Қасиетті қабірді қорғаушы

Мазмұны:

Қасиетті қабірді қорғаушы
Қасиетті қабірді қорғаушы

Бейне: Қасиетті қабірді қорғаушы

Бейне: Қасиетті қабірді қорғаушы
Бейне: Қабірді зиярат ету дұрыс па? ұстаз Қабылбек Әліпбайұлы 💚 АЛИ студиясы 2024, Мамыр
Anonim

Бұл адам көзі тірісінде көптеген атақтарға ие болды. Ол Буэньон графы, Төменгі Лотарингия герцогі және Бірінші крест жорығының жетекшілерінің бірі болды. Онда Қасиетті Жерде Готфрид «Қасиетті қабірдің қорғаушысы» деген жаңа атаққа ие болды, сонымен бірге Иерусалим Патшалығының бірінші билеушісі болды. Бірақ Булонның тағы бір қызықты ерекшелігі бар. 1830 жылы Бельгия тәуелсіздік алғаннан кейін оған өзінің ұлттық батыры қажет болды. Және, әрине, керемет, атақтармен. Бірақ, белгілі болғандай, ортағасырлық эпикалық кейіпкерлердің бәрі француз немесе тіпті неміс болып шықты. Жаңадан соғылған бельгиялықтар тарихи құжаттарды, мұрағаттар мен шежірелерді қазды, олардың табандылығы марапатталды. Әлі де батыр болды - Бульондағы Готтфрид. Ол Бельгияға жатқызылды. Содан кейін олар Брюссельдегі Корольдік алаңға XI ғасырдың соңында тарихқа енген және ғасырлар өткен соң оның жаңа елдің ұлттық батыры болатынын білмеген адамның ат үстіндегі мүсінін қойды.

Қасиетті қабірді қорғаушы
Қасиетті қабірді қорғаушы

Ұлы мұра

Готфридтің нақты туған күні белгісіз. Ол шамамен 1060 жылы Төменгі Лотарингияда дүниеге келген деп саналады. Айта кету керек, бұл төменгі Лотарингия шамамен X ғасырдың ортасында жоғарғы жақтан бөлінді. Сол кезде Еуропада көптеген монархтар (немесе өздерін осындай санайтын) адамдар талап еткен жерлерді бөлшектеу процесі болды. Біздің заманымызда Төменгі Лотарингия, атап айтқанда Мэйз өзенінің аңғары Бельгия, Франция және Нидерланды арасында бөлінгенін айту керек. Бельгия тарихшылары осыларға жабысқан. Бірақ XI ғасырға оралу.

Готфрид Болон графтарының отбасына тиесілі болды, олар (олардың ойынша) каролингтермен тікелей байланысты. Кем дегенде оның анасы - Ида - ол міндетті түрде Карлмен байланысты. Әкесі - Болоннан келген II Евстахий (мұрты) - ол ағылшын патшасы Эвард Конфесордың туысы болды және Тұманды Альбионды нормандықтардың бағындыруына тікелей қатысты. Соған қарамастан, Готфрид өзінің төменгі Лотарингия герцогы атағын Ида ағасы ағасынан алды, ол да Готфрид деп аталды. Міне, герцог Готфрид және титулды жиеніне берді.

Готфрид Бульонмен шіркеумен қарым -қатынас бастапқыда өте шиеленісті болды. Ол Германия Королі, содан кейін Қасиетті Рим Императоры Генрих IV, Папа Григорий VII -мен қақтығысқа түскені. Оның үстіне Готтфрид біріншісінің жағында болды. Және бұл күресте ол алдымен өзінің әсерлі қасиеттерін басшы мен әскери басшы ретінде көрсетті.

Кескін
Кескін

Бірақ оның негізгі әрекеттері өмірінің соңғы он жылында болды. Рим Папасы Урбан II крест жорығына шығуға шақыруын ол қуана қабылдады. Соған қарамастан, қасиетті жерге бірінші болып оның әскері емес, шаруалардың әскері барды. Бұл оқиға тарихқа «шаруалар крест жорығы» ретінде енді. Әскер жасақталғандықтан, көбінесе тиісті қаруы мен дағдысы жоқ кедейлердің қасиетті қабірді қайтарып алу әрекеті сәтсіз аяқталды. Бұл Еуропада белгілі болған кезде, Готтфрид ағаларымен (Болдуин мен Эстаче) бірге өз әскерлерін жинауға кірісті. Олар көп ұзамай Лотарингия, Рей және Веймар елдерінің сарбаздарынан тұратын крестшілер армиясын басқарды. Міне қызық: әскерді қабылдаған кезде Готфрид ақылдылықпен және нәзік әрекет етті. Ол оған папаның жақтастарын да, императордың ізбасарларын да қабылдады. Осылайша ол биліктегілердің екеуіне де өзіне адал қарым -қатынас жасауға мәжбүр етті. Ал Мәсіх армиясының тірегі жақсы дайындалған және қаруланған валлондардан тұрды. Готфридтің қанша жауынгері бар екені белгісіз. Бірінші әйел тарихшылардың бірі болған Византия ханшайымы мен император Алексей І Комнен Аннаның үлкен қызының куәлігі бойынша граф Бульон он мыңға жуық жылқышы мен жетпіс мың жаяу әскерді жинады. Ал осындай әсерлі армияны қаруландыру және ұстап тұру үшін оған барлық қаражатты жұмсауға тура келді, оның ішінде тіпті өзінің қамалын сату, сонымен қатар Буйлон округінің барлық бөлігі. Шындығында, ол қайтып оралуды ойламағаны анық.

Алғашқы крестшілер

Крест жорықтары Венгрияға еш қиындықсыз жетті. Содан кейін оларды тосқауыл күтіп тұрды - жергілікті патша кедейлердің өз жерлеріне қанша қиындық әкелгенін есіне алып, оларды өткізуден бас тартты. Адамдар крестшілерге де агрессивті болды. Бірақ Готфрид әлі де келісе алды.

Тағы бір қызықты нәрсе: жолда Готфрид византиялық егемен Алексей Комненмен елшілермен кездесті. Келіссөздер екі жақ үшін де сәтті болды. Византиялықтар крест жорықтарын азық -түлікпен қамтамасыз етуге келісті және олар өз кезегінде оларды қорғауға уәде берді. Бұл Мәсіхтің сарбаздары Селимбрияға (қазіргі Силиври қаласы, Түркия) жақындағанша жалғасты - Мармар теңізінің жағасындағы қала. Крест жорықшылары кенеттен шабуыл жасап, оны тонады. Оларды бұған не итермелегені белгісіз, бірақ факт сақталуда. Византия императоры қатты қорқады. Ол жақында ғана өздерін «крестшілер» деп атаған кедейлердің ашкөз, қатыгез және бақылаусыз тобынан құтылды және кенеттен - сюжеттің қайталануы. Енді ғана астанаға әлдеқайда күшті армия жақындады. Алексей Комненус Готтфридке Константинопольге келіп, жағдайды түсіндіруге және сонымен бірге ант беруге ант берді. Бірақ граф Буэньон неміс императорының адал рыцари болды, сондықтан ол Византия монархының шақыруын елемеді. Рас, ол таң қалды, өйткені крест жорығы кәпірлермен қақтығыста Византияның көмегі емес, барлық христиандардың ортақ себебі екеніне сенімді болды. 1096 жылдың желтоқсан айының соңында Готфрид әскері Константинополь қабырғасының астында тұрды. Әрине, Алексей Комнин ашуланды. Осылайша ол крестшілерге азық -түлік беруді тоқтатуды бұйырды. Бұл шешім, әрине, ойланбастан және асығыс қабылданды. Сарбаздар аштық рационында қалғанда, олар бірден шығудың жолын тапты - олар көрші ауылдар мен қалаларды тонай бастады. Византия императоры бұл туралы ештеңе істей алмады, сондықтан ол көп ұзамай Готфридпен татуласуға шешім қабылдады. Крест жорықтары азық -түлік ала бастады. Бірақ бейбітшілік ұзаққа созылмады.

Готфрид әлі де Алексейдің аудиториясымен келіспеді және Пера мен Галатаға лагерь құрып, крестшілердің қалған әскерлерінің Еуропадан келуін күтті. Әрине, Византия билеушісі қатты қобалжыды. Ол өзінің «еуропалық серіктестеріне» мүлдем сенбеді және Готфрид Константинопольді басып алмақшы болды деп ойлады. Содан кейін Алексей Комненус крестшілер әскерінен бірнеше рыцарьларды шақырды. Олар келісіп, Готфридке хабарламай, жасырын түрде Константинопольге келді. Бұл туралы граф Буэньон білген соң, Алексей оларды ұстады деп шешті. Крест жорығы ашуланып, лагерьді өртеп, әскермен астанаға кетті. Готфрид шешті. Еуропалықтар мен византиялықтар арасында қанды қақтығыстар басталды. Готфрид жеңілген толыққанды шайқассыз емес. Алексей граф Бульонның орнын өзгерту үшін бұл жеткілікті болады деп шешті. Бірақ мен қателестім. Готфрид әлі де императормен кездесіп, оған ант бергісі келмеді. Тіпті Алексей сарайында құрметті қонақ ретінде өмір сүрген герцог Хью де Вермандуа да көмектеспеді. Бірақ содан кейін тағы бір ұрыс болды. Готфрид тағы да ұтылды. Содан кейін ғана ол Алексейдің ұсынысына келісті. Граф оған ант берді және барлық жаулап алынған жерлерді Комнен командирлерінің біріне беруге ант берді.

Бұл кезде Крест жорығына қатысушылардың қалған бөлігі де Константинопольге жақындады. Ал Готфридтің әскері Никеяға кетті. Бұл 1097 жылы мамырда болды. Тир Гийом өзінің «Шет елдердегі әрекеттер тарихында» Селжук сұлтандығының астанасы туралы былай деп жазды: қаланы қоршауға алғысы келгендер. Бұдан басқа, қалада соғысқұмар халық көп болды; қалың қабырғалар, биік мұнаралар, бір -біріне өте жақын орналасқан, бір -бірімен берік бекіністермен байланысып, қалаға алынбайтын бекіністің даңқын сыйлады ».

Қаланы күрестен алу мүмкін болмады. Крест жорықшылары ұзақ және азапты қоршауға дайындала бастады. Оған дейін Никеяда бірнеше сөз. Жалпы бұл қала бастапқыда Византияға тиесілі болды. Бірақ XI ғасырдың жетпісінші жылдарының аяғында оны селжұқтар жаулап алды. Көп ұзамай олар өздерінің сұлтандығының астанасы болды. 1096 жылы крест жорығына бірінші болып шыққан шаруалар кіммен соғысатынын білмеді. Сондықтан олар тек Никейя маңын тонай алды, содан кейін оларды селжук әскері қиратты. Бірақ Сұлтан Қылыч-Арслан бұл оқиғалардан кейін өзін ақылды әрі көреген мемлекет қайраткері ретінде ұстамады. Шаршаған және әлсіз шаруаларды жеңіп, ол барлық крест жорықтары осындай деп шешті. Сондықтан ол олар туралы алаңдамай, Шығыс Анадолыдағы Мелитенаны бағындыруға аттанды. Сонымен бірге ол қазынадан да, отбасынан да Никееяға кетті.

Тағы бір қызықты нәрсе: Селжуктардың астанасына барар жолда Готфрид әскері тірі қалған шаруалардан тұратын шағын отрядтармен толықты. Олар бұзылмады және кәпірлермен соңына дейін күресуді шешті.

1097 жылы мамырда Готтфрид Никеяны солтүстіктен қоршауға алды. Көп ұзамай қалған әскери басшылар қалаға жақындады. Мысалы, Тулузалық Раймунд әскерімен. Ол елді мекенді оңтүстіктен жауып тастады. Бірақ бәрібір олар астананы қатаң рингке шығара алмады. Крест жорықтары Никеяға апаратын жолдарды басқарды, бірақ олар қаланы көлден ажырата алмады.

Мамыр айының соңында селжұқтар қоршауды алып тастау үшін крестшілерге шабуыл жасауға тырысты. Барлау нәтиже бермегендіктен, олар негізгі соққыны оңтүстіктен соққысы келді, өйткені оларда еуропалықтар жоқ екеніне сенімді болды. Бірақ … күтпеген жерден селжуктар Тулуза графында «өздерін жерледі». Көп ұзамай оған тағы бірнеше әскер келді, оның ішінде Готфридтің өзі. Жекпе -жек өте тартысты болып шықты. Ал жеңіс еуропалықтарға бұйырды. Крест жорықшылары үш мыңға жуық адамнан, ал сарацендіктерден - төрт мыңға жуық адамынан айырылғаны белгілі. Жеңілгендер шегінгеннен кейін христиандар астана қорғаушыларының психологиялық жағдайына соққы беруге шешім қабылдады. Тирский олар «лақтыру машиналарына өлтірілген жаулардың көп басын тиеп, қалаға лақтырды» деп жазды.

Кескін
Кескін

Қоршау созыла берді. Қаланы қоршауға алғаннан кейін бірнеше апта өтті. Осы уақыт ішінде крест жорықтары бірнеше рет Никеяны дауылмен алуға тырысты. Бірақ олар табысқа жете алмады. Тіпті Тулуза графтығының басшылығымен салынған баллисттер мен қоршау мұнарасы да көмектеспеді. Міне, Гийом Тирский әскери машиналар туралы былай деп жазды: «Бұл машина емен бөренелерінен жасалынған, олар күшті тіректермен байланысқан және жиырма мықты рыцарьларды паналаған, олар қабырғалардың астына қазу үшін орналастырылған, сондықтан олар бәрінен қорғалған болып көрінді. жебелер мен снарядтардың барлық түрлері, тіпті ең үлкен тастар ».

Крест жорықшылары қаланың ең осал мұнарасы Гонат екенін анықтай алды. Ол император Василий II кезінде де қатты зақымдалған және ішінара қалпына келтірілген. Біраз уақыттан кейін шабуылдаушылар оны еңкейтіп, тастардың орнына ағаш арқалықтарды орнатып үлгерді. Содан кейін оларды өртеп жіберді. Бірақ селжуктер шабуылға тойтарыс берді, сонымен қатар қоршау мұнарасын қирата алды. Сәтсіздікке ұшыраған крест жорықтары үмітін үзбеді. Олар бір күні олардың күш -жігері ақталады деп үміттеніп, қоршауды жалғастырды. Рас, бұл «бір күні» мүлдем дерексіз шекаралар болды, өйткені қоршауда қалған адамдар Асқан көлінде еркін жүзетін кемелерден ережелер мен қару алды.

Крест жорықтары тығырыққа тірелді. Олар су қоймасын өз бақылауына алмады. Содан кейін Алексей Комнин оларға көмекке келді. Оның бұйрығымен Никееяға Мануэль Вутумит пен Татикий бастаған флот пен әскер жіберілді. Бір қызығы, кемелер қалаға арбамен жеткізілген. Содан кейін олар жиналып, суға жіберілді. Тек осыдан кейін ғана Никея өзін қоршаудың тығыз сақинасында тапты. Шабыт алған шабыттанушылар жаңа шабуылға аттанды. Қатал шайқас басталды, онда екі жақ та таразыны өз пайдасына шеше алмады.

Ал Византия генералдары қос ойынға көшті. Крест жорықтарынан жасырын түрде олар тұрғындармен қаланың берілуін келіскен. Алексей Готфридтің антына сенбеді. Ол Никеяны алған бойда бұл уәдесін ұмытып, Вутумитке бермейтініне сенді.

19 маусымда крест жорықтары мен византиялықтар бірге шабуыл жасады. Ал … қоршауда қалған кенеттен Вутумита мен Татиканың мейіріміне бағынды. Әрине, сыртқы көрініс Византия командирлерінің арқасында қаланы жаулап алды.

Крест жорықтары ашуланды. Анықталғандай, тұтқынға алынған Никея автоматты түрде Византияға өтіп, императордың қорғауында болды. Егер солай болса, онда оны бұдан былай тонауға болмайды. Сүлджук астанасы есебінен байып, азық -түлік қорын толықтырамыз деп үміттенген еуропалықтардың жоспарларына қайшы келді. Гийом Триерсиус былай деп жазды: «… қоршауда қажылыққа келген адамдар мен барлық құлшыныспен жұмыс жасаған қарапайым сарбаздар тұтқындардың мүлкін олжа ретінде алуға үміттенді, осылайша олар шеккен шығындар мен көптеген шығындарды өтеді. Олар сондай -ақ қаладан табатындардың бәрін өздеріне тиесілі етуге үміттенді және олардың қиындықтары үшін ешкім оларға тиісті өтемақы бермейтінін көріп, император келісімшарт бойынша өздеріне тиесілі болғандардың бәрін өз қазынасына енгізді. олар бұның бәріне ашуланды. Сонымен қатар, олар саяхат кезінде жасаған жұмысы мен соншама ақша жұмсалғанына өкіне бастады, өйткені олардың пікірінше, олар мұның бәрінен ешқандай пайда көрмеді. «

Византиялықтар крест жорықтары азғыруға қарсы тұра алмайтынын түсінді, сондықтан Вутумит еуропалықтардың шағын топтарына Никеяға кіруге бұйырды - он адамнан аспауы керек. Бақытсыз Кылыч-Арсланның отбасына келетін болсақ, олар Константинопольге кепілдікке жіберілді.

Кескін
Кескін

Біз Алексей Комненуске құрмет көрсетуіміз керек. Ол крестшілердің кез келген сәтте жарылуға дайын ұнтақ ботқасы екенін түсінді, сондықтан ол империялық жомарттықтың ым -ишарасын жасауға шешім қабылдады. Егемен оларды әскери ерлігі үшін ақшалай және атпен марапаттауға бұйырды. Бірақ бұл әрекет жағдайды түбегейлі түзете алмады. Крест жорықтары өте бақытсыз болды және олар византиялықтар бай олжаларын әдейі ұрлады деп сенді.

Иерусалимді басып алу

Никейяны алғаннан кейін крест жорықтары Антиохияға бет алды. Татикий еуропалықтардың әскерлерімен бірге Алексей Комнин шарттың орындалуын бақылауды бұйырған сол жорыққа қатысты.

Аз олжаға қарамастан, крест жорықшыларының пікірінше, олардың моральдық жағдайы жақсы болды. Никеяны басып алу олардың бойына сенімділік ұялатты. Армия басшыларының бірі - Стивен Блинский - ол көп ұзамай Иерусалим лагерлерінің астында болуға үміттенгенін жазды.

Науқан крестшілерге жақсы өтті. Олар Дорилей шайқасында Кылыч-Арслан әскерлерін ақырында жеңіп, күзде Антиохияға жетті. Күшті бекіністі қаланы басып алу мүмкін болмады. Ал қоршау сегіз айға созылды. Сондықтан крест жорықтары Иерусалимге 1099 жылдың маусым айының басында ғана жақындады. Готфридтің сол кезде қанша жауынгер болғаны белгісіз. Кейбір мәліметтер бойынша, шамамен қырық мың адам, басқалары бойынша - жиырма мыңнан аспайды.

Крест жорықшылары қаланы таң атқанда, күн жақында ғана көрді. Готфрид сарбаздарының көпшілігі бірден тізе бүгіп, дұға етті. Олар қасиетті қалаға жетті, олар үшін олар жолда және шайқастарда бірнеше жыл өткізді. Айта кету керек, ол кезде Иерусалим селжуктерге емес, қасиетті қаланы өз меншігіне қосуға қол жеткізген фитими халифаға тиесілі болды. Эмир Ифтикар ад-Даула крестшілердің пайда болғанын білген соң, олар айтқандай, аз қанымен құтылуға тырысады. Ол еуропалықтарға делегаттар жіберді, олар халифаның қасиетті жерлерге зиярат етуге қарсы емес екенін хабарлады. Бірақ бірқатар шарттарды орындауға тура келді. Мысалы, киелі жерлерге тек шағын және қарусыз топтарға баруға рұқсат етілді. Әрине, Готфрид пен қалған көшбасшылар бас тартты. Олар үш жыл бұрын үйлерін тастап кеткені осы емес. Крест жорықшылары Иерусалимді алуға шешім қабылдады.

Крест жорықтарының көшбасшыларының бірі Нормандиялық Роберт солтүстік жағында Әулие Стивен шіркеуінің жанында лагерь құрды. Роберт Фландрия әскері жақын жерде «қазды». Болонға келетін болсақ, ол Tancred of Tarentum -мен бірге Дэвид мұнарасы мен Яффа қақпасының жанында, батыс жағында орналасқан. Айтпақшы, олар арқылы Еуропадан келген қажылар өтті.

Оңтүстікте тағы бір әскер тұрды. Шежіреші Ажилский Раймундтың айтуынша, Иерусалим қабырғасының астына мыңнан сәл ғана көп болған он екі мың жаяу әскер мен рыцарьдан тұратын әскер жиналған. «Бонус» ретінде Мәсіхтің әскері жергілікті христиандардың көмегіне сене алар еді. Бірақ бұл күш Иерусалим қабырғасының арғы бетіндегі күштен едәуір төмен болды. Крестшілердің жалғыз артықшылығы олардың жоғары моральдық қасиеті болды.

Қасиетті қаланы қоршау басталды. Жергілікті әмір үрейленбеді, ол жеңіске сенімді болды. Тек крест жорықтарының басшылары оның ұсынысын қабылдамаған кезде, ол барлық христиандарды қаладан шығарып, қала қабырғаларын нығайтуға бұйрық берді. Крест жорықтары тамақ пен судың жоқтығынан зардап шекті, бірақ шегінуді ойламады. Олар ғибадатхананы босату үшін кез келген азапқа төзуге дайын болды.

Ақырында, Мәсіхтің әскері шабуылға шықты. Бұл 1099 жылдың маусымында болды. Бұл әрекет сәтсіз аяқталды, мұсылмандар шабуылға тойтарыс берді. Содан кейін Мысыр флотының құтқаруға кеткен генуялықтардың кемелерін қиратқаны белгілі болды. Рас, олар барлық кемелерді қирата алмады. Бөлім Яффаға жетті, еуропалықтарға соғыс машиналарын жасауға болатын қажетті құралдар мен түрлі құралдарды жеткізді.

Уақыт өтті, қоршау жалғаса берді. Маусым айының соңында крест жорықшылары Фатимид әскерінің Мысырдан Иерусалимге көмекке келгенін білді. Шілде айының басында монахтардың бірінде аян пайда болды. Монтеилдің марқұм епископы Адемар оған көрініп, «Иерусалим бекіністерінің айналасындағы крест үшін Құдайға шеру ұйымдастыруға, шын жүректен дұға етуге, садақа беруге және ораза ұстауға» шақырды. Моах осыдан кейін Иерусалим міндетті түрде құлайтынын айтты. Кеңескеннен кейін епископтар мен әскери басшылар Адемардың сөздерін елемеуге болмайды деп шешті. Және біз оны сынап көруді шештік. Шеруді Петр Гермит (шаруалар крест жорығының рухани жетекшісі болған монах), Раймунд Ажильский мен Арнульф Шокеский жүргізді. Жалаңаяқ крест жорықтарын басқаратын үштік қала қабырғасында шеру өткізіп, жыр жырлады. Әрине, мұсылмандар бұған барынша агрессивті түрде қарады. Бірақ шеру көмектеспеді. Иерусалим құлаған жоқ. Бұл, мен айтуым керек, Мәсіхтің бүкіл әскерін қатты және жағымсыз түрде таң қалдырды. Барлығы, қарапайым сарбаздардан бастап әскери басшыларға дейін, қала қабырғасының құлап түсетініне сенімді болды. Бірақ қандай да бір «сәтсіздік» болды және бұл болмады. Алайда, бұл тітіркендіргіш қадағалау христиандардың сенімін әлсірете алмады.

Қоршау созылды, крестшілердің ресурстары азайып бара жатты. Мәселені шұғыл шешу қажет болды. Крест жорықшылары тағы да шабуылға шықты. Бұл Иерусалимді алған Франкилердің тарихында Ажилскидің Раймунды былай деп жазды: «Әр адам 14 -ші күнгі шайқасқа дайындалсын. Бұл арада барлығы сақ болып, намаз оқып, садақа берсін. Шеберлері бар арбалар алда болсын, осылайша қолөнершілер діңгектерді, қазықтарды және бағаналарды түсіріп, қыздарға штангалармен фасин тоқып берсін. Әр екі рыцарь бір өрілген қалқан немесе баспалдақ жасайды деп бұйырылған. Құдай үшін күресуге қатысты күмәндан арылыңыз, өйткені ол жақын күндері сіздің әскери еңбектеріңізді аяқтайды ».

Шабуыл он төртінші шілдеде басталды. Әрине, крест жорықтары мұсылмандардың үлкен қарсылығына тап болды. Қатты шайқас бір күнге жуық уақытқа созылды. Тек қараңғылық басталған кезде ғана партиялар үзіліс алды. Иерусалим қарсылық көрсетті. Әрине, бұл түнде ешкім ұйықтамады. Қоршауда қалған адамдар жаңа шабуыл күтіп тұрды, қоршаудағылар әскери көліктерді күзетіп тұрды, мұсылмандар оларды өртеп жібереді деп қорқады. Жаңа күн дұғалар мен жырларды оқудан басталды, содан кейін крест жорықтары шабуылға шықты. Біраз уақыттан кейін Иерусалимді қоршап тұрған шұңқыр әлі де толды. Ал қоршау мұнаралары қала қабырғаларына жақындай алды. Ал олардан рыцарлар қабырғаға секірді. Бұл шайқастың бұрылыс нүктесі болды. Қала қорғаушыларының абыржуын пайдаланған еуропалықтар қабырғаға қарай жүгірді. Аңыз бойынша, Леопольд рыцарь бірінші болып бұзылды, Бюльондық Готфрид «күмісті» алды. Үшіншісі Tancred of Tarentum болды. Көп ұзамай Рузмундтың Тулуза әскері де оңтүстік қақпа арқылы Иерусалимге шабуыл жасаған қалаға басып кірді. Қала құлады. Барлығына түсінікті болды. Дәуіт мұнарасы гарнизонының әмірі Яффа қақпасын ашты.

Қалаға крестшілердің көшкіні түсті. Ашуланған және сарқылған жауынгерлер барлық қаһарын қала қорғаушыларына лақтырды. Олар ешкімді аяған жоқ. Мұсылмандар да, еврейлер де өлім жазасына кесілді. Мешіттер мен синагогаларды құтқару үшін шатастырған адамдармен бірге өртеді. Қала қанға бата бастады … Қырғын түнде тоқтамады. 16 шілдеде таңертең қаланың барлық тұрғындары өлді, кем дегенде он мың адам бар.

Гийом Тир былай деп жазды: «Өлген және шашылған денелердің денелері барлық жерде қалай шашылып жатқанын және бүкіл жердің қанға боялғанын қорқынышсыз көру мүмкін емес еді. Тек пішіні бұзылған мәйіттер мен кесілген бастар ғана қорқынышты көріністі көрсеткен жоқ, сонымен қатар жеңімпаздардың өздері бастан аяғына дейін қанға боялып, кездескендердің бәрін қорқытты. Олар қаланың барлық жерінде өлтірілгендерді және көшелер мен алаңдарды жауып тастағандарды есептемегенде, 10 мыңға жуық жау ғибадатхана шекарасында өлді деп айтады; олардың саны одан кем болған жоқ дейді. Қалған әскер қала ішінде таралып, оларды мал сияқты тар және алыс аллеялардан сүйреп шығарып, өлімнен сол жерде жасырынғысы келген бақытсыздар оларды балтамен өлтірді. Басқалары отрядтарға бөлініп, үйлерге кіріп, отбасылардың әкелерін әйелдерімен, балаларымен және үй шаруашылығының барлық мүшелерімен ұстап алып, қылышпен пышақтап немесе кейбір биік жерлерден жерге лақтырды, осылайша олар өлді. Сонымен қатар, әрқайсысы үйге кіріп, оны өз меншігіне айналдырды, өйткені қаланы басып алғанға дейін крест жорықшылары арасында жаулап алғаннан кейін әркім меншігінде болады деп келісілген. меншік құқығымен мәңгілік, ол басып алатын барлық нәрсе. Сондықтан олар қаланы мұқият зерттеп, қарсылық көрсеткендерді өлтірді. Олар ең оқшауланған және жасырын баспанаға кірді, тұрғындардың үйлеріне кірді, және әрбір христиан рыцары жақындағанның белгісі ретінде қалқанды немесе басқа қаруды үйдің есіктеріне іліп қойды - мұнда тоқтамау үшін, өтіңіз, өйткені бұл жерді басқалар алып қойған ».

Кескін
Кескін

Рас, крест жорықтарының арасында басып алынған қала тұрғындарына ашуланбағандар да болды. Мысалы, кейбір шежірешілер Тулузалық Раймондтың сарбаздары Дэвид мұнарасының қорғаушыларын босатқанын атап өтті. Бірақ мұндай әрекет ерекше жағдай болды.

Айту керек, крест жорықшылары Иерусалим тұрғындарын өлтіріп қана қоймай, қаланы тонады. Олар, айтқандай, мешіттер мен синагогаларда «жылтырағанның бәрін» ұстады.

Жеңістен кейін

Иерусалим алынды. Христиандардың басты миссиясы орындалды. Бұл маңызды оқиғадан кейін қарапайым күнделікті өмір басталды. Ал жаңадан құрылған Иерусалим Патшалығының бірінші патшасы - Қасиетті қабірдің қорғаушысы атағын алған Бульондық Готфрид. Монарх ретінде ол, әрине, тәж алуға құқылы болды. Бірақ аңыз, ол оны тастап кетті. Готфрид Патшалар Патшасы тікенді тәж киген жерде алтын тәж киюге болмайтынын мәлімдеді. Губернатор болғаннан кейін Гуань Бульон билікті сақтап қана қоймай, сонымен қатар қысқа уақыт ішінде өз патшалығының аумақтық шекарасын ғана емес, сонымен қатар ықпал ету аймағын да кеңейте алды. Аскалон, Кесария және Птолемей елшілері оған құрмет көрсетті. Сонымен қатар, ол Иорданияның сол жағында тұратын арабтарды қосқан.

Бірақ Готфридтің билігі қысқа болды. Қазірдің өзінде 1100 жылы Иерусалим Корольдігінің бірінші монархы кетті. Оның үстіне, оның нақты не болғаны белгісіз. Бір нұсқа бойынша, ол Акраны қоршау кезінде қайтыс болды, екіншісі бойынша тырысқақ ауруынан қайтыс болды. Тирлік Гийомның ол туралы жазған сөзі: «Ол сенуші, ұстауға оңай, ізгілікті және Құдайдан қорқатын адам еді. Ол әділ болды, жамандықтан аулақ болды, барлық істерінде шыншыл және адал болды. Ол әлемнің бос уақытын жек көрді, бұл сапа осы жаста сирек кездеседі, әсіресе әскери мамандық иелері арасында. Ол дұғада және тақуалық еңбектерде өзінің мінез -құлқымен танымал, мейірімді, мейірімді, мейірімді болды. Оның бүкіл өмірі мақтауға тұрарлық және Құдайға ұнамды болды. Ол ұзын бойлы, оны өте биік деп айту мүмкін болмаса да, ол орташа бойлы адамдардан биік болатын. Ол күшті мүшелері, қуатты кеудесі мен әдемі келбеті бар теңдесі жоқ күшті күйеуі болды. Оның шашы мен сақалы ашық -қоңыр түсті. Барлық есептер бойынша ол қару -жарақ сақтауда және әскери операцияларда ең көрнекті адам болды ».

Кескін
Кескін

Готфрид қайтыс болғаннан кейін оның ағасы Болдуин Иерусалим патшалығында билікке ие болды. Ол туысындай болмады және алтын тәжінен бас тартпады.

Ұсынылған: