Өткен жолы біз ежелгі мино өркениетіне сәл ғана тоқталдық. Бүгін біз оны толығырақ қарастырамыз және, әрине, біз 20 ғасырдың басында Артур Эванс ұсынған, содан кейін бірнеше рет нақтыланған хронологиядан бастаймыз. Оның пікірінше, миноанның ерте, орта және кеш кезеңдері болған (соңғысы материкте микен өркениетімен сәйкес келді). Мино тарихының альтернативті хронологиясын грек археологы Н. Платон ұсынды, ол мино өркениетінің тарихын … «сарай кезеңдеріне» бөлді.
Күн Крит үстінде шығады, біз оның ежелгі мино өркениеті туралы әңгімемізді жалғастырамыз …
Бірақ содан кейін Эванс басқа да өркениеттердің, атап айтқанда Ежелгі Египеттің мәдени қабаттарында миноан мәдениеті объектілерінің ашылуымен байланысты қартаю бағытындағы хронологиялық байланыстарды нақтылай алды. Сонымен, Мино өркениетінің тарихы қандай (айтпақшы, ол грек те, рим де өркениеті де, жалпы бүкіл еуропалық мәдениет!) Бүгін пайда болды?
Аралдың қазіргі картасы.
Ерте Миноан кезеңі (қола дәуіріне дейін, б.з.д. 3650-2160 жж.)
Критте табылған ежелгі адамдардың еңбек құралдары 130 мың жыл бұрын неандертальдықтардың бұл жерге теңіз арқылы келгенін көрсетеді (қайықтармен немесе салдармен). Содан кейін, неолит дәуірінің басында, адамдар мұнда қайтадан пайда болады және олар кейіннен қабір ретінде пайдаланылатын жартастарға тұрғын үйлерді оюмен айналысады. Мұндай жартасты гроталарды әлі күнге дейін Матала қаласының маңынан көруге болады.
Ираклиондағы археологиялық мұражай экспозициясында ежелгі Анадолы жерлерінен табылған «қолын көтерген құдайлардың» керамикалық мүсіндері көп. (Ираклион археологиялық мұражайы, Крит)
Бірақ неолит дәуіріне дейін адамдар аралда өмір сүрмесе, критандар қайдан келді? Сарапшылар Анатолияның шығысында бұқа мен құдайдың мүсіні - «оранта» (әйел фигура) табынушылық бейнелері керамикалық неолит дәуірінде де белгілі болғанын атап өтеді. Біздің эрамызға дейінгі IV мыңжылдықта. NS. Арслантепеде цилиндрлік мөрлер пайда болды, олар миноандар арасында болғанға өте ұқсас және біздің эрамызға дейінгі III мыңжылдықта. NS. Бейсұлтанда архитектуралық ерекшеліктері кейін салынған Крит сарайларына белгілі бір ұқсастық беретін сарай салынды.
Криттегі орант құдайлары. (Ираклион археологиялық мұражайы, Крит)
Мино мәдениетін Халаф мәдениетінің ұрпақтары құрды деп есептеледі, ал ол өз кезегінде Анатолияның ежелгі неолиттік прото-қалаларының дәстүрлерін жалғастырды, мысалы, Чатал-Хюйк (бұл туралы үлкен мақала болды) VO), оның тұрғындары шумерлік ата -бабалардың шабуылына (убайд мәдениеті) мойынсұнып, батысқа, содан кейін толығымен Крит аралына қоныс аударды. Олар Халаф мәдениетінен жасалған балта мен стеатитті итбалықтарды қабылдады. Алайда, мұнда бір түсініксіздік бар. Халаф мәдениетінде навигациялық дағдылар жетіспеді. Бұл таза континенттік мәдениет болды.
Біз Кносс сарайын тексеруді жалғастырамыз және бұл қандай үлкен ғимарат екені анық. Бүгінде оның кішкене бөлігі ғана қалпына келтірілді, бірақ сонымен бірге өте әсерлі әсер қалдырады.
Сарайға дейінгі соңғы кезең (ерте қола дәуірі, біздің эрамызға дейінгі 2160-1900 жж.)
Мәдениет тез дамып келеді. Ең көне крит иероглифі «Арханез жазуы» пайда болады. Мөрді сазға штамптау дәстүрі пайда болды және кеңінен таралды, көптеген баспаларда иероглифтер жоқ. Яғни, бәрі сауатты емес еді, бірақ мүліктік қатынастар - «менікі - менікі, ал сенікі - сенікі» дамыған болатын. Мүмкін, бұл дәстүр бастапқыда Таяу Шығыстан шыққан болуы мүмкін, бірақ ол Критке және материктік Греция аумағынан келуі мүмкін еді, онда ұқсас мөрлер қазірдің өзінде қолданылған.
Кейбір бөлмелерде фрескалар сақталған, бірақ, әрине, олар бір кездері осында болған түстердің әсемдігі мен бүліктерін жеткізе алмайды.
Ертедегі сарай кезеңі (б.з.б. 1900-1700 жж.)
Арал тұрғындары алғашқы сарайларды сала бастайды. Оның үстіне аралдың орталық және шығыс бөліктерінде құрылыс жүргізілуде, бірақ батыста адамдар әлі де ескі дәстүрлерді ұстанады. Арханездік иероглифтер (яғни Арханнестен) біртіндеп оңтүстік және шығыс аймақтарға тарала бастайды.
Шамасы, аралдың жаулап алушылары Ахейлерді Кносс сарайының ұлылығы соншалықты басып -жаншып, оны жоймады, керісінше оны өз қажеттіліктеріне бейімдеді.
Новодворцов кезеңі (біздің эрамызға дейінгі 1700-1425 жж.)
1700 жылы Критта бірдеңе болып, ескі сарайлар қирады, олардың орнына жаңалары тұрғызылды. Аралдың оңтүстік бөлігінде (Фест) «Сызықтық А» пайда болады, бірақ ол иероглифтік жазуды бірден емес, шамамен бір жарым ғасырдан кейін ауыстырады. Иероглифтік жазбаның жойылуымен ойылған мөрлер қолданылудан шықпайды, дегенмен оларда мәтін жоқ. Сонымен қатар, олардың иконографиясы өте күрделі және тіпті претендентке айналады, өйткені бұл итбалықтардың иелері бір -бірімен осылайша мақтануға тырысады.
Міне, көркем мөрлердің бірі. (Ираклион археологиялық мұражайы, Крит)
Сонымен қатар, Критте Месопотамия тұрғындары қолданатын цилиндр тәрізді тығыздағыш-роликтер де бар.
Ассирия әктас цилиндрлік мөрі және одан жасалған гипс Шамаш құдайға табынуды бейнелейді. (Лувр)
Сонымен қатар, Мино өркениетіне қорқынышты табиғи катаклизм - Фира аралында (қазіргі Санторини аралы) жанартаудың жарылуы (б.з.д. 1628-1500 жылдар аралығында болған) өте күшті соққы берді. күшті жер сілкінісі, содан кейін сол апатты цунами, құнарлы жерді жауған күл қабатын айтпағанда. Атлантида өлімі туралы мифке негіз болған дәл осы аралдың өлімі болуы әбден мүмкін.
Крит аралындағы Месопотамияның тағы бір табысы: шумерлік қанатты құдайлар мен таяқпен қаруланған Гильгамеш бейнеленген тақта. (Ираклион археологиялық мұражайы, Крит)
Бұрын бұл атқылау мино өркениетінің толық жойылуына әкелді деп есептелді, бірақ Криттегі археологиялық олжалар бұлай болмағанын дәлелдеді, ал соққыға қарамастан, мино өркениеті әлі де сақталды және кем дегенде 100 жыл өмір сүрді. Мұны осы кезеңнің бірқатар құрылымдарының астында орналасқан вулкандық күл қабаты дәлелдейді.
Алайда, бұл апат Критте биліктің орталықсыздануына әкелді, ал Крит қалаларының әрқайсысы дербес саяси орталыққа айналды. Бір қызығы, осы кезеңдегі мысырлық дереккөздерде «кефтиу» (яғни критандықтар) туралы айтылғанда, олар басқа аралдардың билеушілері оларда бірнеше рет аталғанымен, бұл аралдың билеушілері туралы айтпайды.
Сарайдың соңғы кезеңі (б.з.д. 1425-1350 жж.)
Лабрис - миноан мәдениетінің негізгі діни және мемлекеттік белгісі. (Ираклион археологиялық мұражайы, Крит)
Біздің эрамызға дейінгі 1450 ж аралдың көптеген сарайлары жалынмен өлді. Және олардың көпшілігі қалпына келтірілмеді, дегенмен Кноссо сарайы зақымдалмаған. Бұл өрттерге не себеп болды? Ахей шапқыншылығы? Мысалы, Гомер аралдың байырғы тұрғындары арасында пеласгиялықтарды атайды, бірақ олардың аралға қалай жеткені белгісіз: ахейлермен бірге немесе өздері келген. Жерлеудің табиғаты өзгеруі маңызды, бұл бір мәдениеттің екінші мәдениетке ассимиляциясы бар екенін білдіреді және бұл жаңа мәдениет материктік Грециядан келеді.
Миноандар зергерлік бұйымдар жасаушылар болды. Бұл кулон, мысалы - бұл жетілдірудің өзі емес пе? (Ираклион археологиялық мұражайы, Крит)
Сырға, төс белгі, қуылған алтын фольга … (Ираклион археологиялық мұражайы, Крит)
Сонымен қатар, сарайлардың қирауымен бір мезгілде, қандай да бір себептермен «Сызықтық А» жоғалады. Оның үстіне, парадокс - бұл сарайларды қиратқан өрттер бір мезгілде сазды таблеткаларды өртеп жіберді және осылайша біздің заманымызға дейін бұл хатты сақтап қалды. Бірақ содан кейін, ахейлердің астында «Сызықтық В» пайда болады және билік ақырында орталықтандырылады. Айтпақшы, сол Минос - бұл өркениеттің атымен аталған - грек мифологиясы бойынша, ол миноан емес, бірақ … грек!
«Құстармен сырға» бұрын да асыл тастармен қапталған! (Ираклион археологиялық мұражайы, Крит)
Сонымен қатар, миноандықтардың көптеген жетістіктері материктік Грецияға таралады, яғни аралдың және материктік мәдениеттердің жаулап алынуы мен өзара араласуы туралы айтуға болады.
Сарайдан кейінгі кезең (1450 ж., Knossos 1350-1190 ж.ж.)
Ғалымдардың көпшілігі дәл сол кезде жаңа Ахей федерациясының саяси орталығына айналған Кносс болды деп сенуге бейім, бірақ содан кейін ол Микенаға көшіп кетті, ал аралда материктегідей біртұтас микендік мәдениет қалыптасты. миноан және грек элементтері.
Бірақ бұл классикалық Греция дәуірінің құлпытасты. Оқымаған көздің өзі стильдің айырмашылығын көре алады, иә? (Ираклион археологиялық мұражайы, Крит)
Миноаннан кейінгі немесе миноанадан кейінгі кезең (б.з.б 1170 жылдан кейін)
Біздің эрамызға дейінгі XII ғасырда. NS. троялық соғыс аяқталғаннан кейін көп ұзамай пайда болған ішкі дағдарысқа байланысты (және бұл көбінесе кейінірек, тіпті жеңіс соғыстарынан кейін де болды!), Дориан тайпаларының солтүстіктен қоныс аударуы кезінде микен өркениеті мен мәдениеті жойылды. Крит хаты қолданылмай қалды, ал соңғы автохтондық миноандардың өздері Карфи сияқты тауларда орналасқан ауылдарда теңізден шабуылдан пана тапты, сондықтан олардың тілі ежелгі миноан культі сияқты ұзақ уақыт өмір сүрді.. Осылайша, грек алфавитін қолдана отырып жазылған этеокрит тіліндегі соңғы мәтіндер III ғасырға жатады. Б.з.д NS. - яғни ұлы Мино өркениеті жойылғаннан кейінгі мыңжылдық.
