Руссофилдер мен русофобия
1953 жылы 5 наурызда Сталин қайтыс болғаннан кейін, оның мұрагерлері партияны күтпестен, жоғарыда
«Жеке тұлғаға табынушылықты жою», КСРО -да идеологиялық саясатты түбегейлі қайта қарауды қолға алды. Ал бірінші кезекте ол өнер мен әдебиетке қатысты болды.
Бірақ мұндай жағдайларда нәресте лас сумен лақтырылды …
Жергілікті жерде әдетте бұқаралық мәдени жұмыс деп аталатын мәдени саясатты қайта қарау «жеке басына табыну» кезеңін өз еркімен немесе қаламай кеңестік өнердің барлық салаларын қамтыды. Орыс және кеңестік патриотизм идеологиясы басым көптеген шығармалар мен қойылымдар сахнадан және әдеби журнал беттерінен алынып тасталды.
Әсіресе сюжеттер минималды болатын - жұмыстармен немесе Сталинді еске салумен «қиылысқан» жұмыстар ерекше әсер етті. Және бұл тәсіл тек «жоғарыдан» ұсынылған жоқ, бұл театр режиссерлері мен шенеуніктердің мәдениеттен өзін-өзі сақтандыруының бір түрі болды. Принцип бойынша -
«Оны жіберіп алғаннан гөрі, асыра сілтеген жақсы».
Алайда, бұл тәсіл көптеген мәдениет қызметкерлерінің интеллектуалды деңгейінен де туындады. 1950 жылдардың ортасында кеңестік партиялық және мемлекеттік номенклатурасына Гарвард университетінің орыс зерттеу орталығын басқарған профессор Альфред Мейер берген сипаттама көрсеткіш болып табылады.
Ол 1965 жылы Америка Құрама Штаттарында жарияланған «Советтік саяси жүйе: оның интерпретациясы» деген кітабында:
«Орталықтағы көшбасшылық (және әсіресе жергілікті деңгейде) негізінен төменгі сыныптардан келеді және салыстырмалы түрде нашар білім алады.
Олар интеллектуалдық адалдық пен тәуелсіздікті қоса алғанда, интеллектуалдық қасиеттерді аз немесе мүлде бағаламайды деп болжауға болады.
Әсіресе бағыныштылар ».
А. Мейер атап өткендей, «Бұл деңгейдегі партия мен мемлекет басшылары жарнамаламаса да, олардың астында білімді,« болашаққа қарайтын »кадрлардың болуын қаламайды деп қорытынды жасауға болады.
Мәдени емес революция
КОКП -ның ХХ съезінен кейін бұл процесс мүлде қарқын алды.
Жаңа мәдени саясат аясында 1957-1959 жылдардағы сол кездегі Орталық Комитеттің шешімдері. кеңестік өнердегі космополитизмді жеңу қажеттілігі туралы партияның Орталық Комитетінің бұрынғы шешімдері (1946-1948 жж.), соғыстан кейінгі Батыстың жаппай «мәдениеті» модельдеріне ашық немесе «жасырын» сүйсіну ресми түрде айыпталды.
Және бұл құжаттарда бұның бәрі бір кездері енгізілгені бекер айтылмаған
«Қоғамның және жалпы халықтың рухани, интеллектуалдық деградациясы мақсатында».
ЖӘНЕ
«Орыс халқының басқа кеңес халықтарымен достығын вульгаризациялағаны және бұрмалағаны үшін».
Мысалы, ОК қаулысында (1948 ж. 10 ақпан) «В. Мураделидің« Ұлы достық »операсы туралы»
«Орыс классикалық операсының ең жақсы дәстүрлері мен тәжірибесін елемеу, ол өзінің ішкі мазмұнымен, әуендерінің байлығымен және диапазонының кеңдігімен, ұлтымен, әсем, әдемі, айқын музыкалық формасымен ерекшеленеді».
Сонымен қатар, «Опера 1918-1920 жылдары грузиндер мен осетиндер сияқты кавказ халықтары орыс халқымен жауласты деген жалған пікір туғызады, бұл тарихи түрде жалған».
Бірақ мұндай бағалау Орталық Комитеттің 1958 жылғы 28 мамырдағы «Ұлы достық» операсын бағалаудағы қателерді түзету туралы қаулысында қабылданбады:
«Бұл қаулыдағы операның дұрыс бағаланбауы өнер мен шығармашылықтың жекелеген туындыларына субъективті көзқарасты И. В. Сталин
Сталиннің жеке табыну кезеңіне тән нәрсе ».
Яғни, бұл сын жоғарыда айтылған орыс музыкасына егжей -тегжейлі сипаттауға, сондай -ақ оның мәдени деңгейін көтеру мен КСРО халықтарының достығын нығайтудағы рөліне қатысты болды.
Бұл «жоғары» бағалауға байланысты олар театр репертуарлары мен әдеби журналдардан 30 -шы жылдардың - 50 -ші жылдардың бірінші жартысындағы шығармаларды белсенді түрде іздей бастады және алып тастай бастады.
«Шамадан тыс русофилия».
Бұл бейресми болса да, бірақ «жоғарыдан» мәдениет саласы бойынша нақты ұсынылған курс болды.
«Ленинмен тең емес»
Алайда, 60 -жылдардың басындағы театрлық ортада КСРО Мәдениет министрлігінің (1961 ж.) Театрлық қойылымдарда И. В. Сталин, «Сонымен қатар, В. И. Ленин ».
Сонымен қатар патшалық Ресейдің атрибуттары, сонымен қатар
Орыс халқының рөліне «шамадан тыс мән беру»
және, «Осылайша, Кеңес мемлекетін құрудағы басқа туысқан халықтардың рөлін нақты немесе жанама түрде төмендету, фашизмді жеңу».
КГБ -ның Кеңес интеллигенциясының көңіл -күйі туралы 1960 жылдың 15 шілдесінде Орталық партия комитетінің Мәдениет бөліміне берген мәлімдемесі де осы нұсқауларға толық сәйкес келеді.
Мұнда белгіленген
«Сананың артуы, шығармашылық интеллигенцияның саяси жетілуінің жоғары деңгейі», көрінді
«Әдебиет пен өнер саласында жүргізілген партиялық бағытты бағалауда».
Осы уақытта, «Драматургтар арасындағы жаңадан пайда болған топшылдық».
Атап айтқанда, бұл туралы айтылады
«Арбузов, Розов, Стейн, Зорин, Шток, Шатров және басқа да кейбір драматургтер драматургияға қарсы« күрес »негізінде, олардың сөзімен айтқанда,« сталиндік режим »-« адал лактар »деп аталады. жеке табынушылық кезеңі (мысалы, Коваль, Леонов, Погодин, Софронов).
Соңғысы қазірдің өзінде азшылықта ».
Тарихшы-филолог Полина Резванцева (Санкт-Петербург) атап өткендей, Хрущевтің айтуы бойынша, тарих, әдебиет және басқа да өнер түрлері Лениннің рөлін көрсетуі керек еді, орыс және кеңестік тарихи тақырыптардағы шығармалар мен қойылымдарды «де-Сталинсіздендіру».
Директивалар
«Мынадай болды: интеллигенция жаңа идеологиялық бағытқа бейімделіп, оған қызмет етуге мәжбүр болды».
Бірақ тарихшы дұрыс атап өткендей, «жеке табынушылықты» жеңу туралы шешімдер басшылыққа алынды
«Өнер қайраткерлерінің едәуір бөлігінің рухын төмендету үшін: сондықтан, съезден екі ай өткен соң, КСРО Жазушылар одағының бірінші хатшысы Александр Фадеев өзін -өзі өлтірді, Сталиннің бұрынғы идеологиялық бұрылыстарын жазды. қарулас жолдастар »және« студенттер »».
Сонымен қатар, сталиндік «культке» қарсы күрес туының астында шын мәнінде бұрынғы жеке (Сталинге қатысты) және жалпы мәдениет саласындағы идеологиялық екпінді қайта қарау міндеті қойылды.
КОКП ОК Мәдениет бөлімінің КОКП ОК Президиумына «Қазіргі совет әдебиетінің дамуының кейбір мәселелері туралы» 1956 жылғы 27 шілдедегі жазбасын қарастырайық:
«Жеке тұлғаға табынушылықты және соған байланысты дағдылар мен дәстүрлерді жеңуді әдебиетшілер шындық пен ұлт жолында табысты дамудың маңызды шарты деп санайды.
Көптеген адал жазушылар, олардың үлгісі бойынша, жеке табынушылықтың шектеулі әсерін сезініп, Н. С. Хрущевтің баяндамасын және КОКП ОК -нің «Тұлға культі мен оның зардаптарын жою туралы» қаулысын жылы қабылдағанын білдірді.
Бұл құжаттарда партия басшылығының лениндік рухының көрінісін көру ».
Хрущев жүгері мен мәдениет туралы білетін
Хрущевтің өзі, әрине, бұрынғы идеологиялық нұсқаулар қайта қаралатын жұмыстардың өзектілігін ашық түрде көрсетті. Мысалы, Хрущевтің фашизмді жеңудің 10 жылдығына арналған салтанатты жиналыста сөйлеген сөзінде (1955 ж.) 1945 жылдың 24 маусымындағы орыс халқының құрметіне Сталиннің атақты тостының белгісі де болған жоқ. КОКП -ның ХХ съезіне дейін сегіз айдан астам уақыт өтсе де.
Бірақ партияның сол кездегі басшысы Кеңес жазушыларының ІІІ съезінде (1959 ж. Мамыр):
«Горький жақсы айтты:
«Егер жау берілмесе, ол жойылады».
Бұл өте дұрыс. Бірақ қазір бұл күрес аяқталды.
Партияға қарсы көзқарастарды ұстаушылар идеологиялық толық жеңіліске ұшырады, енді жараларды емдеу процесі жүріп жатыр ».
Шындығында, «жараларды тыртықтау» өнердің барлық салаларынан соңғы сталиндік онжылдықта олар көтермеленген және насихатталған нәрсені алып тастауды білдірді: Ресейдің ұлылығы мен тарихи рөлі, орыс ұлтының орыстың қалыптасуындағы айрықша рөлі, Кеңес мемлекеті мен КСРО халықтарының достығы.
Сондай -ақ, бұл тұрғыда Мәскеу мемлекеттік университетінің филология факультетінің аспиранты Г. М. Щеголкова Хрущев 1962 жылы мамырда:
«… 1956 жылы, Сталиннің жеке басына табыну туралы баяндамаңыздан кейін, бәріне сенуден айырылу оңай болды.
Бірақ сіз суретшілерді не деп атайсыз?
- «Жаңа нәрсе іздеңіз, бірақ бәріне ұнайтындай етіп».
Қазір мәдениетте қалыптасатын атмосфера - бұл әкімшілік атмосферасы, негізсіз айыптаулар, жала жабу, жақын өткенді бұрмалау, демагогия мен жоғары сөздерді айту.
Мұның бәрін түсіну өте қиын ».
«Орман орманы» емес, «Орыс даласы» емес
Алайда мұндай кешенді науқан ХХ съезден бұрын басталды.
Сонымен, 1954 жылдың тамыз айының соңында Партия Орталық Комитеті профессор-орманшылар П. Васильев, В. Тимофеев, КСРО Ғылым академиясының корреспондент-мүшесі Н. Баранский мен академик-аграр В. Сухачевтің хатын «ұйымдастырды». ұсыныс … көрнекті жазушы және тарихшы Леонид Леоновты сендіру … 1953 жылы Сталин өмірінде жарық көрген және Сталиндік сыйлықты алған «Орман орманы» романын қайта құруға.
Ең алдымен, бұл романнан болжамды алып тастау
«… орманның белгілі бір« тұрақтылығы »туралы буржуазиялық теориялардың еске салуы, оның әлеуметтік-мәдени маңыздылығын асырып көрсету».
Айтыңызшы, автор
«Әсіресе РСФСР -де ел қажет ететін ағаш кесудің кеңеюінің салдарын қажетсіз түрде драматизациялайды».
Және бұл кедергі 1954 жылы 23 наурыздағы «Киров Ленинград орман шаруашылығы академиясының жұмысшылары мен студенттерінің конференциясының қарарынан» басталды:
«Автор Л. Леонов орман мәселесін түсінбеді.
Романда орманда өндірістік жұмысшылар ғана емес, ұжым да, партия да жоқ.
… Конференция әдеби техникасы, пәні, тілі мен стилі тұрғысынан романды шешуші түрде түзетуді жақтайды.
Роман мұндай қайта қаралмай қайта басылмауы керек ».
Естеріңізге сала кетейік, дәл сол кезде үкімет ормандардың жаппай қырылуына тек елдің кең аудандарында ғана емес, сонымен бірге олардың жыртудың үлкен аумағына да бұйрық берген болатын. Бірақ сонымен қатар
«Өзендер мен көлдердің, темір жолдар мен автомобиль жолдарының бойындағы қорғаныш орман белдеулерінің ормандары»
(КОКП Орталық Комитеті мен Одақ Министрлер Кеңесінің 1955 жылғы 7 ақпандағы «КСРО -да орман шаруашылығын арттыру туралы» бірлескен қаулысы). Әлбетте, Леоновтың «Орман орманы» бұл науқанға сыймады.
Рас, 1950 жылдардың бірінші жартысында партияның Орталық Комитеті әлі толықтай «Хрущевшіл» болған жоқ. Бірақ Л. Леонов әлі күнге дейін бұл романды қайта өңдеуге мәжбүр болды - ағаштың кеңестік экономикасының өсіп келе жатқан қажеттіліктерінің тақырыбы. Бұл үшін олар 1957 жылы авторға «Орман орманы» үшін Лениндік сыйлықпен марапатталған.
Бірақ 1959 жылы роман бәрібір («Знамя» журналында, М., 1959, No2) үшін сынға алынды
«Бұрынғы кейбір қателіктердің сақталуы».
Көп ұзамай олар бұл қойылымды театрларда қоюды тоқтатты. Бірақ тек қана емес.
Жоғарыда айтылған постулаттар мен ұсынымдарға сәйкес, 50 -ші жылдардың екінші жартысы - 60 -шы жылдардың ортасы, 40 -шы жылдардағы көптеген кеңестік шығармалар - 50 -ші жылдардың бірінші жартысы славян халықтарының бірлігін насихаттайтын театр репертуарынан алынып тасталды. православие туралы айтады. Немесе Сталинді кездейсоқ еске алу …
Айтпақшы, сол кезде - 50 -ші жылдардың екінші жартысынан бастап - Хрущев және оған ұқсас басқалар дінге қарсы, бірақ бәрінен бұрын православие қарсы бүкілодақтық науқанды бастады. Никита Сергеевичтің өзі 1961 жылы уәде берді
«Теледидардан соңғы діни қызметкерді көрсет».
Бұл сонымен бірге жоюдың русофобиялық сипатын көрсетті
«Тұлға табынуының салдары».
Бүкіл тізімді жариялаңыз
Ал нәтижесінде …
Міне, репертуарлардан шығарылған шығармалардың толық емес тізімі (жоғарыда айтылған идеологиялық көзқарастарға байланысты):
Борис Асафьев-«Минин мен Пожарский» опералары (1939 ж. Театрларда қойылды), «1812», «Қырық бірінші Мәскеу маңында», «Славян сұлулығы» (1941-1944), «Суламит» балеттері (1941), Леда (1943), Милица (1945);
Мариан Коваль - «Халықтардың қасиетті соғысы», «Валерий Чкалов» ораториялары (1941-1942), «Емельян Пугачев» опералары (1942), «Севастополцы» (1946);
Лев Степанов - «Шекарашылар» (1939), «Гвардияшылар» (1947), Иван Болотников (1950), «Өмірдің атымен» (1952) опералары, «Туған жағалау» балеті (1941);
Борис Лавренев - «Қара теңіз флотының әні» (1943), «Теңізде жүргендер үшін!» Пьеса -спектакльдері. (1945), Америка дауысы (1949), Лермонтов (1953);
Павел Маляревский - «Өлімнен де күшті» пьеса -спектакльдері (1946), «Найзағай Хауа» (1950);
Константин Симонов - «Орыс халқы» спектакль -спектаклі (1943);
Борис Горбатов - «Жеңілмеген» спектакль -спектаклі (1944);
Юрий Шапорин - «Куликово даласында» симфониялық -кантатасы (1939).
1942 жылы Л. Леоновтың «Басқыншылық» пьесасы да осы реестрде пайда болды.
Бұл жолдардың авторының әкесі, пианист А. А. 1940-шы жылдардың аяғы мен 1950-ші жылдардың ортасында Мәскеу консерваториясының дыбыс жазу студиясының директоры Чичкин Асафиев пен Ковальдың жоғарыда аталған кейбір шығармаларының клаверлерін (фортепианоға арналған транскрипциялары) дайындауға қатысты. Бірақ 1958 жылы бұл жұмыс «жоғарыдан» ауызша директивамен тоқтатылды.
Міне, содан бері жоғарыда аталған туындылардың бәрі театрларда әлі қойылмайды-қазір Ресей Федерациясында және бұрынғы КСРО-ның барлық басқа елдерінде.
Бұл шығармалар мезгіл -мезгіл театр репертуарына енетін Беларусьтен басқа …
