Мен таныса алатын алғашқы кипрлік шіркеу. Тауда көрдім. Ол маған өте әдемі болып көрінді, ол автобусқа мініп, кетіп қалды. Ол шықты, және ол - ертегідегідей. Ішінде - ешкім жоқ (бұл өте ыстық күн болды!), Кіріңіз, қараңыз. Қабырғадан өте суық су ағып жатыр және жақын жерде көзілдірік бар - сусын алыңыз. Ал суреттер … Керемет! Ақыр соңында, шіркеудің жаңа екендігі, ал қабырға суреттерінің жаңа екендігі түсінікті және бәрібір бұл өте әдемі. Және барлық канондар сақталады! Біздің шіркеулер өте әдемі, керемет, іргелі, және «Базил Василий» - бұл жалпы нәрсе, бірақ бұл да өзіндік ерекшеліктерімен әдемі …
Бұл басқа шіркеу.
Ал ішкі жағынан осылай көрінеді!
Әулие Барбара.
Күмбезге сурет салу.
Ал ондағы ою өте әдемі …
Ал грек шіркеуінде олар тұрмайды, отырады. Ештеңе сенушіні Құдаймен қарым -қатынастан алшақтатпауы керек, физикалық қолайсыздықтар жоқ!
Алдымен тарихи фактілермен танысайық. Оларға сәйкес христиандықты Кипрге қасиетті елшілер Павел, Барнаба және Марк әкелді. Алайда, олар аралға келгенге дейін -ақ бөлек христиан қауымдастықтары болған. «Елшілердің істері» кітабында қасиетті елшілер Пауыл мен Барнабаның бүкіл аралды аралап шыққаны, яғни оған көп уақыт жұмсағаны айтылады. Бір қызығы, христиандық қауымның епископы - Иса Мәсіхтің өзі тірілткен Әулие Лазардың өзі. Аралда көптеген әулиелер дүниеге келді, Кипр шіркеуінің автокефалиясы Үшінші экуменикалық кеңесте расталды. Бұл өте ұзақ уақыт бұрын болғанына қарамастан, кипрлік гректер әлі де өте тақуа және тақуа халық. Мұнда бүгін жексенбі мен мереке күндері табынушылармен толы ескі және мүлде жаңа көптеген шіркеулер бар. Сонымен қатар, бір кішкентай ауылда бірден бірнеше храмдар болуы мүмкін және бұл ешкімді таң қалдырмайды.
Бұл «жағалаудағы» капеллалардың бірі!
Айя Напада капеллалар жағажайдан жаяу қашықтықта, жағалау бойында орналасқан. Сіз суға түсе аласыз, содан кейін жақсы қарап, Иемізге дұға етіңіз. Немесе керісінше: алдымен дұға етіңіз, содан кейін ғана шомылыңыз. Кипрдегі әулиелердің ішінде ең құрметтілердің бірі-қасиетті ұлы шейіт Джордж Виктория, содан кейін төрт күндік әділ Лазар, шөлде тауда өмір сүрген шейіт Мамант, ұлы шейіт Чаралампий қайтыс болды. 202, сондай -ақ 286 жылы азапталған шейіт Тимоти мен Маурус.
XIV ғасырдағы Әулие Николай соборы Фамагустада іс жүзінде Реймс соборының көшірмесі, тек сары. Ішінде мешіт. Сол жақта - мұнара!
Собор соборы. Джордж Фамагустадағы. Гректердің өздері мұнара бекітетін ештеңе жоқ деп әзілдейді, әйтпесе түріктер оны бекітетін еді!
Сол қирандылар, бірақ екінші жағында. Айналаның бәрі өте мәдениетті, солай емес пе?
1974 жылы аралдың солтүстік бөлігін түрік әскерлері басып алды. Содан кейін көптеген христиандық шіркеулер қорланып, көпшілігі жойылды. Олардың кейбірін, оның ішінде көне соборларды түріктер мешітке, тіпті ойын -сауық орталығына айналдырды. Көптеген христиандар, ғасырлар бұрынғыдай, өздерінің жергілікті түріктерінің, ауылдастарының және түрік сарбаздарының қолынан шейіт болды. Алайда жақында бірқатар ауылдардағы шіркеулер қалпына келтірілді және билік бұдан бірнеше онжылдықтардағыдай православие христиандарына кедергі жасамады.
Енді жеке әсерлерге негізделген Кипр аралының православие шіркеулері мен ғибадатханалары туралы әңгіме болады.
Ларнака Әулие Лазар храмы
Киелі епископ Төрт күндік қасиетті әділ Лазардың ғибадатханасында - ежелгі уақытта Ларнаканы осылай атайтын, мен де кездейсоқ жеттім. Мені сол жерде басқа нәрсе қызықтырды, бірақ мен оны көргенде бүкіл отбасы «осы ғимаратқа» барғаны анық болды. «Ларнак» сөзінің өзі грек тілінде «саркофаг» дегенді білдіреді екен, ал бұл ғибадатханада осы әулиенің қалдықтары, ал жер асты қабығында - оның қабірі бар екені белгілі болды. Онда, тау ішінде қасиетті бұлақ та бар. Әулиенің реликтері 19 ғасырда осы жерден, Ларнакадан табылды, онда олар: «Төрт күн бойы өлген Лазар, Мәсіхтің досы» деген жазуы бар мәрмәр сандықтан табылды. Содан кейін оның қабірінің үстіне ежелгі және сирек архитектуралық стильде ғибадатхана тұрғызылды. Иконостаз соншалықты көне емес, тек 18 ғ. Бірақ оның шеберлігі Кипрде табылған ағаш оюының ең жақсы үлгілерінің бірі болып табылады. Онда 18 ғасырдың 120 белгісі, Византия жазуы бар. Сонымен қатар ескі белгішелер бар. Сонымен, ресейлік қажы бірден Ресейден келген суретшілер салған Қасиетті Теотокостың үлкен белгісін байқай алады.
Әулие шіркеуі Лазар Ларнаканың жағалауына және оның соңында орналасқан бекініске өте жақын орналасқан … Міне, бұл - «ғибадатханаға апаратын жол».
Бірақ оның өзі бірнеше рет қайта құрылды.
Ең қасиетті Теотоко белгісі күміс күйде.
Сондай -ақ, мұнда керемет көлемдегі және сұлулықтағы люстра ілулі тұр, ал қабырғалар әктің үстіне қойылған әр түрлі мөлшердегі тас блоктардан және кейде өте үлкен.
Франктар аралды басып алуы кезінде ғибадатхана Бенедектина монастырына айналды, содан кейін ол армян рим -католиктеріне тиесілі бола бастады. 1570 жылы түріктер Кипрді басып алды, бірақ 1589 жылы оны православие дініне қайтарды. Ал римдік католиктерге жылына екі рет солтүстіктен өзінің құрбандық үстелінің жанындағы шағын капеллада қызмет етуге рұқсат етілді. Бірақ 1794 жылы олар бұл артықшылықтан айырылды, өйткені католиктер бүкіл шіркеуге талап қоя бастады. Бір қызығы, бұрынғы католиктік іздердің іздері бүгін де осында көрінеді.
Готикалық архитектураның іздері.
Византия императоры Лео VI Данышпан Әулие Лазар қалдықтарының бір бөлігін Константинопольге жеткізуге бұйырды, бірақ әулиенің бас сүйегі мен бір жұп сүйегі Кипрде қалды. Ал, Константинопольден қалған жәдігерлерді крест жорықтары ұрлап кетті, олар оларды Батысқа алып кетті. Айтпақшы, олар оны төрт күн деп атайды, себебі ол төрт күн өлді, содан кейін ғана оны Мәсіх қайта тірілтті. Бұл Ұлы Лентаның алтыншы аптасының сенбісінде болды, ол содан бері Лазар сенбі деп аталды. Көптеген адамдар қайта тірілген Елазарды көріп, Иемізге сенді. Бірақ зұлым еврейлер Лазарды өлтіруге шешім қабылдады, сондықтан ол аралда христиандықты тарату үшін көп жұмыс жасап, тағы 30 жыл өмір сүрген Кипрге кетті. Міне, ол ақыры екінші рет қайтыс болды. Ал айналасында оны тірілте алатын ешкім болмады!
Ғибадатхананың құрбандық шалатын орны, бірақ оң жақта - Әулие Әулиеатаның храмы. Лазар. Мына «күміс сандықты» көрдіңіз бе? Бұл оның қатерлі ісігі.
Бірде шіркеуде, біз ең бірінші әулиенің реликтері бар ғибадатхананы байқадық. Ішінде тесік бар еді, одан бас сүйегінің қоңыр күмбезі сыртқа шығып тұрды. Барлығы оның қолын ұстады, содан кейін олар «энергия ағынын» сезінгендерін айтты. Менің қызым мен әйелім де мұны сезді, бірақ менің күнәсіз немерем мен өзім ештеңе сезбедік. Осыдан кейін біз кластрофобиялық науқастар бармайтын жертөлеге бардық. Эфиопиялықтардың бүкіл отбасы болды, олар ән айтып, дұға етті және қандай да бір себептермен тағзым етті. Қара эфиопиялықтар жартылай қараңғылықта, тіпті ақ киімде … Мен бір сөзбен айтқым келді: «эфиоп, анаң, сен неге адамдарды қорқытасың!» Сонымен қатар, адамдардың 90 градусқа қатарынан бірнеше рет иілуі қалай таңқаларлық болды.
Түрме осылай көрінеді және ұзақ уақыт бойы, менің ойымша, тек қалыпты адам ғана болуы мүмкін!
Ғибадатхананың жанында қызықты, өте қызықты мұражай бар, бірақ маған оған суретке түсуге рұқсат бермеді. Мұнда осы әділ адам мен басқа әулиелер бейнеленген ең көне белгішелер, сондай -ақ керемет шіркеу ыдыстары қойылған. Тек мұнда сіз 12 ғасырда салынған Әулие Лазардың сирек кездесетін бейнесін көре аласыз (әулие епископтың киіміндегі иконада бейнеленген). Басқа белгішеде ол сол қолында Інжілмен бірге императорға батасын бергені бейнеленген. Алайда, мұражайда белгішелердің алуан түрлілігі бар: ежелгі Византия мен Византиядан кейінгі. Ескі теологиялық кітаптар, құжаттар және ең ежелгі Інжілдердің бірі де осында қойылған.
