«Моңғол киінген ақылсыз барон»
«Ақылсыз барон» - Барон Унгерн -Штернбергтің замандастары деп аталады. Ақ командир жаппай террорға айыпталды, оны азиялық дивизия командирі ақ идеяны қабылдамағандардың бәріне қарсы қолданды. Тарихшы, кадеттер көшбасшысы, ақпан төңкерісінің жетекшілерінің бірі П. Н. Милюков баронның қызметін атады
«Ақтар қозғалысы тарихындағы ең күйзелісті бет».
Либерал, «ақ» интеллигенция өкілдері «жаппай кісі өлтіру», «балаларды өлтіру», «қасқырлардың жемтігі» т.б.
Ақ офицерлер мен генералдардың көптеген өкілдері Унгернді большевиктерден кем емес, жек көрді. Каппелевиттер оны дарға асуды армандады. Олар Азия дивизиясының штаб бастығы генерал Евсеевті Даурия станциясында ұстап, өлім жазасына кесті. Евсеевті сол кезде Қиыр Шығыстағы барлық ақ қозғалыстың басшысы болған Атаман Семеновтың араласуымен құтқарды. Өлім жазасы ауыр жұмысқа ауыстырылды. Сөзсіз, егер каппелиттер Унгернді басып алса, олар оған большевиктер сияқты қарайтын еді - олар оны өлтіретін еді.
Шынында да, Роман Унгерн бақылайтын аумақта темір қатаң тәртіп орнатылды, ол ең қатал әдістермен сақталды. ЖӘНЕ. Шайдицкий Даурия станциясында (Семеновтың бүлігі мен «ессіз барон») қатыгез жазаның болуы мүмкін екенін еске салды:
«Большевиктерге жанашырлық танытқаны үшін, мемлекеттік меншік пен мемлекет қаржысын өз мүлкінің атын жамылып алып кеткені үшін, дезертирлерді, әр түрлі« социалисттерді »сүйреп апарғаны үшін сотталған барлық адамдар- олардың бәрі вокзалдың солтүстігіндегі төбелерді қамтыды».
Дегенмен, мұның бәрі таңқаларлық емес.
Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде әскери соттар қарақшылар мен қашқындарды өлім жазасына кесуі мүмкін. Революция мен Азаматтық соғыс кезінде қарсылас тараптардың қатыгездігі үйреншікті жағдайға айналды. Ақпан революционерлері полицейлер мен жандармдарды өлтірді. Анархист теңізшілер өз офицерлерімен айналысты. Қызылдар, ақтар мен ұлтшылдар террорды саясатының бір бөлігіне айналдырды.
Финляндиялық ақтар Финляндия қызылдары мен жалпы орыстардан елді, соның ішінде орыс қауымдастығының мүлде бейтарап бөлігін (немесе большевиктерге дұшпандық) «тазартты». Поляк фашистері концлагерьлерде он мыңдаған ресейлік қызыл армия тұтқындарын өлтірді. Эстония ұлтшылдары ақ гвардияшылармен, олардың отбасы мүшелерімен және орыс босқындарымен де осылай жасады.
Петлюриттер большевиктерді, еврейлерді және жалпы алғанда «москвалықтарды» (Ресейдің Ұлы орыс губернияларынан көшіп келгендерді) әдейі қырып салды. Колчакиттер өз территориясында осындай террор ұйымдастырды, олар тылда тұтас шаруалар соғысын тудырды.
Көтерілісші шаруалар Сібір темір жолында пойыздарды талқандап, тонады, қалаларға шабуыл жасады. Орта Азиядағы басмашылар орыс ауылдарын толықтай қырды. Кавказдағы таулар казак ауылдарын қиратты, казактар ауылдарды қиратумен жауап берді.
«Жасылдар» өздерінің террорын ұйымдастырды. Ал қарақшылар ешқандай жоғары идеясыз мыңдаған адамдарды құртты. Көбінесе қарусыз, азаматтық, қорғансыз адамдар. Кез келген жақсылық үшін, немесе жазасыздықтан және адамгершіліктен толық айырылу үшін.
Қараңғылықтың мысалдары. Бұл жердегі тозақ болды.
Бұл суреттегі Унгерн өзінің ашықтығы мен адалдығымен ғана ерекшеленді. Ол төңкеріс пен дүрбелеңнің кінәсі деп санайтындарды, «социалисттерді» құртты. Қарақшылар, қашқындар. Оның аумағында тәртіп болды. Ол сонымен қатар ақ қозғалыстың либералды қанатын жек көрді (ақпаншылдар, демократтар), олар шын мәнінде самодержавиені жойып, төңкеріс ұйымдастырды. Олар Ақ армияда көпшілік болды. Олар «ақылсыз баронды» қатты жеккөріп, бірдей жауап берді.
Барон бұл дәуірде сирек кездесетін ортағасырлық ойлау түрін сақтап қалды. Сондықтан Унгерн Павел I мен Николай І, Пруссиялық Фредерик сияқты ресейлік егемендерді жоғары дәрежеге қойды. Ол нағыз рыцарь, тура, адал, ақсүйек болды. Қатал, оның принциптерін бұзбайды. Сондықтан саудагерлер, буржуазиялық, либералдар, «икемді» ойлауы бар адамдар оны түсінбеді. Оның әскери, рыцарлық кодымен танысқаннан гөрі, оны «есі ауысқан» деп жариялау оңай болды.
Ұрылармен күрес
Унгерн үшін ең ауыр қылмыстардың бірі - ұрлық пен парақорлық. Көптеген ақ көшбасшылар ақ әскерлердің өмірі толық жойқын, ыдыраудың апогейі болғанын еске алды. Артқы жағында квартал бастығы генералдар, кезекші генералдар, жабдықтау бастықтары, тапсырмалар бойынша генералдар және басқа пайдасыз қызметкерлер болды.
Жымқыру мен жемқорлық гүлденді. Еріккендер мен салық фермерлері жақын арада жеңіліске ұшырайды деп күдіктенді. Дауриялық барон алаяқтар мен ұрылармен бірге салтанатқа тұрған жоқ. Ол айтты:
«Сіз ұрлап жатқанда - мен ілемін!»
Унгерн большевиктерден гөрі, соғысқа ақша салуға тырысқан азаматтық және әскери «өзінің» ұрыларын жек көрді.
Роман Федорович сатқындарды да жек көретін. Ол тіпті чехтермен бірге адмирал Колчакка опасыздық жасаған Сібірдегі одақтас күштердің қолбасшысы француз генералы Жаниннің эшелонын жойғысы келді. Тек атаман Семенов баронды кек алу әрекетінен сақтады.
Унгерн Батыс әлемінің құндылықтарынан жиіркенді. Орыс либералды интеллигенциясының көпшілігін, оның ішінде Ақ қозғалыстың жетекшілерін азғырған әлем. Бұл әлемде салауатты иерархия принциптерінен бас тартылып, қоғам құлдырай бастады. Байлар охлосты халыққа үстемдік ету үшін қолданды және оны демократия деп атады. Негізінде бұл плутократия, байлардың билігі болды. Адамзаттың инволюция процесі басталады, адамның ішкі азғындауы, ол материализмнің үстемдігінде, тұтынушылық қоғамда көрініс тапты.
Бірнеше ұрпақ бойы адамзаттың деградациясын тоқтатқан Қызыл жоба (кеңестік өркениет) болғаны қызық. Ер адам қайтадан жұлдыздарға қарай жүгірді. Ал КСРО қайтыс болғаннан кейін, адамзат тез төмен қарай құлдырады, ішінара өткенге оралды, ішінара тез ыдырап, адамдық бейнесін жоғалтты.
Барон біршама уақыт бойы адамзат мәдениеті дұрыс емес және зиянды жолға түскенін атап өтті. Жаңа уақыт мәдениеті өзінің негізгі көріністерінде адамның бақыты мен рухани көтерілуіне қызмет етуді тоқтатты. Ғылым, техника мен саяси құрылымның жаңа формалары адамды бақытқа жақындатып қана қоймай, оны одан алыстатты. Ал болашақта олар одан одан да алыстайтын болады.
Осылайша, Унгерн шын мәнінде адамзаттың рухани дамуы техникалық дамудан артта қалғанын атап өтті. Бұл болашақта адамзаттың жаңа апатының түпкі себебі бола алады (антедилувиялық адамзаттың аңызға айналған өлімінен кейін). Ал ХХ - ХХІ ғасырлар тоғысында. адамзат тығырыққа тірелді, одан шығу жолы әлі көрінбейді. Ал батыста ұсынылатын траншуманизм адамзаттың күйреуін тездетуі мүмкін.
Даурлық баронның мистикасы
Естеріңізге сала кетейік, Роман Федорович Азаматтық соғысты, ең алдымен, халықтың әр түрлі топтары мен таптары бір -біріне қарсы шыққан таптық, әлеуметтік күрес ретінде қарастырмады. Ол үшін бұл қарама -қайшылық саяси, әскери және әлеуметтік емес, мистикалық, діни болды. Ол Ресейді басып алған революциялық элементті әлемдік хаос, ыдырау мен зұлымдық күштерінің көрінісі деп санады.
«Халықтың жанын құртатындарға қарсы мен бір ғана құралды білемін - өлім!»
- деді Унгерн-Штернберг.
Ол большевизмді құдайсыз дін ретінде қарастырды. Бұл туралы ол большевиктермен бірге тұтқында айтқан. Ол ұқсас діндердің Шығыста бар екенін атап өтті. Дін - бұл өмір мен биліктің тәртібін реттейтін ережелер. Алайда, олар буддизм немесе даосизм сияқты Құдайсыз бола алады.
Унгерн дауласты:
«Ленин негізін қалаған - дін».
Көп жағдайда ол дұрыс болды.
Қызыл жоба, коммунизм шын мәнінде діни, мистикалық принциптерді алып жүрді. Ал коммунистер өз идеялары үшін өлуге дайын болды. Сондықтан большевиктер либералды, капиталистік Ақ жобаны жеңді.
Даурлық барон ақтар мен қызылдардың қарсыластығын екі әмбебап принциптің - Құдай мен шайтанның, жарық пен қараңғылықтың күресі деп санады.
Унгерннің жауап алуынан кейін дайындалған баяндамада:
Мен басты мақсатымды большевизмде көрсетілген «зұлымдыққа» қарсы күресте Совруссияға қарсы күресте көрдім ».
Барон үшін зұлымдықтың негізгі қызметшілері кәсіби революционерлер, большевиктер мен әлемдік еврейлер болды. Большевизм, Унгерн-Штернберг бойынша, христиандық әлемнің жойылуына әкелетін «зұлымдық күштеріне» саналы түрде қызмет ету болды. Унгерн «арам рухты» ұстаушыларға, революционерлер мен саудагерлер -алыпсатарларға («алтын бұзау» өкілдері - шайтан) қарсы аяусыз және ымырасыз күрес жүргізді.
Барон Унгерн ешқашан садист болған емес. Өз рахаты үшін ол ешкімді өлтірген жоқ.
Мысалы, большевиктер тергеуі де Баронды әскери тұтқындарды қырды деп айыптаған жоқ. Фильтрациядан кейін қарапайым қызыл әскер ер адамдар ақ генералдың дивизиясына қосылды (әсіресе жақсы кавалерия), немесе үйге қайтты. Дивизияның тұтқындар лагерін ұйымдастыруға, оларды ұстауға қаражаты болмады. «Идеологиялық қызыл» комиссарлар мен коммунистер өлім жазасына кесілді. Тұтқынға алынған қызыл әскерге медициналық көмек көрсетілді. Содан кейін олар ең жақын елді мекенге жіберілді.
Осылайша, Даур бароны «ессіз», тозақ шайтанына және психикалық ауруға шалдыққан садист емес еді.
Унгерннің жаһандық жобасы
Унгерн-Штернберн орта ғасырдың соңын адамзат тарихындағы ең жақсы дәуір деп санады. ХХ ғасырда техниканың дамуы, прогресс адамға, оның рухани дамуына, ішкі бақытына зиян келтірді. Тіршілік үшін күрес күшейе түсуде. Бұл әр түрлі әлеуметтік теріс қылықтардың күрт өсуінен көрінді. Сондықтан Еуропа дүкенге қайта оралуы керек. Осылайша, шеберханалар мен басқа да қауымдастықтар (соның ішінде ауылдықтар) жеке еңбекке және жалпы өндіріске тікелей қызығушылық танытады.
Адамзат өркениетінің Еуропадағы алғашқы деградациясын Дауриялық барон өзінің стилінде шешуі керек еді. Ол дұрыс емес жолмен кеткен бүкіл еуропалық мәдениетті бұзуды ұсынды. Азиядан Португалияға! Ескі Еуропаның қираған жерлерінде қателіктермен жұмыс жасай отырып, жаңа құрылысты бастаңыз.
Бұл «қалпына келтіруді» батыл басшы жүргізе алады. Жаңа Шыңғыс хан. Ол өзінің туының астына өркениет бұзбаған ең сау ұлттарды, атқа мінушілерді жинауға мәжбүр болды. Орыс казактары, буряттар, татарлар, моңғолдар. Тек табиғи шабандоздар арасында, Роман Федоровичтің айтуынша, ежелгі моңғолдар мен ортағасырлық рыцарьларды ұлы істерге шабыттандырған ежелгі оттың ұшқыны әлі де сақталған. Баронның айтуынша, моңғолдар XV-XVI ғасырларда Еуропада болған мәдени даму сатысында тұрған. Осылайша, тіпті халықтарға, өркениеттерге, мәдениеттер мен діндерге қарсы емес, тарихи дәуірлер болды.
Барон өзінің көзқарасы бойынша жалғыз және «жынды» деп ойламау керек.
XIX-XX ғасырлар тоғысында еуропалық мәдениет пен өркениеттің дағдарысы туралы, техникалық прогрестің дұрыс таңдалмаған негізгі даму жолы, руханият пен бүкіл адамзаттың өліміне әкелетін жауынгерлік материализмнің салтанаты туралы. Еуропа мен Ресейдің көптеген үздік ақыл -ойларын жазды. Бұл туралы көрнекті орыс философы және дәстүршіл Константин Леонтьев айтты. Орыс философы мен діни қызметкері Павел Флоренский, неміс философтары О. Шпенглер мен К. Шмитт, итальян ойшылы Юлий Эвола жауынгердің, батыр мен ойшылдың ортағасырлық өркениетінің өлімі және есептеудің жаңа меркантильді өркениетінің еуропалық жеңісі туралы айтты. және екіжүзділік.
«Еуропа - өлілер аралы» туралы, - деді ақын Александр Блок.
Ақындар мен ойшылдар «алтын ғасыр», «ұлы дәстүр» және «жаңа орта ғасыр» мифтерін тұжырымдады. Унгерн осы ұлы арманшылдар мен идеалистерге тиесілі болды. Бірақ философтардан, жазушылар мен ақындардан айырмашылығы, барон Унгерн кшатрияның жауынгері болды. Және ол күресуге дайын болды.
Ол ортағасырлық крест жорықшыларының ұранын басшылыққа алды:
«Соғыстың екінші жағында әрқашан бейбітшілік болады және егер ол үшін күресу қажет болса, біз күресеміз».
Қолында қолында ойшылдар армандаған жаңа «алтын ғасырға» жол ашуға тырысты.
