Посткеңестік Украина өзінің пайда болуының басынан бастап «тәуелсізді» заңдастыруға көмектесетін тарихи батырлардың жетіспеушілігін бастан өткерді. Оларға қажеттілік соғұрлым күшті болды, украин ұлтшылары соғысқан русофобияны айқын көрсетті. Кіші Ресей мен Новороссийск жерлерінің тарихы ғасырлар бойы Ресей мемлекетінің тарихының бір бөлігі болғандықтан және сәйкесінше Кіші Ресей мен Новороссияның саясаткерлері, мәдениеті, өнері «орыс әлеміне» тиесілі болғандықтан, батыр адамдарды іздеу. айтарлықтай күрделі болды.
Түсінікті, украин батырларының пантеонында ХХ ғасырдың бірінші жартысындағы Михаил Хрушевский, Симон Петлюра, Степан Бандера немесе Роман Шухевич сияқты ұлтшыл қайраткерлер болды. Бірақ бұл жеткіліксіз болып көрінді. Сонымен қатар, посткеңестік Украина азаматтарының едәуір бөлігі үшін орыс және кеңестік мәдениетте тәрбиеленген Петлюра немесе Бандера батыр ретінде емес, жау ретінде қарастырылды. Батыс өңірінде атасы немесе үлкен атасы Бандерамен соғысқан Донецк қаласының қарапайым тұрғынын ұлттық батыр Бандераға сендіру өте қиын болды. Украинаның оңтүстік -шығысында Свобода сияқты ұлтшыл партиялар танымал болмады, бірақ жергілікті тұрғындар коммунистерге немесе Аймақтар партиясына белсенді дауыс берді.
Бұл тұрғыда ұлтшылдар Шығыс Украинаның тұрғындарының ішінен, әйтеуір, тәуелсіздік идеологиясына тартылуы мүмкін, бір ерекше және батыр тұлғаны тапты. Біз Нестор Иванович Махно туралы айтып отырмыз. Иә, бұл қаншалықты таңқаларлық болса да, бірақ кез -келген мемлекеттің басты жауы Махно - қазіргі украин ұлтшылдары «тәуелсізнің» басқа ұлттық батырларының арасында жазды. Махно бейнесін ұлтшылдардың қолдануы 90 -шы жылдары басталды, өйткені Украинаның шығысында тек Махно большевиктік режимге де, Ресей империалистік мемлекеттілігінің қайта өрлеуінің жақтастарына да қарсы күрескен ірі тарихи тұлға болды ». ақтар ». Сонымен бірге Махноның идеологиялық көзқарастары еленбеді немесе украин ұлтшылдарына қолайлы рухта өзгертілді.
Өздеріңіз білетіндей, Нестор Иванович Махно 1888 жылы 26 қазанда (7 қараша) Екатеринослав губерниясы, Александровский ауданы, Гуляйполе ауылында дүниеге келген. Қазір бұл Запорожье облысындағы қала. Небары екі жылдық бастауыш мектепті бітірген бұл таңғажайып адам Кіші Орыс жеріндегі азамат соғысының басты қолбасшыларының бірі және анархистік қозғалыстың танылған көшбасшыларының бірі бола алды.
Нестор Махно анархистік идеологияны жастайынан үйренді, Гуляйпол ауылында жұмыс істейтін анархист-коммунистік топтың мүшесі болды (Еркін фермерлер одағы). Александр Семенюта мен Вольдемар Антони (чех колонизаторларының ұлы) тұрған ауылдық радикалды жастардың бұл бірлестігі Петр Кропоткиннің анархо-коммунистік идеяларын басшылыққа алды және 1905 жылғы бірінші революция кезіндегі ұқсас топтар мен топтар сияқты. -1908 ж. Самодержавиеге қарсы қарулы күресті жүргізуді өзінің міндеті деп санады - полиция қызметкерлеріне шабуыл жасау, мүлікті тәркілеу және т.б.
Сотталушының жас болуына байланысты шексіз жазалау қызметімен ауыстырылған әскери кафедра шенеунігін өлтіргені үшін өлім жазасына кесілген Нестор Махно ақпан төңкерісі болмаса, зынданда жоғалып кетуге толық мүмкіндігі болды. Тоғыз жыл түрмеде отырғаннан кейін, Нестор өзінің туған жері Гуляйполеге қайтып оралды, онда ол бірнеше айдан кейін жергілікті революциялық қозғалыстың іс жүзінде көшбасшысы болды, ол 1919 жылы ақыры Украинаның революциялық көтерілісшілер армиясында (махновистер) қалыптасты.
Махновистік қозғалыстың бүкіл тарихын еске түсіру - бұл қиын жұмыс, сонымен қатар бұған құзыреті жоғары адамдар - Нестор Махно мен көтеріліс қозғалысының қатысушылары Петр Аршинов, Виктор Белаш және Всеволод Волин, кітаптары жазылған. орыс тілінде шығарылған және қарапайым оқырманға электронды және баспа түрінде қол жетімді. Сондықтан, бізді осы мақаланың контекстінде қызықтыратын мәселеге толығырақ тоқталайық. Біз Махноның украин ұлтшылдығына көзқарасы туралы айтып отырмыз.
Махно мен оның серіктерінің украин ұлтшылдарымен қарым-қатынасының алғашқы тәжірибесі 1917-1918 жылдардағы Гуляйполе көтеріліс қозғалысының бастапқы кезеңіне жатады. Бұл кезеңде қазіргі Украина аумағын негізінен Австро-Венгрия мен Германия әскерлері басып алды. Олардың қолдауымен Киевте отырған Гетман Скоропадскийдің қуыршақ үкіметі құрылды (бәрі таныс!).
Армия корпусын басқарған Ресей империялық армиясының бұрынғы генерал -лейтенанты Павел Петрович Скоропадский әскери мансабын жасаған мемлекеттің қарапайым сатқыны болып шықты. Басқыншылардың жағына өтіп, ол гетман ретінде «Украина мемлекетін» қысқаша басқарды. Бірақ ол одан да идеологиялық украин ұлтшылдарының қолдауына ие бола алмады, олар, кем дегенде, шынайы «тәуелсіздікке» үміттенді, нәтижесінде «мемлекеттің» орнына Украина Халық Республикасы келді. Гетманның өзі 1945 жылы ағылшын-американдық авиация бомбасының астында неміс қуғында болған кезде ерлікпен қайтыс болды.
Ауыр еңбектен оралған Нестор Махно айналасындағы Гуляйполе анархистерінің қалдықтарын жинап, жергілікті шаруалар арасында тез беделге ие болды. Махно қарулы күрес жүргізе бастаған бірінші адам дәл гетман «варта» (күзетші) болды, ол іс жүзінде австриялық-венгриялық және неміс оккупанттары кезінде полиция рөлін атқарды. Махновистер Владимир Антонов-Овсеенконың большевиктер отрядтарымен бірге Александровкада егемен Раданың Хайдамактарын жеңіп, округті іс жүзінде бақылауға алды.
Алайда махновистер мен украин ұлтшылдарының қарулы қақтығысу тарихы гетманатқа қарсылықпен аяқталған жоқ. Уақыт пен масштаб бойынша оның едәуір бөлігі петлиуристерге қарсы күреске тиесілі. Естеріңізге сала кетейік, 1917 жылғы ақпан төңкерісінен кейін, бұрын Австрия-Венгрияның тікелей қатысуынсыз дамыған украин ұлтшылдары, Ресей мемлекетіне қарсылас ретінде украиналық сәйкестікті қалыптастыруға мүдделі, бұрынғы жағдайды жалпы тұрақсыздандыру толқынында. Ресей империясы Киевте Украина Халық Республикасының құрылғанын жариялап, билікке келді.
Орталық Раданың басында «украиналық» ұғымының авторы Михаил Хрушевский тұрды. Содан кейін Раданы немісшіл гетман Скоропадскийдің «күші» алмастырды, ал ол өз кезегінде Украина Халық Республикасының анықтамалығымен алмастырылды. Директория директорлары Владимир Винниченко мен Саймон Петлюра болды. Соңғысының атымен, халықтың көпшілігінің көз алдында украин ұлтшылдығы Азаматтық соғыс жылдарымен байланысты.
Бір қызығы, идеологиялық сенімі бойынша кез келген мемлекетке қарсы шыққан, сондықтан большевиктік кеңестік Ресейге теріс көзқараспен қараған Нестор Махно анархистері басынан бастап Петлюраға қарсы позиция ұстанды. Екатеринослав облысының аумағы, 1918 жылы австриялық-венгриялық және неміс әскерлері шығарылғаннан кейін, формальды түрде Украина Халық Республикасының құрамына кіргендіктен, анархистік көтеріліс қозғалысы бірден ұлтшылдыққа қарсы сипат алды және Гуляйполе мен оның айналасындағы жерлерді азат етуге бағытталды. Петлюра каталогының күші.
Сонымен қатар, Махно тіпті БК (б) У большевик Екатеринослав қалалық комитетімен Анықтамаға қарсы одақ құрды және 1918 жылдың 27 желтоқсанынан 31 желтоқсанына дейін созылған Екатеринославты қысқа мерзімді басып алуға қатысты. Петилюристер Махно әскерлерін қаладан қуып шыға алды, ал анархисттер үлкен шығынмен Петлиуристердің бақылауында емес Гуляйполе шегінді. Кейіннен Махно қызылдармен де, ақтармен де шайқасты, бірақ оның өмір бойы украин ұлтшылдығына деген көзқарасы күрт теріс болды.
Махно Петлюра каталогын большевиктерге қарағанда әлдеқайда үлкен жау деп санады. Біріншіден, Петлюра жолдастары қазіргі Украинаның бүкіл аумағында отырғызуға тырысқан идеологияның ерекшеліктеріне байланысты. Батыс аймақта тұжырымдалған және Киев облысы мен Полтава облысында жартылай ассимиляцияланған украин ұлтшылдығының идеялары алғашқы кезден бастап Жаңа Ресейде таралмады.
Нестор Махно көрнекті өкіл болған жергілікті халық үшін украин ұлтшылдығы этномәдени және саяси терминдерге жат идеология болып қала берді. Махно сонымен қатар петолиуристерге тән антисемитизмді құптамады. Анархизмнің өкілі ретінде ол өзін сенімді интернационалист деп санады және жақын ортасында еврейлердің едәуір бөлігі - анархистер болды (типтік мысал - Махновистік қарсы барлауды басқарған аңызға айналған «Лева Задов» Зинковский).
Посткеңестік Украинада, біз мақаланың басында атап өткеніміздей, Нестор Махно бейнесін ұлтшылдар қабылдады. 1998 жылы украиналық республикалық «Собор» партиясының жетекшілерінің бірі А. Ермак құрған Нестор Махноның «Гуляйполе» қоғамы пайда болды. Гуляйполеде украин ұлтшыл партияларының фестивальдары мен кездесулері өткізіле бастады, олар кездейсоқ келгендер, Нестор Махно құрметіне іс -шараларға баратын, бірақ Гуляйполе қаласында әйгілі украиндықтармен кездесетін көптеген адамдарды ашуландырады. ұлтшылдар, тіпті неонацистер. Осылайша, махновистік қозғалысқа арналған көптеген салтанатты шараларда оларды ұйымдастыратын ұлтшылдар орыс тілін қолдануға тыйым салады. Бұл әкемнің өзі «суржикпен» сөйлегенін және іс жүзінде мемлекеттік тіл ретінде қабылданған украин тілін білмейтінін ескереді. Айтпақшы, Нестор Махноның естеліктер кітабы орыс тілінде жазылған.
Махновщина тарихы «тәуелсіз Украинаны құру үшін украин халқының ұлт -азаттық күресінің» жалпы тарихындағы эпизодтардың бірі ретінде ұсынылған. Олар украин ұлтшылдығының дәйекті қарсыласы Махно тұлғасын Петлюра немесе Бандераның қасына украиналық «тәуелсіздіктің» тіректерінің пантеонына орналастыруға тырысады. Дегенмен, Украинаның шығысында Махно украин ұлтшысының бейнесін пайдалану қарттың тарихи ерліктерінен шабыт алған жергілікті жастарды біртіндеп «украинизациялауға» ықпал етуі мүмкін.
Махноның украин ұлтшылы ретіндегі бейнесін қайта пайдалану соңғы кезеңге келеді және ол Майданның идеологиялық заңдылығының қажеттілігімен байланысты, бұл 2014 жылға дейін болған Украинаның саяси жүйесін құлатуға әкелді. Бұл тұрғыда Махновщина бостандықты сүйетін украин халқының, олардың орыс мемлекеттілігіне қарсылығының жеткілікті дәлелі ретінде көрінеді. Украинада тіпті «Автономды опир» (автономды қарсылық) сияқты ұйым бар, ол іс жүзінде сол радикалды, соның ішінде анархистік фразеологияны белсенді қолданатын украин ұлтшылдарын білдіреді. Анархист жүздік, бұқаралық ақпарат құралдары мен украин анархистерінің айтуынша, Киев Майданының баррикадаларында да белсенді болды. Рас, ұлтшылдыққа жанашырлық танытқан анархистердің Новороссияның бейбіт тұрғындарын жоюға қатысқаны туралы ақпарат жоқ.
Махноны қазіргі украин ұлтшылдығының белгісінің біріне айналдыруға тырысқанда, қазіргі неопетюристер мен невандеристтер бірнеше маңызды сәттерді ұмытады, немесе әдейі елемейді:
1. Махновщина - бұл «Батыс» ұлтшылдығына этномәдени де, тарихи да қатысы жоқ Кіші Ресей мен Новороссия қозғалысы. Батыс Украинадан келген иммигранттар, егер махновистер арасында болса, тіпті еврейлерге, немістерге және гректерге де салыстырмалы түрде аз мөлшерде болды.
2. Махновщина - бұл Кропоткин түріндегі анархизмнің идеологиялық негізі бар, сондықтан интернационалистік сипаттағы қозғалыс. Махновистік қозғалыстың шаруалық сипаты қазіргі заман тарихшыларына анархист-интернационалистерді украин ұлтшылары ретінде беру құқығын бермейді.
3. Махновщинаның басты жауы өзінің бүкіл тарихында дәл украин ұлтшылары болды, мейлі олар Гетман Скоропадскийдің әскерлері болсын, не петлиуристер болсын. Нестор Махно украин ұлтшылдарымен татуласпады.
4. Тарихшылар да, қазіргі заманғы анархистік ұйымдардың өкілдері де, соның ішінде Украинада жұмыс істейтін анархисттер одағы мен анархо-синдикалистердің революциялық конфедерациясы да Махноны украиндық ұлтшыл деп танымайды және олардың қазіргі идеологиялық ізбасарларының әрекеттерін сынға алады. оның жауы Петлюра әкесін украин ұлтшылдығына «тігу» үшін.
Осылайша, Нестор Махноның жеке басы, оның барлық қарама -қайшылықтарына қарамастан, ешбір жағдайда украин ұлтшылдығының негізгі тұлғаларының бірі ретінде қарастырыла алмайды. Нестор Махноны украиндық ұлтшыл ретінде жоғалту әрекетін көргенде, біз тек мүдделес украин тарихшыларының, журналистер мен қоғам қайраткерлерінің саяси араласуымен, фактілерді бұрмалаумен және қоғамдық пікірді манипуляциямен бетпе -бет келеміз.
