Жақында РФ Қорғаныс министрлігі отандық бұқаралық ақпарат құралдарын әбден қозғаған мәлімдеме жасады. Бұл Ресей Қарулы Күштерінде моноэтникалық бірліктерді құру мүмкіндігі туралы хабарламаға қатысты.
Неліктен кенеттен біздің әскери кафедра осындай қадамға баруға шешім қабылдады, төменде талқыланады. Бірақ алдымен, былайша айтқанда, «мәселенің тарихын» қарастырудың мағынасы бар.
ҮШ ҒАСЫРҒА
Петр I тұсында туған тұрақты орыс армиясында ұлттық құрамалар бірден пайда болды, тіпті Солтүстік соғыс кезінде де. Оларды не «мейірімді шетелдіктер» - әдетте, православие дінін ұстанатын Еуропа аймақтарынан келген иммигранттар, не «шетелдіктер» - әскерилерді жеткізбейтін және православиелік емес халықтардың өкілдері қабылдады. Біріншісіне, мысалы, молдова мен серб полктері, соңғыларына - қалмақ, башқұрт, кабардия полктері кірді.
Айтпақшы, 1814 жылы орыс әскерлерімен бірге Парижге кірген башқұрт атқыштары атыс қаруымен ғана емес, садақпен де қаруланған, олар үшін француздар оларды «солтүстік купидтер» деп атаған. Жалпы, 1812 жылғы Отан соғысы кезінде ұлттық бөлімдер Ресей армиясының бес пайызына дейін болды. Ал Кавказды жаулап алу кезінде және аяқталғаннан кейін оған кавказдық құралымдар да қосылды, мысалы, 1851 жылдан 1917 жылға дейін өмір сүрген және Ресейдің барлық соғыстарына қатысқан - Қырымнан Біріншіге дейінгі Дағыстанның атты әскері. Дүниежүзілік соғыс.
Құрамында кабардин, дағыстан, шешен, ингуш, черкес және татар полктері, осетин бригадасы мен дон казак артиллериялық дивизиясы кірген әйгілі жабайы дивизия құрамалардың бір түріне жатады. Белгілі бір дәрежеде казак бөлімшелерін ұлттық деп санауға болады. Сонымен қатар, Дон казактары арасында аздаған қалмақтар, ал Забайкалье арасында - буряттар болды.
1874 жылы Ресей империясында жалпы әскери қызмет енгізілді. Бұл барлық халықтарға қатысты болмаса да, орыс әскерінің көп бөлігі көпұлтты болды. Ұлттық құрамалардың жаңғыруы Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде болды. Жабайы дивизиядан басқа, бұл түркімен кавалериялық бөлімдері, поляк және балтық (латыш және эстон) құрамалары, серб дивизиялары, чехтар мен словактар басқарған корпус, австриялық-венгриялық армияға жұмылдырылып, тапсырылды.
Ресейдегі Азаматтық соғыс кезінде қызылдардың да, ақтардың да көптеген ұлттық бөлімдері болды. Сонымен қатар, тұтастай алғанда, «шетелдіктер» «ақ патшаға» орыстарға қарағанда әлдеқайда ұзақ уақыт бойы адал болып қалғанын және Кеңес өкіметін жақтаушыларға қарсы қатыгездікпен ерекшеленетінін атап өткен жөн. Сонымен бірге большевиктер арасындағы ең тамаша жазалаушылар, әдетте, «шетелдіктер» болды, тек еуропалықтар. Латвиялық атқыштар бұл тұрғыда әсіресе «атақты» болды.
Азаматтық соғыс аяқталған кезде Қызыл Армияның көптеген ұлттық бөлімдері өз мәртебесін сақтап қалды. Алайда, шын мәнінде, олар «бұлдырай» бастады, олар кәдімгі көпұлттыға айналды, ал 1938 жылы олар қарапайымға айналды. Алайда, Ұлы Отан соғысы басталғаннан кейін олар қайтадан құрыла бастады. Бұл көбінесе Кавказ бен Орта Азияның тумалары орыс тілін өте аз білетіндігіне байланысты болды, сондықтан оларды өз тайпаластары жақсы басқарады деп есептелді. Сондай -ақ, мұндай қондырғылар біріккен және тиімді болады деп ойлады.
Нәтижесінде латыш және эстон атқыштар корпусы құрылды, 30 -ға жуық ұлттық атқыштар дивизиясы (Закавказье мен Балтық), 30 -ға дейін атты әскер дивизиясы (башқұрт, қалмақ, Солтүстік Кавказ, Орта Азия) және 20 атқыштар бригадасы (Орта Азия плюс бір қытай) -Кореялық, онда батальон командирі Ким Ир Сен болды). Бұл құралымдардың барлығы майданда шайқасқан жоқ, ал егер кейбіреулер кездейсоқ майданға аттанып кетсе, онда олар өздерін әр түрлі жолмен көрсетті.
Бірте -бірте ұлттық бірліктер қайтадан құрамы бойынша «эрозиялауды» бастады және 50 -жылдардың соңында түпкілікті жойылды. Осыдан кейін Кеңес әскері идеалды интернационалды болды, бұл оның ішінде ұлттық проблемалардың болмауын білдірді.
Шындығында, әр түрлі ұлт өкілдері баламалы жауынгер болмады. Ал жауынгерлік дайындық, моральдық -психологиялық қасиеттер тұрғысынан. Барлық жерде және әрқашан ерекше жағдайлар болды, бірақ тұтастай алғанда славяндар, балталар, РСФСР халықтарының көпшілігінің өкілдері (Еділ, Орал, Сібір) жоғары бағаланды, ал кавказдықтар, осетиндер мен армяндар.
Қалған кавказдықтармен, сонымен қатар тувалар мен орталықазиялықтармен, айталық, кейбір қиындықтарды болдырмау мүмкін болмады. Бұл арада КСРО Қарулы Күштеріндегі «проблемалы» ұлт өкілдерінің үлесі біртіндеп өсті. Өйткені олардың арасында туу деңгейі жоғары болып қала берді, ал славяндар, бальттар мен Ресей халықтарының көпшілігі арасында ол өте тез төмендеді. Нәтижесінде, «проблемалық» шақырылушылар бірте -бірте құрылыс батальондарын, теміржол мен мотоатқыштар бөлімшелерін толықтырып қана қоймай, сонымен қатар оларды күрделі техникасы көп әскерлерге жиі жіберуге мәжбүр болды. Бұдан жауынгерлік тиімділік, жұмсақ айтсақ, өскен жоқ. Екінші жағынан, әскердегі ішкі қатынастар тез нашарлады, өйткені «қарым -қатынас» жасаған қылмыстар «әдеттегі» дедовщинаға қосылды.
АЛЛА бұндай «БАҚЫТ» бермесін
КСРО -ның ыдырауы Ресей Қарулы Күштерін «проблемалық күресушілердің маңызды бөлігінен автоматты түрде босатты, бірақ олардың барлығы емес. Белгілі бір дәрежеде тувалықтар солай болып қала берді, бірақ бәрібір олар бөлімшелер мен бөлімшелердің командирлерін алаңдататын негізгі себеп емес. Неғұрлым күрделі мәселе Солтүстік Кавказ болды, және оның шығыс бөлігі, ең алдымен Дағыстан.
Егер Ресей Федерациясының барлық басқа аймақтарының өкілдері әскерден барлық тәсілдермен «шауып» кететін болса және оған тек әлеуметтік төменгі тап өкілдері ғана баратын болса, онда әскери қызмет ерлердің бастамасының міндетті, маңызды элементі болып қала береді. Кавказ жастары. Солтүстік Кавказ республикаларында туу коэффициенті басқа елдерге қарағанда әлдеқайда жоғары болғандықтан, бұл екі фактор қарулы күштер қатарындағы кавказдықтардың үлесінің өте тез өсуін қамтамасыз етеді. Дағыстан мұнда да алдыңғы қатарда. Халық саны бойынша да, туу көрсеткіші бойынша да ол кавказдық көршілерінен де озып кетті. Ресей армиясына шақыру қазірдің өзінде таңдамалы болғандықтан, Дағыстанға тапсырыс потенциалды шақырылғандар санынан әрдайым аз. Осыған байланысты, Ресейдің қалған бөлігін таңқалдыратын құбылыс бар - адамдар пара береді. Өйткені әскерге бармау ол жерде ұят саналады. Шамамен 50 жыл бұрын бүкіл елде осындай жағдай болды …
Бұл ретте, әсіресе маңызды, бүгінде Дағыстанда орыстар қалмады десе де болады. Олар қазір халықтың бес пайызынан азын құрайды (аз - тек Шешенстанда), олар тек Махачкала мен басқа да бірнеше ірі қалаларда тұрады. Тиісінше, көптеген жергілікті ұлттардың өкілдері болып табылатын жас жігіттер орыс әскеріне келеді, жұмсақ айтқанда, орыс қоғамындағы өмірге толық бейімделмеген. Радикалды исламның, әсіресе жастар арасында кеңінен таралуына байланысты, Дағыстан жастары көбінесе бұл қоғамды менікі деп санамайды. Бұл парадокс: әскерге бару өте маңызды, бірақ бұл сіздің жеке армияңыз ба, әлі де сұрақ.
Бұл дағыстандықтар міндетті түрде нашар жауынгерлер дегенді білдірмейді. Керісінше, олар көбінесе керемет жауынгерлер жасайды, өйткені олар басқа ұлт әріптестеріне қарағанда қызметке байыпты қарайды. Бірақ бұл бөлімде максимум екі дағыстандық болған жағдайда ғана. Егер көп болса, онда «қауымдастық» бар, содан кейін бөлімше тез арада бақылауды және сәйкесінше жауынгерлік қабілетін жоғалтады. Дағыстандықтардың әскердегі үлесі өскен сайын олардың «таралуы» мүмкін болмай қалады. Ішкі дәнекерлеуге ие, олар салыстырмалы азшылықта болса да, қалғандарын оңай бағындырады. Оның үстіне, орыстардың «ынтымақтастығы», «қауымдастығы» мен «түсіністігі» - ең үлкен мифтердің бірі. Жер бетінде орыстардан гөрі индивидуалистік және бірігуге және өзін-өзі ұйымдастыруға қабілетсіз ұлт жоқ шығар. Басқа орыс халықтары, өкінішке орай, бұл жағымсыз қасиетті бізге мұра етті. Сонымен қатар, әрбір жеке дивизияда әрбір жеке халықтың өкілдері өте аз (орыстар мен кавказдықтар емес).
Егер біреуге бұл мақаланың авторы дағыстандықтармен жаман қарым -қатынаста болатын сияқты көрінсе, онда бұл - терең адасу. Біздің азаматтардың көпшілігінен айырмашылығы, мен 1999 жылдың тамызында дағыстандықтардың қолында қолы бар Басаев пен Хаттаб тобының жолында тұрып, Ресейді толық көлемді апаттан құтқарғанын ұмытпадым. Сонымен қатар, 2004 жылдың ақпанында шекаралық әскерде қызмет еткен (іс жүзінде үйде) дағыстандық келісімшарт бойынша екі сарбаз (прораб Мұхтар Сүлейменов пен сержант Абдула Құрбанов) өздерінің өмірлерін құрбан етіп, атақты басшылардың бірін жойғанын еске салуға болады. шешен содырлары Руслан Гелаев.
Алайда, «Кавказ мәселесі» Қарулы Күштерде бар екенін және одан сайын ушығып бара жатқанын жоққа шығаруға болмайды. Демек, бұл идея моноэтникалық бірліктерді құру үшін пайда болды.
Дегенмен, «отандастар» негізінде бірліктер құру мүмкіндігі Ресейде бұрыннан талқыланып келеді. Бұл әскери ұжымдардың ішкі бірлігін арттырып, дедовщина деңгейін автоматты түрде төмендетуі керек деп есептеледі. Жерлеске деген көзқарас алып Ресейдің басқа бөлігінің тұрғынынан мүлдем өзгеше болады деп болжануда. Бұл дәлел революцияға дейінгі армияның толықтай дерлік «отандас» принципі бойынша құрылғандығымен расталады. Оның полктері, әдетте, «аймақтық» атауларға ие болды және оларда негізінен тиісті провинциядан келген адамдар жұмыс жасады. «Туған» полкке тиесілі оның сарбаздары мен офицерлері жоғары бағалағандықтан, полктің намысын ұятқа қалдыру мүлде мүмкін емес болып көрінді.
Алайда, содан бері көп нәрсе өзгерді.
Қазіргі Ресейде «отандастар» бөлімшелерін құруға қарсы ең маңызды дәлел - бұл біздің елде жасырын түрде болса да өте күшті (және аймақтық, мүмкін одан да күшті) этникалық және таза аймақтық сепаратизмді ынталандырады. және этникалыққа қарағанда қауіпті). Көбінесе әділ аргумент естіледі - елдегі халықтың таралуы Қарулы Күштердің құрамаларын нақты қауіптерге сәйкес қалай орналастыру керектігіне сәйкес келмейді. Ақыр соңында, Ресей импотент НАТО бізге әскери қауіп төндірмейтінін түсінуі керек. Қауіп Азиядан келеді, ел халқының төрттен үш бөлігі оның еуропалық бөлігінде тұрады.
Әрине, бұл дәлелдердің екеуіне де оңай қарсы болады.«Отандас» принципі - бұл жұмысқа қабылдау принципі, бірақ орналастыру орнын ешбір жағдайда анықтамайды. Кострома полкін Камчаткада немесе Кавказда орналастыруға болады және Костроманың жанында болмайды. Оған тек Кострома облысынан келген адамдар қызмет көрсетеді. Шындығында, бұл патша армиясында дәл солай болды.
Алайда одан да маңызды қарсылықтар бар. Олар қоғамның әлеуметтік құрылымы мен Қарулы Күштердің құрылымдық -техникалық құрылымының түбегейлі өзгеруімен анықталады.
Патша армиясы өте қарапайым әлеуметтік организм болды. Қатардағы адамдар - шаруалар, көбінесе славяндар, офицерлер әдетте дворяндықтардан немесе қарапайым халықтан. Шаруалардан шыққан жауынгерлер ауылдан әскерге «көшкен» өз қауымдастығын шынымен де жақсы түсінді. Сонымен қатар, армияның құрылымы өте біртекті болды. Ол әскерге шақырылушылар контингентінің мәдени -білім деңгейіне жақсы сәйкес келетін жаяу әскер, атты әскер мен артиллериядан тұрды.
Қазіргі Ресейде әскерге шақыру контингентінің кем дегенде жартысы (кем дегенде теория бойынша) ірі қалалардың тұрғындары болып табылады, олар үшін моральдық тұрғыдан «араласу» іс жүзінде ештеңені білдірмейді. Қазіргі мегаполистің қарапайым адамы баспалдақтағы көршілерін жиі білмейді. Осы себепті, бұл жерде «отандас» принципі не беретіні, ол қандай бірлікті қамтамасыз ететіні толық түсініксіз. Бұл басқа мәселе, шын мәнінде, бүгінгі күні армияға тек екі Ресей астанасынан, облыс орталықтарынан люмпен келеді, қалғандары қалай болса солай «тастауға» тырысады. Бірақ люмен үшін «отандас» сезімдері мүлде «фонарьға дейін». Ал біз шаруалар қауымдастығынан көптен бері із қалдырған жоқпыз.
Әрине, Қорғаныс министрлігі татар, башқұрт, мордва, хакас, якут немесе карел бөлімшелерін құрғысы келмейді. Бұл ұлттардың сарбаздары, басқа солтүстік, Еділ, Орал және Сібір халықтарының өкілдері сияқты, қолбасшылыққа ерекше қиындықтар туғызбайды. Кеңес әскерінде болғандай, олар славяндардан гөрі проблемалы емес. Шамасы, мәселе тек кавказдықтарға, әсіресе дағыстандықтарға қатысты.
Шындығында, бізде моноэтникалық кавказдық бірліктер бар - Шешенстанда. Бұл «географиялық» атаулары бар белгілі «Ямадаевская» және «Кадыровская» батальондары. Алайда, олар өте тар және түсінікті мақсаттармен - «империалистік соғысты азаматтық соғысқа айналдыру», шешен мәселесін шешендердің өз қолдарымен шешу үшін құрылды. Тиісінше, бұл батальондардың «тіршілік ету ортасы» өте тар - тек Шешенстанның өзі. 2008 жылдың тамызында Ямадаевиттер Оңтүстік Осетияға ауыстырылды, олар орыс армиясының ең жауынгерлік бөлігі болды. Грузиндер олардан өте тез қашып кетті.
Алайда, бұл мақалада біз соғысқа жетекшілік етпейтін «қалыпты» бөлімшелер туралы айтамыз. Оларда тек дағыстандықтар қызмет етуі керек.
Бір қарағанда, бұл ой қызықты болып көрінуі мүмкін. Олар өз шырынында пісірсін. Енді кавказдық ыстық жігіттер үй шаруашылығының кез келген түрімен айналысудан бас тартады, өйткені бұл «еркектің ісі» емес. Көбінесе бөлімше командованиесі ештеңе істей алмайды, мұндай міндеттерді орындауды жалынды және мақтаншақ халық өкілдеріне ауыстырады. Егер бөлімде тек кавказдықтар болса, онда олар көп жұмыс істеуге мәжбүр болады. Және бір -бірінен басқа мазақ ететін ешкім болмайды.
Бірақ бұл жұбаныш әлсіз, егер қайғылы болмаса. Біріншіден, егер олар айтқандай, тамырына қарасақ, кавказдықтар дұрыс айтады. Сарбаз еден жууға және картоп тазалауға міндетті емес (жазғы коттедждер мен сиыр қораларының құрылысын айтпағанда, бұл қылмыстық құқық бұзушылық болып табылады), ол тек жауынгерлік дайындықпен айналысуы керек. Тұрмыстық жұмысты не азаматтық қызметкерлерге (жақында мұндай тәжірибе енгізіле бастады, бірақ өте баяу және үлкен шығынмен), не «балама жұмысшыларға», не интеллектуалдық параметрлері бойынша әскерге шақырылушыларға аудару керек. армияда басқа ештеңе жасай алмайды (соңғыларының арасында, әрине, кавказдықтар да болуы мүмкін, бірақ бұл мүлде басқа мәселе).
Екіншіден және ең бастысы, команда алдымен картопты кім тазалап жатқанын емес, бөлімшенің жауынгерлік дайындық туралы ойлауы керек. Тағы да еске салғым келеді, Қарулы Күштер елдің қауіпсіздігін қамтамасыз ету үшін бар, қалғандары ерекше. Этникалық бірліктердің жауынгерлік тиімділігіне үлкен күмән туады.
Егер соғыс басталса (және әскер соғысқа арналса!), Дағыстандықтар Ресей үшін шайқасқысы келе ме? Ал егер олар қаласа, мүмкін бе? Шынында да, егер олардың ішінде орыстар болмаса, жергілікті ұлт өкілдері (Кавказ республикаларының көпшілігі - көпұлтты, Дағыстан - жер бетіндегі ұлтаралық қақтығыстар көп болатын). Бұл бір ұлттың офицерлерін (кем дегенде командалық құрамның көп бөлігін) қажет етеді: олар кем дегенде бағыныштылар арасында не болып жатқанын түсінеді.
Нәтижесінде бізде дайын ұлттық армия бар және ол Ресейдің қай аймағында орналасқан - бұл енді аса маңызды емес. Мұндай «бақыттан» аулақ болған дұрыс болар еді.
ҚИЫН ЖАҒДАЙ
Аймақтық бөлімшелерді құру мәселесін талқылаған кезде, қазіргі Қарулы Күштердің түрлері, тұқымдары мен технологиялары бойынша өте жоғары ішкі әртүрлілігімен ерекшеленетінін атап өткен жөн. Тіпті мотоатқыштар (яғни ескі тәсілмен - жаяу әскер) бригадасына мотоатқыштардан басқа танкистер, артиллеристер, сигналистер, зениттік атқыштар (ракеталар мен артиллеристер) және әр түрлі логистиктер кіреді. Бұл әртүрлілікке моноэтникалық принцип қаншалықты сәйкес келетінін түсіну қиын.
Ең бастысы-моноэтникалық бірліктерді құру туралы әңгіме-бұл бас тарту, ал бұл екі жақты. Тар мағынада әскери қолбасшылық қолда бар құралдарды қолдана отырып әскерлерде қарапайым тәртіпке әлі қол жеткізе алмайтынын айтады. Айтпақшы, бұл жалпы офицерлер мен әсіресе тәрбиешілердің соңғы жаппай қысқартуларының нәтижесі емес пе? Кеңірек мемлекетте бұл Ресейдің шынайы бірліктен әлі де алыс екенін мойындау.
Енді Еуропада «мультикультурализм» мен «толеранттылық» саясатын қайта қараудың ауыр процесі басталады. Анықталғандай, еуропалық қоғамдар Таяу және Таяу Шығыстан, Солтүстік Африкадан келген мигранттарды «қорытуға» қабілетсіз. Тило Сарацин өзінің «Германия өзін-өзі құртады» кітабында былай деп жазды: «Мен азаншылардың менің ата-бабаларым мен немерелерімнің елінде өмір қарқынын орнатқанын қаламаймын, тұрғындар түрік және араб тілдерінде сөйледі, ал әйелдер хиджаб киді. Егер мен осының бәрін көргім келсе, мен демалыс алып, шығысқа кетемін. Мен салық төлеушілер есебінен өмір сүретін адамды, оны тамақтандыратын мемлекетті мойындамаймын, қабылдауға міндетті емеспін. Мен сондай -ақ оның балаларының білім алуына қамқорлық жасауды және сол арқылы пердемен оралған жаңа қыздар шығаруды ақылға қонымды деп санамаймын ».
Біздің жағдай қиын емес. Еуропа оған тарихи және психикалық тұрғыдан еш қатысы жоқ мигранттарды біріктіруге қабілетсіз және оған қарызы жоқ. Ресей өз азаматтарын біріктіру мүмкіндігін жоғалтады. Бір жарым ғасыр бойы Ресейдің құрамында болған аймақтардың тұрғындары. Ата -бабалары Ресей үшін соғысып, қаза тапқан адамдар.
Дегенмен, бүгінде барлық ресейліктер Ресей үшін өлуге дайын ба? Немесе олардың кем дегенде көпшілігі?
