Бульварлар, мұнаралар, казактар, Дәріханалар, сән дүкендері, Балкондар, қақпалардағы арыстандар
Ал кресттердегі үйір -үйірлер.
«Евгений Онегин». А. С. Пушкин
Біз бұл жерде кресттер туралы айттық, өйткені бұл символды крест жорықтары рыцарлары қолданды, олардың тарихы әлі алда! Алайда, бұл тақырып соншалықты терең және алуан түрлі, сондықтан бір мақалада крест туралы бәрін айту мүмкін емес. Қалқандар мен киімдерде крест бейнеленген жауынгерлер нағыз крестшілерден бұрын пайда болғанын және оларды крестшілер деп аталмағанын атап өткен жөн. Ақырында, крест адамдар үшін өте көне символ болып табылады және олар оны ежелден, әлі де христиандық болмаған кезде қолдана бастады. Бұл ең ежелгі кресттер де әр түрлі болды - ұштары түзу де, кеңейген де, қисық тіректермен де … Соңғылары суасти деп аталды, - осы сөзден бізге «свастика» сөзі келді және келді. біз Солтүстік Үндістаннанбыз, онда ежелгі арийлердің тайпалары өмір сүрген. Олар үшін ежелгі свастика от пен желдің аспан күшінің құрбандық үстелімен бірігуін білдіреді - бұл күштер жер күштерімен қосылатын жер. Сондықтан арийлердің құрбандық орындары свастикамен безендірілген және бұл белгі арқылы барлық зұлымдықтан қорғалған қасиетті орын болып саналған. Содан кейін арийлер бұл жерлерді тастап, Еуропаға кетті, бірақ олар өздерінің мәдениетін, тіпті әшекейлерін басқа да көптеген халықтарға берді, сонымен қатар олар қару -жарақ пен қару -жарақтарды қисық немесе бүктелген крест бейнелендіре бастады.
Грек жауынгерлері. VII ғасырдағы Коринф вазасында қайта құру Б.з.д NS.
Мұны археологиялық олжалар растайды, мысалы, 7 ғасырдағы Коринф вазасындағы сурет. Б.з.д etruria табылған. Онда жауынгерлердің бірінде қалқанға дәл осындай крест бар. Айтпақшы, свастика белгісі кеудеде және Будда Вайрочананың ең үлкен мүсіні, 2002 жылы Қытайдың Чжаоцун провинциясында аяқталды. Оның биіктігі - 128 м, ал тұғырмен бірге - 208 м. Бұл мүсіннің көлемін нақты елестету үшін оны Рио -де -Жанейродағы Құтқарушы Христос мүсінімен (38 м), Америка мүсінімен салыстыру жеткілікті. Бостандық (45 м) және біздің Волгоград мүсіні «Отан шақырады!» (85 м). Бұл свастиканың бейнесі (еуропалық елдерде бұны жаппай санада неміс фашизмімен байланыстырса да), ол бүгінде бүкіл әлемдегі ең үлкен табынушылық белгісі болып табылады! Сонымен қатар, бұл белгі Ресейде де танымал болды. Свастика екі басы бүркітпен бірге, патша өкіметінің атрибуттарынан айырылған, 1917-1918 жылдардағы Ресей Уақытша үкіметінің қағаз жазбаларында бейнеленген. 1000 рубль номиналындағы банкнот 10 маусымнан бастап айналымға енді, ал 250 рубльдік билет - 1917 жылдың 8 қыркүйегінен бастап. Сонымен қатар ол Оңтүстік -Шығыс Қызыл Армия сарбаздарының жеңдері мен жалауларында қолданылды. Азамат соғысы кезіндегі майдан! Бұл эмблеманы 1918 жылы әскери сарапшы В. И. Шорин, патша армиясының бұрынғы полковнигі және ежелгі славяндардың әскери дәстүрлерін жақсы білуші. Кейіннен, дәлірек айтқанда, 1938 жылы ол репрессияға ұшырап, «халық жауы» ретінде атылды, кім біледі, мүмкін оның өмірбаянының дәл осы фактісі оған кінәлі шығар?
1000 рубльдік банкнот 1917 ж
Ақыр соңында свастика кеңестік рәміздерден тек 1923 жылы жоғалды, ал көп ұзамай Гитлер нацистік партия съезінде ақ шеңбердің ішінде қара свастикамен партияның қызыл туының жобасын ұсынды. Алайда, одан да бұрын, 1918 жылы Германиядағы революциялық көтерілістерді басу кезінде фельдмаршал Людендорфтың сарбаздары болат дулығаға ұштары қисық ақ свастиканы (яғни, шеңберге жазылған сияқты) киген және … Мүмкін дәл сол кезде ол мұны бірінші рет көрген, содан кейін ғана бұл белгіге қызығушылық танытып, ол одан әлдеқайда «лайықты» қолдануды тапқан болар. Айтпақшы, қытайлықтар свастика белгісін (Лэй-Вэнь немесе «Будда жүрегінің мөрі») шексіздікпен байланыстырды: олар үшін бұл он мың дегенді білдірді. «Су асти!», Немесе «Жақсы бол!» - бұл ежелгі санскриттен «свастиканың» аудармасы.
Ресейде иілген крест тіпті өзінің орысша атауына ие болды - Коловрат. Бір қызығы, сол және оң қолмен жасалған коловрат пен тура кресттердің бейнесі Ярослав Дана кезінде салынған Киев Әулие София соборын безендіреді, сондықтан бұл белгінің ежелгі екендігіне күмән жоқ. Ресей
Біздің көршілер, мысалы латыштар, свастикадан қалыс қалмады. Латвиялық ою -өрнекте, мысалы, сәулелері сағат тілінің бағытымен қиғаш свастика бар. Ол «перконкрусттар» - «Перун кресті» деп аталды, яғни. найзағайдың символы. Оның үстіне бұл елде оның танымалдығы 1919 жылдан бастап латыш авиациясының борттық тактикалық белгісіне айналған свастика болғанымен дәлелденеді. Финдер де оны осы мүмкіндікте қолданды, бірақ тек көк түсте, қара емес, оларда қиғаш емес, тіке болды.
Айтпақшы, христиандық крест ежелгі мысырлық анх белгісіне ұқсас болды, онда бірден екі символ біріктірілді: крест - өмірдің белгісі және шеңбер - шексіздіктің белгісі ретінде. Мысырлықтар үшін бұл өркендеудің, бақыттың, мәңгілік өміршеңдіктің, мәңгілік даналықтың, тіпті өлместіктің белгісі болды.
Сонымен қатар, христиандықтың символына және осы діннің басты символына айналған крест бейнесі бірден мұндайға айналған жоқ. Басында христиандардың белгісі балықтың бейнесі болды. Неліктен балық? Иә, грек әріптері бұл сөзді жазғандықтан: йота, хи, тета, упсилон және сигма - бұл Иисус Христос, Тео Уиос, Сотер сөздерінің бірінші әріптері, олар аударылған «Иса Мәсіх, Құдайдың Ұлы, Құтқарушы. «
Бұл белгі 1-2 ғасырларда алғашқы христиандар арасында қолданылған. AD Бұл символ Еуропаға сол кезде теңіз портына толы Александриядан (Египет) әкелінді. Сондықтан ichthys таңбасын теңізшілер алғаш рет оларға жақын құдайды белгілеу үшін қолданған. Бірақ Рим императоры Константиннің (307 - 337) легионерлерінің арасында қалқандарда қиғаш крест бейнесі (грек әріпі «xi» немесе «chi») «ro» әрпімен біріктірілген - алғашқы екі әріп Мәсіхтің аты. Тапсырыс бойынша, бұл эмблема қалқандарға алдағы шайқаста оның атынан жеңетінін армандағаннан кейін боялған! IV ғасырдың христиандық апологы Лактантиус атап өткендей, бұл 312 жылы Милвиан көпірінің шайқасы қарсаңында болды, жеңістен кейін Константин император болды, ал чиро өзі Рим империясының ресми эмблемасына айналды. Археологтар бұл белгі дулыға мен Константин қалқанында, сондай -ақ оның сарбаздарының қалқандарында бейнеленгенін дәлелдеді. Чиро сонымен қатар Константин тұсында айналысқа шыққан монеталар мен медальондарда соғылған, ал біздің заманымыздың 350 ж. оның бейнелері христиандық саркофагтарда да, фрескаларда да пайда бола бастады.
Император Юстиниан бейнеленген мозаика, оның сол жағында қалқанға Хиро бейнеленген жауынгер орналасқан. Равеннадағы Сан -Витале соборы.
Викингтер - солтүстік теңіз қарақшылары, бірнеше ғасырлар бойы өздерінің жойқын шабуылдарымен Еуропада қорқыныш туғызды, алдымен пұтқа табынушылар, қалқандарын әр түрлі өрнектер мен бейнелермен безендірді. Бұл түрлі-түсті жолақтар, шахмат тақтасы және скандинавиялық мифтердің қорқынышты айдаһарлары болуы мүмкін. Алайда олардың арасында христиандық тарала бастағанда, олардың қару -жарақтарындағы таңбалар өзгерді. Енді олар жиі металл жолақтардан тартылған немесе тойтарылған қалқандарға кресттің бейнесін қоя бастады. Бұл тіпті олардың драккарларының желкендерінде пайда болды, сондықтан қазір мұндай кемені көріп, бұған дейін Один мен Торға табынғандар сияқты христиандар мен мүшріктердің жүзіп жүргенін алыстан білуге болады.
1. грек кресті; 2. Қос крест, патриархалдық, архиепископ және венгер деп те аталады; 3. Лотарингиялық кросс - 15 ғасырдың ортасында Лотарингия герцогтігінің эмблемасы; 4. Папалық крест - папалардың елтаңбасында кездеспейді, бірақ 15 ғасырда патриархалдық крестпен ұқсастықпен өз атауын алды; 5. Иерусалим Патшалығының кресті - қызыл Иерусалим кресті Әулие Орденінің символы болды. Рух, 1496 жылы құрылған; 6. Манфредтер отбасының елтаңбасынан крест - кресттің сирек кездесетін түрі; 7. Доптың ұшымен крест; 8. Бармақ кресті, оның арқалықтары қарға аяқтарының стильдендірілген бейнелерімен аяқталады; 9. Анкерлік крест; 10. Зәкірлік крест сорттарының бірі; 11. Мальта кресті - рыцарьлар Templar сегіз қырлы кресті; 12. Лалагүл тәрізді ұштары бар лалагүл. 1158 жылы құрылған Калатрава испандық рыцарлық орденіне жатады; 13. Испандық рыцарь Алькантара орденінің белгісі; 14. Сент -Крест. Якоб - Арагон патшасы Рамиро II негізін қалаған, Сент -Джейкобтың испандық рыцарлық орденінің символы; 15. Сент -Крест. Энтони. Қара жамылғыдағы көк крестті Санкт -Петербург орденінің мүшелері киген. Энтони, 1095 жылы Сент -Крестпен құрылған. Антония сонымен қатар рыцарьлар Templar эмблемаларының бірі болды; 16. Санкт -Петербургтегі шейіт кресті. Пауыл; 17. Сына кресті; 18. Өрілген крест; 19. Галодағы крест - ортағасырларда Ирландияда танымал болған кресттің кельт бейнесі; 20. Тевтондық Әулие Марияның қарапайым қара кресті - кресттің ең әйгілі бейнесі; 21. қырлы крест; 22. Құстардың басы тәрізді кресті бар сирек крест; 23. Түйінді крест; 24. Қиғаш крест, түсіне қарай, әр түрлі әулиелерді білдіруі мүмкін: алтын - Ұлыбританияның бірінші Ұлы Шәйіт Сент. Албан, ақ немесе көк - Сент. Эндрю, қара - Сент. Осмунд, қызыл - Сент. Патрик; 25. Шанышқы тәрізді крест; 26. Ең көп таралған формадағы саусақпен крест; 27. Тірек немесе доғалы крест; 28. Көлеңке (контур) Мальта кресті; 29. Рождестволық шырша кресті. Кресттің бұл түрі Финляндияда өте танымал болды; 30. Сегіз қырлы православие немесе орыс кресті.
Уақыт өте келе крест христиандық діннің символы ретінде белгілі мағынада өте кең таралды. Мысалы, ағылшын ақсүйектерінің жалаулары мен вымпельдерінде Сент -Грузияның қызыл түз кресті. Джордж полюстің жанында міндетті болды, содан кейін ғана ол эмблема ретінде таңдаған сол немесе басқа бейнені орналастырды. Наполеонмен соғыс кезінде қызыл крест аяғы кеңейіп, тіпті крест жорықтарына қатысы жоқ Буг казактарының туын безендірді. Бірақ 1812 жылы Петербург милициясының жауынгерлерінің жалауында (сонымен қатар Ресей империясының басқа да көптеген халықтық жасақтары) православиелік сегіз қырлы крест бейнеленген, тіпті батыс Еуропалық кресттерге ұқсамайды.
Сукфолк герцогінің туы. Күріш. Және Шепса
Орта ғасырларда крест бейнесінде қандай да бір ерекше дәстүр болды десек қателесеміз. Сол кездегі әркім крестті әр түрлі етіп бояды; барлығына ортақ кресттің бір бейнесі болған жоқ. Осылайша, Норман герцог Уильямның стандарты (немесе француз тілінде - Гийом) Т тәрізді ұштары бар алтын крестпен безендірілген, ал дәл сол крест кейінірек Иерусалим Патшалығының туында пайда болған. XIII ғасыр, және қазір ол Грузияның мемлекеттік туында бар. Бірақ Тевтон орденінің жалауында қара контуры бар алтын Иерусалим кресті ғана емес, сонымен қатар Қасиетті Рим империясының елтаңбасы да болды. Карл VII кезінде Франция туы алтын лалагүлдің бейнесін және қарапайым ақ крестті алып жүрді, бірақ қандай да бір себептермен Чарльз VIII корольдің жеке баннерінде мұндай крест жоғарғы жағында емес, төменгі бөлігінде болды. Бірақ Францияның жауынгерлік туы - атақты орифламмада - крест бейнесі мүлде жоқ, бірақ ұштары жалындаған қарапайым қызыл матаны бейнеледі. Француз халқының кейіпкері Жанна Д'Арктың баннерінде крест болмады - оның орнына Құдайдың батасы мен тұмсығында зәйтүн бұтағын алып жүрген көгершін кестеленді.
1066 жылға қарай Еуропада христиандар болмады (Маврлар мен пұтқа табынушы Балтық жағалауы басып алған Пиреней түбегінен басқа) және крест бейнесі өте кең таралды. Сондықтан, Гильом герцогы сол жылы Англияны бағындыруға кіріскенде, оның сарбаздарының қалқанында крест бейнесі де әшекейленгені таңқаларлық емес.
Әулие Стивен қару -жарақпен және қалқанға крестпен.
Біз бұл туралы сенімді түрде білеміз және, ең алдымен, Англияны жаулап алу әрең аяқталғандықтан, әйгілі Хастингс шайқасына байланысты барлық оқиғалар бейнеленген ұзындығы 75 м және ені 70 см үлкен кесте мата тігілді. жүннен жасалған жіптердің сегіз түсі бар. Онда Нормандиядан келген рыцарлар король Гарольдтың әскерін жеңді, содан кейін Гильом герцогі Англияда патша болды. Кемелерден, ғимараттардан, адамдар мен жануарлардан басқа, кейінірек «Байес кілемі» атауын алған бұл кестеде біз алдыңғы жағынан 67, ал артында 66 қалқан бейнеленген. Кресттердің көпшілігі қандай да бір себептермен ұштары қисық немесе бұралған. Және олар барлығы 22 қалқандарда, сопақша пішінде - Бретон мен Норман, төңкерілген жаңбыр тамшысына ұқсайды. Эмблемасы жоқ қалқандар бар, ал басқаларында айдаһар бейнеленген. Гильоманың өзінде қалқандағы кресттің үшбұрыш тәрізді ұштары бар, бірақ бұл Байес кестесіндегі жалғыз крест!
16 ғасырдың кресті бар геральдикалық баннерлер.
Ол кезде қалқандағы крест белгілі бір мағынаға ие болғаны анық (бірақ британдықтардың да, нормандықтардың да ұштары қиылған кресттері бар екені белгісіз) және әскери ортада танымал болды. Дегенмен, тағы бір нәрсе белгілі, дәл сол кездегі көптеген қалқандар әлі де мифтік жаратылыс ретінде бейнеленген. Қалқандағы крест бейнесі, бәлкім, сол кезде ерекше болған жоқ және қалқандарында кресті бар сарбаздарды ешкім крестшілер деп атаған жоқ!
Ұзақ жылдар бойы Норманның қалқандары болған Ресей жауынгерлерінде (немесе оларды Норман типі деп те атайды), оларда крест бейнелері болды, бірақ, әрине, православие. «Гүлденген крест» деп аталатын және оның түбінде жатқан айды тесетін крест бейнесі өте танымал болды. Алайда, белгілі, мысалы, «қанатты» тырнақты құс табанының бейнесі, яғни бүркіттің қанаты бекітілген және ешқандай крест белгісі жоқ табан! Артқы аяқтарында тұрған арыстан орыс жауынгерлерінің қалқандарында бірдей танымал мотив болды және оны түсіндірудің қажеті жоқ.
Қалқанында айналмалы кресті бар орыс жауынгері. Қазіргі заманғы жөндеу. Золотаревское кентінің мұражайы. Пенза облысының С. Золотаревка.
Бұл жерде біз крест тек еуропалық символ емес екендігіне назар аудардық, өйткені, мысалы, «нағыз» христиандық кресттің ежелгі ата -анхы Египеттен шыққан емес, Үндістаннан келген свастика белгісі болған. Крест Жапонияда да танымал болды, онда оның бейнесі тек христиандықтың таралуымен ғана байланысты емес еді (16-17 ғасырларда Жапонияда христиандар соншалықты көп болды, оларға тіпті айқышқа шегелену кезінде тыйым салынды!), Сонымен қатар жергілікті белгілермен. Жапониядағы свастиканың сол белгісі Хонсю аралының солтүстігінде үстемдік еткен Цугару руының эмблемасы болды. Сонымен қатар, қызыл цугару свастикасы ашигару жауынгерлерінің дулыға мен төсбелгісінде (шаруалардан алынған) және үлкен Нобори туларында бейнеленген, бірақ дәл солай, бірақ алтын - сашимонода - Жапонияда еуропалық суреттерді ауыстырған. рыцарлық қалқандар!
Бірақ Жапониядағы шеңбердегі тікелей крест бейнесі … ат биттерін білдірді, яғни пән өте прозалық және утилитарлы! Мұндай эмблема Кюсюдің оңтүстігіндегі жерлердің билеушілері - Шимазу отбасына тиесілі болды - Сацума, Осуми мен Хюги, және олар дәл осылай олардың артында пайда болған сашимоно туларына және үлкен Нобори туларына орналастырды. және оларды қару -жарақпен, киіммен және қарумен безендірді. Кресттер, Сент -Яго суреттері мен коммуналдық табақтар сияқты христиандық рәміздерге келетін болсақ, олар Жапонияда да белгілі болды, онда олар 1638 жылы Шимабара провинциясындағы христиан көтерілісшілерінің туларын безендірді. Алайда, көтеріліс жеңіліс тапқаннан кейін бұл белгілердің барлығына қатаң тыйым салынды! Бір таңқаларлығы, бүгінгі күнге дейін керемет түрде сақталған және қолмен боялған бір туда қасиетті кесе бейнеленген, онда Әулие Антоний кресті салынған және ол анх белгісіне өте ұқсас етіп салынған! Оның төменгі жағында намаз оқитын екі періште, ал жоғарғы жағында латын тілінде ұран бар, ол қасиетті туралы бірдеңе айтады, бірақ дәлірек айту мүмкін емес.
Алайда, жапон мәдениетінің ерекшелігі сонда, тіпті егер еуропалықтың көзі крестті көре алатын болса, жапондықтар (мысалы, бит жағдайында!) Мүлде басқа нәрсені көрді. Мысалы, егер сіз 16 ғасырдың соңындағы көптеген шайқастардың қатысушысы Нива Нагахиде стандартына қарасаңыз, онда ақ алаңда ұштары ұшымен қызыл қиғаш крест айқын бейнеленген. Алайда, жапондықтар мұнда екі қиылған қызыл тақтаның бейнесін ғана көрді!
Сонымен қатар, қалқандардағы кресттер Жапонияда да бейнеленген, бірақ бұл тек ашару жауынгерлері далалық бекіністер қатарын жасау үшін қолданған еуропалық мантель тәрізді тіректерден жасалған тақталардан жасалған станок қалқандары. жауға садақ пен мушкетпен ату. Әрбір осындай қалқан әдетте монахты бейнелейді - бұл ашигару тиесілі рудың гербі, ал егер бұл «ат биттері» Шимазу немесе мон Нагахиде болса, онда иә - оларда «кресттерді» де көруге болады. баннерлерде сашимоно мен нобори!
Мон сузерейн де макада бейнеленген - ұрыс алаңындағы командир штабының қоршауы, ол экранға ұқсайтын, бірақ тек матадан жасалған. Маку ұзын маталар оны қабырғалар сияқты қоршап алды, сондықтан командирдің өзі сырттан көрінбеді және айтпақшы, бұл макудың болуы оның бар екеніне кепілдік бермеді. Бірақ шайқас жеңілгеннен кейін, жеңімпаз командир, әрине, сонда қоныстанды және солдаттары әкелген кесілген бастарды қарауды ұйымдастырды. Әрине, бұл бастар қарапайым сарбаздарға тиесілі емес еді. Олар жай ғана жалпы есепке жиналды, және бұл. Бірақ даңқты жаудың басы үшін сыйақыға сенуге болады!
Бір қызығы, крест белгісі тек Еуропа мен Азияда ғана емес, сонымен бірге Америка құрлығының аумағында да белгілі болды, және үндістердің Мезоамериканың бірқатар тайпалары, мысалы, Юкатан үндістері, оны бұрын құрметтеген. Иса Мәсіхтің туылуы. Тиісінше, олар оны жиі бейнелеген, тіпті оны тастан ойып жасаған, бұл туралы испан шежірешілері таңқаларлық түрде хабарлады! Сонымен, ежелгі майялар табынған құдайлардың арасында күн құдайы бар (Ах Кин немесе Кинич Ахаб-Лорд-бет немесе Күн көзі), оның символы төрт жапырақты гүл болды. Паленкеде «Крест храмы» және тіпті «Жапырақты крест храмы» бар. Бұл V-VIII ғасырда. мүлдем басқа континентте - Оңтүстік Америкада - адамдар христиандық Еуропада бұрыннан бар болған кезде, күннің символы ретінде крестке табынған!
Солтүстік үндістердің арасында - Ұлы жазықтықтағы үндістердің арасында крест төрт негізгі нүктемен байланысты болды, олардың әрқайсысының өз меценаттары мен өзіндік түсі болды, ал солтүстік әрқашан ақ түспен белгіленді және неге екені түсінікті! Үнділер бейнеленген қарапайым Х-тәрізді крест ер адамды, оның күші мен еркектілігін бейнелейді, ал егер бұл белгіге жоғарғы жағында шағын шеңбер қосылған болса, онда әйел! Тік крест төзімділікті білдірді және жер (тік сызық) пен аспан (көлденең) белгісінің тіркесімі болды. Кейінірек, Манитаға сенуді жалғастыра отырып, үнділер кеудеге әшекей ретінде күмістен жасалған кресттерді кеңінен қолданды. Сонымен бірге олардың өлшемдері өте үлкен болды, сондықтан олар алыстан анық көрінді. Төрт бөліктен тұратын бөлімді, сондай-ақ кресттің бейнесін Прерия үндістері қалқандарына қолданды, осылайша олар өздерінің қорғаныс күштерін күшейтеді деп сенді және сеніп отырғандай, олар жоқ. еуропалықтардан өзгеше!
Дакота үнді қалқаны төрт негізгі нүктенің үшбұрышты символы бейнеленген (Гленбоу мұражайы, Калгари, Альберта, Канада).
Свастиканың бейнесі Солтүстік Американың үндістеріне, әсіресе Хопи үндістеріне де белгілі болды. Онымен олар өздерінің тайпасы Солтүстік Америка мен Оңтүстік Америка құрлықтарының жерлерінде тұратын рулардың кезбе кезін байланыстырды және свастика сағат тіліне қарсы, яғни солға, Жерді бейнелейді деп сенді. оң жақта - Күн.
Навахо үндістерінің арасында құмды суреттегі крест әлемді, төрт негізгі нүктені және Әлемнің төрт элементін бейнелейді. Сонымен қатар, көлденең сызық әйелдік энергияны, ал тік - еркекті білдіреді. Крестпен бірге бейнеленген фигуралар адам әлемін бейнелейді.
Яғни, қалқандағы эмблема, мейлі еуропалық крест болсын, не сиу үндісінің қара төртбұрышы болсын, сіздің негізгі мақсатыңыз - сіздің алдыңызда кім, жау екенін көрсету! Дегенмен, үндістердің қалқандарын әйелдер де жасаған, бұл жағдайда мақсат бұрынғыша: қалқан иесінің рухани болмысын көрсету. Жалған ақпарат алып жүрген қалқандар өртеніп, иелері жазаланды, тайпадан қуылғанға дейін! Сонымен қатар, сио үндістерінде тағы да қалқан түрінде адамдардың ілімінен тұратын төрт емдік жебе бейнеленген ерекше «білім символы» болды. Олардың пікірінше, әрбір оқиға мен жағдайға төрт қырынан қарау керек: даналық, кінәсіздік, көрегендік пен түйсік жағынан. Бұл төрт жебе оның ортасына қосылды, осылайша олар крест құрады, осылайша олар кез келген нәрсенің әр түрлі жақтан ашылатынын, бірақ, ақырында, білімнің барлық бағыттарын біріктіретінін айтты. Сондықтан қалқан адамдарға өздері, ағалары туралы, Жер туралы және бүкіл Ғалам туралы көбірек білуге болатынын көрсетті!
