Жалын сияқты
Асима тауынан, Цукум жағасында ақылсыз
Ал мен жойылып кетемін
Дене мен жан.
Ишида Мицунари. Өлім туралы өлеңдер. 1560-1600 жж. (Аударған: О. Чигиринская)
Қандай тәтті!
Екі ояту -
Және бір ғана арман бар!
Бұл әлемнің толқуынан -
Аспан - таң.
Токугава Иеясу. Өлім туралы өлеңдер. 1543-1616 жж. (Аударған: О. Чигиринская)
Бұл әрқашан болған және солай болады, бір ұлы адамда әрқашан антипод болады, ол онымен күреседі және … соңында жеңеді. Яғни, ол үлкен болып шығады. Немесе сәттілік. Немесе талантты, егер екіншісінде тек қабілет болса. Немесе одан бетер және қулық. Ақыр соңында, оқиға қалай болса, солай және біз білетіндей жүреді. Әйтпесе, бұл біз болжай алатын «болар еді». Ишида Мицунари - Сенгоку кезеңінің жапон қолбасшысы - «соғысушы провинциялар дәуірі» тарихқа тек Токугава Иеясудан ұтылған адам ретінде енді. Бұл арада бұл адам оған көп жағынан тең болды. Егер шығу тегі бойынша болмаса, онда кем дегенде олардың жоғалту кезіндегі жағдайы бойынша. Ол, Токугава сияқты, құдіретті диктатор Тойотоми Хидэёсидің вассалы және оның жас баласы Тойотоми Хидеоридің басшылығымен бес негізгі даймё қамқоршылық кеңесінің төрағасы болды. Және ол сонымен бірге тағдырлы Секигахара шайқасында «Батыс» армиясының бас қолбасшысы болды. Ол ұрыста жеңілді, ол өз еркімен сеппуку жасай алмады немесе жасай алмады, тұтқынға алынды, яғни ол тірі жаудың қолына түсті (самурайлар үшін ұят) және Токугаваның бұйрығы бойынша өте ұятты түрде өлтірілді. Иеясу. Бірақ ол бұл шайқаста жеңіске жетуі мүмкін еді. Содан кейін Токугаваны өлтіреді (немесе өзін сеппуку етеді), содан кейін Жапонияның бүкіл тарихы мүлдем басқаша болуы мүмкін. Әрине, жер бетіндегі әрбір адам өлу үшін туылады. Бірақ … сіз әр түрлі жолмен өле аласыз, және, әрине, ондай өлгісі келетін адамдар аз (бар болса!).
Сенгоку дәуіріндегі самурайлық қару -жарақ (ортасында балалар сауыты). (Анна мен Габриэль Барбиер-Мюллер мұражайы, Даллас, Техас)
Алғашында оған мұндай қайғылы тағдырды ештеңе болжаған жоқ. Мицунари Оми провинциясында (қазіргі Шига префектурасы) туған және Азай руының вассалы болған Ишида Масацугудың екінші ұлы болған. Бала кезінде оны Сакичи деп атаған, бірақ кейін оны самурайларға арналған әдетке айналдырған. Бұл Еуропа емес еді, мұнда феодалдар арасында ойға келмеді. Ал Күншығыс елінде атауды, тіпті елтаңбаны оңай өзгертуге болады, және бұл ешкімді таң қалдырмады. Өйткені, ол әлі де жазылған, сондықтан «кім кім» өте тез жазылды. 1573 жылы Ода Нобунага Азай руын жойды, ал Ишида Ода руының вассалы болды. Содан кейін ол Тойотоми Хидеёшидің вассалы болып шықты, оған Азай жерлерін Нобунага адал қызметі үшін сый ретінде берді.
Исис Мицунари портреті.
Ол Мори класына қарсы Тойотоми Хидеёши соғысы кезінде оны құлыптарды дауылмен емес, экономикалық блокада көмегімен алуға шақырғанымен әйгілі болды. Барлығы Жапонияда жазылғандықтан, қай даймьода қанша әскері бар екені белгілі болды, немесе сол немесе басқа қамалға қанша коку күріші жөнелтілді. Барлығы бір коку 180 литр күріш немесе шамамен 150 кг болатынын білді. Бұл бір жыл бойы бір самурайды тамақтандыру үшін жеткілікті деп есептелді. Ал, онда бәрі қарапайым. Қамалды қорғаушылардың саны мен онда сақталған күріштің мөлшерін білу қажет болды. Соңғы фигураны Киотодағы империялық мұрағаттардан табуға болады, ал қорғаушылар саны шиноби скауттарының есептеріне негізделген. Осыдан кейін қалғандар мен сыртқы әлем арасындағы кез келген байланысты үзу және күту, яғни таза математика қалды, онда Ишида Мицунари өте күшті болды. Осындай ұсыныстарының арқасында Хидеёши қуатты Тоттори сарайы мен Такамацу бекінісін адамдарда үлкен шығынсыз басып алды. Рас, самурайлар мақтан тұтатын «намыс» да болды, бірақ отыншының ұлы Хидеёши бұған назар аудармады. Оған нәтиже маңызды болды, оған жетудің жолы емес!
Осындай нориорлық стандарт бойынша Ишида Мицунари Секигахарадағы ұрыс даласына кірді.
Содан кейін Ишида өзін азаматтық салада «тиімді менеджер» ретінде көрсетті. 1584 жылы Тойотоми Хидеёши Жапонияның жалғыз билеушісі болған кезде, ол бір жылдан кейін Сакай сауда қаласының губернаторы болып Мицунариді тағайындады. Және бұл қызметті ағасы Ишида Масазумимен бірге атқара отырып, ол одан түскен табысты үш есеге арттыра алды! Әрине, Тойотоми өзінің адал қызметшісін өзінің жеке қызметіне берген ынтасы үшін марапаттауға көмектесе алмады және ол оны марапаттады - ол Оми провинциясындағы Саваяма қамалын сыйлады (барлығы бір Шига префектурасында). Және бұл жерде Исис өзінің жақсы кәсіпкерлік басқарушы ғана емес, сонымен қатар фортификацияны жақсы түсінетінін көрсетті. Оның басшылығымен қамал Жапониядағы ең алынбайтын құлыптардың бірі болып есептелетін етіп қайта салынды.
Біз «әділдік үшін күресуші» Исида Мицунаридің серіктері немесе Иеясу Токугаваның жақтастары екенімізді елестетіп көрейікші … өзімізді шайқасқа қаруландырамыз. Әрине, «астыңғы жағында» бізде ұзындығы 1,5 м болатын фандоши белбеуі және төменгі кимоно болады. Бірақ егер біз киім туралы айтатын болсақ, онда бізге самурайлық хакама шалбар қажет - бұл (Токио ұлттық мұражайы)
Бірақ бізді жауынгер етіп, шайқасқа қатысуға не мүмкіндік береді? Мәліметтерден бастайық. Егер біздің қол астында жауынгерлер болса, яғни біз даймё класына жататын болсақ, онда … бізге өте маңызды екі нәрсе қажет: гумбай утива желдеткіші мен сайхай командирінің таяқшасы. Гумбай-утива кланның эмблемасы бар. (Токио ұлттық мұражайы)
Даңқ оның әділеттілік сезімінің жоғарылығымен, сонымен қатар өте ұқыпты екендігімен байланысты болды. Және … мұндай әділеттілік сезімі болмаған және онша ұқыптылық танытпағандардың бәрі оны қатты жеккөрушілікпен жек көретіні анық, оның ішінде тіпті Хидеёшидің туысы Фукусима Масанори.
Сайхай (Токио ұлттық мұражайы)
Өздеріңіз білетіндей, Хидеёшидің басты мәселесі - заңды әйелінен мұрагер жүкті болу және оған барлық билікті беру. Алайда, өлімі оған ұлы Гидеори өсіп үлгермей тұрып келді. Алайда, әке-диктатор ұзақ өмір сүре алды, ол түпнұсқалық механизмді құрды, оның көмегімен билікті Хидеориге беруді үміттенді. Ол бір -біріне қарсы шыққан екі кеңес оның өсиетінің орындалуын бақылап отыруы керек еді.
Біз қару -жарақ кие бастаймыз. Мысалы, бұл матаға тігілген және шынжырлармен бекітілген тік металл пластиналардан жасалған шино-сунеат. Олардың тізелері алтыбұрышты кикко пластиналары бар тізе жастықшаларымен қорғалған. (Токио ұлттық мұражайы)
Сунеат металдан жасалған, соғылған және лакталған болуы мүмкін. Үш жапырақ ілмектер арқылы қосылды. Артқы байланыстар. (Токио ұлттық мұражайы)
Біріншісі - Хидеёси Мицунари бастаған бес билеушінің қамқоршылық кеңесі. Бесеуі де Хидейориге адал болуға ант берді және жеткілікті … біреудің күшейіп кетуіне жол бермеу үшін бір -бірін жек көрді. Яғни, Хидеёши өзінің шаруалық ақылымен есептеді, бұл бес қамқоршы бір -бірімен қақтығысты жалғастырады, бірақ олар күшейіп, билікті талап ете бастаған кез келген адамды жояды! Тағы бір қамқоршы құрылымы Токугава Иеясу бастаған бес ақсақалдың кеңесі болды (олар Хидеориге ант берді!). Ақсақалдар кеңесі қамқоршылық кеңеспен келісе алмағаны анық, ал олар онша араласпаса да, Хидеори қартайып, жасы ұлғайып бара жатты, және оған жалпы қауіп төніп тұрған жоқ!
Содан кейін олар аяқ қорғаушылар киді - хайдат. Олар, күн суығы сияқты, әр түрлі болды және атаулары да әр түрлі болды. Бұл, мысалы, (алдыңғы көрініс) - матаға тігілген тізбекті поштадан (кусари) жасалған. Дөңес тізе табақтары hiji-gane деп аталды. Бұл түр ода-хайдат деп аталды. (Токио ұлттық мұражайы)
Ода-хайдат. Артқы көрініс, олар батырмамен бекітілген, сондықтан олар хакамаға жақсы сәйкес келеді. (Токио ұлттық мұражайы)
Бұл жерде есте ұстау керек, Токугава Иеясудан басқа, ақсақалдар кеңесіне Укита Хидеие, Маеда Тошие, Мори Терумото және Уэсуги Кагекацу сияқты ықпалды даймё кірді. Бірақ олардың ішіндегі ең қуатты, ең бай және ең көп армия Токугава Иеясу болды. Және ол, әрине, өзінің жағдайын пайдаланып, … сегунға айналуға тырысты, яғни елдегі барлық самурайлардың жоғарғы билеушісі! Және, әрине, оның атаққұмарлығын оның тең билеушілері де назардан тыс қалдырмады. Олар бірігіп, оған сеппуку жасауға немесе әскерін біріктіруге және егер ол мұны істеуден бас тартса, оны бүлікші деп жариялауға оңай тапсырма бере алады. Иеясу кеңес мүшелері оны билікті басып алды және (ең жаманы!) Хидеёши өсиеттеріне ашық опасыздық жасады деп айыптай алмайтындай етіп, өте мұқият әрекет етуге мәжбүр болды.
Содан кейін артқы жағына байланған гот білезіктерін кию керек болды, ал мұнда самурай көмекшісіз жасай алмады. Od-haidate аяқ қорғаушыларын білезіктермен кию керек еді-oda-gote. (Токио ұлттық мұражайы)
Немесе кикка-цуцу-готе, егер оларға алтыбұрышты пластинкалар тігілген болса … (Токио ұлттық мұражайы)
Иясудың негізгі саяси қарсыластары регенттер емес, тек бір адам екені белгілі болды - оның есімі Ишида Мицунари. Иясудың билікке ұмтылыстары қабылданбайтын және Хидеори қартайғанға дейін регентетті сақтауға ұмтылған сол даймионың коалициясын басқарды. Ал формальды тұрғыдан алғанда, ол толықтай дұрыс болды, себебі: «Ант пен келісімдер орындалуы керек!» Ишиданың жақтастары Жапонияның батысынан келген Укита Хидеие, Мори Терумото және Уэсуги Кагекацу болды. Сондықтан олардың коалициясы Батыс деп аталды. Иеясудың жақтастары: Като Кийомаса, Хосокава Тадаоки мен Курода Нагамаса Жапонияның шығыс князьдері болды, сондықтан олардың коалициясы Шығыс деп аталды.
Енді ғана кусазуридің «юбкасымен» бірге кюрасаны киюге болады. Оның үстіне жапондықтар үшін шетелдіктермен байланыс бекер болған жоқ. Енді олар намбан-гусоку стилінде, яғни «варварлардың сауытында» қару-жарақтарды жиі қолдана бастады. Тиісінше, мұндай броньдың жалған кеуде белгісі namban-do деп аталды. (Токио ұлттық мұражайы)
Бірақ мұндай тұрақсыздықтың тепе -теңдігі, біріншіден, көптеген адамдарға сәйкес келмейтіні, екіншіден, Хидеори кәмелеттік жасқа толғанға дейін жалғаса алмайтыны анық болды! Нәтижесінде, 1599 жылға қарай, елде Тойотоми мұрагері үшін күресе бастаған екі өте күшті партиялар немесе коалициялар құрылды. «Шығыс коалициясын» (Жапонияның шығыс провинцияларынан даймё кіргендіктен осылай атады) Токугава Иеясу басқарды, ал Ишида Мицунари «батыс» коалициясының басшысы болды.
Алайда көптеген самурайлар жаңа тенденцияларды мойындамады және әкесінің қару -жарағымен киінуге тырысты. Мұнда, мысалы, 1592 жылға дейін катахада-нугат стиліндегі бронь, ол әйгілі командир Като Киемасаға тиесілі болды. (Токио ұлттық мұражайы)
Мұнда сіз аздап шегінуіңіз керек және кез келген бизнестегі асығыс жиі көмектесуден гөрі ауыратынын есте ұстауыңыз керек. Таңқаларлық емес, қытай мақалы бар, егер сізде жау болса, сіз өзен жағасында тыныш отырыңыз, содан кейін оның мәйіті ерте ме, кеш пе сіздің алдыңызда жүзеді! Бірақ … әркімнің мұндай тактиканы ұстанатын даналығы мен шыдамдылығы жоқ. Мен әрекетті қалаймын, ал оны қалайтын адам қарсыласы дәл осылай қалайды деп ойламайды! Сонымен қатар, сіз одан әрқашан моральдық артықшылыққа ие болуыңыз керек. Ал кімде бар? Біріншіден, қорғаушы шабуылдамайды! Дәл осы «ең шыдамды күресте» Ишида Мицунари сәйкес келмеді, яғни ол Иеясуға қарсы күресте бірінші болды! Ол және оның басқа одақтастары Даймё он үш талаптан тұратын құжат жасап, Иеясуды өршіл ниетін шектеуге шақырды және оны Токугаваға жіберді. Ол мұны оған қарсы соғыс жариялады деп қабылдады және, әдетте, дұрыс болды, өйткені ол осы уақытқа дейін «жамандық» жасамаған еді, және сөздер, тіпті егер олар ең жақсы күріш қағазына әдемі иероглифтермен жазылған болса да, бәрі жай сөздер және басқа ештеңе жоқ.
