Жыл сайын көктемде Утрехт маңындағы Амерсфорт маңындағы орманға жүздеген голландиялық ерлер мен әйелдер, жас та, кәрі де жиналады.
Мұнда олар осы жерде фашистер атып өлтірген, содан кейін жарты ғасырдан астам уақыт бойы ұмытылған 101 кеңес жауынгерлерін еске алу үшін шам жағады.
Бұл оқиға 18 жыл бұрын голландиялық журналист Ремко Райдинг Ресейде бірнеше жыл жұмыс істегеннен кейін Амерсфортқа оралған кезде пайда болды. Досынан жақын жердегі кеңестік әскери зират туралы естіген.
«Мен таң қалдым, өйткені мен ол туралы бұрын естімеппін, - дейді Ридинг. - Мен зиратқа барып, куәгерлерді іздей бастадым және мұрағаттардан материалдар жинай бастадым».
Бұл жерде 865 кеңес жауынгері жерленген екен. 101 сарбаздан басқа барлығы Германиядан немесе Голландияның басқа аймақтарынан әкелінген.
Алайда, 101 жауынгер - аты -жөні белгісіз - Амерсфорттың өзінде атылды.
Олар Германияның Кеңес Одағына басып кіруінен кейінгі алғашқы апталарда Смоленск маңында тұтқынға алынып, насихаттық мақсатта нацистер басып алған Голландияға жіберілді.
«Олар азиаттық тұтқындарды нацистік идеяларға қарсы шыққан голландтарға көрсету үшін әдейі таңдады, - дейді Рейдинг. - Олар голландиялықтар совет азаматтарының келбетін көрген бойда немістерге қосылады деп үміттеніп, оларды адамгершілікке жатпайтын деп атады.. «
Амерсфорт концлагерінде немістер голландиялық коммунистерді ұстады - бұл фашистер өзгеруге үміттенген кеңес халқының пікірі. Олар сонда 1941 жылдың тамызынан бастап, жергілікті еврейлермен бірге, басқа лагерьлерге жеткізілуі тиіс жерде сақталды.
Бірақ жоспар орындалмады.
91 жастағы Хенк Брукхаузен - тірі қалған бірнеше куәгерлердің бірі. Ол жасөспірім кезінде қалаға келген кеңес тұтқындарын қалай бақылағанын есіне алады.
«Көзімді жұмсам, мен олардың бет -әлпетін көремін, - дейді ол.- Шүберекпен киінген олар тіпті сарбазға ұқсамайды, сен олардың жүзін ғана көре аласың».
«Нацистер оларды үлкен көшенің бойымен жүргізіп, вокзалдан концлагерьге дейін шеруге шықты, олар әлсіз және кішкентай, аяқтары ескі шүберекпен оралған.
Кейбір тұтқындар өтіп бара жатқандармен көз алмасты және олардың аш екенін көрсетті.
«Біз оларға су мен нан әкелдік, - деп еске алады Брукхаузен. - Бірақ фашистер біздің қолымыздан бәрін қағып кетті. Олар бізге көмектесуге рұқсат бермеді».
Брукхаузен бұл тұтқындарды ешқашан көрмеді және концлагерьде не болғанын білмеді.
Ридинг голландиялық мұрағаттардан материалдар жинай бастады.
Ол олардың көбі өзбек тұтқындары екенін анықтады. Лагерь басшылығы бұл туралы орыс тілді СС офицері келіп, олардан жауап ала бастағанға дейін білмеді.
Олардың көпшілігі, Райдинг бойынша, Самарқандтан болған. «Мүмкін олардың кейбіреулері қазақ, қырғыз немесе башқұрт болған шығар, бірақ көбі өзбектер болды.
Ридинг сондай -ақ Орталық Азиядан келген тұтқындарға лагерьде басқаларға қарағанда нашар қарым -қатынаста болғанын білді.
«Лагерьдегі алғашқы үш күнде өзбектер тамақсыз, ашық ауада, тікенек сыммен қоршалған жерде ұсталды», - дейді журналист.
«Неміс түсірілім тобы бұл« варварлар мен субгумандар »тамақ үшін күресетін сәтті түсіруге дайындалды. Бұл көріністі насихаттау мақсатында түсіру керек болды », - деп түсіндіреді Рейдинг.
«Нацистер аш өзбектерге бір бөлке нан лақтырады. Таң қалғаны, тұтқындардың бірі сабырмен бөлке нанды алып, оны қасықпен тең бөліктерге бөледі. Басқалары шыдамдылықпен күтеді. Ешкім төбелеспейді. Содан кейін олар нан бөліктерін тең бөледі. Фашистердің көңілі қалды », - дейді журналист.
Бірақ тұтқындар үшін ең сорақысы алда болды.
«Өзбектерге басқа тұтқындар алатын үлестің жартысын берді. Егер біреу олармен бөлісуге тырысса, лагерь түгелдей жазасыз қалды», - дейді өзбек тарихшысы Баходир Узаков. Ол Голландияның Гуда қаласында тұрады, сонымен қатар Амерсфорт лагерінің тарихын зерттейді.
«Өзбектер қалдықтар мен картоптың терісін жегенде, фашистер оларды шошқа жемі үшін ұрды», - дейді ол.
Рейдинг архивтен табылған лагерь күзетшілерінің мойындауларынан және тұтқындардың өз естеліктерінен ол өзбектерді үнемі ұрып -соғып, лагерьдегі ең нашар жұмысты орындауға рұқсат еткенін білді - мысалы, ауыр кірпіш, құм немесе бөренелерді сүйреп апару. суық
Мұрағаттық деректер Ридингтің «Даңқ өрісінің баласы» кітабына негіз болды.
Ридинг ашқан ең таңғаларлық оқиғалардың бірі лагерь дәрігері, голландиялық Николас ван Нойвенгаузен туралы болды.
Екі өзбек өлгенде, ол басқа тұтқындарға олардың басын алып, бас сүйектерін тазарғанша қайнатуды бұйырды, деді Ридинг.
«Дәрігер бұл бас сүйектерді тексеру үшін үстелінде сақтап қалды. Қандай ақылсыздық!» - дейді Ридинг.
Аштық пен шаршаудан зардап шеккен өзбектер егеуқұйрықтарды, тышқандарды және өсімдіктерді жей бастады. Олардың 24 -і 1941 жылғы қатал қыстан аман өтпеді. Қалған 77 жұмыс істей алмайтындай әлсіреген кезде қажет болмады.
1942 жылдың сәуірінде таңертең тұтқындарға оларды Францияның оңтүстігіндегі басқа лагерге апаратынын, онда олар жылы болатынын айтты.
Шындығында, оларды жақын маңдағы орманға апарды, оларды атып, жалпы молаға жерледі.
«Олардың кейбіреулері жылады, басқалары қол ұстасып, олардың өліміне қарап тұрды. Қашуға тырысқандарды неміс сарбаздары ұстап алып, атып тастады», - дейді Райдинг, атысты көрген лагерь сақшылары мен жүргізушілердің естеліктеріне.
«Елестетіп көріңізші, сіз үйден 5 мың шақырым жердесіз, онда азаншы барлығын намазға шақырады, жел базар алаңында құм мен шаңды ұшырады және көше дәмдеуіштердің иісіне толады, сіз шетелдіктердің тілін білмейсіз. бірақ олар сенікін білмейді, ал сен неге бұл адамдардың саған жануар сияқты қарайтынын түсінбейсің ».
Бұл тұтқындарды анықтауға көмектесетін ақпарат өте аз. Фашистер 1945 жылдың мамырында шегінер алдында лагерь мұрағатын өртеді.
Бір ғана фотосурет сақталған, онда екі ер адам бейнеленген - олардың ешқайсысының аты аталмаған.
Голландиялық тұтқынның қолмен салынған тоғыз портретінен тек екі атау ғана бар.
Рейдинг: «Есімдер қате жазылған, бірақ олар өзбек тіліне ұқсайды» дейді.
«Бір есім Кадиру Кзатам, екіншісі Мұратов Зайер деп жазылған. Сірә, бірінші есім - Қадыров Хатам, екіншісі - Мұратов Заир».
Мен бірден өзбек есімдері мен азиялық тұлғаларды танимын. Ерімеген қастар, нәзік көздер мен бет пішіндерінің бәрі менің елімде әдемі деп саналады.
Бұл жас жігіттердің портреттері, олар 20 -дан сәл асады, мүмкін одан аз.
Мүмкін, олардың аналары оларға лайықты қалыңдықтар іздеп жүрген болар, ал әкелері үйлену тойына бұзау сатып алған. Бірақ содан кейін соғыс басталды.
Менің ойымша, олардың арасында менің туыстарым болуы мүмкін. Менің екі үлкен ағам мен әйелімнің атасы соғыстан оралмады.
Кейде маған үлкен ағаларым неміс қыздарына үйленіп, Еуропада қалуды шешкенін айтты. Біздің әжелеріміз бұл әңгімені өздеріне ыңғайлы болу үшін құрастырған.
Соғысқа қатысқан 1,4 миллион өзбектердің үштен бірі соғыстан оралмады, кем дегенде 100 мыңы әлі хабарсыз кеткен.
Неге Амерсфортта атылған өзбек сарбаздарының аты -жөні белгілі екеуінен басқа аты -жөні анықталмады?
Оның бір себебі - Екінші дүниежүзілік соғысты тез алмастырып, Батыс Еуропа мен КСРО -ны идеологиялық жауларға айналдырған қырғи қабақ соғыс.
Тағы біреуі - Өзбекстан 1991 жылы тәуелсіздік алғаннан кейін кеңестік өткенді ұмыту туралы шешім қабылдады. Соғыс ардагерлері енді батыр болып саналмады. Соғыс кезінде ата -анасынан айырылған 14 баланы асырап алған отбасының ескерткіші Ташкент орталығындағы алаңнан алынып тасталды. Рас, елдің жаңа президенті оны қайтаруға уәде береді.
Қарапайым тілмен айтсақ, ондаған жылдар бұрын хабар -ошарсыз кеткен жауынгерлерді табу Өзбекстан үкіметі үшін бірінші кезектегі міндет емес еді.
Бірақ Рейдинг берілмейді: ол өзбек мұрағаттарынан өлім жазасына кесілгендердің аты -жөнін таба алады деп ойлайды.
«Кеңес жауынгерлерінің құжаттары - тірі қалған немесе Кеңес үкіметі қайтыс болғаны туралы ақпарат жоқ адамдар КГБ -ның жергілікті кеңселеріне жіберілді. Сірә, Өзбекстандағы 101 мұрағатта өзбек жауынгерлерінің есімдері сақталған», - деді Ридинг.
«Егер мен оларға қол жеткізе алсам, мен олардың кем дегенде біреуін таба аламын», - деді Ремко Ридинг.
