Антифашистік қарсылықтың батыры Георг Элсерге Берлинде 17 метрлік ескерткіш орнатылады.
Адольф Гитлер әдеттердің жүйелілігімен ерекшеленді. Жыл сайын 8 қарашада ол Мюнхенге келіп, Brgerbrukeller деп аталатын пабқа барады, сол жерден 1923 жылы қоңыр көбікпен әйгілі «сыра төңкерісі» шашырайды. Нацистер билікке келгеннен бері Гитлердің бұл әдеті партиялық-мемлекеттік дәстүрге айналды. Онда салыстырмалы түрде тар шеңберде Фюрердің жақтастары тағы бір харизматикалық баяндаманы тыңдау үшін жиналды.
Бірақ «ұлт құтқарушысының» жанкүйерлері ғана оның іскерлік күнтізбесінің егжей -тегжейін білмеді. Жалғыз антифашист Георг Элсер Гитлердің табандылығын өлімге толы мақсаттармен пайдалануды шешті. Элсер өзінің қауіп -қатеріне байланысты қуатты уақыт бомбасын орнатып, күрделі манипуляциялар арқылы сыра залындағы трибунаның артындағы бағанға тозақ машинасын орната алды. Ол бәрін дәл есептеді. Бомба 1939 жылы 8 қарашада дәл 21.20 -да жарылды.
Барлығы 71 адам жарылыстың құрбаны болды: 8 адам оқиға орнында қаза тапты, 16 адам ауыр жарақат алды, 47 адам әр түрлі дәрежеде жарақат алды. Қаза болғандардың ішінде жетеуі NSDAP мүшелері болды. Алайда, фашистер басшысының өзі бір сәтке ғана зақым келтірмей аман қалды. Ауа райының қолайсыздығына байланысты Берлинге қатынайтын рейсті пойызбен ауыстыру туралы шешім қабылданды. Гитлер сөзін аяқтап, жарылысқа 13 минут қалғанда пабтан шығып кетті.
Жалғыз бомбалаушы
Георг Эльзер 1903 жылы 4 қаңтарда Гермаринген ауылында дүниеге келген, бүгінде федералды штат Баден-Вюртемберг. Ол кәсіби ағаш ұстасы болды, сонымен қатар слесарь және сағат шебері ретінде оқыды. Жоғары білікті жұмысшы 1920 -жылдары Констанцқа қоныстанды, онда ол Naturfreunde (Табиғат достары) қоғамына қосылды және оңтүстікте кеңінен таралған музыкалық аспап болып табылатын жезтаң әуесқойлары клубының мүшесі болды. Неміс жерлері.
Эльзер саясатқа қызығатын, сол жақ спектрге ұмтылатын ізденімпаз жігіт болды. Қысқа уақыт ішінде ол тіпті Германия Коммунистік партиясының жауынгер қанатының мүшесі болды, бірақ ол коммунистермен мансап құрмады, сонымен қатар олардың қатарын тастап, Швейцарияға жұмысқа кетті, 1932 жылы Германияға оралды. нацистердің билікке келуінің қарсаңында - партиясыз, өз бетінше ойлайтын, энергияға толы.
Элсер фашизмге қарсы мықты болды. Ол Геббельс үгіт -насихатына қарсы тұра алмады және жаңа тәртіп жұмысшы табына өмірдің шынымен нашарлауына әкеледі деп сенді: адамдар аз ақша таба бастады және жұмысты еркін ауыстыру мүмкіндігінен айырылды. Элсер режимнің милитаристік ұмтылысын ерте мойындады және национал -социалистердің жоғарғы басшылығы Германияны жойқын соғысқа дайындап жатқанына сенімді болды.
1938 жылы Мюнхен келісімінен кейін Элсер шешім қабылдады: Гитлер мен оның жолдастарын кез келген жағдайда тоқтату керек. Бір жыл бойы ол қастандыққа дайындалды. Ол карьерлерде жұмыс істеді, жарылғыш заттарды алды. Жазда ол Мюнхендегі шеберхананы жалға алып, өзін көршілеріне және иесіне өнертапқыш ретінде таныстырды. Сондықтан ол назар аудармай бомба жасауға мүмкіндік алды.
Ол әйгілі пабтың тұрақты келушісі болды, қызметшілердің үй -жайлары мен әдеттерін зерттеді, содан кейін кешке кеңседе жасыра бастады. Отыз түн қатарынан, мақсатты түрде және ұсталып қалу қаупімен, Элсер бағандағы бомбаның орнын ойып алды. Және ол бәріне қол жеткізді, тек ең маңыздысын қоспағанда.
Қастандық жасалған жерден шығып, Георг Элсер Швейцария шекарасынан өтпек болды, бірақ қандай да бір жолмен кеденшілердің назарын аударды және Мюнхенде оның «өнертабысы» жарылғанға дейін ұсталды. Көп ұзамай ол Берлинге конвойға жіберілді, онда ұзақ уақыт бойы жеке жауап беруден кейін ол кісі өлтіруге әрекет жасағанын мойындады. Гитлер «шынайы ұйымдастырушыларға» қарсы куәліктерді тұтқыннан кез келген жағдайда алып тастауды талап етті.
Бірақ Элсердің опасыздық жасайтын ешкімі болмады. Жалғыз бомбалаушы бірнеше түрмелер мен концлагерьлерді ауыстырды. Фюрер жоспарлағандай, оны шоу -сот күтіп тұрды, бірақ ол сотты күтпеді. 1945 жылы 9 сәуірде Георг Элсер Дахауда өлтірілді. Осы кезде фашистер оның агенті деген қауесет таратты. Соғыстан кейінгі 15 жыл ішінде барлығы Мюнхендегі қастандық рейхстагты өртеу сияқты сәтті насихаттау кезеңі деп ойлады.
Қарсылас батыр
1959 жылы журналист Гнтер Рейс Георг Элсер туралы үлкен материал жариялады, онда сол оқиғалардың куәгерлері мен замандастарымен болған әңгімелерге сүйене отырып, ол алғаш рет жалғыз фашистке қарсы күрескердің портретін қалпына келтірді. Бес жылдан кейін тарихшы Лотар Гручманн архивтерден 203 беттік Эльсердің гестаподағы жауап алу жазбаларының түпнұсқасын тапты. Осы сәттен бастап оның қосарланған агент те емес, провокатор да емес екені анық болды.
Шын мәнінде, бұл тоталитарлық режимге жеке қарсылықтың керемет керемет тарихы. Әскерилендірілген мемлекеттің қылмыстық жетекшісінің өміріне қастандық ұйымдастырған жас, адал жұмысшы - бұл оқиға тек кино экрандарында және романдарда көрінуді талап етеді. Батыл, шешуші және фотоларға қарап - сымбатты, Джордж Элсер - идеалды кейіпкер, тіпті Құдай мені кешірсін, секс символы.
Соған қарамастан, 1990-шы жылдарға дейін Эльсер есімі, егер ол Германиядағы антифашистік қарсылықтың ресми мартирологиясына жазылған болса, 1944 жылы 20 шілдедегі батыр-қыршындардан айырмашылығы шағын баспа түрінде болды. бұқаралық ақпарат құралдары жақсы дамыған. 1969 жылы Эльсер туралы бір ғана деректі фильм түсірілді, ол бүкіл оқиғаны егжей -тегжейлі баяндайды және беделді телевизиялық сыйлықты алады. 1972 жылы Хайденхайм қаласында ескерткіш тас орнатылды. Және бұл шамамен.
Бірақ Горбачевтің «жаңа ойлауы» мемлекеттік шекараны жылжытуға және стереотиптерді жоюға кіріскенде, Георг Эльсер үшін қайта құру әлемінде орын табылды. 1989 жылы Клаус Мария Брандауэрдің Георг Эльсер фильмі - Германиядан келген жалғыздық үнсіздік бөгетін бұзды. Он жылдан кейін Эльсердің ресми өмірбаяны, Hellmut G. Haasis (Hellmut G. Haasis) жазды, ақыры «жалғызбасты» ерлік мәртебесін растады. Мектептер мен көшелерге Эльзер есімі берілді.
Берлиндегі Эльсер ескерткішінің жобасы бұрыннан бар. Шын мәнінде, Эльсердің бір қола мүсіні Моабит қаласында, Ішкі істер министрлігінің артында, Еске алу көшесінде (Strasse der Erinnerung) орналасқан. Бұл жаяу жүргіншілердің шағын бөлігі, онда 2008 жылы Эрнст-Фрайбергер қоры (Эрнст-Фрайбергер-қоры) әрқайсысы өз бетімен мемлекеттік машинаға қарсы шыққан (және басқаша зардап шеккен) немістерге ескерткіштер орнатқан. Бұл үшін).
2010 жылдың басында Берлин Сенаты Эльсердің үлкен ескерткішіне арналған халықаралық халықаралық өнер байқауын жариялады. Ағымдағы жылдың 12 қазанында қазылар алқасының бірауызды шешімімен мүсінші және дизайнер Ульрих Клагес байқаудың жеңімпазы деп танылды. Оған Георг Элсердің он жеті метрлік ескерткішін жасау тапсырылды, ол жоспар бойынша, сәтсіз қастандықтың 72 жылдығында, 2011 жылдың 8 қарашасында, Гитлер бункері орналасқан жердің жанындағы Вильгельмстрасседе орнатылады..
Терроризмді ақтау?
Бұл Георг Элсер туралы оқиғаны кейіпкерді қайтыс болғаннан кейін табылған сыйақылар туралы ұсақ-түйек моральмен аяқтай алады. Алайда, он жылдан астам уақыт бойы жалғасып келе жатқан қызу пікірталасқа себеп болған бір аспект бар. Саясаттанушы Лотар Фрице, Тоталитаризмді зерттеу институтының ғылыми қызметкері. Ханна Арендт (HAIT), 1999 жылы даулы мақала жариялады, онда ол сұрақ қойды: моральдық тұрғыдан Эльсердің әрекеті қаншалықты орынды? Біз қазіргі тарихтың ең ауыр проблемасы - терроризм туралы айтып отырмыз.
Біздің уақытымыздан Эльсердің өміріне қастандық жасаған кезде, мойындау керек: оның нацизммен күресу әдісі - террористік. Егер біз посткеңестік тәжірибені ескеретін болсақ, онда 2004 жылы 9 мамырда Грозныйдағы «Динамо» стадионында болған резонансты терактіге қатысы бар. Содан кейін сепаратистер үкімет мінберінің астындағы ғимаратта жасырылған бомбаны жарып жіберді. Нәтижесінде Шешенстан президенті Ахмат Қадыров пен Мемлекеттік кеңестің төрағасы Хусейн Исаев қаза тапты.
Екі жарылыстың да схемалары ұқсас: Эльзер де, шешен лаңкестері де бомбаны өздері жек көретін саяси көшбасшылардың жанына алдын ала қояды. Эльзердің әрекеті сәтсіз болды, шешендер өз істерінде сәтті болды. Бірақ бірінші жағдайда, біз орындаушыны батыр деп санаймыз, себебі оның болжамды құрбаны жалпы мойындалған (постфактум) әскери қылмыскер болған. Екінші жағдайда, Кавказдағы қарулы исламистер астыртының қатысушылары мен жақтастары ғана Қадыровты өлтіргендердің батырлары болып саналады.
Лотар Фрице Эльсердің үлгі ретінде оның әлсіреуінің түсініксіздігін атап өтті. «Қара күштердің» өкіліне қарсы террорлық шабуыл жасауды шешетіндер (және кімнің қараңғы, кімнің жарық екенін алдын ала қалай дәл анықтау керек?), «Жарық жауынгерінің» кейбір жазылмаған коды бойынша, алып тастауға тырысады. құрбандар санынан кездейсоқ адамдар. Эльзер жағдайында, жоғарыда айтылғандай, құрбандар көп болды, яғни ол құрбан болуды азайту туралы ойламады.
Қызыл Армия фракциясының (РАФ) батыс германдық террористері өздерінің қалалық партизандарын 1968 жылы Франкфурт -на -Майнедегі екі супермаркеттің символикалық өртеуінен бастады. Адамдар сол кезде зардап шеккен жоқ, бірақ террористік жылдардағы РАФ әрекеттерінің нәтижесінде террористердің арасында және оларды қолдағандардың ішінде 34 адам өлді, көпшілігі жараланды, 27 адам қайтыс болды. Бұл белгісіз, бірақ Эльсердің бейнесі RAF қатысушыларын шабыттандырған болуы мүмкін. Батырлық қарсылық пен террордың шекарасы қайда?
«Қарсы және қарсы емес»
«Мен соғыстың алдын алғым келді», - деп Эльстер гестаподан жауап алу кезінде бұл әрекеттің себептерін түсіндірді. Ол туралы біз білетіндердің бәрі Гитлерді өлтіргісі келмесе, мүлдем мейірімді бейнені жасайды. Белгілі логикалық парадокс бар: кісі өлтіруді тоқтату үшін барлық кісі өлтірушілерді өлтіру керек. Бұл зорлық -зомбылықтың қатал шеңбері, одан құтылу мүмкін емес.
Фрице жарияланғаннан кейін Германияда туындаған даулар зиялылардың шайқасына айналды. Көбісі жалғыз бомбалаушының адамгершілік қасиеттеріне күмән келтіру идеясына қарсы болды. Ата-анасы Освенцимде қайтыс болған израильдік-американдық тарихшы Сауль Фридлндер наразылық білдіру үшін Ханна Арендт институтының ғылыми кеңесін тастап кетті.
Атақты орыс террористі Борис Савинков та талантты жазушы болды. Ол өзінің «Террорист туралы естеліктерде» (1909) социалистік-революциялық партияның жауынгерлік тобының мүшелері террордан «тек саяси күрестің ең жақсы түрін ғана емес, сонымен қатар моральдық, мүмкін діни құрбандықты да көргенін» өте мұқият атап өтті.. « Шейіттердің галоының арқасында террористер әр уақытта және әр түрлі елдерде әйгілі қауесеттің кейіпкерлеріне айналды, кейде олар ресми түрде мемлекеттік наградалармен марапатталды.
Израиль мемлекеті жарияланған 1948 жылға дейін британдықтарға қарсы террорлық әдістерді қолданған Палестинадағы «Иргун» еврей қарсыласу ұйымының жетекшілерінің бірі Меначем Бегин 1977 жылы осы штатта премьер -министр болды. Бүгінде бірнеше адам Begin -ді террористік өткенмен қорлауды ойлайды.
Қазіргі исламист террористерді көптеген адамдар шайтандық Батыспен қасиетті соғыста шейіт болған деп санайды. Кавказда сепаратистер билікке келді делік. Шамиль Басаев - Ахмат Қадыровты өлтіру әрекетін ұйымдастырушы - бірден батыр ретінде танылатыны анық.
Саяси күрес құралы ретінде террорды бірінші болып кім ойлап тапқанын айту қиын. 19 ғасырдың аяғында орыс ультра солшыл революционерлері бұл мәселеге үлкен үлес қосты, олар көптеген жылдар бойы осы немесе басқа «әділ себеп» үшін жерасты жауынгерлерінің бүкіл интернационалына үлгі болды.
Бірақ Берлиндегі Георг Элсер ескерткіші, ең алдымен, бір адамның Гитлерді қалай өлтіргенін еске салады. Осыған байланысты «қарсы» және «қарсы» барлық басқа пікірлер ашық қоғамдық талқылау шеңберінде ұзақ уақыт бойы айтылуы керек. Біздің ғасыр үшін террор, өкінішке орай, жеткілікті.
