«… әдейі және қарапайымдылықпен күнә жасағандар үшін»
(Езра 45:20)
Антикоммунизм мен антисоветизм коммунистік және кеңестік идеологияны, оның саяси мақсаттары мен мәлімдемелерін айыптауға бағытталған көзқарастар жүйесі ретінде 20-шы жылдардан бастап өздігінен емес, мақсатты түрде қалыптасты. Біздің мақалада хронологиялық ретроспективада 1920-1950 жылдардағы кеңеске қарсы плакаттар ұсынылған. Кеңестікке қарсы үгіт-насихаттың ең үлкен шиеленісі жасырын немесе ашық әскери қақтығыс кезінде байқалды, бұл өте түсінікті және түсінікті. Сол плакаттар жаппай истерияны да қамтыды. Сонымен қатар, еуропалық насихат қанға тартымдылық пен инстинктивті аспектілерді қолдана отырып, өрескел әрекет етті.
Күріш. 1 «Большевизм - бұл әлемді қанға батыру». Германия, 1919 ж
Сол жылдардың насихаты коммунистік идеологияның утопиялық сипаты, социалистік мемлекеттердің «тоталитарлық» табиғаты, әлемдік коммунизмнің агрессивті мәні, қоғамдық қатынастарды «адамгершілікке жатқызу», ойлау мен рухани «стандарттау» туралы мәлімдемеге негізделді. социализм кезіндегі құндылықтар.
Күріш. 2 «Бұл сіздің әйелдер мен балаларыңызда болғанын қалайсыз ба?» Польша, 1921 ж.
Антисоветизм мен антикоммунизмді насихаттаудың жарқын мысалы француз авторлар ұжымының кітабы (С. Куртуа, Н. Верт, Ж.-Л. Паннет, А. Пачковски, К. Бартошек, Дж. Л. Марголин) - Коммунизмнің қара кітабы. 1997 жылы Парижде шыққан бұл басылым автордың 20 ғасырдағы коммунистік режимдер туралы көзқарасын ұсынады. Кейіннен Қара кітаптың ағылшын тіліндегі аудармасы шықты, ал 1999 жылы ол Ресейде басылды. Кітапта айғақтар, фотоқұжаттар, концлагерь карталары, КСРО халықтарының жер аудару жолдары жинақталған.
Күріш. 3 «Жіп тартатын кеңестік қуыршақ». Франция, 1936 ж.
Шын мәнінде бұл кітап антикоммунизм мен антисоветизмнің Інжіліне айналды. Егер біз бұл идеологияның жалпыланған ерекшеліктері туралы айтатын болсақ, онда біз С. Г. Антисоветизмнің келесі ерекшеліктерін ажырататын Кара-Мурза:
- мемлекетке қарсы бағыт: КСРО фашистік Германия сияқты «тоталитарлық мемлекет» деп жарияланды, Кеңес мемлекетінің кез келген әрекеті сынға алынды;
- кеңестік символдар әлемінің жойылуы, оларды жамандау мен келеке ету: Зоя Космодемьянскаяның бейнесі, Павлик Морозов туралы тоталитарлық идеяның фанатикалық жақтаушысы ретінде жалған пікір құру және т.б.;
- бостандық сұранысы, бұл іс жүзінде дәстүрлі этиканы жоюды талап етеді, оны заңмен алмастырады;
- халықтардың туысқандық идеясына нұқсан келтіру, дәлірек айтқанда, КСРО -дағы орыс емес халықтардың санасына олар орыстардың езгісі мен қысымына ұшырады деген ойды енгізу, ал орыс халқының санасына кеңес жүйесі орыс еврейлері мен масондарына таңылған «орыс емес» болды;
- жалпы кеңестік экономикадан бас тарту- батыстық типтегі нарықтық экономика кеңестік типті жоспарлы экономикаға қарағанда тиімдірек деген пікірді насихаттау. Сонымен қатар, кеңестік индустрияландыру оның үлкендігіне байланысты жоққа шығарылады, сыншылардың пікірінше, оның құрбандары. Сонымен қатар, кез келген мемлекеттік кәсіпорын сөзсіз тиімсіз болады және құлдырауға ұшырайды деген ой туады. Яғни, техника кеңестік Ресейде болғанның бәрін абсурдтыққа жеткізу үшін қолданылады. Нақты өмірде ешқашан ақ және мүлде қара ештеңе болмағандығы анық. Фашистік Германияда, мысалы, әдемі автобустар салынды, бірақ бұл ескере отырып, Освенцим мен Треблинканы ұмыту керек дегенді білдірмейді.
Күріш. 4 «Еуропаға қарсы қызыл найза». Германия, 1937 ж.
Посткеңестік кеңістікте антисоветизм мен антикоммунизм абстрактілі идеология ғана емес, сонымен қатар ұлттық мемлекеттерді құрудың элементі болды. Бұл, мысалы, ғалымдардың көзқарасы (А. Громов, П. Быков). Бұл идеология бұрынғы кеңестік республикаларда да мемлекеттілікті құрудың негізі болды. Бұл ретте бұрынғы Кеңес Одағының құрамында болған барлық дерлік мемлекеттерге тән бірқатар кезеңдер бөлінеді.
Күріш. 5 «Ауылдағы қызыл дауыл». Германия, 1941 ж.
Бірінші кезең - КСРО ыдырағаннан кейін, барлық мемлекеттерде белгілі бір дәрежеде ұлтшылдық режимдердің құрылуы. Сонымен қатар, жаңа ұлтшыл мемлекеттердің басшылары не ұлтшылдық ұрандар қабылдаған республикалардың партия-кеңес басшылары, не ұлттық қозғалыстардың басшылары болды. Бұл кезеңде КСРО мен ұлттық басудың символы ретінде қабылданған Ресейден тойтарыс беру саясаты жүргізілді: «бізге әдемі және бақытты өмір сүруге кедергі жасайтын сыртқы күш». Батысшыл вектор көрінді: Батыс «кеш қайта құру» кезеңінде ұлтшылдық қозғалыстарға белсенді түрде көмектесті, олардың қалыптасуына белсенді әсер етті және енді жаңа режимдердің негізгі тірегі ретінде қабылданды. Алайда Батыстың экономикалық көмегіне сүйену көп жағдайда орындалмады. Немесе бұл жағымсыз салдарға әкелді. Әрине, бұл елдерде фабрикалар, театрлар салған, жаппай сауаттылықты «ақысыз, яғни бекер» енгізген - жиіркенішті коммунистер болды.
Күріш. 6 «Большевизмге қарсы социализм». Франция, 1941 ж.
Ұлттық бірегейліктің сақтаушысы және өмір мұғалімі рөлін атқарған диаспоралардың және олардың қай жерде болғанын, сонымен қатар этникалық құрамы жағынан жақын мемлекеттердің әсерін атап өтейік (Түркия - Әзірбайжан, Румыния - Молдова, Польша - Украина және т. Беларусь).
«Ұлттық-мәдени революциялар» деп аталатындар маңызды элементке айналды: басқару жүйесінде орыс тілінің қолданылуын шектеу. Бұл ретте елдер оң нәтижелермен мақтана алмады, өйткені мемлекеттік менеджерлердің кадрлық және кәсіби құрамы негізінен орыс тілді болды.
Мәдени және әкімшілік күйреу жағдайында рулық байланыстар мен сыбайлас жемқорлық механизмдері шешуші рөл атқара бастады. Экономикалық ресурстарға қол жеткізу үшін қатал кландар күресі басталды, нәтижесінде билік үшін күрес болды. Кейбір штаттарда (Қазақстан, Өзбекстан, Қырғызстан) басшының немесе оның айналасындағылардың күшінің арқасында қазіргі билік кландық күресте жеңімпаз болып шықты. Басқаларында (Украина, Грузия, Әзірбайжан, Армения, Беларусь, Молдова) билік ауысуы орын алды. Және көбінесе өте турбулентті және қанды оқиғалардың нәтижесінде.
Күріш. 7 «Басып алынған кеңестік жерлерге арналған плакат». Германия, 1941 ж.
Екінші кезеңде, кеңестендіру кезінде кландық-сыбайлас жемқорлық режимдерінің орнығуы орын алды. Бұл режимдердің негізгі міндеті ұлттық байлықты билеуші кландар ішінде қайта бөлу болды. Бұл кезеңде жаңа мемлекеттік құрылымдар қайта құрылды. Бұл ретте жаңа режимдердің саясатын ресейшіл деп айту қиын: Шеварднадзе де, Кучма да, Назарбаев та Ресей мүддесі үшін ерекше алаңдамайды. Ішкі істерге шамадан тыс араласудың және шағын экономикалық преференциялардың әсерінен Батыстың, әсіресе «меценат мемлекеттердің» ықпалы әлсірегенін де байқауға болады. Клан билігі белгілі бір топтардың ресурстарына қол жеткізуді монополиялауға тырысты. Алайда бұл кезең ұзаққа созылмады, үшінші кезең ұлттық дамудың тежегішіне айналғандықтан, кландық сыбайлас жемқорлық режимдерінің жойылуымен ерекшеленді. Режимді өзгерту мен жүйені бөлшектеудің негізгі тетігі «түсті төңкерістер» болып шықты. «Түсті төңкеріс» термині көбінесе посткеңестік елдердің дамуына сыртқы күштердің араласуы ретінде түсініледі, бірақ бұл жағдайда бұл күштер әрине ұлттық процестерге сыртқы қолдау болып табылады (әрине өздерінің геосаяси мүдделері үшін). құрылыс
Күріш. 8 «Кетіңіз». Франция, 1942 ж.
Алайда, кландық-сыбайлас жемқорлық жүйесін бөлшектеу міндетті түрде революциялық жолмен жүзеге асуы қажет емес. Қазақстанда бүгінде бұл жүйені ішкі жағынан эволюциялық түрде бөлшектеу басталады. Ресейдің үлгісі индикативті болмаса да, мұнда қызғылт сары революцияның функциясы шын мәнінде билікті Ельциннен Путинге беру арқылы орындалды.
Бірақ биліктің революциялық ауысуы жағдайында да кландық сыбайлас жемқорлық жүйесін бөлшектеу-ұзақ процесс. Барлық елдер оған дайын емес болып шықты: түсті революциядан кейін Қырғызстан үшінші кезеңге өтпеді, керісінше бірінші кезеңге оралды, Грузия да үлкен проблемаларға тап болды. Беларусь пен Әзербайжан жағдайында кландық-сыбайлас жемқорлық режимін емес, мемлекеттік тарату жүйесін жою қажет болды. Яғни ол экономикалық, ал модернизация мен ырықтандыруға негізделген.
Күріш. 9 «Кеңестік жұмақ». Германия, 1942 ж.
Дәл қазір екінші сатыда тұрған елдер бүгінгі күні ең проблемалы болып табылады, олардағы жағдай ең аз болжамды және жарылғыш. Оның үстіне бұл демократиялық Арменияға да, авторитарлық Өзбекстанға да бірдей қатысты. Ең қиын жағдай Түркіменстанда болды, ол сабақтастық вакуумында көшбасшысынан айырылды, тіпті демократия рудименттерінен де айырылды.
Посткеңестік эволюцияның тағы бір маңызды ерекшелігі-ұлтшылдықты жеңу. Бүгінгі таңда ең табысты дамып келе жатқан мемлекеттер - бұл ұлтшылдық идеологиядан мүмкіндігінше алыстай білген мемлекеттер. Ұлтшылдықтың басты қауіптілігі-ол ұлттық-мемлекеттік міндеттерді ұлтшылдық міндеттермен алмастырады және олардың шешімі елдегі өмір сапасын жақсарта алмайды. Олар Украинада орыс киносын көруге тыйым салды. Сонымен? Бұдан барлық украиндықтар әмиянынан көп ақша алды ма?
Күріш. 10 «Джо ағай және оның бейбітшілік көгершіндері». Франция, 1951 ж.
Посткеңестік саясаттың түпкі мәні белгілі бір жолмен территориялық, тарихи және басқа да талаптарды ресейлік ресурстарға паразиттік жолмен қолдану болды. Бұл посткеңестік елдердің басым көпшілігі жүргізетін саясат. Антисоветизм мен антикоммунизм бұл стратегияға органикалық түрде сәйкес келеді.
Бірден ескертпе жасайық, бүгінде елдегі режимді қандай жағдайда коммунистік деп санауға болатын заңнамалық анықтама жоқ. Соған қарамастан, оны айыптауға шақырулар жиі кездеседі.
Посткеңестік кеңістік: кеңестік және коммунистік рәміздерге тыйым және «Ленинопад» деп аталады
Украина кеңестікке қарсы белсенді саясат жүргізді және жүргізуде. Большевиктердің қылмыстары үшін Нюрнберг сияқты халықаралық трибунал ұйымдастыруға шақыру арқылы ғана емес. Кеңес ескерткіштерін бұзу және Сталинді соттау арқылы ғана емес. Бірақ сонымен бірге заңнамалық деңгейде: мысалы, 2009 жылдың 19 қарашасында Украина президенті Виктор Ющенко «20 ғасырдағы украиналық азаттық қозғалысты мойындаудың қосымша шаралары туралы» No 946/2009 жарлыққа қол қойды. Бұл жарлықпен Ющенко Министрлер Кабинетіне 20 ғасырдағы Украинаның антикоммунистік қозғалысын мойындау үшін қосымша шаралар қабылдауды тапсырды. 2012 жылы Голодоморды алғаш рет Киев апелляциялық соты геноцид деп таныды. Кейіннен тиісті заңды Украинаның Жоғарғы Радасы қабылдады. 2015 жылы Украинаның Жоғарғы Радасы «декоммунизация пакеті» деп аталатын заңдар пакетін қабылдады. Олардың мағынасы бұрынғыша: фашистік және коммунистік режимді айыптау, кеңестік арнайы қызметтердің мұрағаттарын ашу, 20 -шы ғасырда жұмыс істеген украиналық көтерілісшілер армиясы мен басқа да астыртын ұйымдардың әрекеттерін мойындау. тәуелсіздік
Күріш. 11 «Коммунизмді қолдай отырып, сіз террор мен құлдықты қолдайсыз».
Молдовада тоталитарлық коммунистік режимді зерттеу мен бағалау жөніндегі комиссия құрылды, ал 2012 жылы «кеңес режимінің қылмыстары» көпшілік алдында айыпталды. Бірқатар Шығыс Еуропа елдеріндегі сияқты, сол 2012 жылы Молдовада коммунистік рәміздерді саяси мақсатта қолдануға және тоталитарлық идеологияны насихаттауға тыйым салынды. Алайда, 2013 жылы Конституциялық Сот мемлекеттің негізгі заңына қайшы келетіндіктен бұл тыйымның күшін жойды.
Латвияда, Литвада және Эстонияда мемлекеттік деңгейде кеңес оккупациясы туралы айтылады. 2008 жылы Литва сеймі жаппай әрекеттер кезінде және фашистік Германия мен КСРО гимндерін орындауда, Германияның ұлттық социалистері мен Кеңестік коммунистік партия жетекшілерінің формасы мен суреттерін орындау кезінде кеңестік және нацистік рәміздерді қылмыс ретінде қолдануға тыйым салды, жиналыстар туралы заңға бірқатар түзетулер қабылдау арқылы. Латвиядағы ойын -сауық, мерекелік, мерейтойлық және спорттық іс -шараларды қоспағанда, бұл рәміздерді 1991 жылдан бастап қоғамдық іс -шараларда қолдануға тыйым салынды. Литвада 2008 жылдан бастап көпшілік кездесулерде кеңестік және нацистік рәміздер мен гимндерді қолдануға тыйым салынды. Алайда, Эстонияда кең таралған пікірге қарамастан, заңнамада мұндай тыйым жоқ. Бірақ ескерткіштерді бөлшектеу бар: Эстония билігі астананың орталығынан әскери зиратқа көшу туралы 2007 жылдың көктемінде шешім қабылдаған Таллиннің кеңестік жауынгерлер-азат етушілеріне арналған ескерткішті көшіру резонансты болды. Ауыстыру кезінде және онымен бірге болған тәртіпсіздіктер кезінде бір адам қайтыс болды.
Посткеңестік Орталық Азия елдері кеңестік рәміздерден бас тарту туралы бұқаралық ақпарат құралдары мен заңнаманы жүргізбейді. Олардың антисоветизмі басқаша және қажетсіз шуылсыз көрінеді. Мұнда бұқаралық ақпарат құралдарында «Ленинопад» атауын алған процесс кең ауқымда өтті. Ленинге және коммунистік қозғалыстың басқа да көшбасшыларына арналған ескерткіштер дәйекті түрде жойылады.
Күріш. 12 «КСРО -дағы демалыс күндері ұмытылмас». Германия, 1952 ж.
Сонымен қатар, Ұлы Отан соғысына байланысты ескерткіштердің басына дәл осындай тағдыр түседі. Кеңестік өткеннің есте сақтауын жоюдың тағы бір бағыты - Орталық Азия мен Кавказ мемлекеттерінің қалаларының атауын өзгерту, Кеңес басшыларының атымен: Тәжік Ленинабад қайтадан Худжанд, армян Ленинакан - Гюмри, Қырғыз Фрунзе - Бішкек болды. Екінші жағынан, бұл әрекеттердің барлығы заң шеңберінде. Өйткені сіздің қалалар мен елді мекендерді қалай атау немесе атауын өзгерту - кез келген елдің егемендік құқығы.
Өзбекстан посткеңестік республикалардың көпшілігі сияқты антисоветизм мен антикоммунизмді жаңа мемлекеттік құрылыс қалқанында көтерді, әсіресе өз территориясында қалыптасып келе жатқан авторитарлық режимдер жағдайында ескерткіштерді бөлшектеуден де басталды. Және ол кеңес жауынгерлерінің ескерткіші мен әскери даңқ саябағын жоюдың түбегейлі нұсқасынан бастады. Сонымен бірге, келесі тұжырыммен: «республиканың қарулы күштерінің тарихы мен Орталық Азия халықтарының әскери өнерін» көрсетпейді. Әрине, бұл көрсетпейді: Ұлы Отан соғысы кезінде 18 мыңға жуық өзбек өлтірілді (өлгендердің жалпы санынан 1,36%) және 69 адам Кеңес Одағының Батыры атанды. Бұл олардың ескерткіштерін бұзбау және есте сақтау үшін жеткіліксіз сияқты. 2012 жылы Ташкент Өзбекстанның Ұжымдық қауіпсіздік туралы шарт ұйымына (ҰҚШҰ) мүшелігін тоқтатты. Ал 1992 жылы 15 мамырдағы бұл келісім Ташкентте қол қойылғандықтан, оны көбінесе «Ташкент шарты» деп атайды.
2009 жылы Әзірбайжанда 26 Баку комиссарларының ескерткіші бұзылды, содан кейін оның орнына автотұрақ салынды. Бұған қоса, кеңестік кезеңдегі кейбір ескерткіштердің кейінірек жойылғандығы туралы баспасөзде хабарланды. Алайда, бұл жерде де әзірбайжандықтардың толықтай өз құқығында екені түсінікті. Бұл жай ғана … әйтеуір біршама көрші емес, әйтеуір өте қатал …
2011 жылы Худжандта Тәжікстанда соңғылардың бірі және Орта Азиядағы ең биік Ленин ескерткіші алынып тасталды, ол биіктігі 25 метрге жуық тұғырмен орнатылды. Сонымен қатар, билік бұл әрекеттердің саяси астарын жоққа шығара отырып, оны мәдениет және демалыс саябағына «мұқият» көшіруге уәде берді. Иә, шынында да, ескерткіш қаланың басқа ауданындағы Жеңіс саябағына көшірілді.
Өзбекстан сияқты Грузия да кеңестік ескерткіштерді бұзды, Грузия азаматтары да зардап шекті. Осылайша, биліктің бұйрығымен Кутаисидегі Даңқ мемориалының жарылуы екі адамның - анасы мен қызы Чинчарадзенің өліміне әкелді. Ал бұл істі қарау кезінде қауіпсіздік шараларын бұзғаны үшін үш адам бас бостандығынан айырылды, яғни олар іс жүзінде антисоветизмнің құрбандары болды. Ал 2011 жылы Грузияда кеңестік рәміздерді қолдануға тыйым салынды, нацистерді қолдануға тең дәрежеде тыйым салынды, кеңестік кезеңмен байланысты елді мекендердің барлық атаулары өзгертілді. Сол жылы Бостандық хартиясы қабылданды, онда Коммунистік партияның, комсомолдың бұрынғы қызметшілері мен кеңестік арнайы қызметтің қызметкерлеріне бірқатар шектеулер енгізілді.
Еуропадағы жағдай қандай?
Сонымен қатар, Шығыс Еуропа елдерін қоспағанда, Батыстың іс жүзінде ешбір жерінде коммунистік рәміздерге тыйым салу және оларды нацистік рәміздермен теңестіру жоқ. Рас, Федералды Конституциялық Сот заңсыз және Конституцияға қайшы деп таныған Германия Коммунистік партиясының рәміздерін қолдануға және таратуға тыйым салынған Германияның Қылмыстық кодексіне жүгінуге болады.
Күріш. 13 «Барлық марксистік жолдар Мәскеуге тәуелділікке әкеледі». Батыс Германия, 1953 ж.
Ал Шығыс Еуропада бұл басқа мәселе. Орталық және Шығыс Еуропаның кемінде жеті елінде коммунистік және кеңестік рәміздерді көпшілік алдында қолдануға тыйым салынған.
Венгрияда 1993 жылдан 2013 жылға дейін коммунистік және нацистік рәміздерге тыйым салынды. Бірақ ол заң бұзушылық мән -жайлары түсініксіз болғандықтан жойылды. Үш айдан кейін бұл тұжырымдар нақтыланып, тыйым қайтадан күшіне енді.
Польшада көркемдік және білім беру мақсатында қолдануға, тіпті коммунистік рәміздері бар заттарды жинауға рұқсат етілген. Бірақ оларды сақтау, тарату немесе сату үшін 2009 жылдан бастап қылмыстық жауапкершілік бас бостандығынан айыруға дейін қарастырылған.
Чехияда коммунистік рәміздерге 2009 жылдан бастап тыйым салынды.
Соған қарамастан, 2006 жылдан бастап Еуропалық қоғамдастық «коммунизм мен сталинизм қылмыстарын» айыптау үшін үнемі жұмыс жасайды: қарарлар, декларациялар қабылданады және осындай мемлекеттік шаралар өткізіледі.
Мысалы, 2006 жылдың 25 қаңтарында Еуропалық Кеңестің Парламенттік Ассамблеясы нацистік режиммен теңестірілген коммунистік режимнің қылмыстарын айыптайтын Қарар қабылдады (No 1481 «Тоталитарлық коммунистік режимнің қылмыстарын халықаралық айыптаудың қажеттілігі. »). 2009 жылдың 3 шілдесінде Еуропадағы Қауіпсіздік және Ынтымақтастық Ұйымы «бөлінген Еуропаны қайта біріктіру туралы: ХХІ ғасырда ЕҚЫҰ аймағында адам құқықтары мен азаматтық бостандықтарға жәрдемдесу туралы» қарар қабылдады. Сталиндік және нацистік режимдер ». 2009 жылдың 2 сәуірінде Еуропарламент сталинизм мен нацизм құрбандарын еске алудың Еуропалық күнін бекітті. Бұл ұсыныс 2008 жылдың маусымында Прагада өткен «Еуропа мен коммунизмнің ар -ожданы» конференциясы кезінде әзірленді. Оның декларациясында нацизм мен коммунизмнің зардаптарына Еуропа жауапты екені көрсетілген.
Дәл осындай ойды 2010 жылғы 25 ақпандағы «Коммунистік режимнің қылмыстары» халықаралық конференциясының Декларациясынан байқауға болады: халықаралық деңгейдегі коммунистік және тоталитарлық режимдерді айыптау.
Яғни, біз «ақ -қара» қағидаты бойынша дәл емес тұжырымдарға, шамадан тыс жалпылауға және қарапайым түсініктерге негізделген шешімдермен айналысамыз. Және бұл өте қарабайыр және практикалық емес тәсіл.
Күріш. 14 «Коммунизм желілерінде». Италия, 1970 ж.
Бұл арада антикоммунизм мен антисоветизм бұқаралық ақпарат құралдарында тек насихат емес, олар коммунистік, жұмысшы және ұлт-азаттық қозғалыстарды басуға бағытталған нақты мемлекеттік қызметтің ажырамас элементі ретінде әрекет етеді. Бұл өте айқын, ежелгі, бірақ қарсыластың бейнесін жасаудың өзектілігін жоғалтқан жоқ, бұл шын мәнінде бұл жаудың болмауымен және қарсы үгіт-насихаттың мүмкін еместігімен түсіндіріледі.
«Позитивті» антикоммунизм, агрессивтіден айырмашылығы, дамыған «индустриалды» қоғамның мәселелерін шешу үшін марксизм-ленинизмнің ескіргенін, сәйкес еместігін дәлелдеуге тырысады, біртіндеп ішкі азғындауға, коммунизмнің «эрозиясына» назар аударады.
Антисоветизм-бұл антикоммунизмнің ерекше жағдайы. Бұл кеңестік жүйе мен онымен байланысты әлеуметтік жүйеге, оның кең географиялық аймаққа әсеріне қарсы бағытталған көзқарастар жүйесі. Сонымен қатар, кейбіреулер антисоветизмді кеңес режимінің әрекеттерімен келіспеушілік деп атайды және бұл әрекеттерді кейіннен айыптайды, ал басқалары жалпы совет қоғамына жеккөрушілік деп атайды.
Ресейде, 2006-2010 жылдары ВЦИОМ жүргізген сауалнамаға сәйкес (КСРО-ның құлауының 20 жылдығында), «антисоветтік» сөзінің өзі ресейліктердің 66% -ы үшін теріс мағына береді: 23% -ы айыптауды сезінеді, 13% - көңілсіздік, 11% - ашу 8% - ұят, 6% - қорқыныш, 5% - скептицизм. Яғни, советизм мен коммунизмнен ең «зардап шеккен» елде оның теріс бағасы біржақты емес. Және бұл ең қызықты нәрсе. «Коммунизмнен» ең көп зардап шеккендер оның оң және теріс жақтарын өз тәжірибесінен біледі, оған … түсіністікпен қарайды. Бірақ оның артықшылығын көбірек пайдаланғандар оған ең белсенді түрде шабуыл жасайды. Бірақ сол Польша мен Финляндия қайда болар еді, егер Ленин болмаса, КСРО -дан көмек болмаса, Орталық Азияның «республикалары» әлемде қайда болар еді? Және тағы басқалар. Яғни, 20 ғасырда болған көптеген күрделі әлеуметтік мәселелерді қамтуда белгілі бір айқын примитивизм мен жеңілдету бар, сонымен қатар біздің заманымыздың әлемі мәселелері туралы ақпаратты ұсыну үрдісі болып табылады. бүгінде, «басқа қарапайымдылық ұрлықтан да жаман» екені белгілі болса да!
