Ежелгі орыс жауынгерінің басты қаруының бірі қылыш болды. Ресейдегі қылыштың тарихы жақсы белгілі, бірақ әлі де ақ дақтар бар. Мысалы, даулардың себебі әлі де солай аталады. харалужный семсер. Бұл атаудың қандай қаруға тиесілі екені белгісіз. Бұл семсердің басқа жүздерден қандай себеппен ерекшеленгені де белгісіз. Мұның бәрі әртүрлі нұсқалардың пайда болуына ықпал етеді, олардың ешқайсысы әлі толық расталмаған.
Әдеби көздер
«Харалужные семсеры» тіркесі алғаш рет 12 ғасырдың соңында жазылған «Игорь қожайынының орнында» кездеседі. Бұған дейін мұндай мәлімдемелер белгілі дереккөздерде кездеспейді. «Сөзде» «харалужный» сын есімі қылыштарды, көшірмелерді және қылшықтарды суреттеу ретінде бірнеше рет қолданылады. Сондай -ақ, «Ваю батыл жүрегі қатыгездікпен байланған харалуз» айналымына назар аудару қажет.
Келесі жолы найзалар шамамен XIV-XV ғасырларда жазылған «Задонщинада» ғана айтылады. Сол дәуірдегі басқа әдеби шығармаларда харалуж қылыштар, найзалар т.б. немесе харалугтың өзі жоқ.
Харалуг туралы келесі маңызды сөз В. И. Даль. Термин түсті болат, дамаск болатымен байланысты. Алайда, сөздік белгілі шектеулер енгізген қару -жарақ туралы алғашқы ескертуден бірнеше ғасыр өткен соң құрастырылды.
Есімнің шығу тарихы
«Игорь жорығы» мен ежелгі орыс қаруын зерттей отырып, филологтар мен тарихшылар «харалужный семсерлерге» қатысты бірнеше нұсқаны ұсынды. Бұлардың ешқайсысы әлі толық расталған жоқ, дау әлі де жалғасуда.
«Харалуг» термині ескі немістің «Каролинг» сөзінен шыққан нұсқасы бар. Тиісінше, бұл шетелдік үлгідегі қаруды көрсетуі мүмкін-каролинг түріндегі қылыш. Алайда, бұл опция көп қолдау таппады, содан кейін логикалық теріске шығарылды.
«Харалугты» түркі халықтары мен олардың қару -жарақтарымен байланыстыратын түсініктеме бар. Сонымен қатар, белгілі болғандай, мұндай сөз түркі тілдерінің көпшілігінде болмаған. «Шығыс ізі» туралы нұсқалардың бірі жауынгерлердің қылыштарын пышақ өндіруді жақсы меңгерген қарлұқтардың ортаазиялық тайпалық одағымен байланыстыруды ұсынады.
Алайда шығыстан іздеулер пайдасыз болуы мүмкін. Белгілі бір уақытқа дейін ежелгі орыс ұсталары батыс әріптестерінен идеялар мен шешімдерді алды, нәтижесінде олардың семсерлері мен найзалары еуропалықтарға ұқсас болды. Шығыс көршілерінің тәжірибесі кейінірек қолданыла бастады - Игорь хостының жазуы жазылғаннан кейін. Жұмыста А. Н. Кирпичниковтың «Ескі орыс қаруы» бұл шатасуды түсіндіретін жеткілікті теңдестірілген және логикалық нұсқаны ұсынады. «Харалужный» анықтамасын шынымен Шығыста қабылдауға болар еді, бірақ ол тек жергілікті немесе батыстық қару үшін қолданылды.
«Харалужный семсер» мәселесі бойынша негізгі көзқарастар бұл жағдайда біз қару -жарақ өндірісінің материалы немесе технологиясы туралы айтып отырмыз деп болжайды. Дегенмен, басқа нұсқалар да бар. Атап айтқанда, «харалуг» пен қалайы немесе басқа жабынды жабу процесін байланыстыру ұсынылады. Бұл нұсқа харалугқа байланған жүректі Лайдан және харадужныйдың қайыңынан Задонщинадан түсіндіруге мүмкіндік береді.
Дегенмен, қамту нұсқасы лайықты растауға ие емес және өте танымал емес. Жалпы қабылданған түсіндірмелер семсер мен найза материалына қатысты.
«Лэй» мен «Задонщинаны» қазіргі орыс тіліне аударудың бірнеше нұсқасы бар, сонымен қатар олар шатасуға әкеледі. Кейбір осындай аудармаларда ескі орысша «харалужный» терминінің орнына басқа анықтамалар қолданылады. Атап айтқанда, булат туралы жиі айтылады.
Болат-Харалуг
Бұл В. И. Даль. Отандық және шетелдік ақпарат көздері бойынша Ежелгі Ресейде олар бұл материалмен жақсы таныс болған. Шетелде өндірілген дамаскалық пышақтардың саны өте көп болды - дегенмен, жоғары бағаға байланысты мұндай қару барлық жауынгерлерге қол жетімді болмады.
Жергілікті ұсталардың қылыш жасауды әрі қарай жасау үшін импорттық материалдарды сатып алуы туралы ақпарат бар. Алайда, көптеген ғасырлар бойы дамаск болатының өзіндік өндірісін іске қосу мүмкін болмады.
Харалуг-дамаск туралы нұсқа өмір сүруге құқылы, бірақ ол әлі де кемшіліктерден құр қалған жоқ. Оның басты мәселесі - тікелей дәлелдемелердің болмауы. Қажетті тарихи кезеңге қатысты қол жетімді дереккөздерде дамаск пен харалуг бірге айтылмайды немесе анықталмайды.
«Игорь полкінің төсегінде» семсермен харалуж найза мен қалақшалар туралы айтылады, бұл дамаск болатының контекстінде жаңа сұрақтар туғызады. Тарихи тұрғыдан алғанда, найза жаяу жауынгер немесе жылқышы үшін қарапайым, арзан және жаппай қару болды. Дамаск ұшы барлық артықшылықтарды бейтараптандырды. Жағдай флешке ұқсас. Сонымен қатар, ауылшаруашылық құралдарының бұл түрі дәстүрлі түрде металл бөлшектердің ең аз мөлшерімен ағаштан жасалғанын ескеру қажет.
Осылайша, харалуг-булат туралы нұсқада бірнеше маңызды кемшіліктер бар және олар өте сенімді болып көрінбейді. Мұны түсіндіруге болады, көптеген ғасырлар қару -жарақтың пайда болуынан «дамаск» нұсқасының пайда болуына дейін өтті, және осы уақыт ішінде ешкім металл мен қару туралы білімді сақтап қалуға тырыспады.
Қайта құру әрекеті
Мүмкін, «харалуг» термині қолданыстан шыққан және ұмытылған белгілі бір қорытпаға қолданылған болуы әбден мүмкін. Бұл жағдайда зерттеулер жүргізіп, жоғалған технологияны қалпына келтіруге тырысуға болар еді. Тоқсаныншы жылдардың ортасында ресейлік ғалымдар мен металлургтердің бір тобы дәл осылай жасады.
Мұның бәрі жақында ашылған Скандинавия шежіресінен басталды, онда славяндық экстремалды күштер айтылған. Мұндай қарулар жаудың семсерін кесіп тастайды. Аңыз бойынша, мұндай қаруды орыстарға Хорс құдайы берген. Осыған байланысты «Харолуг» атауының «Хоролуд» - «Хорс жарқылынан» шығу тегі туралы нұсқа пайда болды.
Қосымша зерттеулерде пышаққа болат жасаудың ежелгі Новгород процесі қалпына келтірілді. Бос көл кенін қайың көмірімен балқытқанда құрамында никель мөлшері аз темір метеориті аз мөлшерде қосылды. Соңғысы болатты легирлеуді қамтамасыз етті, ал метеорлық темірдің арқасында күрделі аустенитті-мартенситті микрофиброзды құрылым пайда болды. Бұл құрылым жоғары динамикалық қаттылық пен пышақтың жоғары қаттылығын берді.
2000 жылдардың басында зерттеуге қатысушылар жаңа болат-хоролуг өндірісін іске қосты және әр түрлі пышақтар шығара бастады. Бұл өнімдерге тән белгісі болат болатты еске түсіретін пышақтағы шағын өрнек болды. Сонымен қатар, пышақтар керемет көркем әрлеуімен ерекшеленді.
Жұмбақ ашылған жоқ
Тарихшылар мен металлургтердің барлық күш -жігеріне қарамастан, Харалуг туралы нақты ақпарат әлі жоқ. Бұл не, ол қалай жасалды және қандай айырмашылықтары бар екені белгісіз. Әдеби дереккөздерде қолда бар ақпарат өте аз, ал қажетті археологиялық олжалар әлі де жетіспейді. Нәтижесінде, қылыштар мен найзалар өз дәуірінің басты жұмбақтарының бірі болып қала береді.
Бұрыннан бар сұрақтарға нақты және біржақты жауаптар пайда болатыны белгісіз. Тарихшылар мен археологтар қолда бар дереккөздер мен артефактілерге ғана сүйенуі керек, олардың саны барлық қажетті ақпаратты ашу үшін әрдайым жеткіліксіз. Мүмкін, Харалуг жұмбақтары шешілмей қалады, ал ақ дақтар ежелгі орыс қылыш тарихында әлі де болады.
