Барлық жерде кең таралған және құдіретті масондық ұйымдардың аңыздары-қазіргі өркениет тарихындағы ең көне және ең берік ұйымдардың бірі. Миллиондаған халқы бар елдерді басқару міндетін өзіне алған әлемдік көрінбейтін үкіметтер туралы мақалалар әр түрлі елдердің баспасөзінде тұрақты түрде пайда болады. Орыс тілінде тіпті «масон» терминінің өзі қорлайтын сөзге айналды, дегенмен қазіргі уақытта «масон» сөзі ұмытылған. «Жидомасон» сөзі жиі естіледі, ол кейбір баспа басылымдарының бетінен шықпайды және халық санасына фольклор деңгейінде енеді: «Мен қорқынышты түс көрдім, мен Жидомасон едім, паспортыма қарадым мүмкіндігінше тезірек, ол айтады … - жоқ ». Және одан да көп.
Ресейде масон ретінде танылудың қаншалықты оңай екенін Александр Пушкиннің «Евгений Онегин» романынан бағалауға болады. Бұл үшін басты кейіпкер провинциялық қоғамда дұрыс әдеби тілде сөйлеп, арақтың орнына қызыл шарап ішуді жеткілікті деп тапты:
Ол масон; ол біреуін ішеді
Бір стақан қызыл шарап;
Ол әйелдердің қолына сәйкес келмейді;
Барлығы иә иә жоқ; иә демейді
Немесе жоқ, сэр ».
Бұл жалпы дауыс болды.
Сонымен, бұл түсініксіз және жұмбақ масондар кім, олар әлемнің барлық елдерінің патриоттары үшін таудан қайдан келді және олар қандай мақсаттарға ұмтылады? Біз сіздің назарыңызға ұсынылған мақалада осы сұраққа жауап беруге тырысамыз.
Итальяндық суретші Альфредо Ди Прсионың масондық символизмге арналған суреті
«Масон» термині ағылшын тілінен шыққан, орыс тіліне аударғанда «шебер масон» дегенді білдіреді. Франктерді сеньор немесе патша міндетінен босатылған адамдар деп те атады. Осылайша, «масондар» - «еркін», «еркін» масондар. Масондық ложаларға келетін болсақ, олар алғаш рет 1212 жылы Англияда және 1221 жылы Амьенде (Франция) пайда болды - бұл 12-20 адамнан тұратын шағын қауымдастықтарда тұратын кезбе қолөнершілер үшін уақытша пана болған ғимараттардың атауы. ложа, ағылшын ложасы). Кейінірек ложа мен ложа ретінде шеберлер таверналарды, қонақ үйлер мен пабтарды жиі қолданды, олар «бастапқы» масондық ұйымдардың атымен аталды: «Тәж», «Жүзім бұтағы» және т.б.
Масондық символизм
«Масондар» құрылыс әлемінің элитасы болды, олар шын мәнінде маңызды мәселелерді гильдия ұйымының сыртында, нақты шеберлердің тар шеңберінде шешкісі келді. Нағыз шеберді шәкірттен ажырату үшін бір -бірімен танысу үшін масондар біртіндеп құпия белгілер жүйесін алды. 1275 жылы Масондардың бірінші жасырын конгресі Страсбургте өтті - оның қаншалықты өкіл болғанын және оның делегаттары кім екенін айту қиын: Германия мен Францияның жақын аймақтарының шеберлері немесе олардың басқа елдерден келген ағалары. Страсбург. Өздеріңіз білетіндей, кез келген үкімет құпия ұйымдарға күдіктенеді, сондықтан барлық үкіметтердің масондық қоғамдар туралы білетін бірінші ынтасы олардың қызметіне тыйым салу болды. Ағылшын парламенті, мысалы, 1425 ж. Мұны жасады, бірақ масондық ұйымдар аман қалды, олар тар кәсіпқой корпорацияларда қалмағанымен құтқарылды: меценаттар ретінде қызмет еткен ақсүйектердің, дін қызметкерлерінің және білімді әлемнің өкілдері. және діни қызметкерлер мен дін қызметкерлері. Осыдан практикалық масон, яғни кірпіш қалаушы, ал рухани масон - басқа мамандықтағы адам туралы түсінік пайда болды. Кәсіби емес кірпіш қалаушының ложаға кіруі туралы алғашқы құжатталған есеп 1600 жылдың маусымында, Лорд Джон Босвелл Шотландиядағы масондар қатарына қабылданған кезде басталған. Содан бері ложаларда кірпіш қалаушылардың саны азайды, ал ақсүйектер мен «тегін» мамандық иелерінің саны тез өсті. Қатысушылардың құрамына сәйкес, масондық ложалар студенттер, шәкірттер мен шеберлер үйіне бөлінді. Әйелдер де шет қалмады: бастапқыда масондық ложалар оларға жабық болғанымен, кейінірек «заңды» ерлер үйінің қамқорлығында болатын «асырап алынған» («асырап алынған») әйелдер үйі құрылды. Бір ауданның немесе бір елдің ложалары Grand Lodge немесе Ұлы Шығыс деп аталатын жалпы үкіметке бағынады. Басқарма мүшесі ұлы шебер (гроссмейстер) деп аталды.
17 -ші ғасырда жеке тұрғын үйлер белгілі бір есімдерді алды, олар көбінесе 17 -ші ғасырда кейбір тарихи тұлғалармен немесе масондық символдар немесе ізгіліктермен байланысты болды. Кереуеттің өзі дәстүрлі түрде ұзартылған төртбұрыш түріндегі бөлме болды, ол шығыстан батысқа қарай орналасқан және үш терезесі бар - шығысқа, батысқа және оңтүстікке. Ложаның жоғары шенеуніктері залдың шығыс бөлігінде орналасқан. Масондық ұйымдардың басшылары жариялаған мақсаттар өте түсініксіз болды және, әдетте, «ағайындылардың» белгілі бір моральдық нормаларды сақтай отырып, қоғамдағы жағдайды жақсартуға деген ұмтылысына дейін қайнады. Атақты британдық масон Джеймс Андерсон өзінің «Жаңа рәсімдер кітабында» (1723 ж.) Былай деп жазды:
«Масон өзінің ұстанымы бойынша мораль заңдарына бағынады … Барлығына бір ғана дін міндетті - бұл адамдарды біріктіретін, әрқайсымыздың мейірімді және адал болу міндетімізден тұратын дін. борыш, абырой мен ар -ұждан адамы болу ».
Алайда, масондардың «үштігін» құрайтын «табиғи теңдік, адамдық бауырластық және толеранттылық» ұғымдарына XVII ғасырдың ортасында нағыз масондарды өз үйлерінен барлық жерден қуып шыққан аристократтар онша мән бермеді. Ал 18 ғасырда масондық қоғамның беделді болғаны соншалық, ложаға қосылу асыл тектілер мен бай буржуазиялық отбасылардың өкілдері үшін де, «ой шеберлері» үшін де - әйгілі ғалымдар, жазушылар, философтар үшін де жақсы мінез -құлықтың белгісі болды. Нәтижесінде 18 ғасырдың екінші жартысы мен 19 ғасырдың басында. Англияда масондар қатарында тарихшы Гиббон, философ Д. Пристли, жазушылар Р. Бернс және В. Скотт сияқты көрнекті тұлғалар болды.
Францияның жоғары қоғамында масондықтың сәнін Ирландияның гвардиялық полкінің офицерлері әкелді, олар құлатылған ағылшын королі Джеймс II -ге адал болып, онымен бірге құрлыққа эмиграцияға кетті. Франциядағы масонизм 17 ғасырдың аяғында елді жайлаған Англоманияның бір көрінісіне айналды. Алдымен француз полициясы масондық ұйымдарды күлкі арқылы «өлтіруге» тырысты: көптеген брошюралар пайда болды, бишілер театрда «масондық би» орындады, тіпті Қуыршақ театрында Пунчинель өзін масон деп атай бастады. Алайда, полицейлер масондық ортаға енгізген жиырма агент өздерінің кездесулерінде күдікті ештеңе таппады, бірте -бірте «еркін масондарды» қудалау еш нәтиже бермеді. Сонымен қатар, масондарға арналған сән корольдік отбасынан қашпады: 1743 жылы Қан князі Луи де Бурбон де Конде Францияның масондық ложаларының Ұлы шебері болды, ал Бурбон герцогинясы кейіннен Ұлы болды Әйелдер үйінің шебері. Масондардың қызметінде маңызды рөлді Мари-Антуанеттаның ең жақын досы, ханшайым Ламбал ойнады, ол 1781 жылы Франциядағы барлық әйелдердің «шотландтық» ложаларының шебері болды. Оның «басшылығымен» онда бірнеше мың асыл ханымдар болды, олардың арасында - Маркиз де Полигнак, графиня де Чойсель, графиня де Майи, графиня де Нарбон, графиня д'Афри, висконтент де Фондоа. Бастау рәсімдерінің бірі ретінде «масондарға» үміткер өтуі керек еді … иттің арқасынан сүйісу (!)
Ханшайым Ламбал
Революция қарсаңында Франциядағы масондық ложалар өзіндік зайырлы салондарға айналды. Тарихшылар «француздық сыпайылық содан кейін тегін масондар институтын бұрмалағанын» атап көрсетеді. Париждегі осы масондық ұйымдардың кейбірінде (немесе қазірдің өзінде - масондыққа жақын?) Өте әсем мақсаттар мен міндеттер болды. Мысалы, Бақыт ордені тазартылған азғындықты уағыздады. Ал «Қазіргі қоғам», керісінше, «сүйіспеншіліктің барлық ерлігін жою» міндетін жариялады.
Масондар 18 ғасырдың отызыншы жылдарында ағылшын саудагерлерімен бірге Италияға кірді, сол ғасырдың ортасында француздық масондық ложалардың бұтақтары осы елде пайда болды. Бұл елдің барлық жерінде дерлік масондар жергілікті ақсүйектердің қамқорлығына ие болды. 18 ғасырдың ортасында масондық ложалар Германияда, Австрияда, Швецияда, Голландияда, Данияда және басқа да еуропалық мемлекеттерде пайда болды.
Масондар АҚШ -қа ағылшын қоныстанушыларымен бірге келді. Тарихшылар Америка Құрама Штаттарының конституциясында 1734 жылы шетелдегі колонияларда Бенджамин Франклин жариялаған Джеймс Андерсонның «Еркін масондар конституциясы» (1723) кітабына бірқатар сілтемелер бар екенін анықтауда көп қиындық көрген жоқ..
Бенджамин Франклин
Тәуелсіздік декларациясына қол қойған 56 адамның 9 -ы масондар. АҚШ Конституциясына қол қойған 39 -ның 13 -і масон болды. Жоғарыда аталған Б. Франклин - көрнекті ғалым, баспагер, публицист, сол жылдардағы Құрама Штаттардың беделді саяси қайраткері, сонымен қатар, Сент -Джон Филадельфия Ложасының жоғары дәрежелі масоны, жалғыз адам болды. оның екі құжатқа да қол қоюы мен 1783 жылғы Париж келісіміне (Ұлыбританияның АҚШ -тың тәуелсіздігін мойындауы туралы). Мүмкін, саясаттан алыс адамдар да АҚШ мөріндегі масондық белгілер мен бір долларлық вексель туралы естіген шығар (кесілген пирамида, «бәрін көретін көз», бүркіт).
Қиылған пирамида және АҚШ-тың бір долларлық векселіндегі «бәрін көретін көз»
Америка Құрама Штаттарының президенті ретінде Джордж Вашингтонның антына арналған Киелі кітап Нью -Йорк Masonic Lodge St John's -дан жеткізілгені белгілі. Вашингтоннан басқа, масондық ложалардың мүшелері президенттер Монро, Джексон, Полк, Буханен, Э. Джонсон, Гарфилд, МакКинли, Т. Рузвельт, Тафт, Хардинг, Ф. Рузвельт, Г. Труман, Л. Джонсон, Дж. Форд. Мұның бәрі қорқынышты және қатерлі естіледі, бірақ масондық ұйымдарға мүше болу жоғарыда аталған президенттерге АҚШ -тың ішкі және сыртқы саясатының көптеген мәселелері бойынша әр түрлі, жиі қарама -қарсы көзқарастарды ұстануға кедергі келтірмегенін байқау қиын емес. Және олар туралы масондық жоспарларды жүзеге асыру үшін билікке келген қуыршақтар деп айту мүлде мүмкін емес.
Масондық қозғалыс Ресейде де белгілі бір әсерге ие болды: аңыз бар, І Петрді масондарға ағылшын сәулетшісі Кристофер Врен тағайындады.
Кристофер Рен
Петірдің ең жақын серіктестерінің бірі Франц Лефорт масон болғаны белгілі.
Жуковский Р. К., Ф. Лефорт портреті, Эрмитаж
1731 жылы Лондонның Үлкен Ложасының Бас шебері Лорд Ловель капитан Джон Филлипсті «Бүкіл Ресей үшін» шебері етіп тағайындады. 1740 жылы ресейлік қызметтің капитаны Яков Кейт шебер болып тағайындалды және ресейліктердің масондық ложаларға бірінші рет кіруі де осы уақытқа жатады. Алғашқы орыс масондарының бірі Эгалин болды, ол «Каглиостродан алтын жасауды үйренгісі келді». Алайда, алхимиялық эксперименттер кезінде жұмбақ санау алдамшыға айналды және Елагинский хатшысының шапалағын алды, осылайша мәселе аяқталды.
Иван Перфильевич Елагин
1783 жылдан бастапМасондық ложалар Ресейдің губерниялық қалаларында - Орел, Вологда, Симбирск, Могилевте ашыла бастады. Сол жылы ресейлік тас қалаушылармен үш баспахана ашылды - екі дауысты және бір құпия. Ал 1784 жылы Достық қоғамынан Полиграфиялық компания пайда болды, оның жаны ең әйгілі ресейлік масон болды - баспагер және ағартушы Н. И. Новиков.
Д. Левицкий, Н. И. Новиковтың портреті
Новиков еркін ойлағаны үшін емес, тағының мұрагері - Ұлы Герцог Павел Петровичке өзінің назар аударғаны үшін қатты қиналды. Шын мәнінде, билікті басып алған Екатерина мұндай нәрселерді ешкімге кешірмеді, нәтижесінде 1791 жылы Полиграфиялық компания жойылды, ал 1792 жылы императрицаның жеке нұсқауымен оның басы сотталусыз түрмеге жабылды. Шлиссельбург бекінісі, ол жерден 1796 жылы Пол таққа отырған адам босатылды.
Мәскеу, масондық ложаға жаңа мүшені қабылдау, гравировка
Шамамен 1760 ж. Мартинет де Паскалис Парижде «Діни бірлестіктің таңдауы» ұйымын құрды, ол кейін Мартинистік орденге айналды, ол өкінішке орай, Ресейдің жаңа тарихында белгілі бір теріс рөл атқарды. 1902 жылы Санкт -Петербургке келген Доктор Папус лақап атымен белгілі Париждік Мартинист Ложасының басшысы Жерар Энкаузе II Николайды ортаға Филипп Низамиермен таныстырды, оны императрица кейін бізге екі досының бірі деп атады ». Құдаймен »(екінші« дос »Григорий Распутин болды). Николай II лиондық авантюристке Әскери академияның медициналық офицері лауазымын берді. Александр III рухы Николай II -ге Германиямен дәстүрлі жылы және достық қарым -қатынасқа зиян келтіретін Франциямен одақ құруға кеңес берді. Наполеон соғыстарынан кейін пруссиялық генералдар арасында пайда болған Ресей императоры Бірінші дүниежүзілік соғысқа дейін болған). Сол сессияда Александр III рухы келген сиқыршының ерні арқылы Николайды Жапониямен соғысқа ығыстырды.
Филип Низамие
Граф В. В. Муравьев-Амурский бірінші орыс мартинисті және Ресейдегі Мартинистік үйдің бірінші басшысы болды. Басқа әйгілі Мартинисттер Константин мен Николас Рерихс (әкесі мен баласы) болды. Сонымен қатар, Константин Рерихте инициацияның жоғары дәрежесі болды.
Масондықтар туралы айтатын болсақ, олар туралы алғашқы нақты ақпарат 1616 жылы пайда болған розикруцийлер деп аталмайтынын айтпау мүмкін емес. Дәл сол кезде Кассельде «Розикрукийлердің құрметті орденінің бауырластығының даңқы» анонимді трактаты жарық көрді.. Бұл жұмыста, 200 жыл бойы, Арабияның Дамкар қаласында оккультизмді зерттеді делінген, 1378 жылы туылған, белгілі бір Христиан Розенкройз құрған құпия қоғам болған деген пікір айтылды. Бұл ұйымның міндеті адамзаттың прогресі мен жетілуіне ықпал ету деп жарияланды. Розикрукийлердің бірінші мақсаты - «реформа»: метафизика негізінде ғылымды, философияны және этиканы біріктіру. Екіншісі - барлық ауруларды жою, ол өмір эликсирін іздеумен байланысты болды (алхимиялық эксперименттер). Үшінші мақсат - аздаған адамдарға хабарланды - «басқарудың барлық монархиялық формаларын жою және оларды таңдаулы философтардың билігімен алмастыру». Бұл ұйымның құрылымы масондықтарға өте ұқсас болды, сондықтан тарихшылардың көпшілігі бірауызды пікірге келді: «Массондардың бәрі розикрукиандықтар болмағанымен, розикрукийлерді масондар деп атауға болады». Кристиан Розикручианға келетін болсақ, зерттеушілердің пікірінше, оны нақты адам ретінде емес, символ - «раушан мен крест христианы» деп қарау керек. Сонымен қатар, бұл жағдайда раушан гүлі туралы айтуды ресми шіркеу иерархтары қатты ұнатпады, өйткені гностикалық дәстүрде бұл гүл - жұмбақ жұмбақтың белгісі. Бұл жердегі раушан христиандық тәлімгерлерден де, шығыстың жұмбақ пұтқа табынушыларынан да білім алған шебердің «қос бастамасы» туралы тұспал. Ватикан әр түрлі адасушылық қозғалыстарды зерттеуге машықтылығы бар және шығыс гностикалық жұмбақтармен байланысты жасырын эротикалық негізі - раушан мен крест сияқты әйел ватикан дінтанушыларының көзқарасынан жасыра алмады. ерлер рәміздері.
Кресттегі раушан - розикрукийлердің эмблемасы
Бірақ орта білімді Еуропаның кейбір мистиктері білімді емес, осының барлығын «бағалап» алып, жартылай мифтік Орденнің өз ложаларын ұйымдастыруға тырысты. Бұл мағынада олар Тынық мұхиты аралдарының кейбір тұрғындарының «жүк табынушылықтарына» өте ұқсас болып шықты.
Арал тұрғындары егер олар аэродромдар мен ұшу -қону жолақтарының муляждарын жасаса, бір күні олардың үстіне нағыз ұшақ қонады, оның бортында дәмді бұқтырылған тағам болады. Розикрукийлердің ізбасарлары, бір күні олар жасаған қонақ үйдің есігі ашылып, оларға ішкі құпияларды ашатын Ұлы шебер кіреді деп үміттенген сияқты. Бірі де, екіншісі де ешкімді күтпеді.
Қатаң түрде айтсақ, шынымен де розикруцийлер ұйымы болды ма, әлде бұл неміс интеллигенттерінің шағын тобының жалған әрекеті болды ма, әзірге нақты айту мүмкін емес. 18 ғасырдың аяғынан бастап розикрукийлер туралы ақпарат жоқ. Оларды қазір тек таблоидтық романдардың авторлары мен қастандықтың барлық түрлерінің жақтастары еске алады.
Тіпті кейінірек Иллюминати өздерін көрсетті. Бұл термин әдетте 1776 жылы құрылған теолог профессор Адам Вейшауфттың Бавария қоғамының мүшелеріне қатысты қолданылады. Бірақ әр түрлі қастандық теорияларында иллюминатидің жасырын ұйымы бар деп болжанады, ол қайтадан тарихи процесті басқарады - шамасы, масондар мен розикрукийлер тым аз, және олар иллюминатидің көмегінсіз жеңе алмайды.
Иллюминатиге байланысты қызықты оқиға 1972 жылы 12 желтоқсанда, француз Ротшильдтер мұражайы Шато -де -Ферриеде жанжалды жеке кеш болған кезде болды, фотосуреттерін кейін оның қатысушыларының бірі баспасөзге ұсынды - Алексис фон Розенберг, Барон де Ред, иелерімен жанжалдасқан.
Шато де Ферриер
Фотосуреттер Ротшильд сарайында Иллюминати қоғамының жиналысы өткенін білдіретін түсініктемелермен бірге жүрді. Қонақтар қара таспадан жасалған «тозақ лабиринтінен» өтуге мәжбүр болды, содан кейін оларды алдымен қара мысық кейпіндегі адам қарсы алды, содан кейін табақшасында бас киімі бар басқа Ротшильд ерлі -зайыптыларын ертіп келген адам қарсы алды. - үй иесінің жасанды бұғының басы гауһар тастардан жас алып жылап тұрды.
Гай де Ротшильд пен Мари-Хелен де Ротшильд Шато де Ферьер қонақтарын қарсы алады
Кейінірек қыз бен жазықсыз баланың (қуыршақтардың) құрбандық шалуы орын алды.
Ротшильд үстеліндегі «жазықсыз бала»
Содан кейін қонақтар Templar жын - Бафометті шақыруға тырысты.
Үстелде тек алкогольдік сусындар ғана емес, есірткі де ұсынылған. Мұның бәрі «ешкім серіктестің жынысы қандай екеніне ешкім қарамайтын» оргиямен аяқталды.
Қастандық теориясының адаптерлері қатты қуанды: бүкіл әлемге бірінші рет әлемді басқаратын банкирлердің масондық ұйымының бар екендігінің «даусыз дәлелі» көрсетілді. Бұл банкирлердің де сатанист болып шыққаны ешкімді таңғалдырмады, сонымен қатар ол барлығын қатты қуантты: олар айтады, біз, әрине, бұл туралы бұрыннан білетінбіз, бірақ сенімді болу жақсы. Өкінішке орай, рептилиялықтар келмеді, бірақ олар, шамасы, Ротшильдтерге емес, Рокфеллерге барады. Алайда көп ұзамай фотосуреттерде маскарад, Хэллоуин стиліндегі кеш, тұжырымдаманың авторы, декорация мен костюмнің Сальвадор Дали емес екені белгілі болды - ол кештің басты жұлдызы болды. фонда барлық «мысықтар» мен «бұғылар».
Сальвадор Дали Феррие шатерінде
Мүмкін осы жанжалдың кесірінен Ротшильдтер бүлінген мүлікті 1975 жылы Париж университетіне берді.
Ғасырлар бойы масондық әртүрлі елдерде мезгіл -мезгіл шабуылға ұшырады, бірақ 1789 жылға дейін.бұл тыйымдар жүйелі болған жоқ және әдетте қағаз жүзінде қалған ресми тыйым салулармен шектелді. 1738 жылы Рим Папасы Клемент XIII масондық ложалардың барлық мүшелерін шығаратын бұқаны жариялады. Римнің жоғары иерархтары масондықтың жаңа және өте қауіпті бидғаттың бетпердесі екеніне сенімді болды. Алайда Рим папасының мұндай әрекеттері қоғамда әсер қалдырған күндер артта қалды. Көптеген католиктік иерархтар масондық тәртіпке қосылды және оның құрылымында көрнекті орынға ие болды, Майнцтағы масондық ложа толығымен дін қызметкерлерінен тұрды, Эрфуртта бұл қаланы болашақ епископ ұйымдастырды, ал Венада екі патша шіркеуінің ректоры болды. теологиялық мекеменің және екі діни қызметкер. Францияда папалық бұқа ешқашан жарияланбаған. Бенедикт XIV, Pius VII, Leo XII және Pius IX бұқалары одан да сәтті болды.
XVIII ғасырда масондар қатарында В. А. Рыжовтың мақаласында сипатталған Сен-Жермен мен Кальёостро сияқты белгілі тұлғалар пайда болды. «Галлант дәуірінің ұлы авантюристтері».
Сен -Жерменнің кіші замандасы - Каглиостро «графты» еліктеген. Тұтқындалғаннан кейін ол инквизициялық сотқа Сен -Жерменнің жеке кездесуінде оған келесі кеңестер бергенін мойындады: «Құпиялардың ең үлкені - адамдарды басқара білу - сіз ақылға қайшы әрекет етуіңіз керек және ең үлкен абсурдтарды батыл түрде уағыздауыңыз керек.. «
Дәл Кальостро инквизицияны мойындауымен құдіретті масондық ложалар, ұлттар мен мемлекеттерді жасырын басқаратын ұлы аңыздың таралуына үлкен үлес қосты. Содан кейін оған шынайы білімді адамдардың біразы сенді. Мысалы, Францияның Сыртқы істер министрі Монтморен: «Францияда масонизм тудырған жұмбақтар тек бірнеше ақымақтардың жойылуына әкелген сияқты» деп мәлімдеді.
Алайда, уақыт өте келе, Кальёстро мен Сен-Жерменнің замандастары аз қалды, олардың мистикалық жетістіктері мен олар басқаратын масондардың күші туралы әңгімелер қоғамда көбірек пайда болды және олар бұл келіссөздерге сенді.
Масондықтың ағартушылықпен байланысы күрделі және түсініксіз болды. Бір жағынан, д'Алемберт, Вольтер мен Гельвеций масон болды. Екінші жағынан, көптеген масондар энциклопедистердің қарсыластарының бірі болып шықты. Бордодағы ложалар жергілікті парламенттің (ол кезде белгілі бір әкімшілік функциялары бар сот институты) патша билігінің өз өкілеттіктерін шектеу жөніндегі күш -жігеріне қарсы күрестегі табысын мақтады, ал Аррастағы ложа Париждік масондарға оның наразылығын қолдауды сұрады. иезуиттердің Франциядан қуылуы. Кейбір ложалар, әсіресе «9 апалы -сіңлілер», Ұлы Француз революциясында рөл атқарды - Мирабо, Аббот Грегуар, Сиейес, Байи, Петион, Бриссо, Кондорсет, Дантон, Десмолиндер, Марат, Шаметте, Робеспьер масондар болды. Алайда, король Людовик XVI мен оның екі ағасы, Францияның барлық дерлік ақсүйек отбасының басшылары, сонымен қатар масондар болды. Бірақ революцияның негізгі қозғалтқышы - үшінші қабаттың төменгі қабаттарының өкілдері ложаларда ұсынылған жоқ. Қолөнершілерді Тулузадағы Энциклопедия үйіне, ал шаруаларды Плоермель үйіне қабылдау сирек кездесетін ерекшелік болды. Масондардың революциялық қызметі, бәлкім, олардың бастамасы болды - сол кезде «Ұлы Шығыс» өзіне бағынышты үй -жайларға жіберген циркулярларды көрсетті: Бауырластар үшін бұл істі жүргізуге араласу қауіпті. оған қатысы жоқ. Нәтижесінде, Термидориандық төңкерістен кейін, көптеген республикашылар ложаларды корольдіктердің панасы, ал олардың қарсыластары аман қалған якобиндер үшін жабын деп санады.
Билікке келген Наполеон Бонапарт бастапқыда барлық масондық ложаларға тыйым салуға бейім болды, бірақ масондарды жаңа режим мүддесі үшін қолдануды жөн көрді. Бонапарттың ағалары Джозеф пен Люсиен гранд -шеберлер болды; Камбакерес пен Фуше қораптарда көрнекті орынға ие болды. Әулие Елена аралында Наполеонның өзі масондар туралы былай айтқан:
«Бұл жақсы тамақтанатын және күлкілі әзілдерді ұстанатын ақымақтар тобы».
Алайда, француз революциясы кезінде және одан кейін масондарды қудалау бүкіл Еуропада басталды. 1822 жылы Пруссияның бірінші министрі Гогвитц (өзі бұрын әйгілі масон болған) «Қасиетті Альянстың» басшыларына бұйрықтың көрінбейтін құпия жетекшілері француз революциясының шабыт берушілері мен ұйымдастырушылары екендігі туралы меморандум ұсынды. Людовик XVI Бірақ француз авторлары, керісінше, Франция емес, XIX ғасырдың басынан бастап Пруссия масондардың вассалына айналды және осылайша олардың қамқорлығына ие болды деп сендірді. Олар 1870-1871 жылдардағы соғыста Францияның жеңілуін француз ложаларының мүшелерінің опасыздығымен байланыстырды. Әрине, біреуі де, екіншісі де ешқандай дәлел келтірмеді. ХХ ғасыр 1917 жылы Рим Папасы Бенедикт XV қабылдаған масондардың шіркеуден келесі шығарылуынан басталды. Бұл тыйым, әрине, ешқандай салдарға әкеп соқтырмады және масондардың белсенділігін күшейтуге тырысуына кедергі болмады. Кайзер генералы Людендорф, Бірінші дүниежүзілік соғыста Германия жеңілгеннен кейін, барлығын неміс масондары ұрлап, Англияға неміс бас штабының құпиясын береді деп сендірді. Генералдың бұл ашылуына байыпты қараудың қажеті жоқ, tk. сонымен бірге ол алхимияға қатты қызығушылық танытты, ежелгі қолжазбаларды зерттеді және алтын алу үшін тәжірибе жасады.
Қысқа уақыт ішінде көптеген масондар Екінші Интернационал партияларының жетекші шеңберінде болды (бұл кейбір батыс тарихшыларына Германия мен Ресейдегі революциялардың масондардың шабыты туралы айтуға негіз берді).
Кейбір мәліметтер бойынша, Францияның премьер-министрі (1895 ж. Қараша-1896 ж. Сәуір), Социалист Леон Буржуа, Нобель сыйлығының лауреаты (1920 ж.), Ұлттар Лигасы Кеңесінің бірінші төрағасы. Бірақ бұл талантты және харизматикалық саясаткер барлық лауазымдар мен марапаттарды әйгілі «төсектегі адамның» көмегімен алғанына ешқандай дәлел жоқ.
Леон Буржуа
Еуропадағы солшыл жұмысшы партиялары архаикалық масондық қоғамдарға қарағанда өлшеусіз тиімді және әлдеқайда радикалды ұйымдар болды, революционерлер масондарға сенбеді және олардың қызметіне құрметпен қарады. Сонымен, 1914 жылы масондық ложаның мүшелері жеткілікті сенімді серіктестер ретінде Италия Социалистік партиясының қатарынан шығарылды.
Большевиктер партиясының кейбір мүшелері бұған дейін масондық рәсімдермен айналысқанын дәлелдейтін деректер бар. Бұрынғы масондардың ішінде олар С. П. Середа (Ауыл шаруашылығы халық комиссары), И. И. Скворцов-Степанов (Қаржы халық комиссары), А. В. Луначарскийді (Халық ағарту комиссары) атайды. Петроград чекінің төрағасы В. И. Бокия да масон болды. Бірақ РКП (б) ХІ съезі масондық ложаларға қатысумен партия мүшелігінің сәйкес еместігі туралы шешім қабылдады. Сол жылы ІІІ Интернационалдың IV конгресі Троцкий, Радек және Бухариннің талап етуімен масондықты дұшпандық буржуазиялық ұйым ретінде айыптады және коммунист атағымен ложаларға мүшелік жариялады.
Фашистік Италия мен нацистік Германиядағы масондық ұйымдарға деген көзқарас мүлдем сәйкес келмеді және өте қарама -қайшы болды. Бір жағынан, бұл елдердің көптеген жоғары лауазымды шенеуніктері бір уақытта әр түрлі оккульттік қоғамдардың мүшелері болды. Үшінші рейхтің көптеген танымал көшбасшылары 1918 жылы Баварияда құрылған «Туле қоғамы» қатарынан шықты. Бұл қоғамның белсенді мүшелерінің арасында «геосаясаттың әкесі» Карл Хаусхофер (Гитлер билікке келгеннен кейін Германия Ғылым академиясының президенті болды), Э. Рем, Р. Гесс, А. Розенберг болды.
Карл Хаусхофер Мюнхен университетінде болған кезде оның көмекшісі Рудольф Гесс болды
Отставкадағы ефрейтор Адольф Шилкгрубер, Гитлер ретінде белгілі, сонымен қатар Туле қоғамының қарапайым мүшесі болды. Герман Геринг Туле қоғамының мүшесі болмады, бірақ швед құпиясының «Эдельвейс қоғамының» «мектебінен» өтті, оның меценаты граф Эрих фон Розен болды. Гитлер гороскоптарға сенді, Гиммлер - жанның қоныс аударуына, өзін шын жүректен ортағасырлық неміс монархтары Генрих Бердчер (10 ғ.) Мен Генрих Арыстанның (12 ғ.) Реинкарнациясы деп санады. Ол СС -ны рухани рыцарлық орденге айналдыруды жоспарлады.
Екінші жағынан, Гитлер мен Муссолини билікке келгеннен кейін, Германияда, Италияда, Испанияда, Венгрияда және Португалияда масондық ұйымдарға тыйым салынды. Тіпті Муссолиниге Италия ложаларының гроссмейстері лауазымын алуға өтінішпен жүгіну итальяндық масондарға көмектеспеді. Францияның оккупацияланған бөлігінде гестапо 7 мыңға жуық масондарды тұтқындады. Гиммлер «масондық көшбасшылар әр үкіметті құлатуға қатысты» деп дәлелдеді. Тіпті нацистер билікке келгеннен кейін атақты Туле қоғамын жандандыру әрекеттері үзілді -кесілді басылды. «Жаңғырудың» белсенді жақтастарының бірі Дж. Рюттингерге 1912 жылдың наурызынан 1921 жылдың мамырына дейін «сәйкес келетін» неміс орденіне «тиесілі болғандықтан нацистік партияда қандай да бір лауазымдарды атқару құқығынан айырылғаны туралы хабарланды. NSDAP -тың масондыққа деген көзқарасының негіздеріне. «Рейх аумағының галлейтерлеріне антропофофистерді, теофофистер мен астрологтарды концлагерьлерде ұстауды бұйырды - Үшінші рейх көшбасшыларының тікелей шеңберінде болғандарды қоспағанда.
Тағы да, масондарды қудалау кезінде фашистер өздерінің белгілері мен белгілерін белсенді қолдана бастады, мысалы свастика, «өлім басы», және нацистік «Хейл» сәлемдесуін олар оккульттік «Арман орденінен» алған (ежелгі) Германдық діни қызметкерлер). Үшінші рейхтің «ресми» оккульттік құрылымдарына көп нәрсе рұқсат етілді. Сену қиын, бірақ 1931 жылы А. Розенберг белгілі бір Отто Рахнды жіберді … Grail. 1937 жылы Гиммлердің бұйрығымен СС құрамына Ahnenerbe («Бабалар мұрасы») атты ұйым қосылды, онда 35 бөлім құрылды. Генетикалық зерттеулердің өте маңызды бөлімі болды, бірақ сонымен бірге халық аңыздары, ертегілер мен дастандар бойынша оқу -зерттеу бөлімі, оккультизмді зерттеу бөлімі (парапсихология, спиритизм, оккультизм саласындағы зерттеулер), оқыту мен зерттеу болды. Орталық Азия және экспедициялар бөлімі. Соңғы бөлім Тибетке, Кафиристанға, Канал аралдарына, Румынияға, Болгарияға, Хорватияға, Польшаға, Грецияға, Қырымға экспедициялар ұйымдастырды. Экспедицияның мақсаты - арий халықтарының ата -бабалары делінген «алыптардың» қалдықтарын іздеу болды. 1943 жылға дейін созылған және неміс қазынасына 2 миллиард марқа кеткен Тибетке экспедицияларды ерекше атап өтуге болады. Теософияның мистикалық идеяларына сәйкес, табиғи апаттардың салдарынан өлген бұрынғы алыптар нәсілінің қалдықтары Гималай астындағы үңгірлердің үлкен жүйесіне қоныстанған. Олар екі топқа бөлінді: біреуі «оң қолдың жолымен» жүрді - Агартидегі орталық, ойлану орны, жасырын қала, әлемге қатыспау храмы; екіншісі - «сол қолмен - күштері элементтерді, адам массасын басқаратын зорлық -зомбылық пен билік қаласы Шамбала. Ант беру мен құрбандық шалу арқылы Шамбаламен келісім жасасуға болады деп есептелді. Кейбір зерттеушілердің айтуынша, Фашистер жасаған қырғындар Шамбаланы немқұрайдылықпен жеңуге, күштілердің назарын аударуға және олардың қамқорлығын алуға бағытталған. Бір қызығы, Ahnenerbe-дің ірі демеушілері «BMW» мен «Daimler-Benz» фирмалары болды.
Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін масондар Батыс Еуропадағы үйлерін қалпына келтірді. Біздің заманымыздағы ең әйгілі масондық ұйым, әрине, ірі өнеркәсіпшілер, министрлер, армия, флот пен барлау жетекшілері кіретін «Пропаганда-2» («П-2») итальяндық ложасы болды. Бұл ложаның Гранд -мастері Лицио Гелли өзін «жартысы Кальёостро, жартысы Гарибальди» деп атады.
Личо Джели
1981 жылы мамырда P-2 мүшелерінің тізімдері кездейсоқ ашылғаннан кейін Италия үкіметі отставкаға кетуге мәжбүр болды, ал Лицио Гелли шетелге қашып кетті. Бір қызығы, масондардың моральдық құндылықтарына тым сенімді көзқарас Чили президенті Сальвадор Альенденің өмірін қиды: бұл саясаткер әскерилердің қастандығы туралы ақпаратқа мән бермеді, tk. Мен онымен бір қорапта болған генерал Пиночеттің «ағасына» зиян келтіруге қабілетті екеніне сене алмадым.
Ағайынды масондар - Сальвадор Альенде мен Августо Пиночет
Қорытындылай келе, тарихшылардың қарауында бұл немесе басқа оқиға белгілі бір масондық орталықтың еркіне байланысты болды деген қорытынды жасауға болатын фактілер жоқ деп айту керек. Сонымен қатар, масондарға қатыстылығы ешқандай күмән туғызбайтын адамдар, билік басына келген кезде, әрқашан шешімдер қабылдап, олардың басшылығымен құрылымның мүдделері негізінде әрекет ететінін сенімді түрде айта аламыз. төсектегі «ағалары» - әйтпесе олар өз қызметтерін атқармаған болар еді. Тарихта масондық ұйымдардың тиімсіздігі туралы мысалдар бар.
Бірқатар жағдайларда бір ложаның мүшелері саяси қарсыластар, тіпті жеке дұшпандар болды, бұл келісілген әрекеттердің кез келген мүмкіндігін жоққа шығарды. Нағыз және ойдан шығарылған емес масондар тарихтың барысына шынымен әсер ету қабілетіне ие болған жоқ, бірақ, әдетте, олардың құдіретті Гранд -шеберлерінің өмірі мен бостандығын қорғай алмады. Масондар мен билік үнемі билікті жеңді. Дегенмен, кейбір жағдайларда билік үшін масондық аңыздың болуын сақтау тиімді елдің жоғарғы басшылығының кез келген қателіктері мен қателіктерін ішкі жаулардың интригаларына жатқызуға болады. Нақ қалай (масондар, космополиттер, троцкисттер немесе қызыл-қоңыр) бұл күйде заңға бағынатын азаматтардың мифтік жаулары, реформалар, футбол ұлттық құрамасы және т.
