Бір кездері не болғанын қалай білеміз? Ақыр соңында, адамның ешбір есте сақтау қабілеті оны сақтай алмайды? Тарихи көздер көмекке келеді: көне қолжазбалар, артефактілер - мұражайларда және әр түрлі коллекцияларда табылған және сақталған көне заттар, қабырғалар мен құлпытастардағы барельефтер мен мүсіндер. Соңғылары өте маңызды. Бірақ қолжазбалардағы миниатюралар бізге қаншалықты жақсы болса, бізге адамдар мен заттардың тегіс бейнесін ұсынады. Сіз олардың астына қарай алмайсыз! Барельеф те көлемді емес, бірақ мүсін мүлде басқа мәселе. Сонымен қатар, ол әдетте мүсінші жасаған кезде айналасындағылардың бәрін жеткізеді. Рим императорлары мен батыс еуропалық монархтардың мықты мықты аттарға мінген мүсіндері бізге жетті, бірақ ортағасырлық қару -жарақ пен қару -жарақты зерттеуге үлкен қызығушылық … effigii!
Эфиги дегеніміз не (латын тілінен аударғанда) Қабір тастарында жатқан және тастан немесе ағаштан жасалған мүсін. Сондай -ақ, кеуде соққысы бар - жалпақ металл қаңылтырдағы фигураның ойылған бейнесі. Әдетте бұл жез болды. Орта ғасырларда бұл мүсіндер қайтыс болған адамның жатып, тізе бүгіп немесе тұрғанын бейнелеп, рыцарьлардың, рухани тұлғаның, дворяндықтардың басқа өкілдерінің немесе, мысалы, «мәртебесі бар әйелдердің» қабірінің үстіне қойды. Күйеуі мен әйелі бейнеленген жұптасқан фигуралар немесе кеуде соққылары да бар (және бұл болды, және екі күйеуі бар әйелі немесе төрт әйелі бар күйеуі, әрине, әр уақытта қайтыс болды!). Қару -жарақ киген ер адамдардың жұптасқан бейнелері де белгілі. Поза тән болды, бірақ уақыт пен сәнге байланысты болды: оң қол семсердің ұшына тірелуі мүмкін, алақандары бүктелген. Аяқтар арыстанның немесе иттің мүсінінде тұрды немесе фигура қолдарын бүктеп тізе бүктірді, тіпті көрерменге жартылай бұрылды.
Эфигия құндылығы өте жоғары, өйткені олар жақсы сақталған, дегенмен олардың кейбіреулері мезгіл -мезгіл, тіпті ақылға сыймайтын адамдардың күшімен қатты зақымдалады. Өйткені, қару-жарақтың және әсіресе қару-жарақтың шынайы үлгілері XII-XIV ғасырлар. өте аз, сөзбе -сөз бірнеше табылды. Бір ғана тізбекті пошта бар, бірнеше тот басқан «үлкен дулыға» бар, тек үш фельчен типті қылыш бар, бірақ сол Темзадан дәстүрлі қылыштар табылған. «Ақ сауыт» әлдеқайда көп мөлшерде сақталды, бірақ олардың көпшілігі өз уақытына қарағанда кешірек жасалған, сондықтан біз рыцарьлық қару -жарақ туралы ең алдымен қолжазба кітаптарындағы миниатюрадан білеміз. Бірақ бұл суреттер тым кішкентай және сіз онда ештеңе көрмейсіз. Қалпына келтірілген мүсіндер, тіпті зақымдалған болса да, қала алаңдарында тұрған рыцарьлардың мүсіндерінен әлдеқайда жақсы көрінеді. Өйткені, рыцарлар әдетте шіркеулер мен соборлардың еденінің астына жерленді, және олардың әсерлері де шатырдың астында болғаны анық. Шатыр оларды ауа -райының қолайсыздығынан қорғады, бірақ шіркеудегі адамдар онша «вандал» жасамады, дегенмен сол Францияда, Ұлы француз революциясы жылдарында шіркеулер мен аббаттарда көптеген суреттер сынған.. Бірақ әрбір дерлік ағылшын шіркеуінде кем дегенде бір немесе екі эксигиг сақталған, ал ең құндыларының қоршаулары бар, өйткені олар ұлттық мәдениеттің ескерткіштері болып табылады. Тек оларға қарап, табылған заттарды тас бейнелермен салыстыра отырып, британдық рыцарлық қару туралы әңгімелер зерттеледі. Бірнеше фигуралар мен жақшаларды «сұрап», олардың ертегідегі әңгімесін тыңдайық … Алайда, кейде бұл әңгіме «әңгіме емес» болады, сондықтан эффигилердің өздері бізге жауап бергеннен гөрі көбірек сұрақ қояды, дегенмен …
Ежелгі корольдік эпидж король Эдуард IIге тиесілі деп есептеледі (1327 ж.), Содан кейін британдықтар оларды барлық өлгендердің қабірлерінің үстіне топ -топ етіп орната бастады. Бірақ бұл мүлде шындыққа жанаспайды! Мысалы, Кристофер Граветт сияқты ағылшын тарихшысы ең көне фигура Солсбери соборынан Уильям Лонгспидің фигурасы деп есептейді, ол шамамен 1230-1240 жж.
Кейінірек ол зардап шекті, бірақ 19 ғасырда қалпына келтірілді және ол одан да нашарлаған жоқ. Бірақ Бристоль соборынан Роберт Берклидің 1170, Эссектің бірінші сыңары Джеффри де Мандевилл, 1185 (ол өзі 1144 жылы қайтыс болғанына қарамастан), Уильям Маршал, Пемброктің екінші құлағы (сонда - 1231) және көптеген басқа адамдар, оның ішінде бұрын аталмаған есімдер. Әсіресе мұндай құлпытас мүсіндері ХІІІ-ХІV ғасырларда пайда болды, ал олардың үстінен қылыш пен қалқанмен рыцарьларды көреміз. Кейбіреулер басын арнайы жастыққа тіреп отыр, ал басқалары дулыға киеді. Басына дулыға жабылған бір ғана эфигия бар және ол неге олай, мүсінші неге марқұмның бетін суреттемегені белгісіз. Аяқтар әдетте итке жатады - адалдықтың символы немесе арыстан мүсінінде - қайтыс болған адамның батылдығының белгісі.
Эфигурлардың көп болғаны жақсы, өйткені олар жоғарыда аталған Кристофер Граветт өзінің «Рыцарьлар» кітабында ақпарат көзі ретінде қолданылған. Ағылшын рыцарлығының тарихы »(Эксмо баспасы, 2010), сонымен қатар Дэвид Николь өзінің негізгі жұмысында« Қару мен крест жорығы дәуірінің қаруы 105-1350 »(Батыс Еуропа рыцарларының қару-жарағына арналған бірінші том)).
Мүсіншілердің қару -жарақтың барлық бөлшектерін, тіпті сақиналы поштаға сақинаны өте дәл жеткізгені керемет. Содан кейін оны археологтардың табуларымен, егер бар болса немесе қолжазбалардағы суреттермен салыстыруға болады.
Мысалы, Джеффри (немесе Джеффри) де Мандевиллдің эпигифі, ол туралы К. Граветт 1250 жылға қатысты деп жазды. Күннің дұрыс немесе дұрыс емес екендігі маңызды емес. Бір қызығы, оның басында не металл табаққа, не қалың былғары белдікке ұқсас оғаш «иегі» бар өте ерекше «табаға дулыға» киеді. Сол дулыға 12 -ші ғасырдың соңы немесе 13 -ші ғасырдың басында Томас Бекеттің өлтірілуі бейнеленген миниатюрада. Міне, бұл жұмбақ: егер ол металдан жасалған болса, онда … бұл дулыға сіздің басыңызға киюге болмайды! Өкінішке орай, бұл фигура қатты зақымдалған және бұл сұраққа нақты жауап бермейді.
Вустерширширдегі Пешевор аббатынан шыққан Эфигия (шамамен 1270-1280 жж.) Аты-жөні жоқ, бірақ жабынның кесілген жерінде бекіткіштері бар төс белгісі айқын көрінетіндігімен белгілі. Яғни, сол кезде олар киінген, бірақ олардың материалы белгісіз, өйткені бұл металл ғана емес, былғары да болуы мүмкін. Ұқсас пияз Гемберктің төртінші графы Гилберт Маршаллдың (1241 жылы қайтыс болған) көрінісінде де байқалады, бұл мұндай қару -жарақ Англияда 13 ғасырдың ортасында таралған деп қорытынды жасауға мүмкіндік береді. Фигураның тізелерінде тізе жастықшалары анық көрінеді, демек олар сол кезде олар киілген. Бірақ Данияда, Биргер Персонның мүсіні бойынша (1327 ж. Қайтыс болған, Уппсала соборы) сол кезде пошталық желілік халаттар өте ескі және ешқандай қосымша тақтайшасыз болған. Эффигициялар сол кездегі тізбекті поштаның кесілуін қарастыруға мүмкіндік беретіні өте маңызды. Кейбіреулерде, мысалы, жеңдердегі жүзіктер дененің бойымен өтті, бірақ лобпен тоқылған тізбекті пошта да кездесті. Бір қызығы, кейде шеберлер тоқудың ең ұсақ бөлшектерін жеткізді, ал кейде тек сақиналар тізбегін ғана суреттеді, бұл тіпті кейбір тарихшылардың былғарыдан жасалған, сақиналар тағылған таңғажайып тізбекті поштаның барлық түрлерін ойлап табуына себеп болады. оларға және басқа да фантастикалық дизайнға негізделген. Бүгінде британдық тарихшылар бірауыздан тоқыманың әр түрі болса да, тек бір ғана тізбекті поштаның болғанына бірауыздан тоқталды, бірақ мүсіншілер не асығыс, не жай ғана алданған, және осындай «тізбекті пошта қиялдары» пайда болды.
XIII ғасырдың аяғында. қылыш пен қанжардың тұтқасына байланған шынжырлар рыцарлық сәнге енді, рыцарь оларды жоғалтпауы үшін. Әдетте мұндай тізбектің қарама -қарсы ұшы рыцарьдың кеудесіне бекітілген. Бірақ сұрақ туындайды - неге? Сэр Роджер де Трампингтонның брасс әдісімен (Кембриджеширдегі Трампингтон шіркеуі, 1326 ж.) Біз оның дулығасынан тізбек … арқан белбеуіне баратынын көреміз - бұл бұл сәннің ең алғашқы үлгісі. Шлемде крест тәрізді тесік жасалды, тізбектің ұшына бөшке тәрізді «түйме» бекітілді - ол рыцарьдың артында ұстады!
Иоанн де Абернон II (1327 жылы қайтыс болған) бейнесінде мұндай тізбектер жоқ. Бірақ екінші жағынан, бізде оның көлемді тізбекті поштасы бар екенін көреміз, бұл оның астында көптеген заттар салынғанын көрсетеді. Таңқаларлық емес, көптеген рыцарлар шайқаста (миниатюралар бізге көрсеткендей!) Дулыға киген жоқ. Бұл сорғыш астында сіз қызметші түріндегі шағын дулыға оңай жасыра аласыз!
Джон де Нортвуд (шамамен 1330 ж., Шеппи аралындағы Минстер Эббей, Кент) металл розеткадан шығып кеткен кеудесіндегі ілгекке бекітілген дулыға тізбегі болды. Кейінгі сәндік суреттерде мұндай розеткалар қазірдің өзінде жұпталған немесе тізбектер өздерінің үстіңгі қабаттарындағы саңылаулар арқылы өтеді және оның астында бұларды рыцарь бекітеді. Неліктен желілік поштада емес, куйраста? Бірақ бұл тізбектердің бекіту нүктелерінде бүктемелер көрінбейтіндіктен! XIII ғасырдың басынан бері күлкілі. және XIV ғасырдың аяғына дейін бұл тізбектер кез келген мүсінде кездеседі және мүсіндерге қарағанда, оларға Германияның рыцарлары ерекше ұнады. Онда олардың танымалдылығы соншалықты үлкен болды, олардың үшеуі емес, төртеуі болды, дегенмен төртіншісінің не үшін қажет екенін түсіну қиын. Сондай-ақ, ер адам семсерінің ұшынан кеудесіндегі ұяға дейін созылған төрт футтық шынжырмен (және жиі алтынмен!) Қылыш ұстаған кезде қалай күресуге болатынын елестету қиын. Өйткені, ол оның қолына оралуы мүмкін еді, ол аттың басын немесе қарсыласының қаруын ұстай алады. Сонымен қатар, тізбек үзеңгіге оңай араласып кетуі мүмкін бе? Бірақ рыцарлар бұның бәрін елемеді, немесе бұл тізбектердің бәрін шатастырмау үшін қалай күресуді білді. Мүмкін, олар джинсы шалбардың найзағайымен бірдей қиындыққа тап болар еді!
Уильям Фицралфтың (1323 жылы қайтыс болған) кеуде соққысында тізбек жоқ, шамасы, Англияда олар әлі де мұндай үлестірімді алмаған, бірақ оның қолдары мен аяқтарындағы шынжырлы поштаның беті металл пластиналармен қапталған. алыс емес еді және «ақ» сауытқа!
Сэр Роберт ду Бьюстің боялған фигурасы (1340 ж. Ө., Ферсфилд қаласындағы шіркеу, Норфолк) геральдикалық ермин жүнімен қапталған. Содан кейін сұрақ туындайды: нені және оның дулыға мен қолғаптары кестелі матамен қапталған ба, әлде олар дәл осылай боялған ба? Көптеген сәнгерлер жарқын және қымбат маталарды көрсетіп, қару -жарақтарын толығымен жауып тастады!
Бұл рыцарлардың басына бір дулыға емес, көбінесе екі, бірінің үстіне бірін кигенін түсінуге мүмкіндік беретін мүсіндер. Көзге арналған ойықтары мен тыныс алуға арналған тесіктері бар «үлкен дулыға» бастың бәрін жауып тастады, ал екіншісі - сервильера, содан кейін бассейн, бастың жоғарғы жағын жауып тастады, сондықтан рыцарьға соққы беру өте қиын болды. дулығаға! Кейінірек бассейн артқы жағын алды, ал оның жоғарғы жағы жоғары қарай созылып, ол тәуелсіз мәнге ие болды. Сонымен қатар, бассейн үнемі тозған болуы мүмкін, ал ат спорты шабуылына қатысушылар рыцарьға шешуге көмектесіп, басына таңғажайып геральдикалық фигурасы бар «үлкен дулыға» кигізді. Бір қызығы, рыцарьдың елтаңбада бір бейнесі болуы мүмкін, бірақ дулығаға орнатылған фигура мүлде басқа нәрсені бейнелей алар еді!
«Мүйізі бар дулыға» туралы айтатын болсақ, мүсіндер олардың дулыға мүлдем бекітілмегенін, оның үстіне шина тәрізді нәрсеге бекітілгенін анықтауға мүмкіндік берді. Олар папье-маше немесе жұқа былғары сияқты өте жеңіл нәрседен жасалғандығы түсінікті, бірақ олар секіру кезінде құлап кетпеуі үшін берік жақтауы болуы керек еді!
Бір қызығы, бассейндік дулыға мықты броньдар сәнге енгенге дейін визор алды, ал рыцарлар мойынды найзаның соғуынан сақтайтын металл иек мойынтіректерді 14 ғасырдың ортасында алды. Сэр Хью Хастингстің соққысынан (Элсингтегі Әулие Мария шіркеуі, Норфолк) иек - екі ілмекке бекітілген бувайгер мен баскетболка дулыға, ол 1367 жылы киінген, деп санауға болады. мұндай қару -жарақ оған сәйкес болды, бірақ ол патшаның сенімді адамы болды, ол кедей емес және таңдай алатын. Рас, бувье тізбек поштаның жағасына бекітілген! Яғни, жаңа, содан кейін ескімен қатар өмір сүрді!
1392 жылы жезден немесе «жезден», яғни астына рыцарь бейнеленген осындай тақтаға бекітілген жалпақ жалатылған жезден жасалған парақтар, құлпытас әшекейлеу практикасына енді.
Эффектілер мен кеуде соққыларын зерттей отырып, оларда көрсетілген қару -жарақ үлгілері әдетте бір дананы құрайтынын байқауға болады, яғни броньды «жаппай өндіру» болмаған, дегенмен, әрине, сорғыштары бар тізбекті почта өте ұқсас болуы мүмкін. бір -біріне Сонымен қатар, қару -жарақтың арасында адам қиялының ешқашан шекараны білмегеніне дәлел бар. Сонымен, Ломбардиядан келген рыцарь Бернардино Баранзониде (шамамен 1345 - 1350 жж.) Біз тек шлемді емес, сонымен қатар дулығаға ілінген қысқа желбезекті авентейлді ажырата аламыз. Ол оған не үшін керек болды? Ақыр соңында, оның мойнына желілік пошта капюшоны жабылған ба?! Оның тізбекті поштасында жеңі шынтаққа дейін кең болатын жеңдері болды, бірақ олардың астында тағы бір жеңді көруге болады, тар, шынтақ жастықшалары бар, яғни ол көп қабатты сауыт киінген!
Мысалы, Джон Беттешорнның (1398 ж. Қайтыс болған, Мере, Уайлдшир) аяғы мен қолында «ақ сауыт» болды, авентайлы тізбекті бассейндік дулыға, бірақ торсаның өзі не матамен, не былғарымен қапталған, бірақ оның астында не бар?, өкінішке орай, көрінбейді.
Яғни, тағы да суреттер рыцарьлардың «жалаңаш» тізбекті пошталық бронь киген, содан кейін олардың үстінен шино кие бастаған кезең болғанын, содан кейін оның астында кейбіреулер үшін жабу әдетке айналған кюраса болғанын анық көрсетеді. ақыл мен «көп қабатты броньдағы рыцарлар дәуірі», ол ақырында қатты соғылған «ақ сауыт» дәуірімен алмастырылды. Бірақ мұнда да бәрі қарапайым болған жоқ. Көптеген рыцарьлар әдемі миландық қару -жарақтарының үстіне ақшалай киім киюді жалғастырды!
Ең ерекше сюжеттерді Англияда, Кангсингтон шіркеуінде көруге болады, бірақ бұл жерде ерекше ештеңе жоқ сияқты. Бірақ бұл белгісіз рыцарь фигурасы монахтың допында киінген. Содан кейін сұрақ туындайды: ол мұны үнемі киіп жүрді ме, әлде қайтыс болғанға дейін монах болды ма, және оның киімімен олар бұны ерекше атап өткісі келді ме? Өкінішке орай, біз бұл сұраққа ешқашан жауап ала алмаймыз.
1410 жылы бізде қару -жарақтарында мата қалдықтары жоқ рыцарьларды көрсететін сиқырларды көреміз. Бірақ егер «ақ сауыт» сол кезде болған болса, онда бәрібір, Джон Вайдевалдың (1415 ж. Қ.) Кеуде соғуы бізге қару -жарақтың ескі түрін көрсетеді және тағы да авантейлдік шынжырлы мантияны көрсетеді … барлық металл плиталардан! Ол басына кәдімгі бассейн киеді, бірақ оның астында үлкен «үлкен дулыға» бар, оны себеттің дәл үстіне киюге болады!
Уорвик графы Ричард Бошамптың 1450 жылдан басталатын кеуде соғуы бізге миландық модельдің толық «ақ сауытын» көрсетеді. Оның бас тірегі - турнирлік дулыға «бақа басы», тәж мен аққудың басымен безендірілген. Уильям Уадхэмнің қару -жарағы (1451 ж. Қайтыс болған) фламандиялық жұмыс. Сол жақ иық жастықшасы оң жақтан әлдеқайда үлкен және кюра үстінен өтеді, және бұл рыцарлардың сол кезде қалқан қолданбағанын дәлелдейді! Ричард Куатермейннің (1478 ж. Қ.) Қару -жарағында сол жақ шынтақтың үлкен бөлігі болды, бұл да осыны растайды.
Әдетте рыцарьлардың қылыштары қылыш белбеуінде ілулі тұр, қиғаш жүреді, ал «ақ сауыттағы» қанжар оны барлық жағдайда жоғалып кетпес үшін табаққа «юбкаға» бекітілгендей бейнеленген.. Алғашында, рыцарьларға белбеу белбеу тағу әдетке айналған кезде, оған қанжар ілінген. Біз мұны 1350 ж. Джон де Лионның сиқырынан көреміз, және оның белбеуінде, сымында ілулі тұрған қанжар бар, ол өте жақсы көрінеді. Алайда, кейінірек оны тастап, оны белдікке ауыстырды, ал қанжар табаққа «юбкаға» тікелей бекітілді.
Англиядағы ең әйгілі фигуралар - бұл, сөзсіз, 1376 жылы қайтыс болған және Кентербери соборында жерленген, «Қара князь» лақап атпен король Эдвард III ұлы Уэльс ханзадасы Эдвардтың мүсіні. Бір қызығы, оның саркофагында үш ақ түйеқұс қауырсыны бар қара қалқандар көрінеді. Бұл «бейбітшілік қалқаны» деп аталады, әсіресе турнирлер үшін, және ол бұл лақаптың шығу тегіне қару-жарағының қара түсі үшін емес, ол үшін болды. Оның үстіне, олар іс жүзінде көрінбеді, өйткені ол британдық леопардтар мен француз лалагүлдерімен кестеленген геральдикалық юпон киген!
Бір таңқаларлығы, тізбекті пошта кейінірек қорғау құралы ретінде қолданыла берді. Сонымен, 1510 жылы Джон Левенторптың брасс әдісінде (Әулие Елена шіркеуі, Бишопгейт, Лондон) тізбекті пошталық юбка анық көрінеді, тасбақалардың астынан көрінеді - жамбастарды қорғау үшін торсқа бекітілген плиталар. Басқа жағынан алғанда, оның қаруы өте заманауи және кенеттен сіз қандай да бір себептермен тізбекті поштаны киіп жүрсіз!
Ұқсас тізбекті пошталық юбка 1659 жылы Брусворт шіркеуінің өкілі Александр Ньютонның кеудесінде Суффолкта көрсетілген! Тағы да, егер «валлондық семсер оның жамбасына екі белбеуде ілініп тұрса, онда …« бүйрек қанжары »(күзетшінің орнында екі төмпешігі бар), ең алдымен, оның тізбек пошталық юбкасына жабысып қалуы мүмкін! Және жылға назар аударыңыз! Тіпті ертерек соққыларда, мысалы, Эдвард Филмер 1629 (Шығыс Саттон, Кент), қару -жарақ, әдетте, тек жамбасты жабады, ал төменде біз шалбар мен жоғары кавалерлік етікті көреміз!
Кейбір кеуде соққылары бізге жауынгерлерді «төрттен үш» күйінде, яғни тізе қару-жарақпен жабдықталған, ал аяқтарында қайтадан манжеттермен етік кигенін көрсетеді. Сонымен қатар, күзетшілер әдетте «толқынды, мақта толтырылған шалбарды жабады!
Эстигалар тағы да көптеген рыцарьлардың қару -жарақ үстінде ақшалай шапан кигенін көрсетеді. Алдымен сурт, сосын қысқа юпонт және көбінесе геральдикалық суреттермен қапталған.
Мысалы, Ричард Фицлевис (1528 ж. Ө.), Эссекс штатындағы Инграв шіркеуінде кеуде соғу кезінде бейнеленген, бірден төрт әйелімен ерекшеленді! Ол қайтадан «ақ сауытты» киді, бірақ тізбекті юбкамен, таспамен және қара князьдікінен кем түспейтін кафтанмен, бәрі өз отбасының елтаңбасымен кестеленген. Басқа елдерде кронштейндер болды, мысалы, Польшадағы Познань соборында Лукас Горькийдің (1475 ж. Қ.), Франциядағы Нотр-Дам-ду-Валь сарайындағы Амбруаз де Вильерс (1503 ж. Ө.) Брасс және геральдикалық киіммен де көрсетілген!
Тұтастай алғанда, Батыс Еуропадағы рыцарьлық техниканы зерттеу, қазіргі кездегі дереккөздер ретінде емшектік және көкіректік соққыларды мұқият зерттемей -ақ мүмкін емес.
