Ахилия мен Амазонка әйелдер гладиаторларының дуэлі. Галикарнасстан барельеф. (Британ мұражайы, Лондон)
Дәл осылай болды, тек биологиялық тұрғыдан, Жер планетасындағы адам өмірінің басты мақсаты … жоқ, маған бұл Отанның игілігі үшін жасалған жұмыс деп айтпаңыз. Жоқ, одан да маңызды нәрсе бар - бұл … көбею. Яғни, еңбектің өзі, бірақ инстинкт сізге айтады: уақыт келді, көбейейік. Ал қарама -қарсы жыныссыз көбею мүмкін емес. Сондықтан біздің бүкіл гендерлік мәдениетіміз - «махаббат әндері», «би -кримп» және кіндікке дейінгі мойын. Алайда, адамзаттың екінші жартысы руды жалғастырушылардың рөліне ешқашан қанағаттанбады. Барлық уақытта эмансипация идеяларына ие болған және армандаған әйелдер болды, егер олар ерлермен әмбебап теңдік болмаса, олармен мұрынды сүртуді немесе тыйым салынған ерлердің қуанышын татуды. Әлемде бәрінен бұрын қанды жекпе -жектерді тамашалаған римдіктер бірінші кезекте әйелдердің рухы мен ашу -ызасы бойынша еркектерден кем түспейтінін байқаған, сондықтан өздерін қалай қуантуды ғана ойламаған. еркекпен, сонымен қатар әйел гладиаторлардың жекпе -жегімен.
Медуза Горгонның басы бейнеленген дулыға мен қалқан киген Амазонка. Шатырлы қызыл фигуралы килик, біздің эрамызға дейінгі 510–500 жж Б.з.д. Берлин мемлекеттік тарихи мұражайы.
Әйел гладиаторларының сирек кездесетіні анық және әр сирек тартады. Сонымен қатар, кейбір әйелдер ерлер сияқты қатал күрес жүргізе алады. Олар сонымен қатар өлім қорқынышын қалай жеңуге болатынын біледі. Сонымен, осының бәрін ескере отырып, әйел гладиаторлардың пайда болуы тек уақыттың еншісінде болғанын бірден қорытындылауымыз керек. Бірақ бастапқыда гладиаторлардың өздері өте аз болды. Алдымен бірнеше жұп қана ұрады. Содан кейін көбірек. Мамандану гладиаторлар арасында дамыды. Содан кейін олар танымал болды және тіпті жақсы ақша таба бастады, содан кейін … дворяндардың өкілдері, тіпті императордың өзі аренаға кірді. Ал әйелдер? Олар бірден ер адамдармен бірдей болғысы келді! Біреудің ақшасы бар, біреудің эмоциясы бар, біреуінде осының бәрі бар және жақсырақ!
Мирон құлпытасы - гладиатор -қайшы II - ІІІ ғ. AD Лувр, Париж.
Ежелгі Римде әйел гладиаторлардың болуы - бұл әр түрлі жазбаша дереккөздермен, тіпті археологиялық олжалармен расталған тарихи факт.
Мурмиллон бейнеленген май шам. Лувр, Париж.
Ең алдымен, біз әйелдердің гладиаторлық шайқастарға қатысуын шектеуге бағытталған Рим үкіметінің бірнеше жарлықтарын (жарлықтарын) келтіреміз, яғни бұл құбылыс заңнамалық реттеуге жататын, сондықтан оқшауланған емес, жаппай болды:
- 11 ғасырда. AD Сенат 20 жасқа толмаған римдік әйелдердің аренаға шығуына тыйым салатын қаулы шығарды (ал еркектер 25 жасқа дейін күтуге мәжбүр болды).
- 18 ж. бұл жарлық басқаға ауыстырылды - Ларинус декреті, егер олар сенаторлық және ат спорты сыныптарына жататын болса, ерлер мен әйелдерге ареналық шайқастарға қатысқаны үшін қосымша жазаны қарастырды. Бұл жарлық тіпті Табула Ларинас (Ларинус тақтасы) деген атпен күміс тақтада ойылған, оған сәйкес сенаторлық немесе ат спорты шенінің 20 жасқа дейінгі қыздары, немерелері мен шөберелері үшін гладиаторларға кіруге тыйым салынған..
- 200 жылыМоральдың қаталдығымен әйгілі император Септимий Север әйелдерге зорлық -зомбылықпен байланысты кез келген әрекетке қатысуға мүлдем тыйым салды. Оның пікірінше, әйелдердің жалғыз жекпе -жегі жоғары сыныптағы әйелдер үшін нашар үлгі болды, сонымен қатар олар көрермендердің мазақ етуін тудырды.
Біз Римде алдын алу заңдарын қабылдау әдетке айналмағанын білетіндіктен, олар қазірдің өзінде кең тараған құбылысқа қарсы бағытталғанына күмән жоқ. Шынында да, заңдар көбінесе сыни деңгейге жеткен кезде қабылданады, бұл заң шығарушыларға түсінікті.
Алайда, бізді қызықтыратын мәселе бойынша ақпаратты тек Рим заңдарынан ғана табуға болады. Осылайша, Рим тарихшысы Дио Кассиус (шамамен 150 - 235 жж.) Император Неронның (біздің заманымыздың 54 - 68 жж.) Анасын еске алу үшін қалай ұйымдастырғанын (алайда, өзі өлтірген!) Гладиатор жекпе -жегін және еркектерден басқа қалай сипаттағанын сипаттады. оларға гладиаторлар, әйелдер де қатысты. «Аренада ат үстінде ғана емес, сенаторлық дәрежедегі ерлер мен әйелдер де өздерін сыйламай пайда болған кезде, одан да ұятты және таң қалдыратын тағы бір қойылым болды - олар атқа мінді, жабайы жануарларды өлтірді және гладиаторлар сияқты жекпе -жекке шықты. ерік, ал кейбіреулері олардың еркіне қарсы ». Кейін Дио Кассиус біздің заманымыздың 66 жылы гладиаторлық шайқасты сипаттады. сонымен қатар Нерон ұйымдастырды және эфиопиялық әйелдер қатысты.
Ангус Макбрайд. Ретийский.
Рим тарихшысы Суетониус (б.з. 69 - 122 жж.) Император Домитиан ұйымдастырған әйелдердің қатысуымен өткен гладиаторлық шайқастар туралы айтады. Сонымен қатар, әйелдердің бұл гладиаторлық шайқастары алау шамымен жүргізілді. Дио Кассиус түнде жиі ұрыстар ұйымдастыратынын, кейде әйелдерді ергежейлілермен және бір -бірімен күресуге мәжбүрлейтінін жазды.
Иә, сол кездегі жұртшылық Римде әдепті болды. Өйткені, әр ұлт өз билеушісіне лайықты екенін мойындау керек. Оның үстіне, адамдар өз талғамына сай келетінді қолдайды, кейде ең дөрекі және қарапайым. Әрине, Домизианоның өзі де, римдіктердің көпшілігі сияқты, жаңашылдық сезімімен, дәлірек айтсақ, оның қалауымен өзіне тартылды. Ол бұлбұлдардың, эфиопиялықтардың, британдық әйелдердің, неміс әйелдерінің бауырынан паш жеді - ол тырысты, құлдардың азапталуын бақылады … оның жүйкесі қалай қытықтайды, Калигуладан, Нероннан және Гелиогабалалдан қалай асады, «мұндай» не болуы мүмкін? тілек?
Рим ақыны Статий тіпті император Домитиан тұсындағы гладиаторлық шайқастар туралы поэма жазып, онда «Маврлар, әйелдер мен пигмийлердің» шайқастарға қатысқанын суреттеген. «Қару қолдануға бейімделмеген жыныс ерлермен шайқаста бәсекелеседі! Сіз Амазонкалар тобы соғысып жатыр деп ойлауыңыз мүмкін ». Айтпақшы, дәл әйелдердің жекпе -жегі түннің бір уағында өткізілгені олардың жекпе -жектің басты оқиғаларының бірі болып саналғанын және финалға арнайы қалдырылғанын көрсетеді.
Тацитке сәйкес (біздің эрамыздың 56 ж. - 177 ж. Ж.) Сенатор да, тарихшы да болғанын тағы да айта кету керек, тіпті ардақты да бай әйелдер пайда болудан тартынбады, сондықтан бәрі де болуы мүмкін. Мұның себебі, бірақ ақша емес.
Алайда, гладиатор -әйелдер IV сатирадағы Ювеналды мазақ етті (б.з. 55 ж. - 127 ж.), Тек мазақ етіп қана қоймай, сонымен қатар егжей -тегжейлі сипаттады:
«Сіз әйелдерге соғыс шапаны мен май қажет екенін естідіңіз бе?
Сіз олар соғатын және сындыратын ағаш кесектерін көрдіңіз бе?
Шебер әдістермен оларды қылышпен немесе найзамен тесу керек пе?
Бұл Флораның даңқы үшін керней тартатын қыздар туралы.
Немесе олар нағыз жекпе -жекке аренаға шығуға дайындалып жатқан шығар?
Әдепті әйелдерге басын дулыға кию жарасады ма?
Сіз туған жынысыңызды кемсітесіз бе?
Олар ер адамдардың істерін жақсы көреді, бірақ олар еркек болғысы келмейді
Ақыр соңында, кішкентай нәрселер (олар ойлағандай) олардың өмірін қуантады!
Базарды көрген күйеуі қандай «мақтанышты» сезінеді
Оның әйелі сатылатын сияқты - белбеуде, қалқандарда және терілерде!
Оның күңіренгені мен ыңырсуын тыңда, ол ауыр жұмыс жасайды, парриинг жасайды және шабуыл жасайды;
Оның мойнының ауыр дулыға иілгенін қараңыз.
Қараңызшы, оның аяғы ағаштың діңгегіне ұқсайды
Ол қару -жарақ пен қаруды тастап, шыныаяққа қол жеткізгенде күліңіз.
Біздің преторлар мен консулдардың қыздары қалай төмендейді!
Сіз ойындарда жабайы қабандарға қарсы үлкен кеуделі амазонкаларды көрдіңіз бе?
Бұл гладиаторлық қыздар мен жалаңаш жезөкшелерден гөрі жиіркенішті емес пе? »
Демек, мұның бәрі әйел гладиаторлардың жекпе -жегі мүлде фантастика емес, керісінше олардың өте кең таралғанын көрсетеді!
Ангус Макбрайд. Мурмиллон.
Ежелгі Римде әйел гладиаторлардың болуын растайтын археологиялық олжалар да бар. Олардың арасында, мысалы, Остиядан келген жергілікті магистратура әйелдердің гладиаторлар жекпе-жегін ұйымдастыру, әйел гладиаторларды жерлеу және, әрине, екі әйелді секьюраторлар киімін көрсететін Helicarnassus барельефі туралы жазулар бар.. Яғни, олардың қолдарында белбеу, гравита және табақтар бар. Әр әйел семсер мен қалқанмен қаруланған, бірақ сонымен бірге екеуі де жалаң баспен және жалаңаш кеудемен күреседі. Олардың есімдері суреттердің астында көрсетілген және бұл әйелдер екенін растайды - біреуі Амазония, екіншісі Ахиллес. Жоғарғы жағындағы жазу латын тілінде «missae sunt» дегенді білдіреді, яғни екеуі де, немесе біреуі де күрестен немесе «мейірімділік» (миссио) деп аталатын құрметті босатуды алды.
Бұл барельеф-бұл екі әйел гладиатордың керемет ескерткіші. Оның үстіне, бұл әсерлі шайқас болды деп санауға болады, ол адамдарға әсер қалдырды және оны таспен бейнелеуге тұрарлық болды, былайша айтқанда «ұрпаққа үлгі ретінде». Яғни, сол кездегі адамдар мұны өте байыпты қабылдады және бұл күресті ғасырлар бойы түсіру үшін ешқандай еңбек пен материалды аямады.
Енді осы тақырып бойынша бізде бар ақпараттық олқылықтардың орнын толтыратын логикалық тұжырымдар жасайық.
Алдымен, егер аренадағы әйелдер ерлер сияқты күрессе, онда олардың өмір салты мен жаттығулары әріптестерінің өмір салтына ұқсас болуы керек - ер гладиаторлар. Еркектерге келетін болсақ, біз Рим империясындағы гладиаторлардың көпшілігі құлдар болғанын білеміз, бірақ кейбір азаматтар өз еркімен гладиатор болды және олар «қылыштан өлуге, ұрып -соғуға және өлуге» келісім берген ант қабылдады (ури, винчири, uerberari, ferroque necari). Республиканың соңына қарай римдік гладиаторлардың жартысына жуығы осындай еріктілер болды деп есептеледі - бұл шайқастар тек Римде ғана емес, сонымен қатар барлық ірі, тіпті кіші қалаларда болғанын ескере отырып, үлкен көрсеткіш.
«Гладиатор антын» қабылдаған адамдар еркін азаматтардың көп құқықтарынан айырылды, ал ең маңызды құқық - өз өмірін билеу құқығы енді жаңа иесіне де берілді. Қызықты сұрақ: неге Рим азаматтары гладиатор болды? Мысалы, бұл оларды қарыздан босатты, яғни гладиаторға айналды, кредиторлардан «қашуға», тіпті ақша табуға болады; аренада күресу, әйгілі бола алады; Ештеңе туралы ойламау және «ұқыпты, киінген және бәрі дайын» деп алаңдамау мүмкін болды. Және бұл жақсы ынталандыру болды. Сондай -ақ батыл және батыл күрескен гладиаторлар жоғары жалақы алатыны туралы. Тіпті құлдық гладиаторлар мен олар аренада жеңгені үшін сыйақының барлығына немесе бір бөлігіне толық құқылы болды. Және олар монеталар мен алтын білезіктерді лақтырды. Егер бұрынғы гладиатор босатылса, аренада қалғысы келсе, оған үлкен сыйақы берілді. Мысалы, Император Тиберий осындай бұрынғы гладиатордың біріне, егер ол аренаға оралса, мың алтын тиын ұсынды. Сондықтан аренада соғысқан әйелдерді құл немесе әлеуметтік мәртебесі төмен, тек қосымша ақша табуды көздеген әйелдер деп санауға болмайды. Бәрі күрделірек болды …
Ангус Макбрайд. Фракия мен Секуратор.
Мысалы, Tacitus жазбаларында әлеуметтік деңгейі жеткілікті жоғары, бірақ соған қарамастан «ойын -сауық» үшін гладиаторлық шайқастарға қатысқан әйелдер туралы айтылады, өйткені оларға ақша қажет емес.«Биыл гладиаторлық ойындар өткен жылдағыдай керемет болды. Алайда, көптеген жоғары қоғам ханымдары мен сенаторлар аренаға шығып өздерін масқаралады »- бұл өте маңызды мәлімдеме, солай емес пе? Сонымен қатар, жағдайдың парадоксы мынада болды: цирктегі көрермендер гладиатор әйелдердің пайда болуына қуанды, бұл «әртүрлілікті» бағалады, бірақ жалпы Рим қоғамының өзі әйелдердің жекпе -жегін айыпты деп тапты!
Алайда, Римдегі гладиаторлардың арасында олардың әлеуметтік жағдайы да өте парадоксалды болды. Кейбіреулер оларға өздерінің кумирлері, «римдік битлздар» ретінде қараса, жалпы рим қоғамы оларға жеккөрушілікпен қарады. Яғни, оларды бір мезгілде жақсы көрді және менсінбеді! Ал, егер римдіктердің ойынға қатысуы ұят болса, онда римдік аренада шайқас туралы не айтуға болады? Әйел үшін қанды құмның үстінде жалаңаш жүгіру барлық әдептен асып түсуді білдірді.
Франциядағы Арлес қаласындағы мұражайдан алынған гладиатордың мүсіні.
Гладиаторларға арнайы гладиаторлық мектептерде тұруға тура келді, онда олар бостандыққа шыққан адамдардың бақылауымен гладиаторлық күрес өнерін үйренді, яғни бұрынғы гладиаторлар. Әрине, дәрігерлер, массажисттер, аспазшылар және басқа да қызметшілер болды, бұл олардың мектепте болуын қамтамасыз етеді … жоқ, жағымды емес, бірақ кәсіби боксшы болу үшін ыңғайлы.
Әйел гладиаторларының өмірі де өте қиын болды (және, мүмкін, ерлерге қарағанда қиын). Олар тобықта ауыр тізбектермен жаттығуға мәжбүр болды; көз байлаумен; денеге байланған бір қолмен; тізеңізде немесе тіпті шеңберде бір сағат жүгіргеннен кейін бірден. Мұның бәрі оларда физикалық күштерді дамыту, сәйкес бұлшықет топтарын дамыту және жылдам реакцияны үйрету үшін жасалды. Алайда ерікті гладиаторлар (автократтар) гладиаторлық мектептерде өмір сүре алмады, бірақ жеке жаттықтырушылардан сабақ алады немесе арнайы колледждерде оқиды. Кейбір әйелдер сондай «оқу орындарына» барды немесе гладиатор әкелерінен тәлім алды.
Британдық мұражайдан гладиатор дулыға.
Белгілі болғандай, әр гладиатор әдетте гладиаторлық жекпе -жектің бір түріне маманданған және өзіне арналған техника мен қаруды дәл қолдануды үйренген. Гладиаторлардың көптеген түрлері белгілі: «мурмиллондар», «секуторлар», «самниттер», «ретиарлар», «гопломахтар». Сонымен қатар, олар аренаға сирек, әдетте жылына екі -үш рет кірді, бұл олардың санын тағы бір рет растайды.
Хиггинс мұражайынан гладиаторлық дулыға.
Барлық гладиаторлар өлуге үкім шығарылған деп есептеледі, бірақ іс жүзінде олай емес. Алтын жұмыртқалайтын қазды ешкім қимайды! Әрине, гладиаторлар өлді, оның ішінде жұртшылықтың шешімі бойынша. Алайда, бұл әдетте сенгендей жиі емес. Өйткені, мұндай жауынгерді оқыту мен күту өте қымбат болды және оны жерлеуге төлегеннен гөрі көрермендерден ақша алу тиімдірек болды.
Тағы бір гладиатор - 1-2 ғасырдағы май шам. AD Сплит қаласындағы археологиялық мұражай.
Жекпе -жектің қалай өткені туралы бірнеше рет айтылған, сондықтан оны қайталаудың қажеті жоқ. Айта кету керек, кез келген спорттық ойындар сияқты, жалғандықтар мен келісімдер әрқашан гладиаторлық шайқастарда болған. Көптеген шайқастардың нәтижесі олардың ұйымдастырушыларына алдын ала белгілі болды деп айтуға болады, мүмкін бұл туралы шенеуніктер де білген шығар, олардың үкімі жеңілген гладиатордың тірі немесе өлетінін білдірді. Әрине, жиналғандардың пікірі де орын алды, бірақ әрқашан аренада дұрыс адамның өлмейтініне көз жеткізу мүмкін болды, бірақ коэффициенті төмен немесе жаттықтырушылар олардан ешқандай мағынаны көрмеді … олар - иә, олар бірінші кезекте бәрі шынымен аренада болып жатқанына шын жүректен сенетін қарапайым аудиторияны қуанту үшін өлді!
