1966 жылы 5 тамызда, тура елу жыл бұрын, Мао Цзэдун өзінің әйгілі «Штабтағы от» ұранын (қытайша паода сылинбу) ұсынды, бұл іс жүзінде Қытайдағы мәдени революцияның басталуын белгіледі. Төраға Мао жеке жазған Дазибао 9 -шы Қытай Коммунистік партиясы Орталық Комитетінің 11 -пленумы кезінде жарияланды. Оған ревизионизм мен бюрократия үшін айыпталған Қытай коммунистік партиясының аппаратына сын айтылды.
«Штабта от» ұранын алға тарта отырып, Мао партия басшылығындағы «капиталистік жолды жақтаушыларға» қарсы күрес жариялады және іс жүзінде өзінің билігі мен партияға бақылауын күшейтуге тырысты. Бұл ұранды жастардың жасақтық отрядтары - студенттерден жалдаған ашқарыншылар («қызыл гвардияшылар») мен жұмысшылар арасынан жалданған заофангтар («бүлікшілер») жүзеге асыруы керек еді. Олар сондай -ақ қытайлық интеллигенцияның «ескі» ұрпағына, партия басшылығына және әкімшілік қызметкерлерге қарсы бағытталған мәдени революцияның негізгі қозғаушы күшіне айналды. Әрине, шын мәнінде, оған Қытай басшылығындағы идеологиялық форма берілген биліктің банальды күресі себеп болды. Қытай Коммунистік партиясының басшылығындағы қарсыластарын жеңуге ұмтылған Мао Цзэдун жастар құрамаларының, сондай -ақ оған адал мемлекеттік және қоғамдық қауіпсіздік органдарының, Қытай Халық -азаттық армиясының қолдауына сүйенді. «Мәдени революцияның» құрбандары бастапқыда Мао Цзэдунның барысына наразы партиялық аппаратшылар болды, бірақ өте тез құрбандар саны кеңейіп, қандай да бір себептермен менеджерлерді, зиялы қауымдарды, сосын қарапайым қытайлықтарды құрады. жас жауынгерлерге сәйкес келеді.
Мәдени революция кезінде «Төрт қалдықпен» күресу принципі жүзеге асырылды. Мәдени революцияның әр түрлі көшбасшылары әр түрлі құбылыстарды түсінгендіктен, бұл «төрт қалдықтың» не екені толық түсініксіз болды. Сонымен бірге «Төрт қалдыққа» қарсы күрестің жалпы мағынасы Қытайда Коммунистік партияның билігі орнаған 1949 жылға дейін болған қытай мәдениетінің жалпы жойылуы болды. Сондықтан бірегей қытай өркениетінің барлық мәдени құндылықтары - сәулет ескерткіштері, әдеби туындылар, ұлттық театр, қарапайым қытайлықтардың үйлерінде сақталған ата -бабалар кітаптары, өнер заттары - «штабтағы оттың» астында қалды. Мәдени революция кезінде көптеген мәдени құндылықтар қайтарылмайтын түрде жойылды. Шетел мәдениетімен байланысты барлығы дерлік жойылды - шетелдік жазушылар мен ақындардың туындылары, шетелдік композиторлардың музыкасы жазылған жазбалар, оның ішінде классиктер, шетелдік киімдер. Әрине, бұл заттар сатылған дүкендер, кітапханалар, мұражайлар, жеке пәтерлер, онда мәдени революцияның жас жауынгерлері революциялық рухқа қайшы келетін заттарды тапты.
Мәдени революцияның ең атақты қатысушылары сөзсіз қызыл гвардияшылар болды. Орыс тілінде бұл сөз жалпы зат есімге айналды, оларды максималистер деп атайды - «бәрін және барлығын» құлатушылар, кейде жай бұзақылар. Шын мәнінде, қызыл гвардия, аудармада «қызыл гвардияшылар» дегенді білдіреді, бұл жұмылдырылған студент жастардың отрядтары, ең алдымен студенттер. Қызыл Гвардия формальды түрде марксизм-ленинизм-маоизм туралы өз түсініктерімен өздерінің практикалық іс-әрекеттерінде басшылыққа алынған толығымен автономды жастар отрядтары болды. Шын мәнінде, оларды Мао Цзэдун мен оның әйелі Цзянь Чин жеке басқарды. Бұл олардың қытай интеллигенциясына, партиялық және әкімшілік қызметкерлеріне қарсы іс -әрекеттерінің толық жазаланбауын түсіндіреді. Өздерін мәдени революцияның жасаушылары және ревизионистер мен бюрократтарға қарсы күресушілер деп жариялаған қызыл гвардияшылар «ескі тәртіптің апологтарын» шығарумен айналысты, оның құрамына барлық мұғалімдер, шығармашылық интеллигенция өкілдері кірді. Көбінесе жас жауынгерлердің әрекеті мұғалімдерді қорқыту мен ұру сипатына ие болды. Көптеген партия қызметкерлері мен мұғалімдер қызыл гвардияшылардың соққылары нәтижесінде өлді, кейбіреулері өздері жасаған қорлықтан ұялып, өз -өзіне қол жұмсады. Бұл ретте қызыл гвардияшылардың өздері жасаған қылықтарына еш өкінбеді, өйткені олар Қытай революциясының жауларымен күресетініне толық сенімді болды. Қатаң күрес қажет екені туралы жалынды мәлімдеме жасаған жастар көшбасшылары да оларды осыған шақырды.
Барлық діни орындар - буддистер мен даосизм ғибадатханалары мен ғибадатханалары, Ұлы Қытай қорғаны, олардың бір бөлігі дауылпаздар бұза алды - қызыл гвардияшылардың нысанасына айналды. Қызыл гвардияшылар Пекин операсына шабуыл жасап, барлық театрлық реквизиттерді жойды. Көшеде содырлар қарапайым киінбеген немесе «қызыл гвардияшылардың» пікірінше, шаштары шашты арандататын адамдарға өтіп бара жатқан адамдарға шабуыл жасады. Олар аяқ киімдерінің өкшелерін сындырып, өрімдерін кесіп тастады, ер адамдар үшкір аяқ киімдерді сындырды. Қызыл гвардияшылардың кейбір отрядтары іс жүзінде үйлерге басып кірген қылмыскерлер тобына айналды және иелерінің революциялық сенімділігін тексерді деген сылтаумен оларды тонады.
Бір таңқаларлығы, қызыл гвардияшылардың әрекеті, тіпті ашық түрде қылмыстық мәні бар әрекеттер де Қытайдың құқық қорғау органдарының қарсылығына тап болған жоқ. Қытай Қауіпсіздік министрлігінің полициясы өмір сүруді жалғастырды және әлі де жалғасып жатқан заңсыздықты тоқтата алды, бірақ олар болып жатқан жағдайға араласпауды жөн көрді. Бұған 1967 жылы Бейжің қаласының мэрі болып тағайындалған ҚХР Қоғамдық қауіпсіздік министрі генерал-полковник Сие Фуэцзидің (1909-1972) Қызыл гвардияшыларға тікелей қолдау көрсетуі себеп болды. Сиэ Фуэджи жеке полиция қызметкерлеріне Қызыл гвардияшылар жасаған кісі өлтіру мен зорлық -зомбылыққа назар аудармауға шақырды, өйткені бұл бұқараның революциялық күшінің көрінісі.
Заофан отрядтары негізінен жас біліктілігі жоқ жұмысшылармен жасақталды. Олардың басшылары отыз жастан аспады, ал Заофанның негізгі бөлігі әлдеқайда жас болды. Көптеген жастар сияқты, заофаңдықтар шамадан тыс агрессивтілігімен, аға буын өкілдерінің, оның ішінде білікті жұмысшылардың немесе партиялық қызметкерлердің бас тартуымен ерекшеленді, олар мүліктік жағынан Заофаңдардың өзінен әлдеқайда жақсы өмір сүрді. Заофан ұйымдары Қытайдың көптеген қалаларында орналасқан, бірақ қозғалыстың негізгі орталықтары Пекин, Шанхай, Нанкин және Гуанчжоу болды. Зауофиани өздерінің негізгі міндетін зауыттарда, фабрикаларда, сондай -ақ әр түрлі кеңселерде мәдени революцияны жүзеге асыру деп санады, олардың кіші құрамы арасында «бүлікшілер» отрядтары да болды.
Заофанның көмегімен Мао Цзэдун жұмысшылардың өзін-өзі басқару құрылымдарын құрғысы келді, сондықтан ол бастапқыда олардың бастамасын құптады. Атап айтқанда, Шанхайда Заофань топтары Қытай коммунистік партиясының қалалық комитетін басып алып, Шанхай коммунасын құрды. Мао Цзэдун бұл әрекетті қолдады, бірақ бүкіл Қытай бойынша кәсіпорындар мен партиялық құрылымдарды басып алу қалаған нәтижеге әкелмеді. Заофангтардың партиялық құрылымдарды немесе кәсіпорындарды толық басқару үшін білімі де, басқарушылық, тіпті күнделікті тәжірибесі де болмады. Сондықтан, ақыр соңында, олардың әрекеттерін аяқтаудың екі нұсқасы болды - не олар партия қызметкерлерінің арасынан «ескі кадрларды» шақырды, немесе нағыз хаос басталды.
Қытайдағы мәдени революция нәтижесінде қызыл гвардияшылардың өздері мен заофаңдар арасында қақтығыстар басталды. Қызыл гвардияшылар «қызыл» - ауқатты ата -аналар мен шенеуніктердің балалары, ал «қара» - жұмысшылар мен шаруалардың балалары болып бөлінді. Екі топ арасында сөзсіз араздық болды. Әрине, Заофанг пен қызыл гвардияшылардың да көптеген қарама -қайшылықтары болды. Кейбір қалаларда қалалық партия комитеттері қызыл гвардияшыларды заофангтардан қорғауды пайдалануға тырысты, басқа қалаларда - керісінше.
Кеңінен танымал, оның ішінде Қытайдан тысқары деп аталатындарды алды. Ухань оқиғасы. Сол кезде Ухань әскери округінің командирі лауазымын атқарған генерал Чен Зайдаоның қолбасшылығындағы Қытай Халық-азаттық армиясының бөлімшелері Уханьға «контрреволюциялық топтарды» тыныштандыру үшін жіберілді. Алайда генерал партияның қалалық комитетін қорғауға тырысқан партия белсенділерін ғана емес, қызыл гвардияшылар отрядтарын да жеңді. Сонымен бірге ол Қытайдың қоғамдық қауіпсіздік министрі генерал -полковник Се Фужиді тұтқындады. Чен Зайдаоға адал сарбаздар Чжоу Эньлай мінген ұшақтың Уханьға қонуына кедергі жасады. Бұл Мао Цзэдунның өзіне бағынбаудың шектен шыққан фактісі болды. Қытайдың халықтық -азаттық армиясының үш жаяу әскер дивизиясы генерал Чен Зайдаоны тыныштандыру үшін Уханьға жіберілді. Армия бөлімшелерімен қақтығысқысы келмеген Чен Зайдао билікке бағынды, содан кейін ол қызметінен босатылды. Соған қарамастан, генерал Чен Зайдаоның әрекеті қызыл гвардияшылар мен заофаңдардың ашуланған заңсыз әрекеттерін басуға армияның қатысқанының алғашқы мысалы болды.
Мәдени революция Қытайға көптеген мәселелерді әкелді, оны Төраға Маоның өзі көп ұзамай түсінді. Ол «жынды бөтелкеден шығарғанын» түсінді, ал қызыл гвардияшылар мен Заофанг отрядтары енді қарсыластарымен ғана айналысып қоймай, өз күшіне де қауіп төндірді. Ақыр соңында, олар Мао Цзэдун бастаған ҚКП Орталық Комитетінің басшылығына қарсы шығып, соңғысын «ескі реакцияшыл» деп жариялауы мүмкін. Сонымен қатар, елде нағыз хаос болды. Кәсіпорындар жұмысын тоқтатты, өйткені оларды басып алған Заофани өндіріс процесін ұйымдастыра алмады. Шындығында мәдени өмір тоқтады, қызыл гвардияшылар басып алған оқу орындары жұмыс істемеді.
Қызыл гвардияшылар мен Заофаңға толық әрекет ету бостандығы үшін рұқсат берілген сәтте олардың қызметін басу туралы шешім қабылданды. Бұл әйгілі «Штабтағы өрт» мекен -жайынан тура бір жыл өткен соң болды. Мао Цзэдун қызыл гвардияшыларды саяси тұрғыдан жетілмеген жастар, контрреволюционерлер деп атады және оларға қарсы Қытайдың халықтық-азаттық армиясы мен Қоғамдық қауіпсіздік министрлігінің бөлімшелерін жіберді. 1967 жылы 19 тамызда 30 мыңнан астам ПЛА жауынгерлері Гуилинге кірді, онда қаланы қызыл гвардияшылардан нағыз «тазарту» алты күнге созылды. «Қызыл гвардияшылар» отрядтарының барлық мүшелері жойылды. 1967 жылдың қыркүйегінде Қызыл гвардия басшылығы «Қызыл гвардияшылардың» барлық бөлімшелері мен ұйымдарын тарату туралы шешім қабылдады. 1968 жылы 27 сәуірде Заофан әскерлерінің бірнеше басшылары өлім жазасына кесіліп, Шанхайда көпшілік алдында өлім жазасына кесілді. Қызыл гвардияның бес жетекшісі шошқа фермасына жұмысқа жіберілді. Барлығы, тек 1967 жылдың күзінде миллионнан астам жас Қытайдың алыс аудандарына - кешегі қызыл гвардияшылар мен заофаңдарға жер аударылды. Енді жер аударылғандар жағдайында олар Қытай провинциясының экономикасын көтеруге мәжбүр болды. Қытайлық жастардың қызыл гвардияшылар мен заофаңдардан «тазартылуы» 1970 жылдардың басына дейін жалғасты. Осы уақытқа дейін провинцияларға түзеу жұмыстарына жер аударылған жастардың саны 5,4 миллионнан асты.
1971 жылы Мао Цзэдунға жақын әскери басшылардың тобының жеңілісі болды. Бұл топтың басында Қытайдың қорғаныс министрі маршал Линь Бяо (нафото) тұрды, ол сол кезде іс жүзінде төраға Маоның ресми мұрагері болып саналды. Ресми нұсқа бойынша, маршал Линь Бяо марксизмді, троцкизмді және әлеуметтік фашизмді бұрмалады деп айыптаған Мао Цзэдунды құлату үшін қастандық дайындап жатқан. Бірақ қастандық жасаушылардың жоспарлары белгілі болды. 1971 жылы 13 қыркүйекте Линь Бяо және оның бірнеше серіктестері солтүстік -шығысқа ұшуға тырысты, бірақ жанармайдың болмауынан ұшақ апатқа ұшырады. Бірқатар жоғары шенді генералдар мен ПЛА-ның аға офицерлері тұтқындалды, мыңға жуық сарбаз өз орындарынан шығарылды.
1972 жылы Қытайдың қауіпсіздік күштерінде қызыл гвардияшылардың негізгі меценаттарының бірі деп аталатын генерал-полковник Сие Фужи кенеттен қайтыс болды. Сол жылы әскерді жалынды жастарға қарсы бірінші болып шығарған генерал Чен Зайдао ақталды. Алайда қызыл гвардияшыларға қарсы бұрылыс мәдени революцияның аяқталғанын білдірмеді. Бұл жай ғана ұйымдасқан және прагматикалық форманы алды. Мәдени революцияның құрбандары, мысалы, Қытайдың ұлттық азшылықтарының өкілдері болды, әсіресе Ішкі Моңғолиядан келген моңғолдар, олар жауласушы мемлекеттерге жұмыс істеді деп айыпталды (Моңғолия, сіз білесіз, оның жақын одақтасы мен қолдаушысы болды) Орталық Азиядағы КСРО, ал Қытай моңғолдары Қытайдағы Моңғол Халық Республикасының потенциалды бесінші колоннасы болып саналғаны анық болды).
Мәдени революция Қытайдың дамуына үлкен зиян келтірді және бұл елдің қазіргі басшылығы теріс бағалайды. 1981 жылы ХКП қарар қабылдады: «Мәдени революция ешқандай мағынада төңкеріс немесе әлеуметтік прогресс болмады және бола алмайды … бұл көшбасшының кінәсінен жоғарыдан туындаған және контрреволюционерлер қолданған дүрбелең болды. топтар., партияға, мемлекетке және бүкіл көп ұлтты халыққа ауыр апаттар әкелген дүрбелең ».
