Русофобиялық бағыттағы тарихи және саяси болжамдардың сүйікті тақырыптарының бірі - Запорожье Сичтің ыдырау тарихы. «Саяси украиндықтардың» жақтастары бұл оқиғаны Ресей мемлекетінің соңғысының бүкіл тарихындағы «анти-украиналық» саясатының кезекті растауы деп санайды. 2015 жылдың 14 тамызында Екатерина II «Запорожье Сичті жою және оны Новороссийск губерниясына тағайындау туралы» Манифестке қол қойғанына 240 жыл толды. Манифестте: «Біз бұл арқылы біздің бүкіл империямызға біздің барлық субъектілерімізге Сич Запорожье жойылғанын, болашақ үшін жойылғанын және Запорожия империясының атауын ұсынғанын жариялағымыз келді. Біз Козаковтарға … Біздікі және жалпы адамзат алдында Сочу Запорожьені және ол алынған Козаков атауын жою керек. 4 маусымнан кейін біздің генерал-лейтенант Текеллием бізден енгізілген әскерлермен бірге Запорожье сачасын мінсіз тәртіпте және тыныштықта, Козаковтың қарсылығынсыз басып алды … бірақ қазір сол саяси атауға ұқсас. Запорожье ……. Осылайша, императрица манифесі Ресей тарихында маңызды рөл атқарған бірегей әскери-саяси формация-Запорожье Сичтің көпғасырлық өмір сүруіне нүкте қойды. Қазіргі украиндық авторлар (әсіресе) бұл оқиғаны тек «Мәскеу» мен «Азат Украина» арасындағы текетірес призмасы арқылы қарағанымен, іс жүзінде бұл геостратегиялық сипаттағы пікірлерден туындады. Өз аумағын оңтүстік -батысқа қарай кеңейтіп, Қырым хандығының шекарасына жеткен Ресей империясы енді Ресейдің қатал жаулары - Достастық, Швеция, Қырым хандығы мен Осман империясы.
Запорожье Сич - бірегей әскери республика
Бастапқыда Запорожжя Сич славян жерлерін Қырым татар армиясының шабуылдарынан қорғауда маңызды рөл атқарды. Запорожье казактары керемет жауынгерлер деп саналды және мен олардың даңқын бірнеше рет растадым - олар Достастықта да, Қырым хандығында да олардан қорыққаны бекер емес. Сонымен қатар, Запорожье Сичті «украиналық» саяси ұйым ретінде анықтау дұрыс емес шығар. Алдымен «украиндар» этнонимінің өзі 19-шы ғасырдың соңында ғана пайда болды және австриялық-венгрлік үгіт-насихат күш-жігерінің арқасында қоғамдық санаға енгізілді. Осы уақытқа дейін қазіргі украиндықтардың едәуір бөлігінің ата -бабалары Ресейде «Кішкентай орыстар» деп аталды, ал олар өздерін «Руска» немесе «Русинс» деп атады. Запорожье казактарына келетін болсақ, олар ешқашан өздерін кішкентай орыс халқымен таныстырмады, сонымен қатар олар одан алыстауға барлық жолмен тырысты. Күшті Кіші орыс компоненті Запорожье Сич құрамында, әсіресе оның өмір сүруінің кейінгі кезеңдерінде болғанына күмән жоқ. Сечевиктер арасында түрік (қырым татарлары, ноғайлар, түріктер), поляк, венгр, литва (беларусь), грек, армян тектес адамдар болды, бірақ олардың көпшілігі болды, бірақ ешкім Запорожьені сич поляк деп атамайды, Татар немесе грек әскери саяси білімі. Бұл арада Запорожье казактарының өмір салты Кіші орыс шаруаларының өмір салтына қарағанда көшпелі түріктердің өмір салтына ұқсас болды. Тіпті ауызша сөйлесу кезінде Запорожье казактары «казак», «кош», «атаман», «есауыл» сияқты негізгі ұғымдардан бастап көптеген түркі сөздерін қолданды. Бұл Қырымға жақын болуымен ғана түсіндірілмейді. Хандық пен ноғайлар … Запорожьяндар негізінен орыс тілін қабылдаған түркі халқының христиандық топтарының ұрпақтары болды - сол роверлер. Өз кезегінде түркі халқының бұл топтары да нөлден емес, Дала түркіге дейінгі халықты-сол ирандық тілді аландарды қамтыды және сіңірді. Ұзақ уақыт бойы казактардың этникалық қауымдастығы Черкасий деп аталды. Н. И. Карамзин былай деп жазады: «Біздің жылнамамыз бойынша Каспий мен Қара теңіз арасында өмір сүрген Касоговты еске алайық; сол жерде император Константин Порфирогенит сенген Қазақ елін еске түсірейік; осетиндер әлі де черкестерді касахтар деп атайтынын қосады: көптеген жағдайлар бірігіп, Черкас деп аталатын Торки мен Берендеиді козактар деп те атайды »(Карамзин Н. И. Ресей мемлекетінің тарихы). Осылайша, казактар іс жүзінде Кіші Орыс халқынан тәуелсіз түрде құрылды және бұл қазіргі украиндықтардың ата -бабалары ретінде Запорожье казактарын тастап кету - өте даулы саяси маневр.
Егер кандидат бірнеше негізгі талаптарды орындаса, Запорожье Сичке қабылдау жүргізілді. Біріншіден, жаңадан келген адам шығу тегі бойынша «еркін» болуы керек еді, яғни дворян, казак, діни қызметкердің баласы, еркін шаруа немесе тіпті «басурман», бірақ құл емес. Екіншіден, ол «казак тілін», яғни казактар сөйлейтін орыс тілінің диалектісін білуі керек еді. Үшіншіден, үміткер православиелік сеніммен болуы керек еді, ал егер ол басқа дінді ұстанатын болса, онда православие шомылдыру рәсімінен өтуге тиіс. Казактардың арасында шомылдыру рәсімінен өткен католиктер, мұсылмандар, тіпті еврейлер көп болды. Запорожье Сичке келіп, казактарға кандидат Запорожия халқының жауынгерлік өнері мен әдет-ғұрыптарын меңгерді, тек жеті жылдан кейін ол Запорожье Сичтің толыққанды «жолдасы» бола алады. Сонымен қатар, казактарға үйленуге және әйелдермен тұрақты қарым -қатынаста болуға тыйым салынды - бұл оларды еуропалық әскери -діни бұйрықтармен байланыстырды. Әрине, мұндай құрылымның өкілдері Кіші Ресейдің шаруа тұрғындарына белгілі бір жеккөрушілікпен қарады, бұл өздерін шаруалардан - фермерлер мен қалалық қолөнершілер мен саудагерлерден пропорционалды түрде жоғары қоятын кез келген жауынгерлер мен көшпелілерге тән болды. Запорожьяндар католиктерге - поляктар мен униаттарға - Достастыққа кіретін галисия жерлерінің тұрғындарына - «батыстықтар» ретінде қарады, олар өздерін қандай да бір себептермен өздерін «Запорожье казактарының» ұрпақтары санайды (Львов қайда болса да) және Запорожье Сич қайда?). Сонымен қатар, запорожьяндықтардың арасында православие дініне өткен көптеген поляк джентрлері болды, олар Достастықтан Запорожье Сичке қашып кетті. Бұл джентрлердің кейбірі ресейліктерге қарсы көңіл-күйдің дирижері болды және кейбір казактарға әсер етті, олардың арасында «москвийлерді» қабылдамауды және Достастыққа жанашырлықты таратты. Дәл солар казактардың орыс әлеміне жатпайтынын сана мен идеологияға енгізген болар. Сонымен, казак элитасының арасында казактардың хазар тегі туралы түсінік тарады - казактар іс жүзінде православиені Ресейге дейін қабылдаған ежелгі хазарларға қайтып келді - Константинопольден. Осылай казак элитасының орысқа қарсы бөлігі орыс мемлекеті мен казактар арасындағы діни байланысты бұзуға, казактардың орыс әлемінен үзілуіне және казактар мен орыс мемлекеті арасындағы мүмкін болатын қақтығыстарға тарихи негіз беруге тырысты.
Запорожжя Сичті қабылдауда, украиндық ұлтшылдықты зерттеуші Николай Ульянов дұрыс атап өткендей, ежелгі дәуірден бастап қарама -қайшы екі негізгі тенденция орнатылған. Бірінші тенденция бойынша Запорожье казактары шын мәнінде халықтық ұмтылыстың көрінісі, демократия мен өзін-өзі басқарудың үлгісі болды. Кез келген езілген адам, осы теория бойынша, сичке қашып, казактарға қосыла алады. Күнделікті өзін -өзі басқаруға негізделген казактардың өмір салты сол кездегі көптеген мемлекеттік құрылымдардың - еуропалықтардың, тіпті одан да азиялықтардың бұйрығына қайшы келді. Екінші тенденция, керісінше, Запорожье Сич ақсүйектерін бекітеді. Оның жақтастары Запорожия халқын «рыцарлардан», яғни «рыцарлардан», ақсүйектерден басқа ештеңе деп сипаттаған. Дәл осы көзқарас XVI ғасырда Запорожье казакының идеалды жауынгер - ақсүйек ретінде дүниелік бос өмірден бас тартқан ақсүйек бейнесін романтизациялауды бастаған поляк тайпаларының бір бөлігі арасында берік орнықты. өзін әскери іске арнады. Казак еркін рыцарь ретінде - бұл сурет өзінің идеологиясының іске асқанын көрген көптеген поляк мырзаларына ұнады. Естеріңізге сала кетейік, «сарматизм» ұғымы кейінірек поляк джентрилерінің арасында таралды - олар поляк джентриттері еуразия даласының аты аңызға айналған сарматтардан шыққан. Өздеріңіз білетіндей, джентрилер де өзін-өзі басқаруға ұмтылды, бірақ «ішкі демократия» кіші орыс пен беларусь шаруаларының джентристерге бағынатын ең қатал қысымымен ұштастырылды. Демократия мен өзін-өзі басқару элитаға арналған, ал қалған поляк-литва достастығының «мырзалары» тіпті адамдарды санамады-сондықтан, «пся крев», яғни «иттің қаны». Алайда, поляк джентрлерінің тағы бір бөлігі Запорожье казактарына жасырын немесе мүлде жасырмайтын жеккөрушілікпен қарады, өйткені олар «рыцарлардан» гөрі қарақшыларды көрді. Король гетман Ян Замойский Запорожье казактары Отанға қызмет ету үшін емес, олжа үшін баратынын айтты. Қарақшылық саудасы Запорожье Сичтің «өзегінің» негізгі тіршілік көзі болып қала берді - ешқашан патшаға қызмет етуге бармаған өте бос казактар. Дала балалары, олар бұрынғы өмір салтынан бас тартумен және қандай да бір тәртіпке бағынумен бірге, өзінің еркін рухын жүйелі түрде әскери қызметке айырбастауды алмады және қаламады. Соған қарамастан, поляк тәжінен тұрақты жалақы алу перспективасы Реч Посполита қызметін тұрақты рейдтермен және одан кейінгі жазалау экспедицияларымен «бос нанға» қарағанда қауіпсіз және сенімді өмір көзі ретінде көретін көптеген казактарды шабыттандырды. Поляк немесе түрік әскерлері Запорожье Сичке …
1572 жылы казактардың бір бөлігі поляк королінің қызметіне кірді, содан кейін олар «тіркелген» казактар атауын алды және казактардың дәстүрлерін сақтаған Запорожье сичтерінен айырмашылығы іс жүзінде кәсіби әскерге айналды. фримендер. Запорожжя Сичті оған қарсы күресте тіркелген казактарды қолданған Достастық мойындамады. Соңғысы Запорожье Сичке қарсы жазалау операцияларын жүргізуде маңызды рөл атқарды. Өз кезегінде, секевиктер тіркелген казактардың өздерін Запорожье казактары деп атағанына қатты ашуланды - ақырында, патшаға, сосын орыс патшасының қызметіне өтіп, тіркелген казактар еркін болуды тоқтатты және сич дәстүрлерінен бас тартты., полиция функцияларын орындайтын қарапайым шекарашыларға айналды … 1572 жылдан бастап тіркелген казактар ресми түрде «Запорожье патшалығының әскері» деп аталды және поляк-литва мемлекетінің оңтүстік шекарасында шекара күзеті мен полиция қызметінің міндеттерін орындады, Қырым хандығына қарсы әскери жорықтарға қатысты. Сонымен қатар, тіркелген казактар поляк джентрлерінің қарсылығына тап болды - Запорожье армиясының қатарында қандай да бір себептермен казактарға қосылған көптеген дворяндар болғанына қарамастан. Поляк дворяндары «кейбір казактармен» артықшылықтармен бөліскісі келмеді, бұл да казактардың Достастық пен Кіші Ресейдегі саясатына наразылығының себептерінің бірі болды. Ақырында, 1648 жылы Польша-Литва Достастығына қарсы үлкен көтеріліс басталды, онда Кіші орыс шаруалары жетекші рөл атқарды, ал басты рөлді Богдан Хмельницкий бастаған казактар атқарды. Шындығында, казактардың Ресей империясының юрисдикциясына өтуі Богдан Хмельницкий көтерілісінің тікелей нәтижесі болды. Сонымен қатар, Хмельницкийдің өзін ресейшіл саясаткер деп атауға болмайды - оның Ресей жағына ауысуы Речпосполитаға қысым көрсетуге, оған «тәуелсіздікті» көрсетуге деген ықыласпен жасалған мәжбүрлі қадам болды. Запорожье казактары.
Казактар мен Ресей: жеңістер, сатқындық, жазалау және кешірім
1654 жылы Запорожье патшалығының әскері Ресей патшасының қызметіне өтті және оның мәртебелі Запорожье армиясы болып өзгертілді. Осылайша, тіркелген Запорожье казактары өз еркімен Ресей мемлекетіне қызмет етуді таңдады. Запорожский Низовое әскерлері, яғни автономды әскери күш болып қала берген және Қырым татарларына қарсы әскери жорықтарға қатысқан секевиктер де Ресей мемлекетінің бодандығына өтті. Алайда бақылаусыз Запорожжя Сич Ресей мемлекетіне көп қиындық туғызды. Біріншіден, секевиктер Достастықтың да, Қырым хандығының да территориясына жыртқыш шабуылдарға немқұрайлы қарамады, бұл Ресей мемлекеті мен поляк патшасы мен түрік сұлтанының арасындағы қарым -қатынаста проблемаларға әкелді. Екіншіден, орыс патшалары тарапынан күшінің шектеулігі артып келе жатқанын сезген гетмандар наразылықты сезініп, мезгіл -мезгіл поляк жағына ауысып отырды. Казактардың Ресейге қарсыластар жағына өтудің ең әйгілі мысалы - Гетман Мазепаның опасыздығы. Үш жүз жылдан кейін өзінің идеологиялық мұрагерлері сияқты, Мазепа қарапайым казактар мен кішкентай орыстардың санасын манипуляциялау әдістерін қолданды. Атап айтқанда, ол Петр I Кіші Ресейдің барлық тұрғындарын «Еділдің арғы жағына» шығарғысы келетінін жариялады және орыс билігін шведтер мен поляктардан гөрі Кіші орыс жерлерін қиратты деп айыптады. 1709 жылы 28 наурызда косевой атаманы Гордиенко мен гетман Мазепа Швециямен одақтық шартқа қол қойды, содан кейін Мазепа Швеция королі Карл XII -ге ант берді. Казак массасы Мазепаны қолдады, өйткені олар І Петрдің саясатына наразы болды, өйткені ол казактардың түрік керуендеріне үнемі шабуыл жасауынан Ресей қазынасына келтірілген зиянды жабу үшін айыппұлдар енгізді.
Казак бригадирі «басурманға» айыппұл салуға ренжіп, шведтердің қызметіне кеткен Мазепаны қолдауды жөн көрді. Нәтижесінде Запорожье Сич пен Ресей арасындағы қарым -қатынастың шиеленісуі қарулы қақтығыс кезеңіне айналды. Күшті тұрақты армиясы бар ірі мемлекет пен іс жүзінде ортағасырлық жәдігер болған әскери-саяси ұйым арасында қандай жанжал болуы мүмкін еді. Полковник Яковлев басқарған орыс тұрақты әскерлерінің үш полкі Сич бекіністерін қоршауға алды. Алайда, казактар өздерін өте шебер қорғады және тіпті кейін тұтқындарды тұтқынға алды, олар кейін аяусыз өлтірілді. Алайда, Сич қорғаныс жүйесін жақсы білетін казак полковнигі Игнат Галаган орыс әскерлеріне бекіністі дауылмен алуға көмектесті. Ол өртенді, 156 казак өлтірілді.
Сичке қатты соққы берілді, бірақ сичтердің едәуір бөлігі қару -жарақпен қалды және Полтава маңындағы швед әскерлері жеңіліске ұшырағаннан кейін Херсон аймағына көшті, мұнда жаңа Сич құрылды. Каменка өзені Днепрмен. Алайда көп ұзамай жаңа Сичті Ресей басқарған Гетман Скоропадский мен генерал Бутурлин басқаратын әскери бөлімдер жойды. Казактардың қалдықтары Османлы Түркия бақылауындағы аумаққа шегінді және сол жерде жаңа сич құруға тырысты, бірақ жергілікті түркі халқының қарсылығына бірден тап болды. Нәтижесінде прораб I Петрге казактардың Ресей империясына оралуына рұқсат беру туралы өтініш берді. Белгілі болғандай, казактар Ресейсіз өмір сүре алмайды. Алайда, Петр қатал адам ретінде казактардан бас тартты, тек императрица Анна Иоанновнаның кезінде ғана казактар Ресей азаматтығын қалпына келтіре алды. Бірақ, Ресей бодандығына оралғанына қарамастан, тарихи түрде Запорожье Сич өзінің пайдасынан асып кеткені анық болды. Ресейде абсолютистік монархия құрылды, оның аясында автономды квазимемлекеттік құрылысқа орын болмады, ол Запорожье гетманаты болды. Орталық үкіметтің казактардың мінез -құлқына наразылығы Екатерина II кезінде күшейе түсті. Біріншіден, 1764 жылы Екатерина Кіші Ресейдегі гетманатты жою туралы жарлық шығарып, граф П. А. Румянцев - Задунайский. Бір қызығы, кішкентай орыс халқы аймақтың саяси және әкімшілік құрылымында болып жатқан өзгерістерді жақсы қабылдады, өйткені олар гетман мен прорабтың қысымынан және бопсалаудан шаршады.
Казактар Ресей империясы халқының әлеуметтік тәртібі үшін қауіпті топ болып қала берді, өйткені фременерлердің дәстүрлері «еркіндердің» құқықтарына шамалы шабуыл жасалған жағдайда үкіметке қарсы сезімдердің таралуына негіз болды. Казактар ». Емелян Пугачев көтерілісі басталғанда патша үкіметі Запорожье казактарының адалдығына күмән келтірді. Казактар Пугачевті қолдамаса да, көп жағдайда оның жағына шықпаса да, Екатерина II мұндай көтерілістер қайталанған жағдайда казактардың қарулы және жарылғыш массасы орталық үкіметке қарсы тұруы мүмкін деп есептеді. Оның үстіне қарапайым казактар Кіші Ресейдегі орталық билікті күшейту саясатына наразы болды, ал олардың кейбіреулері казактардың көпшілігі Пугачевті қолдаудан бас тартқанымен, соған қарамастан көтеріліске қатысты. Казактар көтерілісінің қайталануынан қорқатын императрица үшін Кіші Ресейде ғана бұл жеткілікті болды. Ол барлық казак әскерлеріне күдікпен қарады, бірақ Запорожье Сич патшайымның алаңдаушылығын тудырды. Сонымен қатар, Запорожжя Сич қаралған уақытта іс жүзінде өзінің «қолданбалы» әскери-саяси маңызын жоғалтты. Ресей империясының шекарасы оңтүстік пен оңтүстік -батысқа қарай ығысады, Кіші Ресей аумағында казактарға қажеттілік жойылды. Тұрақты әскери қызмет болмаған кезде казактар зиянды және қауіпті классқа айналды, өйткені олар өздерінің «құмарлық» әлеуетін жұмсамады. Сонымен қатар, Ресей империясының жаңа шекараларында, соның ішінде Кавказда шекара қызметі бар ұрысқа дайын контингенттердің қажеттілігі пайда болды, ал Дон казактарының күштері Ресей империясының Кавказ шекараларын қорғау үшін жеткіліксіз болды. Запорожье Сичті тарату туралы шешім қабылдауға ықпал еткен тағы бір фактор оның Кіші Ресей мен Новороссияның әлеуметтік-экономикалық дамуындағы реакциялық рөлімен байланысты болды. Запорожье казактарының ортағасырлық әскери -саяси білімі экономикалық өсуге кедергілер туғызды, өйткені казактар колонизаторларды - сербтерді, болгарларды, влахтарды, гректерді қорқытады, олармен императрица халық аз қоныстанған Новороссия жерлерін қоныстандыруға тырысты. Орыс билігі үлкен қиындықпен Шығыс Еуропалық православие халықтарының өкілдерінің арасынан колонистерді тарта алды, өйткені бәрі де «Дала даласына» баруға дайын емес еді, оның даңқы орта ғасырлардан бері Еуропада қалды. Ал «алғашқы казак жерінен» аман қалуға тырысқан колонистерді тонап, меншігіне өрт қойған казактардың әрекеті патшаның Новороссийск жерлерін қоныстандыру саясатына тікелей кедергі келтірді.
Генерал Текелінің операциясы
1774 жылы Кучук-Кайнарджийский бейбітшілік келісімі жасалып, Ресей Қара теңізге қол жеткізгеннен кейін, Запорожье Сичінің өмір сүруінің әскери-саяси қажеттілігі түпкілікті мәнін жоғалтты. Әрине, императрица мен оның айналасындағылар Запорожье Сичті ерітудің қажеттілігі туралы ойлады - украин тарихшылары 240 жыл бұрынғы оқиғаларды көрсетуге тырысқандықтан, «Украинаның өзін -өзі басқарудың негізін бұзуға» деген мифтік ниетпен емес, бірақ Ресей империясының аумағында қарулы автономды құрылымның әрі қарай өмір сүруінің әскери-саяси мақсаттылығының болмауына байланысты. Екінші жағынан, Запорожжя Сич, жалпы еуропалық тенденция жағдайында мемлекет институтын нығайтуға тәуелсіз немесе автономды құрылым ретінде өмір сүре алмады. Ресей империясы Запорожье Сичті бағындырмаған болар еді - казактар мен олардың жерлері Осман империясының билігінде болар еді. Кіші орыс жерлерінің экономикалық дамуына архаикалық құрылымның сақталуы көмектеспеді, оның өкілдері сауда керуендеріне қатысты қарақшылықты да жек көрмеді.
Запорожье Сичті таратуға дайындық «Запорожье Сичті жою және оны Новороссийск губерниясына тағайындау туралы» манифесті жарияланғанға дейін басталды. 1775 жылы 5 маусымда генерал-лейтенант Петр Текели генерал-майор Федор Чобра құрамаларымен бірге Запорожьеге бару туралы бұйрық алды. Барлығы гусарлардың, влахтардың, венгрлер мен дон казактарының 50 атты полкі, сондай -ақ 10 мың жаяу әскер Текелінің қол астында шоғырланды. Запорожье казактары жасыл Рождество мерекесін тойлағандықтан, Текелі әскерлері запорожьдықтардың бекіністерін бір оқ атпай -ақ басып алды. Генерал-лейтенант Текели Кошево атаманы Петр Калнышевскийге шешім қабылдауға екі сағат берді, содан соң соңғысы казактардың старшинасын жинады. Кездесуде Запорожье Сичті тапсыру туралы шешім қабылданды, өйткені тұрақты армияның 50 полкіне қарсы тұру іс жүзінде мағынасыз болды. Алайда, Калнышевский қарапайым казактарды орыс әскерімен қақтығыспауға ұзақ уақыт көндіруге мәжбүр болды. Сайып келгенде, казактар Сичтен кетті, содан кейін Текелі корпусының артиллериясы бос казак бекінісін қиратты. Осылайша Запорожжя Сичтің өмір сүруі аяқталды. Генерал -лейтенант Текели жеңісті операцияны жүргізгені үшін жоғары мемлекеттік награда - Әулие Александр Невский орденімен марапатталды. Сих тарағаннан кейін казактардың көпшілігі Кіші Ресей аумағында қалды. Петр Калнышевский, Павел Головаты мен Иван Глоба патша үкіметіне опасыздық жасағаны үшін тұтқындалып, түрлі ғибадатханаларға жер аударылды. Сонымен қатар, Соловкиге келген Калнышевский 112 жасқа дейін сонда өмір сүрді. Кейбіреулер Ресей бодандығына қарсылық білдірушілер Османлы империясының бақылауындағы аумаққа көшіп, өзеннің атырауына қоныстанды. Дунай мен Түрік сұлтанынан трансданубиялық сичті құруға рұқсат алды. Порттардың пайдасына жауап ретінде казактар сұлтанның бұйрықтарын орындау үшін бес мыңдық әскер беруге уәде берді, содан кейін олар мезгіл-мезгіл бүлікші гректерге, болгарларға және сербтерге қарсы жазалау операцияларына қатысты. Осылайша, «бостандықты сүйетіндер» және православиелік сенімдеріне ерекше назар аударуға тырысатын секевиктер сұлтанның жазалаушыларына айналды және өздерінің қос дінбасылары-Балқан христиандарын басып тастады. Сич тарағаннан бір ғасыр өткен соң, Ресей әскерлерімен тікелей қақтығыстарға қатыспаса да, Қырым соғысына 1400 офицер мен казактардан тұратын Дунай Дунья казактарының полкі қатысты.
Кубан және орыс қызметіне қоныс аудару
Сонымен қатар, Запорожье казактарының жойылуы туралы, тіпті олардың Ресей империясының кең байтақ жерлеріне «таралуы» туралы әңгіме болған жоқ. Сич тарағаннан кейін, жалпы саны 12 мың адам бар, Запорожье казактарының Ресей империясына адал бөлігі Ресей әскери қызметіне - орыс армиясының айдаһар мен гусар полктеріне кіруге мүмкіндік алды. Сонымен қатар, прорабқа дворяндықтар берілді - яғни, Ресей империясындағы казактардың нағыз кемсітушілігі туралы мәселе туындамады. Әрине, тұрақты армия бөлімшелерінде фремендерге үйреніп қалған казактар қиын болды, сондықтан олар қызметтен кетті. 1787 жылы казактардың бастықтары императрица Екатеринаға петиция берді, онда олар Ресей империясының оңтүстік шекараларын Османлы Түркия тарапынан болатын қауіптен қорғауды жалғастыруды қалайды. Императрицаның нұсқауы бойынша атақты қолбасшы Александр Суворов жаңа армияны құра бастады, ол 1788 жылы 27 ақпанда «Адал казактар әскерлері» антын қабылдады. Армия бастықтарына Сич тарату кезінде тәркіленген баннерлер мен жалаулар табыс етілді. 1790 жылы, құрылғаннан екі жыл өткен соң, адал казактар армиясы Қара теңіз казак әскері деп аталды. 1787-1792 жылдардағы кезекті орыс-түрік соғысы аяқталғаннан кейін Қара теңіз казак әскері түріктерге қарсы шайқастарда көрсеткен ерлігі үшін алғыс ретінде Кубанның сол жағалауына орналастыру үшін бөлінді. Сол 1792 жылы Кубань жерлерін бұрынғы Запорожье казактарының қоныстануы басталды. Барлығы Кубаньға 26 мыңнан астам адам қоныс аударды. 40 күрен ауылдары құрылды, олардың 38 -і ескі, Запорожье атауларын алды. Шын мәнінде, тек Ресей билігі басқаратын Запорожье Сичі Кубан жерінде - Қара теңіз мен Азов, содан кейін - Кубан казак әскерлерінің атымен шығарылды.
Жаңа тұрғылықты жерде казактар Ресей шекарасының күзетшісі ретінде әдеттегі қызметін жалғастыра алады, мұнда ноғайлар мен кавказдық таулар ғана басты қарсылас болды. Осылайша, біз егемендікке қызмет еткені үшін бұрынғы казактардың көпшілігі Кіші Ресей жерлерінен әлдеқайда құнарлы Кубан жерімен марапатталғанын көреміз. Сонымен қатар, казактар өздерінің әдет -ғұрыптары мен өмір салтын сақтай отырып, автономды Қара теңіз казак әскері ретінде өмір сүруді жалғастыра алды. Қазіргі украиндық ұлтшылдық сендіру авторлары жазатын «геноцид» пен «кемсіту» қайда? Оның үстіне, 1828 жылы түрік сұлтандарының билігіндегі өмірге тойып, Ресей бодандығына қайтаруды сұраған «қашқындардың» бұл бөлігі - Дунай казактары репрессияға ұшырамады. Император Николай I косевой атаманы Иосип Гладкийдің өтінішіне оң жауап берді және Зан-Дунай казактарының Ресей бодандығына оралуына рұқсат берді, содан кейін олардан 1860 жылға дейін өмір сүрген және маңызды рөл атқарған Азов казак әскері құрылды. Кавказды жағалауды қорғаудағы рөлі. 1860 жылдан кейін Азов әскері әлі де таратылды, ал оның казактары Кубанға көшірілді және Қара теңіз казак әскері, Кавказ сызықтық армиясының Кубань мен Хоперский полктері негізінде құрылған Кубан казак әскеріне қосылды. Кубань казактарының келесі тарихы - бұл Ресейдің ерлік қызметінің тарихы. Кубан казактары Ресей империясының, содан кейін Кеңес Одағының көптеген соғыстары мен қақтығыстарына қатысты. Батырлар - кубандықтар 1945 жылы Қызыл алаңда Жеңіс шеруіне қатысты. Сіз Кубан казактарының орыс-түрік соғыстарындағы ерліктері туралы, Бірінші дүниежүзілік соғыс, Ұлы Отан соғысы туралы, Ауғанстан мен Шешенстаннан өткен біздің замандастарымыздың ерлік жолы туралы, жақын арада басқа да «ыстық нүктелер» туралы шексіз айта аласыз. және алыс шетелдерде. Кіші орыс дәстүрлері мен тіпті тілі Кубанда әлі де сақталғанына қарамастан, орталықтан тепкіш және русофобиялық тенденциялар Запорожье казактарының ұрпақтары арасында таралмаған. Ұлы Отан соғысы кезінде азаматтық соғыста ақтар жеңілгеннен кейін Еуропаға қоныс аударған казак элитасының арасынан шыққан сатқындар казактарды Кеңес өкіметіне қарсы көтеруге бекер тырысты. Шынында да, казактар Азамат соғысы кезінде және одан кейін - 1920-1930 жылдары, Кеңес басшылығы партиядан шығару саясатын жүргізген кезде көп зардап шекті. Алайда, тіпті жойылудың сұмдығы да казактардың көпшілігін Ресейге опасыздық жасауға мәжбүрлемеді - егер казактар басқаратын екі корпус Вермахт жағында соғысса, 17 казак корпусы Кеңес Армиясының қатарында шайқасты, және бұл есептелмейді. Барлық армия мен флотта қызмет еткен казактар. Украиналық ұлтшылдардың өздерінің насихатын Кубан территориясына таратуға тырысуы, олар ауылдарда әлі де іс жүзінде кіші орыс диалектісінде сөйлейді, азаматтық соғыс кезінде де, фашистік оккупация кезінде де, кейінгі кезеңдерде де табысқа жете алмады. Ұлттық тарихтың кеңестік кезеңі. Бірақ Украинаның өзінде көптеген казак ұйымдары пайда болды, олардың «гетмандар» мен «атамандардан» қайдан шыққаны белгісіз, олардың шежірелерін Запорожье секталарымен байланыстырып, Запорожия халқы мен орыстар арасындағы түбегейлі айырмашылықтар туралы ойланған. өзін-өзі басқарудың бірегей дәстүрі және казактардың демократиялық және бостандық сүйгіш қауымдастығын жойған Ресейдің «империялық геноциді».
Запорожжя Сич және украин ұлтшылдығы
Запорожье Сич мифі украин ұлтшылдығы тұжырымдамасының іргелі конструкциясы болды. Егер сіз ежелгі орыс князьдіктеріне сілтеме жасамасаңыз, Запорожжя Сич қазіргі Украина аумағында соңғы орта ғасырларда және қазіргі заманда өмір сүрген жалғыз тәуелсіз славяндық саяси формация болды. Қарапайым тілмен айтқанда, украин ұлтшылдарының егеменді украиндық мемлекеттілікті мысалға алатын еш жері жоқ, сондықтан Запорожье Сич тарихына паразиттеуден басқа амал жоқ.
- Киевтегі Майдан. Бұл қазіргі «Запорожье казактары»
Ресей мен Запорожье Сич жекелеген гетмандары арасындағы қақтығыстарды украиналық зерттеушілер «орыс-украин соғысының» мысалы ретінде ұсынды, онда «азиялық мәскеуліктерге» өзін-өзі басқаратын, демократиялық Сич қарсы шықты. Шын мәнінде, Сичтің егемендігі өте шартты болды - Запорожье казактары поляк -литва достастығы мен османлы империясы, Ресей мен Швеция арасында, қайтадан Ресей мен Осман империясының арасына кіріп, тиімдірек меценаттар іздеді. Иә, әскери қасиеттер мен ерлікке казактар ие болмауы керек еді, бірақ екінші жағынан, бұл нағыз егеменді және гүлденген мемлекет құру үшін жеткілікті ме? Тәжірибе көрсеткендей, жоқ. Запорожжя Сич архаикалық әскери демократия болып қала берді, ол толыққанды экономиканы ұйымдастыра алмады және Кіші орыс жерлерінде артта қалуды сақтай алмады. Сонымен қатар, Запорожье казактары өздерінің жыртқыштық жорықтарымен аймақтың экономикалық дамуына кедергі келтірді және кез келген ұқсас қауымдастық сияқты құрдымға кетті. Ресей империясы олармен барынша адамгершілікпен әрекет етті, өйткені егер тарих басқаша болып шықса және запорожьяндықтардың жері сол Османлы Түркияның немесе тіпті Швецияның құрамына кіретін болса, онда Запорожье казактары туралы естеліктер ғана қалатын шығар. Сұлтан немесе патша бостандықты сүйетін казактарды физикалық түрде жоя алады, олар Кіші Ресейдің құнарлы жерлерін кім қоныстандыратынын табады. Запорожье казактарының саналы бөлігі мұны жақсы түсінді және олардың болашағын тек Ресеймен бірге көрді. Тіл мен православие сенімінің ортақтығы, ұлы орыстар мен запорожийлердің өмір салты, күнделікті өмірі мен мәдениетінің айқын айырмашылығына қарамастан, орыс әлемімен біртұтастықты сезінуге ықпал етті.
Алайда, ХХ ғасырдың өзінде Австро-Венгрия мен Германияның саяси топтары, содан кейін Ұлыбритания мен АҚШ өсірген украин ұлтшылдығы Запорожье казактары туралы мифті қабылдады. Екінші жағынан, Кеңес мемлекетінің ұлттық саясаты бұл мифтің өсуіне ықпал етті. Шын мәнінде, КСРО -да Ұлы орыстар мен Кіші Орыстарды демаркациялаудың соңғы шекарасы - Украинаны саяси ұйым ретінде құрудан ғана емес, жүргізілген «украинизация» саясаты арқылы құрылды. Кіші Орысқа ешқашан тиесілі болмаған жер, сонымен қатар Кіші Орыс жерлері мен олардың тұрғындарының шынайы тарихын бұрмалаған барлық ықтимал мифтерді мақұлдау кезінде.
Н. Улянов өз уақытында атап өткендей, «бір кездері халықтың ұлттық болмысын ұлтшылдық қозғалыстың басында тұрған партия жақсы көрсететіні белгілі болды. Қазіргі уақытта Украинаның тәуелсіздігі Кіші орыс халқының барлық ең құрметті және ежелгі дәстүрлері мен мәдени құндылықтарына деген өшпенділіктің үлгісін көрсетеді: ол христиан діні қабылданғаннан бері Ресейде құрылған шіркеу славян тілін қудалады. одан да қатыгез қудалау бүкіл орыс әдеби тілінде жүргізілді, ол мың жыл бойы Киев штатының барлық бөліктерінің жазылуының негізінде болды, ол болған кезде және одан кейін. Өзіндік стилисттер мәдени және тарихи терминологияны өзгертеді, өткен оқиғалардың кейіпкерлеріне дәстүрлі баға береді. Мұның бәрі түсінуді және растауды емес, ұлттық жанды жоюды білдіреді »(Н. Ульянов. Украина ұлтшылдығының шығуы. Мадрид, 1966). Бұл сөздер Запорожье тарихының айналасындағы саяси жорамалдарға қатысты. Украиналық ұлтшылдар Запорожье казактарын Ресеймен байланыстыратын барлық нәрсені ұмытуға тырысты. Запорожье казактарының украин ұлтшылдық әдебиетіндегі жолы Екатерина Запорожье Сичті тарату туралы манифестінен кейін таңқаларлық түрде аяқталады. Запорожье казактарының тікелей ұрпақтары - олардың қан туыстары, немерелері мен шөберелері, Ресей мемлекетінің құрамында болғаннан кейін, екі жарым ғасырлық өмір мүлде еленбейді.
- Кубань батырлары - нағыз казактар, Отан қорғаушылар
Бұл арада Кубань казактары Ресейдің қызметінде ата -бабаларына қарағанда әлдеқайда көп ерлік көрсетті. Кавказдың Қара теңіз жағалауын Ресей үшін жаулап алған, Ресей империясының оңтүстік шекарасында тәртіпті сақтаған, барлық соғыстарда ерлікпен күрескен солдаттар - черкес Кубан казактарының жіңішке қатарына қорықпай қарай алмайсың. 19-20 ғасырлардағы ел. Кубань казактары 2014 жылы Қырымның Ресейге қайта қосылуы кезінде қоғамдық тәртіпті қамтамасыз етуде маңызды рөл атқарды. Кубандықтар Новороссиядағы оқиғалардан шет қалған жоқ. Новороссия жерінде басталған орыс әлемі мен оның ең қатал жаулары арасындағы қақтығыс, ақыры, Дон мен Кубань нағыз казактарының Ресейге адалдығын растады.
