Сол кезде Иеміздің жолына қарсы үлкен көтеріліс болды, өйткені Деметриус деген күміс шебері Артемиданың күміс храмдарын жасап, суретшілерге үлкен пайда әкелді, оларды және басқа да осындай қолөнершілерді жинап: достар! біздің әл-ауқатымыз осы қолөнерге байланысты екенін білесіз; Бұл кезде сіз тек Эфесте ғана емес, бүкіл Азияда бұл Пауыл адамдардың қолымен жасалған адамдарды құдай емес деп сендіріп, көптеген адамдарды азғырғанын көресіз және естисіз.
Бұл бізді тек біздің қолөнеріміз менсінбейді, бірақ ұлы құдай Артемиданың ғибадатханасы ештеңені білдірмейді, ал бүкіл Азия мен ғалам құрметтейтін ұлылық құлатылады деп қорқытады. Мұны естіген олар ашуға булығып: «Эфестегі Артемида керемет!
Елшілердің істері 23:28
Ежелгі өркениет. Ежелгі мәдениетпен танысу циклінде қазірдің өзінде екі материал пайда болды: «Су астындағы хорватиялық апоксиомен. Ежелгі өркениет. 2 -бөлім »және« Гомер өлеңдері тарихи дереккөз ретінде. Ежелгі өркениет. 1 -бөлім ». Жақында VO оқырмандарының бірі маған ұзақ уақыт бойы осы тақырып бойынша жаңа материалдар болмағанын еске салды. Сөйтіп, «жұлдыздар жақындады». Көңіл -күйге арналған тақырып болды және оған қызықты иллюстрациялық материал болды, және … соғыс тақырыбы, егер ол негізгі болмаса да.
Сонымен, бүгін біздің әңгімеміз әлемнің төртінші кереметі - Эфестегі Артемида храмы туралы болмақ. Өкінішке орай, Ежелгі әлем дәуірінде белгілі болған жеті кереметтің тек біреуі ғана бізге жеткен - Гизадағы үш пирамида. Қалғандарының бәрі жойылды, ал егер олардан бірдеңе қалса, онда бұл көбінесе қирандылар емес, тек сол сәндік әшекейдің кейбір үзінділері немесе кейінгі ғимараттар мен бекіністердің қабырғаларына салынған тас блоктар. Бұл керемет ғибадатханада жағдай шамамен бірдей, бірақ мұнда біз сәл бақытты болдық. Дегенмен, бірінші кезекте …
Греция материгінің тұрғындары үнемі тұрғын үйге мұқтаж болды және өз азаматтарының бір бөлігін колонияға алып келді. Айтпақшы, мүлдем демократиялық жолмен. Кім қалу және кімге бару жеребе арқылы шешілді, яғни құдайлардың қалауы. Бұл колониялардың бірі Кіші Азияда Самос аралына қарама -қарсы құрылған және Эфес деп аталды. Қала қолайлы жерге ие болғандықтан тез байып, кеңейе түсті. Қалаға жақын жерде көптеген емшектегі әйел түріндегі жергілікті құнарлылық құдайының кішігірім қасиетті орны болды. Неліктен мұнда келген гректер оны өзінің Артемида құдайы деп атады - пәк пәк, ай құдайы, аңшы, жас әйелдердің, жануарлардың және … босанудың патронаты, толық түсініксіз. Бірақ солай болды. Әр құдайға ғибадатхана қажет, ал эфестіктер оны салуға шешім қабылдады. Бірақ біздің қаламызға дейінгі 560 жылға дейін бұл үшін олардың ақшасы болмады. Лидия патшасы Крезаны жеңе алмады, мүмкін емес дәрежеге жетті. Ол қаланы жаулап алғанымен, ол грек құдайларымен және әсіресе құдайлармен жанжалдасуға батылы бармады, керісінше - Артемида ғибадатханасының құрылысы үшін жомарт қайырымдылық жасады, тіпті … оған бірнеше бағандар сыйлады. Мұнда ғибадатхана салу қажет болды.
Кіші Азияда жер сілкіністері жиі болатындықтан, жұмсақ жер дүмпулерді жұмсартады деп үміттеніп, сазды аймақ батпақты аймақ ретінде таңдалды. Олар терең іргетас шұңқырын қазып алды, оның түбіне күйдірілген емен діңінен жасалған арқалықтар төселді, ал мұның бәрін тас жоңқасының қалың қабатымен жауып тастады. Дәл осы іргетаста алғашқы ғибадатхана салынды. Оның өлшемдері өте әсерлі болды: ұзындығы 105 м, ені 51 м және әрқайсысының биіктігі 18 метр болатын 127 баған оның төбесін көтерді. Төбенің арқалықтары балқарағай, есіктері кипарис болды. Целлада - ғибадатхананың қасиетті жері - алтын мен күміспен қапталған жүзім ағашынан жасалған құдайдың екі метрлік мүсіні болды.
Бір қызығы, бұл ғибадатхана ежелгі дәуірдің тағы бір ұлы тұлғасы - Александр Македонскийдің тағдырымен тығыз байланысты болды. Жаңа храм он жылға да шыдамады, өйткені оны ессіз Герострат өртеп жіберді, осылайша ол өзінің есімін ғасырлар бойы мәңгілікке қалдыруға шешім қабылдады. Ол бұл туралы тікелей сот отырысында айтты және … Эфестің тұрғындары оны мұндай күпірлік әрекеті үшін жазалау үшін оның атын айтпауға ант қабылдауға шешім қабылдады. Бірақ, шамасы, эфестіктердің бірі ашуланды, әйтпесе «Геростраттың даңқы» өрнегі қанатты болады ма?
Сұрақ туындайды: тас ғибадатхананы қалай өртеуге болады? Бірақ факт - грек храмдарында ағаш көп болған. Бұл ғибадатхана мен есіктер мен төбелердегі бөлімдер. Ғибадатханаға сыйға тартылған бай маталар, май ыдыстары болды. Мұның бәрі жанғыш материалдар. Сонымен қатар, жылу мәрмәрді әкке айналдырады. Сондықтан ғибадатхананың іргетасы өртеніп кеткені таңқаларлық емес. Бірақ таңқаларлық нәрсе, жарылған қабырғалар мен күйіп кеткен сәулелердің арасынан эфестіктер өртке қол тигізбеген Артемида мүсінін тапты. Бұл оның ғибадатханасы дәл осы жерде қайта салынғанының белгісі, құдайдың қалауы деп саналды. Сонымен қатар, күндерді салыстыра отырып, эфестіктер ғибадатханасы өртеніп кеткен күні алыс Пеллада Македонияның қуатты патшасы Филиптің ұлы Александрдың дүниеге келгенін білді. Барлық уақытта ашуланшақ және ашуланшақ адамдар болды, ал сол кезде эфестіктерден олардың Артемидасы оның ғибадатханасын өрттен неге құтқармады деп сұрай бастағандардың көпшілігі болды, оған олар өте лайықты жауап берді: «Сол түні Артемида Александраға Салоники маңындағы Пеллада босануға көмектесті».
Ғибадатхананың қирауы туралы хабар бүкіл Грецияны дүр сілкіндірді. Жаңа ғибадатхананы құру үшін садақа жинау басталды, одан да әдемі. Құрылыс сәулетші Хейрократқа сеніп тапсырылды, ол қалған үйінділерді жаңа іргетасқа айналдырудан бастады. Оларды тегістеп, жиектеп, мәрмәр тақталармен қаптады. Осыдан кейін базаның ұзындығы 125 м, ені 65 м дейін өсті. Бағаналар саны-127, олар өзгерген жоқ, бірақ олардың 36-сы ер адамның биіктігі негізінде ойылған барельефтерді алды. Олар грек құдайлары мен батырларының мүсіндерін бейнелеген. Жаңа ғибадатхана биік іргетастың арқасында екі метр биіктікке көтерілді, сонымен қатар кейбір герострат оны қайтадан өртеп жібермеуі үшін тас арқалықтарға салынған тас плиталардың төбесін алды.
Бір қызығы, ғибадатхана мен Александр Македонскийдің тағдыры біздің заманымызға дейінгі 334 жылы қайтадан қиылды. Б.з.д. Кіші Азияға қонып, парсыларды жеңгеннен кейін оған барғанда. Богиняның құрметіне ол ғибадатхананың алдында салтанатты шеру ұйымдастырды және Эфестің тұрғындарына жаңа ғибадатхананы ұстауға ақша беруге және оның құрылысына кеткен шығындарды төлеуге уәде берді. Ұсыныс тартымды болды, бірақ Эфестің тұрғындарына бұл ұнамады, өйткені олардың көзінше тіпті ұлы Александр да варвар (және грек тілін білмейтіндердің бәрі Грецияда варвар болып саналды) және шетелдік болды. қауіпті болды, ал олар айла -амалға көшті. Олар одан құдай көргенін мәлімдеді (біздің оқулықтарда әдетте олар мысырлық діни қызметкерлер оны құдай деп жариялады деп жазды) және Александрдың құдайдың құрметіне ғибадатханалар салуы дұрыс емес деген сылтаумен Александрдың ұсынысын қабылдамады. Жалқаулық барлық уақытта адамдарға мінсіз жұмыс жасады. Ескендір мұндай мәлімдемеге риза болды және ол бұл жерлерді тастап кетті.
Айта кету керек, Ежелгі Грециядағы храмдар, оның ішінде Эфестегі Артемида храмы тек діни ғибадат орталығы болған жоқ. Ғибадатхана сонымен қатар үлкен банк рөлін атқарды және мәмілелер жасайтын орын болды, өйткені оның құдайы адалдықтың кепілі болды. Ақшаға мұқтаж кез келген адам ғибадатханаға барып, кепілгерлерін ертіп, бас діни қызметкерге несие сұрай алады. Яғни, ол … банктің директоры рөлін ойнады, тіпті осылай. Әдетте пайыздық мөлшерлеме он пайызды құрады, яғни егер адам, айталық, жүз талант алатын болса, жыл сайын он талантты пайыз ретінде төлейтін еді. Бір қызығы, қалалар аз төледі - алты пайыз, ал егер қалаға соғысқа ақша керек болса, онда Артемида ғибадатханасының діни қызметкерлері бір жарым пайызды ғана алады - осылайша олар соғыстарға демеушілік жасады.
Ғибадатхана римдіктер кезіндегі барлық артықшылықтарға ие болды, тек оның қамқоршы құдайы Диана деп атала бастады. 262 жылы ғана оны готтар тонап, ішінара қиратты. Ал 118 жылдан кейін император Теодосий пұтқа табынушылыққа толық тыйым салып, христиандықты мемлекеттік дінге айналдырды, содан кейін ғибадатхана карьер ретінде пайдаланыла бастады. Христиандар, селжуктер түріктері мен арабтар онымен жұмыс жасады, іргетастың қалдықтары қоқыспен жабылды, өйткені жақын жерде Кастра өзені ағып жатты, сондықтан османлы түріктері ақырында бұл жерлерге келгенде, олар бар екенін елестете де алмады. бұл әлемнің төртінші кереметі болды!
Қызықты оқиға, солай емес пе? Бірақ бізді Эфестегі археологиялық зерттеулердің тарихы қызықтырады. Бұл 1863 жылы, 1858 жылдан бастап Смирна-Айдын желісіндегі теміржол вокзалдарының құрылысын жобалаған британдық сәулетші және инженер Джон Тасбақа Вуд Эфестегі жоғалып кеткен Артермида храмына қызығушылық танытқан кезде басталды. Жаңа өсиетте айтылды (Елшілердің істері 19:34). Яғни, ежелгі сызықтарды қазуға Генрих Шлиман ғана шабыттанған жоқ. Оның жанында басқалар да болды. Вуд қазу үшін Порттардан фирманы алды, Британ мұражайы ақшаны берді, ал Вуд қазуды бастады. 1866 жылы ақпанда Рим дәуірінде Эфес театрын қазу кезінде Вуд грек тілінде алтын мен күміс мүсіншелердің храмнан театрға Магнезия қақпасы арқылы тасымалданатынын көрсететін жазуды тапты. Бір жылдан кейін ол Artemision қалаға қосылған Қасиетті жолды тапты. Ақырында, 1869 жылы 31 желтоқсанда Вуд өзінің негізгі ашылымын жасады: ол ғибадатхананың қирандылары алты метрлік құм қабатымен жабылғанын анықтады, содан кейін ол шынымен титаникалық жұмыс жүргізді: 1872 жылдан 1874 жылға дейін ол жойылды. шамамен 3700 текше метр құмды тасты топырақ. Сонымен қатар, ол Британ мұражайына кемінде 60 тонна мүсін мен архитектураның әр түрлі фрагменттерін жібере алды. Бірақ қиын жағдайға байланысты оның денсаулығы нашарлап, 1874 жылы Лондонға оралды.
Ғылыми қоғамдастыққа керемет жаңалық ашылғаны анық болды, бірақ … ол жерден бәрі алыс жерде қазылған! Сондықтан 1895 жылы неміс археологы Отто Бендорф австриялық Карл Маутернер Риттер фон Мархофпен 10 000 гильдияға субсидия беру туралы келісімге келіп, онда қазба жұмыстарын жалғастырды. Ал 1898 жылы Бенндорф Австрия археологиялық институтын құрды, ол бүгінде Эфесті зерттеуде шешуші рөл атқарады. Сол уақыттан бері австриялық ғалымдар бұл жерде үнемі дерлік, дәлірек айтқанда, екі дүниежүзілік соғыстың үзілісімен қазба жұмыстарын жүргізді және сол жерде де, қазір де 1954 жылдан бері жалғастырылды. Рас, осы жылдан бастап Эфес археологиялық мұражайы сияқты жергілікті ұйым қазу жұмыстарын бастады. Британдықтар да сол жерде қазып, 1903 жылы маңызды жаңалық ашты: археолог Дэвид Хогарт «Артемида қазынасын» - 3000 әдемі інжу -маржанды, алтын сырға, шаш түйреуіштерін, түйреуіштер мен электроннан жасалған тиындарды - алтын мен күмістің қорытпасын тапты. ең көне монеталар шығарылды. 1956 жылы ұлы Фидияның шеберханасы қазылды, онда Артемида мүсінінің бірінші көшірілген үш данасы табылды. Бұл жерде қазба жұмыстары бір ғасырдан астам уақыт бойы жүргізіліп келеді, бірақ соған қарамастан ежелгі Эфестің жалпы аумағының тек 10% ғана зерттелген, бұл соншалықты керемет болып шықты. Рас, 2016 жылдың қыркүйегінде Түркия Анкара мен Вена арасындағы қарым -қатынастың нашарлауына байланысты австриялық археологтардың лицензиясын қайтарып алды. Бірақ бұл елдер арасындағы қарым -қатынас нақтыланғаннан кейін оларды жалғастырады деп күтілуде. Сіз Эфестен табылған заттарды Венаның Ховбург сарайында көре аласыз, онда тұтас Вена Эфес мұражайы бар, Түркияның Селчук қаласындағы Эфес археологиялық мұражайында, яғни ежелгі Ефес тұрған жерде дерлік, тіпті теңізде жүзу үшін, сонымен қатар Британ мұражайында.
Венада Эфес мұражайын құруда Осман империясы мен Австрия арасындағы келісім маңызды рөл атқарды. Содан кейін Сұлтан Абдул Хамид II император Франц Жозефке жомарт сыйлық ұсынды: ашылған көне заттардың кейбірі оның императорлық үйіне сыйға тартылды. Кейіннен Австрия Әскери -теңіз күштерінің кемелері осы археологиялық табылыстардың бірнеше партиясын Венаға әкелді, онда олар Фольксгартендегі Тесейдің ғибадатханасында қойылды. Сонымен, Ховбургтегі көрмеге қойылғанның бәрі заңды түрде келді! Бұл әсіресе құнды, өйткені 1907 жылғы Түркияның көне заттар туралы заңы қабылданғаннан кейін Түркиядан ежелгі жәдігерлерді әкетуге әдетте тыйым салынды. Осыдан кейін Вена Түркиядан ештеңе алмады.
Жинақ ұзақ жылдар бойы сақталды, 1978 жылдың желтоқсанында Ховбург кешенінің Жаңа сарай бөлігінде Вена Эфес мұражайы қазіргі күйінде ашылды. Келушілерге бір кездері әртүрлі мекемелерді безендірген грек барельефтері мен рим мүсіндерінің әсерлі жиынтығы ұсынылады, соның ішінде кең ванналар мен Эфес театры. Бірқатар сәулет элементтері керемет ескі ғимараттардың бай безендірілген қасбеттерінің әсерін береді, ал ежелгі қаланың үлгісі Эфес топографиясындағы объектілердің сәйкес орналасуын жақсы түсінуге мүмкіндік береді.
Венадағы Эфес мұражайына жыл сайын екі миллион келуші келеді. Ал Түркияда Эфес мұражайы Стамбулдағы Аясофия мен Топкапи сарайынан кейін ең көп келетін туристік орын болып табылады. Айтпақшы, қирандыларға күтім қажет, олар қайта құруды, сондай -ақ көне ескерткіштерді қалпына келтіруді қажет етеді. Қазіргі австриялық мамандар да Түркияда осымен айналысады, дегенмен бұл жұмыс көрінбейді.
