Мақалада «Томмасо Торквемада. Қорқынышты дәуірдің символына айналған адам », біз оның қызметіне әр түрлі баға беру туралы, сонымен қатар« төзбеушілік »пен« мейірімділік »туралы жарлықтар туралы және Торкемада туылғанға дейін әңгімелерді, торнадидо мен Марраносты қудалау туралы айттық. Енді кішігірім Доминиканның өмірі туралы сөйлесейік, ол көптеген жылдар бойы өзінің Ұлы Инквизитор болуға тағдыры бар деп күдіктенбеді де, оның Испания тарихына қалай әсер еткенін айтатын боламыз.
Томмасо де Торквемаданың рухани мансабы
Болашақ Үлкен Инквизитордың ағасы Хуан де Торквемада доминикандық және кардинал болды, ол Констанция соборына қатысты - Ян Гус айыпталып, отқа өртелуге үкім шығарылған.
Үйде жақсы білім алған Томмасо 12 жасында монастырь мектебіне жіберілді, ал 14 жасында біз оны Валядолид қаласындағы Доминикандық Сент -Пол монастырында аспазшы көмекшісі ретінде аса құрметті міндеттерді орындап жүргенде көреміз.. Осылайша оның рухани мансабы басталды, ол оған патша сарайына жол ашып, билік шыңына жеткізді.
Торквемада барлық уақытын ғибадатханада өткізбеді, 1452 жылға дейін ол Кастилияда көп саяхаттап, барлығының назарын аскетизммен аударды (ол ет жемейтін, жалаңаяқ жүретін және шашты көйлек киген, жалаң тақтада ұйықтаған) және жоғары шешендік. 1451 жылы ол ағайынды уағыздаушылар орденінің мүшесі болды (бұл Доминикандық монастырь орденінің ресми атауы). Ал 1452 жылы (кейбір дереккөздер 1459 деп атайды, бұл дұрыс емес), ол Сеговиядағы Қасиетті Крест Доминикан монастырының (Конвенто де Санта -Крус -ла -Реал) бұрынғы (аббат) лауазымын алуға келісті.
Сеговия (Испанияның Авила провинциясының әкімшілік орталығы) біздің елде аз білінеді, бірақ ол кезде ол бұрынғы астанасы Кастилияның маңызды қалаларының бірі болды.
Мұнда 1218 жылы Доминик Гузман ағайынды уағызшылар орденінің алғашқы монастырларының бірін құрды. Міне, бұл гротто, ол 1218 жылы «ет өліміне» ұшырады, және Христол мен Доминик 1574 жылы 30 қыркүйекте Авила әулиесі Терезаға көрініп, Кармелит орденін реформалауға және оның тұқымын құруға уәде берді. Жалаңаяқ кармелиттер ». Қазір ғимарат университетке тиесілі.
Сонымен қатар, Сеговия Мадрид пен Вальядолид арасында өте ыңғайлы жерде және кішкентай Аревало қаласына жақын жерде орналасқан, онда дәл сол кезде анасы мен інісі Альфонсо Кастилиялық нәресте Изабелла болған.
Дәл осы монастырда 1474 жылға дейін Томмасо Торквемада бұрынғы лауазымды атқарды.
Инфанта Изабелла
Анасы мен қызы (олар Торквемадамен танысқан кезде 3 жаста болатын) Қасиетті Крест монастырына барды, оның абботымен кездесті - өзінің аскетизмімен және діни құлшынысымен әйгілі. Содан кейін ол оларға бара бастады, ол қашырды алудан бас тартты, жаяу 30 миль қашықтықта жүрді. Торквемада Изабелланың мойындаушысы және оның ұстазы болғаны таңқаларлық емес (және жақсы: кейінірек Изабелла күйеуі арагондық Фердинандтан әлдеқайда білімді екені белгілі болды). Сонымен қатар, дәл Торквемадамен байланыс Изабелла сыртқы әлеммен байланысын ұзақ уақыт шектеді, одан (және оның түсіндірмесінде) ол Кастилия мен шетелдегі барлық оқиғалар туралы жаңалықтар алды. Ал Изабелланың анасы үнемі дерлік ауыр күйзелісте жүрді және қызының тәрбиесіне аз әсер етті.70 -ші жылдардың басында ол оны тануды мүлде тоқтатты (айтпақшы, католик Изабелла І -нің төртінші қызы - Кастилия патшайымы мен Филипптің жәрмеңкесінің әйелі тарихта Хуана ессіз болып қалғанын еске түсіріңіз).
Сондықтан болашақ католик патшайымының жеке басының қалыптасуына үлкен, жай ғана шешуші әсер еткен Торкемада болды. Епископ Валентин Флешиер 1693 жылы былай деп жазды:
«Торквемада Изабелланың туылған кезінен бастап мойындаушысы болды және ол оған бір күні Құдайдың оны таққа отырғызатынын, оның негізгі ісі - адасқандардың жазасы мен жойылуы болатынын, христиандық доктринаның тазалығы мен қарапайымдылығы үкіметтің негізі екенін шабыттандырды. Патшалықта бейбітшілік орнатудың құралы дін мен әділдік болуы керек ».
Француздық Доминикандық Антуан Турон (1686-1775 жж.) Өзінің «Доминикан орденінің атақты адамдарының тарихында» былай дейді:
«Оған (Изабеллаға) жиі ауырсыну мен ашуландыратын барлық қиындықтарда оған жұбаныш қажет болды; және Құдайдан кейін ол оны мойындаушының кеңесінде көп мөлшерде тапты: ол оның білімін, адалдығын, еңбекқорлығы мен сүйіспеншілігін бағалады, ол растауды ол үнемі және кез келген жағдайда берді ».
Біз Торквемада тұлғасының күші Изабелла Фердинандтың күйеуі оның ықпалына түскенін қосамыз.
Бірақ Изабелла дегенге қайта келу. Қыз қысқа өскен және сымбатты емес, көзі жасыл-сұр, шашы алтын. Бос уақытында ол оқуды және кесте тігуді жөн көрді. Өмірбаяншылар фанатикалық діндарлықтан басқа, оның табандылығымен, тіпті кейбір тәкаппарлығымен ерекшеленетінін айтады. Ол монах ретінде тәрбиеленіп, патшайымға айналды, ол атқа мінді, кейде әскери отрядтарды жеке басқарды.
Алайда, Изабелла тәжі әлі алыс еді. Оның әкесі Хуан II 1454 жылы қайтыс болды, оның үлкен ұлы Энрике IV, өзінің импотенциясының арқасында «күшсіз» деген лақап атқа ие болды.
Оның екінші әйелі өзінің сүйіктісінен қыз туды - Бертран де ла Куева (бұл қыз Хуана Белтранежа деп аталады), ал кастилиялық шөберелер патшаны бұрынғы патшаның ұлын - белгілі Изабелла Альфонсоның інісін тағайындауға мәжбүр етті. «Қарсылас» лақап атымен, мұрагер ретінде.
Осыдан кейін Энрико өгей шешесінің балалары португалиялық Изабелланы Аревалодан аулаға әкелуді талап етті. Неге екені белгісіз, Торквемада тәрбиеленушісіне корольдік асхана үстеліне отыруға тыйым салынды, оның ағасы Альфонсо мен Толедо архиепископы оның қасына отыра бастады.
1465 жылы 5 маусымда бүлікшілердің немерелері Энрике патшаның фигурасын өртеп, Изабелланың ағасы Альфонсоны патша деп жариялады (бұл оқиға тарихта «Авила стенді» ретінде қалды). Патшалықтың солтүстік провинциялары Энрикені, оңтүстігі - Альфонсты қолдаған ағайындылар арасында соғыс басталды. Тек 14 жастағы өтініш беруші қайтыс болғаннан кейін (комаға түсіп, ол үшін дайындалған форельді жеп, бәлкім, жаулар улаған) Изабеллаға келді, ол 1468 жылы Астурия ханшайымы деп жарияланды. Жасалған келісім бойынша Энрико Изабелланы өзіне қажетсіз некеге мәжбүрлей алмады, бірақ ағасының келісімінсіз үйлене алмады. Ал енді Томасо Торквемада кіші саясат үлкен сахнаға шықты. Ол Изабелланың Арагон патшасы Хуан II Фердинандпен жас жас некесін дайындауда және іс жүзінде жүзеге асыруда үлкен рөл ойнады, ол бір жас кіші және оның екінші немере ағасы болды.
Бұл интриганы патша Энрике IV -мен соғысқан Толедо архиепископы Дон Альфонсо Каррилло де Акунья да қолдады.
Изабелла мен Фердинанд
Изабелла мен Фердинанд әр түрлі уақытта Кастилияда, Арагонда, Леонда, Сицилияда, Неапольде және Навареде билік жүргізген Трастамара әулетінің мүшелері болды.
Әсіресе, бәлкім, басктер елі сияқты арабтар ешқашан жаулап алмаған Астурияны айту керек.
910 жылыбұл патшалық Леонға, Галисияға және Астурияға бөлінді, бірақ 924 жылы бұл жерлер Леон мен Астурия Корольдігінің атымен қайта біріктірілді - бұл реконкистаның негізі болды. Астуриялықтар «көк қанды» (көк тамырлардың қолдарының ақ терісінде көрінетінін) өте мақтан тұтты және сауалнамалар өздерін дворяндар деп санады. Дон Кихотта Сервантес қонақүй қызметшісі, астуриялық әйел туралы айтады, ол түнде белгілі бір жүргізушіге келуге уәде берді:
«Бұл даңқты қыз туралы айтылды, ол мұндай уәделерді ол тіпті орманда берген кезде де, куәгерлерсіз де айтқан болатын, өйткені бұл қыз өзінің асыл туылғанын өте мақтан тұтты».
Енді Изабелланың келіншегіне оралайық - Фердинанд, ол кезде Каталония губернаторы және Сицилия королі болды - мұнда ол Ферранте III ретінде белгілі болды. Кастилияда оны V Фернандо деп атайды, ал 1479 жылдың 20 қаңтарынан бастап әкесі қайтыс болғаннан кейін ол Арагон Фернандо II патшасы болады. Вальядолидте немесе Сеговияда 1469 жылы 19 қазанда келісімшартқа отырған неке кезінде ол 17 жаста еді және осы уақытқа дейін оның екі заңсыз баласы болды деген қауесет болды.
Фердинанд пен оның қызметкерлері саудагерлердің атын жамылып Кастилияға келді, Папаның тығыз байланысты некеге келісімі ойдан шығарылды (сыйлық кейінірек - Изабелланың бірінші баласы туылғаннан кейін алынды және оның көшірмесі Ватиканда ешқашан табылған жоқ, сондықтан) кейбір тарихшылар бұл жалған деп те есептейді). Жасалған келісімге сәйкес, Фердинанд оған мүлде сәйкес келмейтін князь консорты болды. Кейінірек, онымен ымыраға келу негізінде келісуге болады: Фердинанд енді жұбайының жұбайы емес, серіктесі болуға мәжбүр болды. Олардың есімдері монеталарға соғылды, тағайындау актілері мен сот үкімдерінің шығарылуы ерлі -зайыптылардың екеуінің атынан да орындалды - тіпті: «Танто монта, монтатанто, Изабель комо Фернандо» (Барлығы, Изабелла, Фердинанд сияқты)).
Бірақ сонымен бірге Кастилияда Фердинанд Изабелла комиссарының міндетін атқарды, ал мемлекет қазынасы мен патша әскері патшайымның айрықша бағыныштылығында қалды.
Бұл Колумб экспедициясын қаржыландыруға шешім қабылдаған Кастилия патшайымы Изабелла болды, сондықтан Арагон Корольдігіне бастапқыда Америка құрлығымен кез келген коммерциялық қарым -қатынасты сақтауға тыйым салынды, оның ықпал ету аймағы Жерорта теңізінде қалды.
Изабелла мен Фердинанд Торкеманың үйленуін ұйымдастырудағы көмегі үшін оған кейін Севилья архиепископы қызметін ұсынды, ол одан бас тартты.
Ал Энрике IV Изабелланы шартты бұзды деп айыптап, әйелінің заңсыз қызы Хуананы мұрагер деп жариялады. Изабелла мен Фердинанд өмірлерінен қорқып, князьдің атасы, Кастилия шөбересі, жоғары адмирал Фадрик де Хенрикестің басқаруындағы Медина дель Рио Секоға қоныстанды.
Кейін Энрике патша әпкесімен татуласып, мұрагерлік құқығын қайтарады.
Католик патшалары
1474 жылы 11 желтоқсанда король Энрике IV қайтыс болды, Изабелла Кастилия мен Леонның патшайымы болды, оның күйеуі Фердинад та Кастилия тәжін алды.
Бірақ 1475 жылы Хуан Белтранежаға үйленген Португалия королі Альфонсо V Изабелла құқығына қарсы шығуға тырысты. Португалиямен соғыс 1479 жылға дейін жалғасты, онда IV Рим Папасы Альфонсо мен Хуанның некесін бұзды. Изабелланың бақытсыз жиені ғибадатханаға барды, онда ол өмірінің соңына дейін өткізді.
Александр VI, Боргиа отбасының екінші папасы, жаңа монархтарға католиктік патшалар атағын берді - және Испаниядағы әрбір адам Изабелла немесе Фердинанд есімінің жанынан ла Католика сөзін көргенде кім туралы айтып отырғанын бірден түсінеді.
1479 жылы Фердинандтың әкесі қайтыс болғаннан кейін Кастилиядағы Изабелла Арагон мен Валенсия патшайымы атағын алды, сонымен қатар Барселонаның графинясы болды.
Бірақ біз Испания әлі Еуропа картасында болмағанын есте ұстауымыз керек: Кастилия мен Арагон тәждерін, билік институттарын, ақшалары мен тілдерін сақтап қалды. Тек 18 ғасырда бұл жерлердің толық бірігуі жүзеге асады.
Кейбір зерттеушілер шахмат патшайымының функциясына Кастилия -Ла Католикадан келген Изабелла I әсер етті деп есептейді: тіпті 15 ғасырда ол еркек фигура болды және патша сияқты бір шаршыны ғана жылжыта алады. Бірақ, Изабелла Еуропадағы ең мықты монархтардың бірі болғаннан кейін, патшайым патшайыммен араласып, бүкіл тақтаны айналып өте алды, ал шахмат христиан мемлекеттерінің сарацендіктермен күресін бейнелей бастады.
Торквемада кеңесімен Фердинанд барлық әскери-діни ордендердің шебері болып тағайындалды. Ал жаңа штаттағы шаңырақ көтерушілерді летрадос (ғалымдар, сауатты) ығыстырды - жоғары білімі бар адамдар, әдетте, ұсақ дворяндар (хидалго) мен қала тұрғындарының арасынан шыққан.
1476 жылы «Әулие Эрмандада» (германдадтардан - «бауырластық») - Кастилияның кейбір қалаларының дәстүрлі қалалық полиция жасағы Кастилия, Леон және Арагонның барлық аудандарында міндетті болды және кейіннен патша үкіметіне бағынды. Бұл ұйым орталық үкіметтің негізгі тірегіне айналды және жергілікті феодалдардың құқықтарын шектеуде үлкен рөл атқарды (қысқа мерзімде 50 қамал бекіністері қиратылды, бұл ұлыларды әлдеқайда басқарушы және мойынсұнғыш етті). Тағы бір нәтиже қылмыстың айтарлықтай төмендеуі болды. Сіз «Эрмандаде» туралы, осы ұйымның беделі мен Сервантестің «Дон Кихот» романына енгізген қорқыныш туралы біле аласыз. Санча Панза қожайынына былай дейді:
«Мен сізге айтайын, сэр: қандай да бір шіркеуді паналау бізге зиян тигізбейді. Біз ең қиын жағдайда сіз соғысқан адамды тастап кеттік, сонда Қасиетті Бауырластық келеді, ал сіз бен бізді ұстайды … тас жолдарда төбелес бастағандардың қасиетті басынан сипамайды. Бауырластық ».
Бұл жаңалықтардың барлығы, әрине, прогрессивті сипатта болды және мемлекетке пайда әкелді. Бірақ 1477 жылы испан тарихын қараңғы, қаны қара реңктермен бояған оқиға болды. Содан кейін Филипп де Барберис католик патшаларына келді - Сицилиядан Арагонға тәуелді инквизитор (бұл патшалықта инквизиторлар XIII ғасырдың бірінші жартысында пайда болған, бірақ сипатталған уақыт бойынша олар іс жүзінде белсенді емес еді). Оның сапарының мақсаты - еретиктерге сотталған мүліктің үштен бірін иелену артықшылығын растау. Дәл осы Барберис корольдік ерлі -зайыптыларға Арагондағы инквизиция әрекеттерін жаңартуға және оларды Кастилия мен Леонға дейін кеңейтуге кеңес берді. Бұл ұсыныс папа княцио Николо Франко қолдаған жергілікті дінбасыларының жылы пікірін тапты, олар еврейлер мен морисколықтардың дінге кіруінің қаншалықты адал екендігін зерттеуді талап етті. Торквемаданың пікірі шешті, ол Изабеллаға көп әңгімелесушілер тек «жақсы христиандарды» бейнелейтінін айтты. Осыдан кейін патшайым Кастилияда құпия еврейлерге де, жасырын мұсылмандарға да қарсы бағытталған өзінің инквизициясын құруға рұқсат сұрап Рим Папасы Сикст IV -ке жүгінуге шешім қабылдады.
Кастилия мен Леондағы инквизицияның негізі
1478 жылы 1 қарашада Sixtus IV Sincerae devotionis бұқасын шығарды, онда католик патшаларына еретиктерді тұтқындауға және сынауға құқығы бар арнайы орган құруға рұқсат берілді. Инквизиторларды тағайындау және алып тастау құқығы Изабелла мен Фердинандқа берілді. Инквизиторлар «кем дегенде қырық жасында және мінсіз жүріс -тұрысында, ақылдылығымен және ізгілігімен белгілі архиепископтар мен епископтар немесе басқа шіркеудің мәртебелі адамдары, теология магистрлері немесе бакалаврлары, канондық құқық докторлары немесе лицензиялары» болуы керек еді.
Сотталушылардың мүлкі үш бөлікке бөлінді, олар корольдік қазынаға, Рим Папасы мен тергеу жүргізетін адамдарға түседі (олар мүмкіндігінше күдіктілердің сотталуына қаржылық мүдделі болып шықты).
Бұл әйгілі испан инквизициясының басталуы болды.
