Ресейдің шомылдыру рәсімі: тарихтағы ең үлкен бифуркация нүктесі

Мазмұны:

Ресейдің шомылдыру рәсімі: тарихтағы ең үлкен бифуркация нүктесі
Ресейдің шомылдыру рәсімі: тарихтағы ең үлкен бифуркация нүктесі

Бейне: Ресейдің шомылдыру рәсімі: тарихтағы ең үлкен бифуркация нүктесі

Бейне: Ресейдің шомылдыру рәсімі: тарихтағы ең үлкен бифуркация нүктесі
Бейне: Біздің тарихымызға ең қатты әсер еткен оқиғалар қандай? Тарих Марих жаңа шығарылым! Қазақстан тарихы 2024, Сәуір
Anonim

«Жақияның шомылдыру рәсімі қайдан келді: көктен бе, әлде адамдардан ба?

Олар өзара ақылдасып:

егер біз: «көктен» десек, Ол бізге былай дейді:

- Неге оған сенбедіңіз?

(Матай 21:25)

Кескін
Кескін
Ресейдің шомылдыру рәсімі: тарихтағы ең үлкен бифуркация нүктесі
Ресейдің шомылдыру рәсімі: тарихтағы ең үлкен бифуркация нүктесі

Ұлы оқиғалардың тарихы. Алдымен маған Едуар Ващенконың Ежелгі Русь тарихынан бастаған циклы қатты ұнады. Бірақ бұл тақырып өте үлкен, сондықтан ол кейбір оқиғалар туралы толығырақ айтады. Кейбіреулер тек еске алады. Сондықтан, мен оның рұқсатымен оның тақырыбына кіріп, егжей -тегжейлі айтуға рұқсат бердім, біріншіден, Ресейдің бірінші шомылдыру рәсімі туралы, екіншіден, бұл оқиғаның жаһандық салдары туралы, мүмкін, ең маңыздысы. адамзат тарихындағы бифуркация (метаморфоз) нүктесі.

Ресейдің алғашқы шомылдыру рәсімі

Енді сіз жаза аласыз, Ресейдегі христиандық 988 жылы Владимир I Святославич кезінде Ресей ресми түрде шомылдыру рәсімінен өтпестен бұрын белгілі болды. Біз бұл оқиғадан 100 жыл бұрын, яғни 9 ғасырда орын алған бірінші Русь шомылдыру рәсімі туралы айтып отырмыз.

Бұл қалай болды?

Бұл өте қарапайым: христиандықты қабылдау империяға қиындық тудырған пұтқа табынушыларға қатысты дәстүрлі византиялық тәжірибе болды. Сол IX ғасырда византиялықтар Ұлы Моравияны (862) және Болгарияны (864-920 жж.) Христианизациялауға тырысты, осылайша Ресей бұл жолда бірінші болды, бірақ соңғы емес еді.

Орыс 860 жылы Константинопольге шабуыл жасады, содан кейін Константинополь Патриархы Фотиус I өзінің миссионерлерін Киевке жіберді, онда олар Аскольд пен Дирді, тіпті олардың айналасындағыларды шомылдыру рәсімінен өткізді. Алайда, Ресейдің алғашқы шомылдыру рәсімі кейінірек, Василий I (867–886) мен Патриарх Игнатий (867–877) кезінде болды деген мәліметтер бар. Бірақ кез келген жағдайда, бұл Ресейде бірінші болып Аскольдтың шомылдыру рәсімі болды, ал Владимирдің шомылдыру рәсімі екінші болды, бірақ, әрине, одан да маңызды.

Кескін
Кескін

Ресейдің екінші шомылдыру рәсімі

«Өткен жылдар туралы ертегі» князь Владимирдің «сенім сынағын» ұйымдастырғанын, оған 986 жылы Болгариядан Болгариядан елшілер келіп, оған исламды ұсынғанын айтады. Содан кейін католикке уәде берген Рим елшілері, бірақ олар да қабылданбады. Хазариядан келген еврейлер де хазарияны Владимирдің әкесі Святославтан жеңді деген қарапайым себеппен князьдік «жоқ» алды, оның үстіне еврейлердің жеке жері болмады. Мұндай дін Киев князьінің түсінігінен тыс болғаны анық.

Дәл сол кезде өзінің даналығы үшін философ деп аталатын Византия Ресейге келді. Оның сенім туралы айтқан сөздері Владимирдің жанына батып кетті. Бірақ, табиғатынан сенбейтіндіктен, ол «боярларды» Константинопольге жіберіп, рәсімдердің Византия сенімі бойынша қалай орындалғанын көруге жіберді. Қайтып келгендер оны қатты қуантты:

«Олар біздің қайда екенімізді білмеді - көкте немесе жерде».

Осылайша Владимир өз таңдауын грек христиандығының пайдасына жасады.

1930 жылы князьдің «Ресейдегі автократия идеясы» кітабында жасаған әрекеттерінің салдары туралы айтылды:

«Бізге Византиядан әкелінген православие жабайы бостандықты сүйетін Росстың зұлымдық пұтқа табынушылық рухын бұзды және бұзды, адамдарды ғасырлар бойы надандықта ұстады, ресейлік қоғамдық өмірде шынайы ағартушылықты өшірді, халықтың ақындық шығармашылығын өлтірді, онда жанды әннің дыбыстары, класс босату үшін бостандықты сүйетін импульстар …Ежелгі орыс дінбасылары маскүнемдік пен тояқтылық арқылы халықты басқарушы таптарға дейін маскүнемдік пен ессіздікке үйретті, ал рухани сусындарымен - уағыздар мен шіркеу кітаптарының мол әдебиеті ақырында еңбекші халықты толық билікке құлдыққа айналдыруға негіз болды. князь, бояр және қатал шенеунік, князь эзілген бұқараға үкім шығарды және репрессия жасады ».

Бұл туралы кеңестік жастардың ұрпақтары тәрбиеленді, бірақ содан кейін сол КСРО -да сенім реформасына деген көзқарас елеулі өзгеріске ұшырады. Атап айтқанда, 1979 жылы «КСРО тарихы бойынша жоғары оқу орындарының дайындық бөлімдеріне арналған нұсқаулықта» бұл оқиға туралы былай айтылған:

«Христиандықтың қабылдануы ескі орыс мемлекетінің мемлекеттік билігі мен аумақтық бірлігін нығайтты. Бұл Ресейдің «қарабайыр» пұтқа табынушылықтан бас тартып, енді басқа христиандық халықтармен теңестірілуінен болатын халықаралық маңызы зор болды. Христиан дінінің қабылдануы орыс мәдениетінің дамуында маңызды рөл атқарды «.

Көріп отырғаныңыздай, уақыт тек Владимирдің зорлық -зомбылық жауынгерлерінің ғана емес, сонымен қатар тарих ғылымынан кеңестік коммунистік насихаттаушылардың да рухын жұмсартты.

Алайда, Ресей «грек сеніміне» шомылдыру рәсімінен өтіп, «византиялық өркениет» деп аталатын аймаққа тартылғанына күмән жоқ. Ол ежелгі орыс қоғамына көптеген ғылымдардың мыңжылдық дамуының жемістеріне қол жеткізуге мүмкіндік берді, оларды осы уақытқа дейін белгісіз болған ежелгі философиямен, Рим құқығымен таныстырды. Ал Ресей гректерге қарап, мектеп пен сотқа дейін мемлекеттік құрылым мен епископаттан бастап еуропалық қауымдастыққа назар аудара отырып, өзінің билік институттарын құрды.

Патриарх Фотиус шығыс патриархтарына жазған хатында (867 ж. Шамасында) бұрын хабарлаған:

«… Тіпті, көптеген рет атақты болған және барлығын ашуланшақтық пен қантөгіспен қалдырған, Рос деп аталатын адамдар - айналасындағыларды құлдыққа айналдырған, сондықтан өздерін тым мақтан тұтқандар. өте Рим мемлекеті! Бірақ қазір олар, соңғы кездегі қарақшылық пен зор батылдықтың орнына, христиандардың таза және шынайы діні үшін бұрын өмір сүрген пұтқа табынушылық пен құдайсыз сенімін өзгертті. Және … олар епископ пен пасторды алды, және олар үлкен құлшыныс пен еңбекқорлықпен христиандық рәсімдерді қарсы алады ».

Шынында да, батылдық пен қатыгездік жойылды. «Ертегі …» шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін Владимирдің мүлде басқаша болғанын айтады. Бұрынғы азғын және зорлаушы қайда кетті? Ресейде қарақшылар көбейді … «Неге оларды орындамайсың? - деп сұрайды олар ханзададан. Ол: «Мен күнәдан қорқамын!»

Енді біздің шежірелерден Киелі кітаптан кейінгі кірістіруді де, тікелей қарыз алуды да бөліп алу қиын, ал кейде мүмкін емес. Ол, мысалы, Куликово шайқасының сипаттамасына енді. Қалай болғанда да, христиандықтың қабылдануы біздің ата -бабаларымыздың әдет -ғұрыпының жұмсартылуына және орыстар бұған дейін ғана күресуге мәжбүр болған халықтардың мәдениетімен танысуға әкелді. Айтпақшы, бұл байыту өзара болды …

Ресей Константинопольді үш рет қоршауға алды - 860 (866), 907 және 941 ж. Алайда шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін солтүстіктен шабуылдар тоқтады. Сонымен қатар, 860 жылы астананың керемет түрде Ресей қоршауынан құтқарылуының құрметіне Византиялықтар қаланы жаудан шапағат еткен ең қасиетті Теотокостың шапағат ету мерекесін ұйымдастырғаны қызықты.

Ал … егер бүгінгі күні бұл мерекені гректер іс жүзінде ұмытып кетсе, онда Ресейде ол әлі де үлкен ретінде құрметтеледі және сенушілер салтанатты түрде атап өтеді. Атақты Нерлдегі шапағат шіркеуі де оның құрметіне салынған. Бірақ ең таңғаларлығы - біздің ата -бабаларымыз үшін Константинополь қабырғасындағы бұл шайқас жеңіліспен аяқталды. Мүмкін, әлемде тек екі халық (орыстар мен испандар) өздерінің әскери жеңілісін мереке ретінде тойлайтын шығар! Бұл тағы бір нәрсені айтады - уақыт адам жадынан көп нәрсені өшіреді. Сонымен қатар, жамандықтың жақсылыққа, ал жақсылыққа - нашарға айналуы мүмкін.

Кескін
Кескін

Бірақ «миға арналған жаттығулар» тәртібінде осылай ойлайық және егер князь Владимир өз елшілігін «боляр» («орман балалары») әкелген византиялықтардың нәзік пиарына берілмесе не болар еді? Әулие София ғибадатханасына және құдайға қызмет ету кезінде қатысуға рұқсат етілді, бірақ сіз сәл «сауатты» болар едіңіз, ақылды болар едіңіз және шомылдыру рәсімінен өтудің басқа «дивидендтерін» басшылыққа алар ма едіңіз? Сонда не болар еді?

Бірінші гипотеза

Алдымен, не болатынын көрейік - мұсылмандық сенімге сену керек пе? Сонда Ресей Еуропадағы мұсылман дінінің форпостына айналады. Әл-Бируни, Авиценна ілімдері, Фирдоуси поэзиясы, Әбу Бәкір әл-Хорезмидің рифмдік прозасы оған ғасырлар бұрын ашылған болар еді, ол Джамил мен Бусайна, Мәжнүн мен Лейла, Кайс пен Любне кім екенін білетін еді. Елді әдемі мешіттер мен жайлы керуен сарайлар қаптаған болар еді. Әрине, көпірлер ғимараттар сияқты тастан салынады. Және бәрі де шекараны нығайтуды қажет ететіндіктен.

Әрине, христиандармен қиян -кескі соғыстар болар еді. Бірақ содан кейін Испания да мұсылман болар еді! Екі майдандағы соғыс, христиандық Еуропа аман қалмас еді. Мұсылман дінінің таралу картасына қараңызшы, егер оны Владимир қабылдаған болса. Христиандардың ең үнемді нұсқасы таңдалды. Сонда да - бұл қанша жасыл?

Кескін
Кескін

Қазіргі мұсылмандардың қолында мұнай мен газдың іс жүзінде сарқылмайтын қоры болар еді. Байлықтары бар бүкіл Үндістан, Солтүстік және Орталық Африка - кофе мен шайдың, бағалы ағаштың, гауһардың, изумрудтың, алтынның мол қоры. Мұсылман елдерінің одағының күші өте зор болар еді. Америка да, Еуропа да, басқа да кейбір аумақтар христиандық болар еді. Яғни, әлем әдетте екі полярлы болады, бірақ бір қуатты дін үстемдік етеді.

Екінші гипотеза

Егер Владимир католицизмді таңдаса, жағдай түбегейлі керісінше өзгерер еді.

Кескін
Кескін

Бұл картада барлық христиандық елдер қызыл түспен белгіленген. Және бір сеніммен біріктірілген күштердің күші өте зор болатыны анық. Қақтығыстар? Иә, олар да болар еді. Бірақ олар «сенімдегі бауырластардың» арасында болар еді. Реформация? Иә, ол да басталатын еді. Және ол әлдеқайда кең таралатын еді. Соның ішінде Ресей, біздің халқымыздың қажырлы еңбегімен керемет нәтиже береді. Бұл жағдайда да классикалық биполярлық әлем шығады. Яғни, жеткілікті тұрақты және тұрақты әлеуметтік жүйе. Екі жағдайда да «сенімдегі бауырластардың» қарым -қатынасы таразысына түскен Ресейдің үлкен аумақтық және адами ресурстары шешуші маңызға ие болатыны сөзсіз.

Не болды

Бүгін бізде олай емес. Владимир католиктер мен мұсылмандар арасында қалған Византияның сенімін таңдағандықтан, ол мәдени бағынудан әлі де құтыла алмаса да, өз тағының тәуелсіздігін жеңіп алды.

Ал біздің сенім бойынша одақтастарымыз болгарлар, сербтер, македондықтар, гректер … мемлекеттері өте әлсіз халықтар болып шықты. Біз олардың көмегіне сене алмадық және сене алмаймыз.

Біз бұл әлемде үшінші жаққа айналдық. Батыс христиандары да, мұсылмандар да толық сенбейтін үшінші күш.

Дәлірек айтқанда, біз бүкіл әлем үшін «мұзды шұңқырдағы көңге» ұқсаймыз. Және ол суға батпайды және тез жүзбейді! » Бұл бір дін мен мәдениетті елдерді Ресейге үнемі қысым көрсетуге итермелейді. Бұл, әрине, біздің өмірімізді жеңілдетпейді.

Ал, шын мәнінде, біздің бұл дүниеде сенім бойынша одақтастарымыз жоқ!

Князь Владимирдің бір ғана шешімі бүгінде тепе -теңдік пен мүдделердің геосаяси сәйкестігін өзгертті. Адамзатты толық ядролық соғыс пен толық жойылу шегіне жеткізді. Егер ол шешімінің салдары келесідей болатынын білсе, ол басқаша әрекет етер еді …

Ал енді біз сеніммен адам қолымен жасалған сұлулықты қарастырамыз. Әлемнің әр түрлі елдерінің таңғажайып ғимараттарын қарастырыңыз, сыртқы және ішкі …

Әр жылдардағы барлық фотосуреттерді автор түсірген.

Ұсынылған: