8 қыркүйекте Мәскеу Қала күнін атап өтеді. Елордамыздың аумағында екі жарым мың жыл бұрын (б.э.д. 5-4 ғ.) Пайда болған ежелгі қоныс болғанын есте ұстау өте орынды болар еді. Ол қазіргі Филевско-Кунцевский саябағының орнында болды. Археологиялық қазба жұмыстары бұл өте қуатты қоныс болғанын, аркалы қорған мен арықтармен қорғалғанын көрсетті. Елді мекенді қазу кезінде қыштан жасалған бұйымдардың қалдықтары, қоладан жасалған әйелдер әшекейлері, орақ, дән тартқыштар, жарма дәндері, қызғылт лосось орағы табылды. Едені 3 метр, тегіс таспен қапталған жол ежелгі қала бекінісінің шыңына апарды. Ол төбенің беткейлерін айналдырды және оның бойында су төгетін ойық созылды.
«Елді мекеннің бекіністер жүйесі ерекше қызығушылық тудырады», - біз «Фили парк» өлкетану сайтынан оқимыз. - Елді мекен тарихының бастапқы кезеңінде беткейлердегі террассалар материкте тегістелді, олардың шеттері кірпішпен және диаметрі 7-11 см бөренелерден берік қоршалған, террасаны эрозиядан және сырғу. Ұқсас конструкциядағы көшкінге қарсы қоршаулардың мұндай жүйесі Мәскеу облысында осы күнге дейін қолданылады ». («Ежелгі қоныс -« Қарғыс атқан жер »)
Ескерту - «қазіргі уақытқа дейін»! Анықталғандай, Мәскеу облысында ежелгі ең ежелгі дәуірде адамдар өмір сүрген, ал кейбір жабайы тайпалар емес, қуатты және әдемі бекіністердің жоғары мәдениетті құрылысшылары. Бұл қоныстың жолы болды, бірақ көмілген және белгісіз қалған қанша елді мекен? Бірақ, ең жаманы, бұл көне дәуір туралы жазбаша дереккөздер жоқтың қасы. Олар өте көп болуы керек. Бізді тонап кеткен сияқты, кейбіреулерін - иә, туыстарын, бірақ жақындарын - тек заттарын қалдырды.
Мысалы, Ежелгі Ресей тарихына қатысты барлық тарихи зерттеулердің негізі болып саналатын біздің «Өткен жылдар ертегісі» атты орысша шежіремізді алайық. Ол «бірінші» орыс князьдерінің билігі туралы өте сирек айтады. Тіпті Ресейді шомылдыру рәсімінен өткізген Әулие Владимир туралы, тіпті сол кезде - әйтеуір әдепсіздікке дейін жазылған. Оның билігінің екінші жартысында, яғни 998 - 1015 жылдар аралығында не болғаны туралы ештеңе жазылмаған. Бұл апат па? Жоқ, мұнда біреудің шебер «қайшылары» жұмыс істегені анық. Белгілі болғандай, Ресейде әр түрлі жолдардың әр түрлі шетелдік авантюристтері өздерін еркін сезінетін. XVIII ғасырда мүлдем жалған «нормандық теорияны» ойлап шығарған және оны Ресей мемлекетінің ресми историософиялық доктринасына айналдырған неміс «ағартушыларының» (А. Шлетцер, Г. Байер және т.б.) жалғыз шоғыры қандай! Тіпті егер неміс норманистері ғана. (Бұл жерде көп нәрсені еске түсіруге болады. Мысалы, авантюрист Паисиус Лигарида, ол Латын Батысының агенті болды және Ресейдегі қайғылы діни шиеленісті белсенді түрде өршітті).
Нормандық теория бойынша, орыстар өздерінің мемлекеттілігін скандинавиялықтардан алған, дәлірек айтқанда, соңғылары оны темір қолымен осында отырғызған. Болашақта бұл теория барлық жағынан қайта айтылды, әр түрлі нұсқаларды ұсынды - қатты және жұмсақ. Біреу бар жерде, екіншісі бар - байсалды, академиялық зерттеушілер әр түрлі халықтардың славяндарға әсерін зерттей бастады және біздің ата -бабаларымыз көптеген маңызды сөздерді алған деген қорытындыға келді. Егер көре алсаңыз, біз ирандықтардан келесі сөздерді алдық: «Құдай», «жұмақ», «шебер», «хата», «балта», «кесіртке», «тостаған», «қабір», «шарап». Немістерден - «князь», «рыцарь», «полк», «бронь», «дулыға», «білік», «воеводе». Кельттерден - «қызметші», «шұңқыр», «тор», «сиыр». Латын тілінен - «ванна», «мысық», «диірмен», «камера», «балта». Бұл аз ғана бөлігі, сондықтан кейбір аударымдар журналдың көлемді мақаласы үшін жеткілікті болар еді. Протославтар мүлде түсініксіз болған сияқты, олар барлық сөздерді көршілерінен үйренген. Бұл ретте ол сөздік ұқсастыққа сүйенеді, бірақ қалай болғанда да үндіеуропалық халықтардың лингвистикалық қауымдастығы бар екені ұмытылады. Бір кездері біз бәріміз біртұтас ұлтты құрадық, шын мәнінде таңқаларлық ұқсастық.
Иә, көбінесе біздің тарих ғылымы көптеген «ақыл шеберлерінің» пұтына - Батысқа ерді және соған ереді. Батыстың өзі ежелгі дәуірден және оның варварлық цельто-германдық перифериясынан басталды және «артта қалған» Ресей-Ресейдің тамыры тереңірек болмаса да кем емес екеніне шыдай алмады. Олар скифтер мен скифтердің ежелгі дәуіріне оралады, өйткені скифтер біздің ата-бабаларымыз болған. Олардың арасында белгілі бір уақытта барлық скифтерде үстемдік құрған протославян элементін бөліп көрсетуге болады. Әңгіме ирандық тілді көшпелілерден ерекшеленетін, жарылған, скиф фермерлері туралы болып отыр.
Айтпақшы, Еуропа тарихының өзі негізінен скифтерге жатады. Мысалы, шығыс, скиф мәдениеттеріне жататын жерлеу орындарының археологиялық мәдениеті туралы қанша адам біледі? Ол 13 ғасырда пайда болды. Б.з.д NS. және бірнеше ғасырлар бойы ол Дунайдан Пиреней мен Солтүстік теңізге дейінгі кең аумаққа тарады. Оның тасымалдаушылары Британ аралдарына да жетті, олар жергілікті мәдениетте өз іздерін қалдырды. Ирландиялық (кельт) Гойдель Глас туралы дастанында (Гойдель Грин) «Скифиядан» ата -бабалардың ежелгі қоныс аударуы туралы айтылатыны маңызды. Немесе, мысалы, әйгілі мегалитикалық ескерткіш Стоунхенджді алайық - бекітілген аңыздарға сәйкес оны скифтер салған. Оның үстіне сарапшылар бұл құрылымның «кельтке дейінгі» шығу тегі бар деп есептейді.
Ал кельттер ше? Олар скифтермен бетпе -бет келе отырып, өзінің үлкен экспанциясын бастады. Бұл қарама -қайшылық әсіресе VI ғасырда күшейе түсті. Б.з.д д., Орталық Еуропаны қамтиды. Ал 3 ғасырда. Б.з.д NS. Галлдар Карпаттан өтіп, қазіргі Галисия деп аталатын жерді басып алды (бұл жерде ресейліктерге қарсы сезімдерді ескере отырып, бұл өте символикалық). Оларға бұдан әрі рұқсат етілмеді, бірақ олар соған қарамастан Скифияны әлсіретті, бұл оның көптеген жағынан жақында одақтас сарматтардың соққысына ұшырауына әкелді. Бір кездері бүкіл Еуропаны біздің ата -бабаларымыз - скифтер мекендеген екен. Тек содан кейін бізді сол кездегі еуропалықтар, оның ішінде кельттер қуып жіберді. Кез келген, ең болмағанда, еңбекқор студент соңғысы мен Рим арасындағы қарама -қайшылық туралы біледі. (Кем дегенде, ол білді - білім беру жүйесі ыдырағанға дейін.) Бірақ скиф -кельт соғыстарының ғасырлары ежелгі тарихта үлкен «бос орын» болып қала берді.
Дегенмен, басқа да көптеген нәрселер сияқты. Және бұл, көп жағынан алғанда, бүкіл әлем мен біздің халқымызға ежелгі тарих туралы өзіндік идеясын енгізген Батыс өркениеттерінің ұзақ, мыңжылдық мәдени-тарихи соғысының нәтижесі. Оның үстіне көп нәрсе бұрмаланып қана қоймай, жойылады. Міне, сізде осындай сұрақ бар - ежелгі авторлар скифтердің мыс үстелінде тамаша заңдар жазылғанын айтады, бірақ бұл кестелер қайда? Ал олардың жазба ескерткіштері қайда? Рим авторы Помпей Трог былай деп мәлімдеді: «Скиф тайпасы әрқашан ең ежелгі саналады, дегенмен скифтер мен египеттіктер арасында ежелгі дәуір туралы ұзақ даулар болған … Скифтер египеттіктерден басым болған және әрқашан да солай болып көрінген. ежелгі шыққан халық ». Геродот гректер жеті ұлы данышпанның кеңесіне қосқан скиф патшасы Анахарсис туралы айтты. Скифтердің Азия билеушілеріне (атап айтқанда, Дарийге) жазған хаттарының дәлелдері бар. Диоген Лаертий скиф данышпаны Анахарсис жазған 800 жол өлеңін айтады.
Яғни, скифтердің өзіндік жазуы болған, бірақ олар қандай да бір себептермен «жете алмады»! Бұл не? Жоқ, Станиславский айтқандай, «сенбеймін». Әлбетте, бізден көп және көп нәрсе ұрланған, тура мағынада да, бейнелі түрде де.
Скифтер арасында жазудың болуы оларда дамыған қалалық мәдениеттің болуымен жанама расталады. Скифтердің көптеген және күшті қалалары болды. Ежелгі авторлар олар туралы әрең жазады, сонымен қатар Геродот олардың бар екендігін жоққа шығарады. «Тарихтың атасы» скиф көшпелілерін ойында ұстағаны анық. Сонымен бірге ол скифтер орбитасында тұрған Будинс жеріндегі алып (4400 га) Гелон қаласын сипаттады. (Көптеген тарихшылар Будиновты славян этнополитикалық формациясы деп есептейді.) Сонымен қатар, Геродот Киммерияның Дондағы Портмен қаласы туралы жазды. Ал скифтердің Каркинитида мен Кардес қалалары туралы Милет Гекатей айтқан.
Бірақ, әрине, ең бай ақпаратты көптеген скиф қоныстарын ашқан археологтар береді. Зерттеушілер «сарапшылардың көпшілігі негізінен прото-славяндар деп санайтын Геродоттың скиф жыртқыштарының (фермерлерінің) қонысына назар аударады, олар Днестр мен Днепрдің орта ағысы арасында орналасқан. Ворскланың орта ағысы. Соңғы мәліметтерге сүйенсек, Орта Пела бассейнін де осында қосу керек ». (В. Ю. Мурзин, Р. Ролле «Скиф қалалары»).
«Дәл осы аймақта елді мекендер мен қоныстардың едәуір бөлігі шоғырланған», - дейді авторлар. - Сонымен, Днепрдің оң жағалауы бойымен шамамен 380 км созылып жатқан бұл этномәдени массивтің Киев-Черкассы жергілікті нұсқасының аумағында ғана 64 елді мекен тіркелді, оның ішінде 18 елді мекен. Қарастырылатын елді мекендер көлемі, қорғаныс құрылыстарының конструктивтік ерекшеліктері (ағаш конструкциялары бар топырақты қоршаулар), жоспарлау, көбінесе күрделі және басқа да сипаттамалық белгілері көршілес аумақтардың ұқсас ескерткіштерінің фонында айтарлықтай ерекшеленеді. Егер біз Украинаның орманды даласында үш алып елді мекеннің болуын ескеретін болсақ, бұл мәлімдеме шындыққа жақын. Біз Үлкен Ходосовское, Каратулское және Белское елді мекендерін айтамыз. Өзеннің орта ағысының жоғары оң жағалауында орналасқан Белское қонысы. Ворскла - бұл бекіністің күрделі жүйесі - Шығыс, Батыс және Куземинский, ортақ қорған мен Үлкен Вольский поселкесінің шұңқырымен біріктірілген. Аумағы 4000 гектардан асады, жағалаудың жалпы ұзындығы шамамен 35 км. Переяслав-Хмельницкий қаласының оңтүстігінде орналасқан Қаратул елді мекені-Днепр, Трубеж және Супой аралықтарын қосатын жалпы ұзындығы 74 км болатын тармақталған қорған мен арықтар кешені. Елді мекеннің ауданы шамамен 17 х 25 км. Ақырында, Үлкен Ходосовское қонысы (Круглик). Ол Киевтің оңтүстік шетінде орналасқан және ауданы 2000 гектардан асады, оның айналасында жалпы ұзындығы шамамен 12 км болатын екі жылқы тәрізді қорған бар. Алайда, М. П. Кучера ежелгі дәуірде Үлкен Ходосовское ғана емес, сонымен қатар скиф дәуіріндегі Хотовское мен Малое Ходосовское қоныстарын біртұтас жүйеге біріктірген қорғандар болған деп есептейді. Бұл жағдайда бұл бекіністер кешені масштабы жағынан Бельскийден де, Каратульскийден де кем түспейді ». Бұл өте символикалық түрде шығады - Киевте біздің дәуірімізге дейін де болған өзінің предшестені болған! Бұл жерде Кунцево қонысын қалай еске алмауға болады!
Әрине, Скифияның ұлылығы нөлден пайда болған жоқ. Оның пайда болуына тіпті ғасырлар емес, ең күшті, бірақ, өкінішке орай, ұмытылған мәдениеттердің мыңжылдық дамуы себеп болды. Бұл мәдениеттердің бірі біздің эрамызға дейінгі 5 мыңжылдықта қалыптасқан Средный Стог археологиялық мәдениеті болды. NS. Днепр мен Дон арасындағы орманды далада.
Средностогийлер фермерлер мен малшылар болды, және олар әлемде бірінші болып жылқыны қолға үйретті, бұл адамзат мәдениетіне ең маңызды үлес болды. Сонымен қатар, олар дөңгелекті ойлап тапты, бұл адам өміріндегі тағы бір үлкен бетбұрыс болды. «… Дөңгелектердің материалдық қалдықтары Средний стог мәдениетінің ескерткіштерінен әлі табылмаған сияқты, - деп жазады И. Рассоха. - Дегенмен, Мелитополь маңындағы Тас молада дөңгелектер мен күймелердің айқын суреттері бар. Бұл бейнелер дәл энеолит дәуіріне негізделген және олар орта стог мәдениетінің архаикалық кезеңіне тікелей қатысты. Гумельница мәдениетінен дөңгелектердің табылуы дөңгелектің ойлап табылуын жанама растау ретінде қызмет етеді, өйткені орта стог мәдениетінде ертерек сол жерде ғана дөңгелекті дамыған жылқы шаруашылығымен біріктіруге болады. Бұл күн Балқан түбегіне алғашқы үндіеуропалық шапқыншылық күнімен сәйкес келеді … Осылайша, дөңгелек Шумерде Шығыс Еуропаға қарағанда шамамен 500-1000 жыл кейін пайда болды ». («Русьтің ата қонысы»)
Средный стог мәдениетінің негізінде Ямная мәдениеті пайда болды, сондықтан жерлеу түрінің атымен аталған: өліктер шұңқырға қойылды, оның үстіне үйінді тұрғызылды. Бұл мәдени -тарихи қауымдастық Жайықтан Днестрге дейін, ал Кавказдан Орта Еділ бойына дейінгі кеңістікте таралған. Ямцы, ең алдымен, мал өсірушілер болды, сонымен бірге егіншілікпен және қолөнермен айналысты. Зерттеушілер «өте жақсы дамыған шақпақ тас өңдеу туралы, сүйек өңдеу туралы да айтуға болады (зергерлік бұйымдарды қоса алғанда). Тас артефактілерін жасау барысында бұрғылау мен тегістеу техникасы қолданылды. Өңделген тас тақтайшалар мен ағаш блоктардан жасалған қабаттар, антропоморфты стелалар мен ағаш арбалар таспен және ағашпен жұмыс жасау дағдыларын куәландырады. Қыш құмыра, тоқу, тоқу дамыды ». (Иванова С. В. «Солтүстік-Батыс Қара теңіз аймағының Ямная мәдениеті халқының әлеуметтік құрылымы»)
Помпей Трог скифтер бүкіл Азияны үш рет басқарды деп жазды. Бірінші кезең бір жарым мың жылға созылды және «Ассирия патшасы Нин төлемді тоқтатты». Бұл деректерді V ғасырдың кейінгі тарихшысы растайды. n. NS. Павел Оросиус: «Римнің негізі қаланғанға дейін 1300 жыл бұрын, Қызыл теңізден оңтүстіктен көтерілген Ассирия патшасы Нин …, солтүстігінде Эксин Понтын қиратып, жаулап алды». Ал мұнда уақыт шектеулерін анықтау оңай. «Күндерді (Римнің негізі - б.з.д. 753 ж.) Салыстыра отырып, скифтер Азияда 36-21 ғасырларда үстем болды деп болжауға болады. Біздің эрамызға дейін, яғни ерте қола дәуірінде, деп жазады Н. И. Васильева. «Бірақ бұл уақыт Ямная мәдениеті мен оның тікелей предшественниктерінің кезеңі, оңтүстік орыс даласындағы арийлер оңтүстікке барлық бағытта қоныстанып, жаңа патшалықтар құрған уақыт!». («Ұлы Скифия»)
Орта Стог пен Ямск мәдениеттері - бір үлкен арий империясы. Ал арийлер бұл жерде славяндарға, үнділер мен ирандықтарға өмір беретін жалғызбасты адамдарды түсінуі керек. Олар түпнұсқа, ең алғашқы скифтер болды. Олар, шын мәнінде, Помпей Трог скифтердің Азиядағы алғашқы билігі туралы жазған кезде ойында болған. Әлбетте, біз Ямций мемлекеті туралы айтып отырмыз, ол сол кезде өзінің күшінің шыңында болды. Бұл билікті 17 ғасырдың басында Андрей Лызлов өзінің «Скиф тарихында» еске түсіргені маңызды, онда ол скифтердің «Кіші және Ұлы, әлемнің екінші және ең үлкен бөлігі батылдыққа ие» деп айтқан. және он бес жүз жыл бойы иеленді: Египет патшасы Вексордан - тіпті Ассирия патшасы Нина жасына және мемлекетіне дейін ».
Кейінірек, Среднестог пен Ямск мәдениеті негізінде басқалары пайда болды - прото -скиф пен скиф. Сайып келгенде, бұл мұраның бәрі Ресейге - Киевке, Оңтүстікке, содан кейін Мәскеуге, Солтүстікке өтеді. Алайда, бұл жерде айта кету керек, Солтүстік Ресейдің іргетасы Киевтің өзіне дейін салынған.«Құл мен Русе туралы аңыз» («Хронография 1679») біздің ата -бабаларымыздың ең ежелгі скиф мәдениеттерінің орбитасына енген Қара теңіз аймағынан қуатты қоныс аударуы мен қалалардың құрылуы туралы айтады (Славенск Ұлы) Новгородтың солтүстігінде.
Біздің алыстағы ата -бабаларымыз біздің заманымыздан бұрынғы 2 мыңжылдықтың басында қазіргі Ұлы орыс жерлерін мекендеген. NS.? Иә, дәл осылай, Н. И. Васильева мен Ю. Д. Петухов «біздің эрамызға дейінгі 3 -ші жылдардың аяғы - 2 -ші мыңжылдықтың басында. NS. Орталық және Шығыс Еуропадағы көптеген аумақтарды үлкен біртұтастықты көрсететін Corded Ware мәдениеті басып алды. «Сымды корпус» қауымдастығының құрамына оңтүстік Азов-Қара теңіз аумағы мен солтүстік, орман аумағы кірді; ол Балтықтан Кама бассейніне дейін созылды. «Сымды корпус» қауымдастығының қалыптасуына импульстар дәл оңтүстіктен, оңтүстік орыс даласынан келді … Бұл жылнамада жазылғандай болғанын білдіреді: орыстар солтүстік ормандарға даладан келді. Ұлы Скифия қола дәуірінде пайда болды және олар шығыс еуропалық мәдениетке жататын «шнурлы керамика» (б.з.д. 2200-1600 жж.). Біздің заманымыздан бұрынғы 2 мыңжылдықтың басында құрылған алғашқы орыс «қалалары» туралы хрониканың хабарламасы. д., археология мәліметтеріне қайшы келмейді: онда Оңтүстік Орал Арқайымына ұқсас бекіністі орталықтарды бекіністі қоныстар деп санауға болады ». («Скифтердің Еуразиялық империясы»).
Бұл таңғажайып байқауды сыммен өңделген мәдениеттің бөлімшелерінің бірі болып табылатын Фатьяново мәдениетінің көрсеткішімен толықтыру керек (сонымен қатар «шайқас балта мәдениеті» деп те аталады). Бұл мәдениет Иваново, Новгород, Мәскеу, Тверь, Смоленск, Калуга, Кострома, Рязань, Тула, Орел, Нижний Новгород және Ярославль (Фатьяново) облыстарының кең аумағын алып жатыр. Қатаң айтқанда, бұл Мәскеу Русінің аумағы, ол тек үш мың жылдан кейін пайда болады! Содан кейін тарихтың циклдік сипатын жоққа шығарыңыз. Оның үстіне, Фатьяново мәдениетінің өкілдерінде Y-гаплогруппасы R1a басым болғанын атап өту керек, бұл олардың қазіргі славяндарға жақындығын көрсетеді.
Фатьяново мәдениеті-керамика дәуірі (Фатьяново ауылы, Даниловский ауданы, Ярославль облысы)
Осылай! Бізде осының бәрі туралы ең үзік деректер бар! Логика бізге зұлымдық болмағанын айтады. Бұған өкінуге болады, бірақ үміт үзбеңіз. Әрине, көп нәрсе жасырылады - және ол өз иесіне - орыс халқына оралады.
