1920 жылдары Кеңестік Ресейдің пайда болуының басында бұзақылар қалалардың өмірін анықтайтын фигураға айналды. Мұндай қылмыстардың есебі (ұрып -соғу, тонау және басқа да зорлық -зомбылық) жүздеген мыңға жетті. Бірте -бірте бұзақылық террорға - «теміржол соғысына», митингілер мен бұқаралық іс -шаралардың бұзылуына айнала бастады. Қала тұрғындарының дүрбелең көңіл -күйі қоғамдық санада «өлім психологиясының» күшеюіне әкелді, ал қоғамның өзі 30 -шы жылдардағы репрессияға моральдық тұрғыдан дайындалды.
«Бұзақылық» термині 19 ғасырдың аяғында ресми құжаттарда пайда болды (1892 жылы барлық полиция органдарына астанада дүрбелең туғызған «бұзақыларға» қарсы шешуші шаралар қолдануға бұйрық берген Петербург қаласының мэрі фон Валлдың бұйрығы)., 1905 жылдан - баспа түрінде, ал 1909 жылдан - бару - анықтамалық басылымдарда. Сонымен бірге революцияға дейінгі заңнамада бұзақылық сияқты қылмыс қарастырылмаған. Бұл қылмыстың құрамы қылмыстық кодексте 1920 жылдары ғана пайда болды - дәл осы кезде бұзақылықтың таралуы ұлттық апат дәрежесіне жетті, бұл сол дәуірдің заңнамасында көрініс тапты. Жетті - қалаларда. Ауылдық жерлерде (ол кезде шаруалар КСРО халқының 80% құрады) бұл құбылыс кең таралмады.
Қалаларда бұзақылықтың өркендеуінің негізгі себебі - қауымдастықтың «институтының» болмауы. Ауылда жастардан жоғары 3 қабатты қондырма болды: кіші отбасы, көпбалалы отбасы, Большактың басшылығымен қауымдастық (оны шіркеу толықтырды). Бұзақылық энергияның шығуы есептелген түрде және бақылауда берілді-сол жұдырықтасу немесе ауылдан ауылға күрес. Алайда қалаларда патша да, кеңес өкіметі де ауылдан кеткен кешегі шаруаларды бақылаудың төменгі институттарын қарастырмады. Жағдай күрделене түсті, себебі ауылдан негізінен ер адамдар кетті; 1916 жылға қарай ірі қалалардағы әйелдер қоғамның 35-40% -ын ғана құрады. Дәл осындай проблема Батыста да кездесті, бірақ ол жерде билік тез арада осы бақылау институттарын - жастарға арналған скауттық ұйымдарды, спорттық клубтарды, әлеуметтік топтар мен саяси партияларды, қайырымдылық қоғамдарын жүктей бастады: жұмысшы не істеу керектігін таңдады. оның бос уақыты және оны қалай табуға болады
КСРО-да 7-8 жылдық соғыстан, төңкерістен және қиратудан кейін, бұрынғы мемлекеттік аппараттың жойылуымен, жаңа билік онжылдықта бұзақылық мәселесімен қалай күресуге болатынын білмеді. Мұндай жағдайдағы жалғыз «институт» тек қылмыстық субмәдениет болды. Сонымен, НКВД статистика басқармасының мәліметі бойынша, бұзақылық әрекеттердің қарқындылығы бойынша кеңестік қалалар ауылдық елді мекендерден әлдеқайда алда болды. Ол кезде ел халқының 17% -ға жуығы қалаларда тұратын, бұзақылық әрекеттердің жалпы санының 40% -дан астамы осы жерде жасалған. Ленинградта қоғамдық тәртіпті бұзғаны үшін 1923 жылдан 1926 жылға дейін әр түрлі мерзімге бас бостандығынан айырылғандар саны 10 еседен астам өсті, ал олардың жалпы сотталғандардағы үлесі 2 -ден 17%-ға өсті. Бұзақылардың негізгі бөлігі 12 мен 25 жас аралығында болды. Сонымен бірге бұзақылық кәмелетке толмағандар жасаған құқық бұзушылықтар тізімінде негізгі орындардың бірін иеленді. Дүниежүзілік және азаматтық соғыстар, революция, эпидемиялар мен аштық балалар мен жасөспірімдерді физикалық, психикалық және моральдық жағынан жарақаттады. Психиатрлар балалық шағы мен жастық шағы әлеуметтік сілкініс кезеңіне сәйкес келген жастарда жүйке, истерика, патологиялық реакцияларға бейімділік жоғарылағанын айтты. Мысалы, 1927 жылы зерттелген 408 Пенза жасөспірімдерінің 31,5% -ы неврастениктер болып шықты, ал жұмыс істейтін жасөспірімдер арасында 93,6% -да туберкулез мен анемиямен асқынған жүйке аурулары болды.
Мектеп оқушыларының жағдайы бұдан жақсы болған жоқ. 1928 жылдың басында жүйке -психиатриялық кабинетте Пенза қаласының әр түрлі оқу орындарынан 564 оқушы тексерілді. Ақыл -есі кемдердің 28% -ы табылды. Оның үстіне қаланың шетіндегі мектептерде (негізінен жұмысшылар тұрады) бұл пайыз 32-52-ге дейін өсті, ал орталық аймақтарда (жұмысшылар аз қатысатын жағдайда) 7-18-ге дейін төмендеді. Мәскеудің әйгілі зерттеушісі А. Мишустиннің 20 -шы жылдары астаналық қалаларда жүргізген зерттеуі сауалнамаға қатысқан бұзақылардың ішінде травматикалық -нейротиктердің 56,1%, ал неврастеника мен истериканың - 32%екенін анықтады. 1920 жылдар қала тұрғындары арасында «кедей» ауруларының, ең алдымен жыныстық жолмен берілетін аурулардың жаппай таралу уақыты болды. Бұл аурулардың жастар арасында таралуы нағыз апатқа айналды. Жетілдірілген формада сифилис пен гонорея халықтың физикалық ғана емес, психикалық денсаулығына да айтарлықтай әсер етті. Олар қоршаған шындықты қабылдауға деструктивті әсер етті және нәтижесінде көбінесе сыртқы ынталандыруларға жеткіліксіз жауап берді.
Сондықтан НЭП дәуіріндегі бұзақылардың арасында 31%-ға жететін «венерейктердің» өте жоғары пайызы болуы кездейсоқтық емес. «Сұр күнделікті өмір», ерлік пен романтиканың болмауы, өте нақты, жастардың айналасындағы шындыққа наразылық білдіруге деген құштарлығын күшейтті, оның ішінде қоғам бұзақылық деп санайтын әрекеттер арқылы. Осыған байланысты NEP дәуіріндегі бұзақылардың бір бөлігі пайда болды: жалтыраған шалбар, матростың күртесіне ұқсайтын күрте, фин қалпақшасы. Бұзаудың сыртқы көрінісінің бұл атрибуттары революцияның алғашқы жылдарындағы теңізші ағайынды айналдырды. Бұзаудың тілі де маңызды рөл атқарды. Ол балағат сөздер мен ұрылардың жаргонымен ерекшеленді. Зерттеу кезеңінде қалалық бұзақылықтың өршуінде алкоголь мен есірткіні қолданудың үлкен маңызы болды. «Барлық сарапшылар, әрине, қазіргі маскүнемдіктің соғысқа дейінгіден өзгеше екеніне келіседі. Соғыс пен революция өзінің үлкен тәжірибесімен, мүгедектер мен травматиктердің көпшілігінен, атап айтқанда жүйке жүйесі әлсірегендерден, эпидемиядан, әсіресе аш жылдардағы тамақтанудан, алкогольге төзімділікті төмендетіп, алкогольге реакция күшейе түсті. - деді ол 1928 жылы доктор Цираский.
Сонымен қатар, зерттелетін кезеңнің екінші жартысында кеңестік қалалардың халқы патшалық Ресейдегі қала тұрғындарына қарағанда алкогольді көбірек тұтынған. Осының бәрі 20 -шы жылдардағы бұзақылық этиологиясына алкогольдің елеулі әсерін анықтады. А. Мишустиннің зерттеулері бойынша 1920 жылдардағы бұзақылар отбасында ата -ананың екеуі де 10,7%жағдайда, әкесі - 61,5%, анасы - 10,7%ішкен. Бұл кездегі бұзақылар 95,5% ішуші болған. 62% үнемі ішеді. 7% есірткі қолданылған. GUMZ материалдарынан 1920 жылдары қалаларда бұзақылық жасағаны үшін сотталғандардың 30% -ы ата -анасының біреуінсіз немесе екеуінсіз өскенін, 45% -ы біраз уақыт үйсіз болғанын көруге болады. Бұзақылар сирек жалғыз әрекет еткен. Олар өздерінің жеке қасиеттерін жолдастар тобында немесе бандада көрсетті, олардың мүшелерінің пікірі және олар әдетте соғысатын әсері үшін. Егер патшалық Ресейде өзін-өзі ұйымдастыруға деген ұмтылысты астаналық бұзақылар қауымдастығы ғана көрсетсе, онда 1920 жылдары бұл тенденция провинциялық қалаларға тарады.«Бұзақылар үйірмелері», «Кінәсіздікпен қоғам», «Кеңестік маскүнемдер қоғамы», «Кеңестік бекершілдер қоғамы», «Бұзақылар одағы», «Ақымақтар интернационалы», «Панк орталық комитеті» және т.б.
Мектептерде бұзақылар үйірмелері құрылды, олар тіпті бюро сайлап, мүшелік жарналарды төледі. Қала мектептеріндегі бұзақылық өзін-өзі ұйымдастыру мен агрессия деңгейіне жетті, мысалы, бұзақылардың сыртқы және ішкі террордың әсерінен Пенза қаласындағы 25-ші мектептің әкімшілігі мектепті біраз уақыт жабуға мәжбүр болды.. Бұзақылық анықтамасының дәл еместігі бұзақылықты әр түрлі әрекеттер деп түсінуге әкелді: ұятсыз сөздер айту, атыс қаруы, шу шығару, айқайлау, бұзық немесе ұятсыз әндер мен әндерді айту, азаматтарға ағынды суларды шашу, мақсатсыз қағу. үйлердің есіктері, жолдарды жабу, жұдырықтасу, төбелес және т.б. Сонымен қатар, міндеттемелер саны бойынша сөзсіз көшбасшылар болды. Сонымен, 1926 жылы қоғамдық тәртіпті бұзғаны үшін ұсталғандардың ішінде 32% -ы өтіп бара жатқандарды ұрғаны үшін, 28% -ы мас күйінде төбелескені үшін, 17% -ы балағат сөз сөйлегені үшін, 13% -ы полицияға қарсылық көрсеткені үшін қамауға алынды. Бұзақылық әрекеттердің көпшілігі кеңес қалаларының көшелерінде жасалды және олар көбінесе террорға ұқсайды. Мысалы, Қазанда бұзақылар ұшаққа және Авиахим ұшқышына таяқ пен тас лақтырып, насихаттық рейсті бұзды, Новосибирскіде комсомолдық демонстрацияны таратып жіберді, ал Пенза губерниясында тіпті нағыз «теміржол соғысын» бастады.
Оның тактикасы бұзақылардың теміржолды бұзып, шпалдарды Пенза мен Рузаевкадағы пойыздардың жолына қоюында болды. Бірақ егер Пензада мұны алдын ала анықтау мүмкін болса, Рузаевкада оқиғалар бақылаудан шығып кетті. 1925 жылдың көктемінде бұзақылар мұнда үш пойызды рельстен шығарып алды: наурызда вокзал маңында жүрдек пойыз рельстен шығып кетті. Сура (екі адам өліп, тоғыз адам жарақат алды), сәуірде № 104 жүк пойызының апаты болды, ал мамырда паровоз бен төрт вагон дәл осы себеппен рельстен шығып кетті. 20 -шы жылдардағы қалалық бұзақылықтар көбінесе халықтың қолында болатын суық қару мен атыс қаруын қолдану арқылы жасалды. Белгілі болғандай, Максимов 1925 жылы «Әкімшілік бюллетеньде» қалалық бұзақылық туралы былай деп жазды: «Ол қаруланған - қолғап, жезден, фин, кейде бұзақының барлық тілектерінің объектісі - гобелен - револьвер. онымен бірге.» 1926 жылдың қыркүйегінен желтоқсанына дейін Пензаның көптеген тұрғындары жұмысқа уақытында келе алмады, өйткені күн сайын таңертең қаланың үш көшесі параличке айналды - бұзақылар мезгіл -мезгіл канализация вагонынан адам нәжісін төгіп тастады.
Кешке жұмысшылар мен қызметкерлер қайтып оралады немесе керісінше жұмысқа кетеді, ұрып -соғу немесе өлтіру қаупі бар. Сол жылы Маяк революциясы фабрикасының басшылығы Пенза губерниялық прокурорына арыз беруге мәжбүр болды. Онда үнемі «20.00 -ден 22.00 -ге дейін бұзақылар бандыларының зауыт жұмысшыларына және зауыттағы ФЗУ мектебінің оқушыларына шабуыл жасайтыны» айтылған. Апелляциялық шағымның негізгі себебі-ФЗУ мектебінің бес жұмысшысының тағы да ұрылуы және осы себепті оның оқуының үзілуі. Астраханьда бұзақылықтың кешке қарай таралуына байланысты құрылысшылар оқу залы мен No8 Ukom қызыл бұрышына баруды тоқтатты.
«Возрождение» газеті 1929 жылы 18 қаңтарда Мәскеудегі жағдай туралы былай деп жазды: «Мәскеудің шетінде бұзақылар ерсі болды. Кешкі сағат жетіден бастап, халықтың жұмыс істейтін бөлігі көше мен алаңдарда демалуға шыққанда, оларды қарғыс ату арқылы қарсы алады. Бұзақылар футболды өлі мысықтармен ойнауды ойлап тапты, ал ермек үшін олар бұл «допты» көрермендерге, жақсырақ әйелдерге лақтырады. Бұзақыларды тыныштандыруға тырысатын адамға қасірет: ол фин пышағымен оңай танысады. Черкизов ауданында кешке сіз өнердің барлық ережелері бойынша реттелген бұзақылар тізбегін тамашалай аласыз. Бұл тізбек қандай да бір себептермен ұнамайтын бұзақыларды ұстауымен айналысады ». 20 -шы жылдардың аяғында бұзақылықтың ауқымы тек өсті: тек 1928 жылдың бірінші жартысында РСФСР қалаларында 108404 бұзақылық істер тек полицияда ашылды. Бұзақылықтың таралуы қала тұрғындарының наразылығын, үмітсіздігін және қорқынышын тудырды. Дүрбелең қоғамдық санада «орындау психологиясының» күшеюіне әкелді. Қала тұрғындары биліктің бұзақылықпен күресу әдісіне наразы болды және жазалау саясатын барынша қатаңдатуды талап етті. Мысалы, Пенза провинциясы бойынша GPU провинциялық департаменті Орталыққа 1927 жылы аймақтағы ең ірі құбыр зауытының жұмысшылары былай деп сөйлескенін хабарлады: «Бұл не, мүмкін емес болып қалды, сізде бұл бұзақылардан тыныштық жоқ. Сіз отбасылық кешке, клубқа немесе киноға барасыз, және сіз үнемі біреуді ұрып -соғып немесе балағаттағанын естисіз: «Мен сені кесемін!», «Мен сені атып тастаймын!» Бұл Биліктің бұзақылықпен әлсіз күресуіне байланысты ». Осыған байланысты, 1930 жылдары жазалаушы / репрессивті машинаның қатаңдауы қоғамның көпшілігінде «жағдайды қалыпқа келтіру» ретінде қабылданды, өйткені мұның бәрі ауыл тұрғындарының жаңарған ағынының аясында болды. қалаларға (индустрияландыру, ұжымдастыру).
