Кезінде орыс тарихшысы Ключевский әр түрлі халықтардың мәдениетіндегі айырмашылықтар, ең алдымен, географиямен байланысты екенін көрсетті: біз, орыстар, қара бидайдан, ал жапондықтар - күріш алқабынан шыққанбыз. Алайда, адамдардың жан дүниесін білу үшін оның не жейтінін ғана емес, сонымен қатар ол қандай үйлерде тұратынын да білу керек.
Жапондық үйдің архитектурасы климатпен тікелей байланысты, шын мәнінде, басқа жерлердегідей, және басқаша болуы мүмкін емес. Жапонияның оңтүстік аймақтарында ол өте ылғалды және жазда ыстық, сондықтан мұнда тұрғын үй салу үшін күрделі және қиялды ғимараттар салу мағынасы жоқ, және ежелден бері бұл құрметке ие болған жоқ. Көптеген ормандар мен таулы өзендер, жапондықтарды қоршап тұрған көркем пейзаждар оларды табиғатпен үйлесімді өмір сүруге мәжбүрледі және сәйкесінше осы үйлесімділікті бұзбау үшін үйлер салады. Жапонияда жер сілкінісі мен тайфун жиі болатындықтан, оларды қираған жағдайда оңай жөндеп қана қоймай, сонымен бірге олардың қоқыстарының астында өліп кетпейтіндей етіп салу қажет болды. Дәстүрлі жапондық ханка үйі - бұл жаңбырдан және берекелі салқындықтан қорғайтын, қамыспен жабылған төрт баған. Еден жаңбырлы маусымда жаңбыр суының астында қалмауы үшін жерден көтерілді, әдетте террассасы бар үйді еден деңгейінде қоршайды. Оның тіректері үйдің қаңқасына қосымша күш берді және сонымен бірге айналада ештеңені жасырмады. Бірақ мұндай үйдің қабырғалары алынбалы немесе жылжымалы болды. Бұл майланған қағазбен жабылған жұқа жолақтардан жасалған панельдер, немесе тіпті қылшықтар. Қажет болса, мұндай қабырғаларды оңай алып тастауға және алып тастауға болады, ал үй тұрғындары үйлерінен шықпай -ақ табиғаттан ләззат ала алады.
Рас, мұндай үйде қыста суық болды, өйткені онда пеш жоқ. Бірақ жапондықтар 15-16 ғасырларда Қытайда ойлап табылған және Жапонияға әкелінген жуан курткалармен - футондармен және керамикалық жылытқыштармен - түнде жылы болу идеясын ұсынды. Сонымен қатар, жапондықтар ағаш фуро бөшкесіндегі ыстық сумен жылынды. Фуродағы су өте ыстық болды, жақсы жылынған жапондықтар ұзақ уақыт бойы үйлерінің суығына төтеп берді. Шомылу үшін жеке үйлер немесе едені төселген арнайы бөлмелер пайдаланылды, олар арқылы төменде орналасқан от қорабынан жылытылған ауа өтеді. Мүмкіндігінше жапондықтар өз сайтында болуға тырысқан тағы бір үй шай рәсіміне арналған. Ол балабақшаның ең көркем жерінде, ағаштар арасында және әрқашан су мен ескі мүкті тастардың жанында орналасқан, олар көбінесе бақшаны безендіру үшін арнайы сатып алынған немесе … сыйлық ретінде қабылданады!
Әрине, бұрын жапондардың бәрінде де мұндай үйлер болған жоқ, өйткені бұл ғимараттардың барлығын бір -бірінен аз ғана қашықтықта орналастыру үшін кішкене жер қажет емес еді. XVII-XIX ғасырларда. Бұл тым бай емес, бірақ ең кедей самурайлардың, немесе керісінше, бай саудагердің, саке өндірушісінің немесе жезөкшелердің үйі болуы мүмкін. Мұндай үйде үй иесінің өзінен басқа, оның әйелі мен балалары, қожайынның қызметшілері мен ханымның күңдері, самурай күзетшілері, аспазшы (мүмкін одан да көп), күйеу, бағбан, ағаш ұстасы, әдетте екі қақпашы, олардың әйелдері мен балалары өмір сүрді. Мүліктің бүкіл аумағы биік және берік дуалмен қоршалған. Ал оны тастап кеткендердің әрқайсысы арнайы белгіні алды, ол қайтып оралғаннан кейін берілді. Осылайша, үй шаруашылығының мүшелерінің қайсысы болмағанын және не себепті болмағанын анықтауға және дабылды дер кезінде көтеруге әрқашан мүмкін болды.
Хатамотоға жататын самурайлықтардың біріне барайық - «стандартты тасымалдаушы», самурай - даймио немесе сегунның вассалы, оның «жалақысы» жылына 200 коку күріш болуы мүмкін (бір коку болды. салмағы бойынша 150 кг). Бұл 200 коку жылдық табысы үшін, мұндай үйдің иесі 1649 жылғы бұйрық бойынша бір атқыш жауынгерді, бір ашигару найзасын және үш адамды қарапайым қызметшілерден соғысқа жіберуге міндетті болды. Осылайша, біздің суретте көрсетілген жылжымайтын мүлік иесінің отряды кем дегенде алты адамды құрауы мүмкін, оның ішінде хатамотоның өзі. Әрине, жылжымайтын мүліктер болды және кедейлер мен байлар болды. Қалай болғанда да, мұндай жылжымайтын мүлік аумағында бамбук плиткасымен, тіпті күріш сабанымен немесе қамыспен жабылған манор үйі болған болуы керек - бұл материалдарды қолдануда ешқандай қателік жоқ, сонымен қатар қызметшілерге арналған үй. Қойма, құс үйі, ат қорасы - бұл кеңсе бөлмелерінің бәрін бір шатырдың астына біріктіруге болады, бірақ бұл ғимараттың өзі тұрғын үйлерге қарағанда сәл ғана берік болды, тек оның қабырғалары мықты болуы мүмкін. Тағы бір нәрсе - ас үй, оның қабырғалары кейде өрттен сақтану үшін тастан жасалуы мүмкін. Жапонияда жер сілкінісі жиі болады, соның салдарынан бұрын үлкен өрт болған, сондықтан бұл сақтық шарасы артық болған жоқ.
Қонақ үйдің алдында, кем дегенде, бассейні бар шағын бақ орналастыру керек болды, ал айналасында отырғызу немесе бірнеше тастар мен біркелкі шашылған қиыршық тас болды. Мүлікке арналған көкөніс бақшасы міндетті болды, өйткені одан қожайынның да, оның қызметшілерінің де үстеліне көк шөптер пайда болды. Олар монша мен шайханаларды суға жақынырақ орналастыруға ғана емес, мүмкіндігінше оларды шынымен жасынан асып кететіндей етіп ұйымдастыруға тырысты, әсіресе шай рәсімі үйі, себебі Жапонияда сол кездегі ескі заттардың бәрі әлдеқайда көп болған. қымбат. Үлкен үйлерде дәретханалар тіпті үйдің өзінде, сондай -ақ ванна бөлмесінде орналасуы мүмкін. Алайда, кішігірім үйлерде бұл айқын артықшылық және әйелдік белгісі деп есептеледі. Әдетте олар тіректерге қойылады және нәжісті жинауды жеңілдету үшін астына тесік қазылмайды. Иә, 17 ғасырда Жапонияда ірі қара мен жылқының жеткіліксіз мөлшеріне байланысты адам нәжісі мұқият жиналып, сатылып, … тыңайтқыш ретінде күріш алқабында қолданылды. Әрине, қызметшілердің жеке дәретханасы болды, ал қожайын мен оның отбасы - олардікі. Алайда, дизайн тұрғысынан олар іс жүзінде ештеңеден ерекшеленбеді. Қоршау биік болып қана қоймай, ғимараттармен жанасатын жері жоқ - бұл ереже Жапонияда ғасырлар бойы қатаң сақталған.
Ну, а зачем зажиточным японцам требовались подобные (и многие другие предосторожности) станет понятно, если мы задумаемся о том, что успех одного вызывает обычно зависть у другого, причем характерно это для всех народов, а не только для японцев или же наших соотечественников, живущих Ресейде. Тағы бір нәрсе, егер Ресейде биік дуал мен ашулы иттер әдетте қалаусыз келушілерден қорғалса, Жапонияда жасырын жалдамалы тыңшылар мен шиноби өлтірушілердің елі немесе егер жапонша болса, онда шиноби-но-моно (арасында жақсы танымал) біз ниндзя деп атадық) қоршаулар оларды құтқармады. Мұндай үйдің ауқатты иесі үнемі сергек жүруі керек еді, себебі оған қызғаныш көршісі немесе оған наразы болған вассал оған қарақшылық шабуыл жасау үшін үйіне шабуыл жасай алатынын айтпағанда, оған қарсы ниндзя жіберуі мүмкін еді.
Біз білеміз, британдықтар «менің үйім - менің қамалым» деп айтуды ұнататын, және олар әдеттегі ағылшын үйін - тас қабырғаларды, торлы терезелерді, қалың емен есікті көргенде бұған сенуге болады. Бірақ төбесі саман мен қағаздан жасалған жапон үйі қалай қамал бола алады? Бұл жағдайда да жапон үйі бекініс қана емес, оған шабуыл жасауға батылы бар кез келген адамға қарсы нақты қару бола алатыны белгілі болды.
Әңгімеден бастайық, самурайлардың үйінде, беделді князьді айтпағанда, дәліздерде «бұлбұл едендер» деп аталатындар міндетті түрде ұйымдастырылған. Мұқият сүртілген және өте берік көрінетін олар тіпті жеңіл баспалдақтардың астында сықырлауға арналған. Сондықтан шебердің бөлмесіне жақындау да, жұқа қағаз қабырғаның артында тыңдау да мүмкін емес еді!
Негізгі қабылдау залы әдетте жақсы қорғалған. Қабырғадағы экранның артында көрші бөлмеге кіретін құпия есік бар еді, одан қарауыл залда болып жатқанның бәрін көре алады, және бұл жағдайда ол қожайынына көмекке келе алады. Төбесі қаскүнемге дәстүрлі қылышын сермеу үшін ыңғайсыз болатындай етіп әдейі жоғары емес еді. Иесі отыратын орынның жанындағы тақтайшалардың бірін арнайы серіппе көтеріп, астындағы ойыққа қылыш жасырған. Қылыштарыңызды бөлмеге кіре берісте арнайы стендте қалдыру әдетке айналған, сондықтан қарусыз иесінің қонаққа қарағанда айқын артықшылығы болды, кэште тек семсер ғана емес, сондай-ақ шағын жүктелген Daikyu арбалы, кейінірек және Еуропадан жасалған шақпақ тапанша.
Егер жаулар көп болса, онда үйдің иесі оны таппау үшін жоғалып кетудің бірнеше жолын қолданды. Ауыр сыртқы жылжымалы есіктер әдетте үй ішіндегі дәлізге апарады, ал дәліздің өзі қағаз экрандармен бөлінген бөлмелер жиынтығына апарады. Алайда, қабырғаға жалған есік орнатылған дәліздің соңында (және үй шаруашылығына кіруге табиғи түрде тыйым салынған жерде!) Қақпан люгі болды, ол арқылы кіруші металл нүктелерге құлап түсті. Дәліз еденінің астында дәл осы жерде аулаға жасырын кіру рұқсат етілді, онда сәндік тастар мен шоқтардың арасында үй иелері үшін ақылды жасырынатын орындар алдын ала дайындалған.
Алайда, бұл үйдің өзінде қауіпсіз түрде жасыруға болады, кейде адамның осы немесе басқа бөлмеден қайда жоғалып кеткенін түсіну мүлде мүмкін болмады. Мысалы, шатырға түсетін баспалдақ бөлменің төбесінде орналасуы мүмкін. Ол балалар әткеншегінің қағидасы бойынша жасалған, сондықтан төбеге ілінген қысқа сымды тарту жеткілікті болды, ол бірден құлады. Тесіктен шілтер көтеріліп, тартылды, содан кейін баспалдақ соншалықты тығыз болды, сондықтан қарапайым төбе емес, басқа нәрсе бар екенін болжау мүмкін емес еді. Шатырға апаратын арнайы люктер де қолданылды, олар арқылы жоғарыдан арқан баспалдақтары түсті. Өзін осындай бөлмеден тапқан және оның құпиясын білетін адам қайтадан өзіне белгілі сымды тарта алады, содан кейін төбедегі люк ашылып, баспалдақ ілінеді.
Жоғарғы қабаттың сыланған қабырғаларында оқ атуға арналған саңылаулар болды, ал дәл оның бөлмесінде тұтас арсенал болуы мүмкін! Кейде, әсіресе, ерекше асыл немесе өте бай джентльменді қорғауға келгенде, қабылдау бөлмесінің дәл үстінде арнайы бақылау бөлмесі болатын, сол жерден өрілген жылқының жіңішке пердесі арқылы арнайы күзетшілер қожайынының қонақтарын бақылап отырды. күтпеген жағдайлар болған жағдайда олар оған көмектесе алады.
Басқа түрлі сақтық шаралары артық болмады. Мысалы, Хирадо аралының жапон даймёсы (князі) Мацуура Шигенобу әрқашан жуынатын бөлмеде қолында клуб болатын. Әйгілі қолбасшы Такеда Шинген екі шығатын бөлмеде ұйықтайтын әдеті бар еді және әйелімен жалғыз болғанда да қанжармен қоштаспауға кеңес берді!
Аңызға айналған ниндзя Исикава Гоемон Жапонияның біріктірушісін Ода Набунагамен уландыра жаздағаны белгілі, ол жатын бөлмесінің төбесінде жасырынып, ұйықтап жатқан адамның жартылай ашық аузына түтік арқылы жұқа уытты жіберді. содан кейін ол оны түсінде де жабық күйде сақтады! Самурайлардың үйі кейде тұрғын үйге ұқсамайтын, құпиясы бар нағыз қорапшаға ұқсайды, және бұл таңқаларлық емес, өйткені абайсыздықтың бағасы осындай қожайынның ниндзяның қолынан өлуі болуы мүмкін!
