Орыс періштесі
Александр Васильевич Суворов туралы бірер сөз …
Александр Васильевич Суворовтың қайтыс болуының 100 жылдығын салтанатты түрде атап өту күні ұлы қолбасшыға орыс періштесі атағы берілді.
Архангел Михаилді Аспан Қожасының Архангелі деп атайды. Егемен император Пол I итальяндық жорықтан кейін Суворовқа генералиссимус жоғары әскери атағын беріп, керемет сөздер айтты: «Басқалар үшін бұл көп, Суворов үшін бұл жеткіліксіз. Ол періште болады! »
Православиелік монахтардың тәртібін періштелік тәртіп деп атайды. Монахтар ораза мен үзіліссіз дұғаның ерлігі арқылы періштеге ұқсауға, қасиеттілікке жетуге тырысады. Бірақ патша Суворовтың періште болатынына сеніп, Александр Васильевичтің Нило-Столобенская гермитажына баруға, монастырлық ант қабылдауға деген белгісіз қалауын білдірді. Император Павел I жан туралы, өзінің даңқты қолбасшысының рухани конституциясы туралы айтты. Қатты шайқастар мен қанды шайқастарға толы ондаған жылдар бойы үздіксіз соғыстар мен жорықтарда Суворов көптеген жылдар бойы монастырьлық монастырларда ерлік көрсеткен дұға кітабының монахтары сияқты дұға мен кішіпейілділікке ие болды.
Александр Васильевич Суворовтың орыс генералдарының ішіндегі ең ұлы екеніне ешкім күмән келтірмейді. Бірақ Суворов әулиелер алдында орыс православие шіркеуінің даңқына лайық деген мәлімдеме кейде таңқалдырады. Иә, олар айтады, Суворов - керемет қолбасшы, бірақ ол әулие ме?
Александр Васильевич Суворовтың православиелік дінді терең ұстанғанын бәрі біледі. Суворовтың жеңістері бұрын -соңды болмаған, ғажайып болып көрінетініне ешкім таласпайды, Суворовтың ғажайып қаһармандарының қолынан келетіні адам күшінен асып түседі. Дұшпандармен дұшпандарды жеңген тақуа қолбасшы - бәлкім бәрі мұнымен келісетін шығар.
Бірақ, Суворовты дәріптеу мүмкіндігі туралы естігенде, олар бізге жиі қарсылық білдіреді: барлық православие христиандарын, тіпті өздерінің жалынды және шынайы сенімімен танымал болған адамдарды да канонизациялаудың қажеті жоқ. Және олар бізге атақ -даңқ үшін ең үлкен жеңістерге жеткен ең атақты қолбасшылардың да ұрыс даласындағы ерліктері үшін шіркеу ешқашан даңққа бөленбегенін еске салады.
Ендеше, неге біз әлі күнге дейін қасиетті адамдардың алдында Александр Васильевич Суворовты дәріптеуге үміттенуге болады деп санаймыз? Александр Суворовты орыс армиясының аспандағы меценаттары, адал князьдер Александр Невский, Димитри Донской, Псковтың Довмонты, Муром монахы Илья және Ресейдің басқа да қасиетті рыцарларының жанындағы белгішелерде бейнелеуге қандай да бір себеп бар ма?
«Суворов - Мәсіхтің жауынгері»
Орыс әулиелерінің арасында монахтар мен әулиелерден кейін қолына семсер ұстаған орыс жерін қорғаған ақсүйек жауынгер князьдер ең даңққа бөленгені белгілі. Діншілдердің арасында Құдайға ұнайтын және шіркеу дәріптейтін қасиетті жауынгерлердің басым көпшілігі. Орыстар үшін Отанды қорғау православиелік сенімді де қорғауды білдірді. Асыл князьдер Батыстың жауларымен - тевтондармен, шведтермен, ляххамдармен шайқасты - олардың артында Латын Римі тұрды. Олар шығыстан келген жаулармен - ажарлармен шайқасты. Олар көшпенділердің шабуылын тойтарды: печенегтер мен половецтерден бастап, Азия даласының тереңдігінен Ресейге үнемі шабуыл жасаған моңғол-татарларға дейін. Содан кейін олар Осман империясының шабуылына тойтарыс берді. Жаумен күрескен орыс князьдері «Святоруская жері үшін, Құдайдың қасиетті храмдары үшін» шайқасты.
Ұрыс даласында жауларды жеңген батыл және әйгілі орыс князьдерінің бәрі канонизацияланбайды. Бірақ асыл князьдердің арасында князь-шейіттер де бар: Ростов Василько, Чернигов Михаил, Михаил Тверской, Мәсіх үшін азап шеккен. Бүгінде, өкінішке орай, шіркеу дәріптеген көптеген орыс князьдерінің есімдері біздің отандастарымыздың көпшілігіне белгілі емес. Бірақ екі қасиетті князьді - Александр Невский мен Димитрий Донскойды - әр орыс адамы біледі, тіпті шіркеуден алыс адамдар. Ал мемлекеттік атеизм кезінде бұл атауларды атаусыз орыс тарихын оқыту мүмкін емес еді.
Батыстың да, шығыстың да жауларын талқандауға мәжбүр болған ұлы орыс қолбасшысы Александр Васильевич Суворовсыз Ресейдің тарихын елестету мүмкін емес. Суворов пен Әулие Александр Невскийдің есімдері біздің Отанымыздың ұлы жеңістері мен даңқын еске сақтап қана қоймайды. «Құдай билікте емес, шындықта» - Александр Невскийдің осы сөздерімен орыс халқы ғасырлар бойы туған жерін басқыншылардан қорғау үшін көтерілді. Халықтың соғысқа деген көзқарасы терең христиандық, евангелистік болды. Орыс армиясын Мәсіхті сүйетін армия деп атауы кездейсоқ емес. Генералиссимо Александр Васильевич Суворов, барлық әскери тарихшылар мен ойшылдар бірауыздан мойындағандай, орыс жауынгерінің рухын өз өмірімен және жеңістерімен көрсетті. Мәсіхті сүйетін орыс жауынгері.
Александр Сергеевич Пушкинді еске алып, олар: «Пушкин - біздің бәріміз», - деп айтады, бұл ұлы ақынның орыс мәдениеті үшін маңыздылығын білдіреді. Орыс армиясы туралы, оның әскери рухы мен дәстүрлері туралы айтқанда, «Суворов - біздің бәріміз» деген сөздерді орынды айтуға болады. Біздің ең жақсы әскери басшылар туралы: «Суворов мектебінің командирі» деп айту әдетке айналған. ХХ ғасырдың басындағы орыс әскери ойшылдарының бірі, әйгілі «Петрдің ағартуға шақыруына Ресей Пушкинмен жауап берді», «Петірдің шақыруына орыс армиясы Суворовпен жауап берді» деген атақты сөздер. Суворов - даңқты орыс әскери тарихының ұлы қолбасшысы ғана емес. Суворов - бұл орыс мәдениетін елестету мүмкін емес атау. Суворовсыз ұлттық орыс сипатын толығымен елестету мүмкін емес. Ресейдің өзін Суворовтың данышпанысыз елестету мүмкін емес.
ХХІ ғасырда жеңілмейтін адмирал Федор Федорович Ушаков канонизацияланды. Қасиетті Патриарх Алексий II -нің әділ жауынгер Федор Ушаковты дәріптеу туралы хабарламасында былай делінген: сенушілерге еліктеу, Құдайдың әулиесі ретінде … Федор Ушаков, бәріңіз білетіндей, көрнекті мемлекет қайраткері болды. Оның бүкіл өмірі Ресейге арналды. Ол халқының игілігіне, туған елінің егеменді қадір -қасиетіне адал қызмет етті. Сонымен қатар, ол әрқашан Құтқарушы Мәсіхке терең сенетін адам болып қала берді, православиелік моральдық принциптерді қатаң ұстанды, мейірімділік пен құрбандықтың адамы, Қасиетті Шіркеудің адал ұлы болды ». Қасиетті теңіз қолбасшысы туралы айтылған бұл сөздерді Александр Васильевич Суворовқа жатқызуға болатынына бәрі келісетін шығар.
«Соғыс, прогресс және әлемдік тарихтың аяқталуы туралы үш әңгіме» В. С. Соловьев он үшінші ғасырда ливондықтар мен шведтерді соққыға жыққан Александр Невскийдің даңқы неге көтерілетінін, бірақ XVIII ғасырда түріктер мен француздарды ұрған Александр Суворовтың даңқын неге көтермейтінін талқылайды. Суворовтың шынайы тақуалығы мен мінсіз өмірін, канонизацияға ешқандай кедергі жоқтығын айта отырып, Соловьев Александр Невскийдің Моңғолияның қорқынышты шабуылынан кейін қираған және отқа оранған Отанымыздың болашағы үшін күрескен деген қорытындыға келеді. Үлкен ерліктер жасаған Суворовқа Ресейді құтқарудың қажеті болмады, сондықтан ол тек «әскери атақты» болып қала берді. Шынында да, Александр Невский батыл қылышпен және кішіпейілділікпен Батьев қираған кезде қорқынышты заманда орыс жерін сақтап қалды. Александр Суворов Ресей империясы Қара теңіз жағалауына қайтып оралғанда Османлы портын қиратып, Италия мен Швейцария Альпі алқабында француздарды талқандаған кезде жеңістерге қол жеткізді. Бірақ соған қарамастан, Соловьевпен толық келісуге болмайды. Басты себеп - орыс халқының ХVІ -ХVІІ ғасырларда дворян князьлерінің ерлігінің мәнін қалай түсінгенінде және XVIII -XIX ғасырлардағы орыс қоғамының діндарлық жағдайында.
Патша-шаһид Николай II кезінде 18-19 ғасырларға қарағанда әулиелер көбірек дәріптелді. Тақуа Әмірші синодқа Құдайдың қасиеттілерін дәріптеуді ұсынды. Көптеген шіркеу иерархтары біртіндеп сенімін жоғалтып, шіркеуден алыстап бара жатқан «прогрессивті» орыс қоғамының қысымына бой алдырған кезде патша әулиелерді канонизациялауды талап етуге мәжбүр болды. Әрине, егер бұл «қоғам» шаһид патшаның Саров монах серафимін дәріптеуін әрең түсінсе, онда Суворовты канонизациялау туралы сөз болуы мүмкін емес еді.
Ежелгі Русьтің асыл князьдері Отанды қорғап, «христиандық сенім үшін, Құдайдың қасиетті храмдары үшін, Святоруская жері үшін» латындар мен Мұхаммедтермен шайқасты. Суворов не үшін күрескен? Бұл шынымен де «алтын Екатерина дәуірінде» Ресей империясының шекарасын кеңейту үшін ғана ма?
Жауапты бізге Александр Васильевичтің өзі Жеңіс туралы ғылымында қалдырды: «Тыңның үйі үшін тұр! Ханшайым анаға тұрыңыз! Олар өлтіреді - Аспан Патшалығы, Құдай шіркеуі дұға етеді. Тірі - құрмет пен мадақ! »
Қарапайым халық, «прогрессивті» қоғамнан айырмашылығы, Суворовтың не үшін күресетінін әрқашан анық түсінді. Александр Васильевичке арналған халық әндері мен аңыздарда қолбасшы «Суворов - Мәсіхтің жауынгері» деп аталады.
Орыс халқында көптеген аңыздар сақталған, олар Александр Суворов туылған кезде адасқан кейпіндегі періште ата -анасының үйіне барғанын айтады. Мәсіх үшін бір қасиетті ақымақтың пайғамбары белгілі, ол Суворовтың дүниеге келгенін жариялады: «Бұл түнде кәпірлер үшін әйгілі және қорқынышты ерекше адам дүниеге келді». Мұндай аңыздар халық Суворовты «Мәсіхтің жауынгері», православиелік нанымның әр түрлі «кәпірлерден» қорғаушысы ретінде құрметтегенде ғана туындауы мүмкін еді.
Халыққа табыну - Құдайдың әулиесін дәріптеудің маңызды шарттарының бірі. Бірақ біз осы 250 жыл бойы Александр Васильевичке бүкілхалықтық сүйіспеншілікті көрген жоқпыз ба? Командирдің өмірінде барлық адамдар даңқты жеңістерге қуанып қана қоймай, Суворовты шын сүйді. 12 -ші жылғы соғыс қаһарманы, орыс офицерінің ұлы Денис Давыдов Суворовқа бала кезінен ғашық болғанын айтады: «… Ойыншы бала бүкіл әскери адамға қалай ғашық болмайды? сарбаздар мен лагерьді жиі көру? Ал әскери, орыс, отандық әскери түрдің бәрі сол кезде Суворов емес пе еді? Ол сырттай және жеке, әрқайсысы таңданыс пен батаға ие болған жоқ па? »
Ал келесі екі жарым ғасыр бойы Суворов орыс әскери даңқын бағалайтындар үшін, орыс әскерін жақсы көретіндер үшін «орыс, отандық, әскери» барлық нәрсенің бейнесі болып қала бермек. Бірақ, өкінішке орай, осы уақытқа дейін бұл халықтың махаббаты мен құрметі діни тұрғыдан қарастырылмаған. Әндер мен аңыздар бар болса да, біздің барлық халықтық өнеріміз Суворовтың орыстар үшін «Мәсіхті сүйетін жауынгер» екенін анық айтады. Жиырмасыншы ғасырдың басына дейін орыс халқы тек христиан ғана емес, сонымен қатар шетелдіктерді терең сенімімен таң қалдырды.
Исмаилді тұтқындауға арналған сарбаздың әні қарғаның кереметті қалай көргенін айтады:
Керемет ғажайып, ғажайып ғажайып, Біздің әкеміз Суворов сияқты-граф
Сұңқарларының күші шамалы
Қараңғылықтың сөрелерін қиратты
Паша мен Визирге толы
Әнде Суворов бастаған орыс сарбаздары не үшін күрескені туралы айтылады:
Қасиетті Ресей-Отан үшін
Ал христиандық сенім үшін
Айта кету керек, Александр Васильевичтің өзі орыс әндері мен эпостарын жақсы білетін және жақсы көретін. Жеңісті шайқастан кейін Суворов Дон генералының батыры Денисовты мадақтайды: «Міне, Донец, ол орыс, ол Илья Муромец, ол Еруслан Лазаревич, ол Добрыня Никитич! Жеңіс, даңқ, орыстарға құрмет! »
Сол кезде «еркелік» пен «әсем» әдептілікке көп көңіл бөлінген Императорлық сотқа келіп, Суворов куәлік етуге тырысты, атап айтқанда жоғары қоғам алдындағы сенімі туралы куәлік ету үшін. Мысалы, императрица сарайға кірген кезде, Александр Васильевич бәрінің алдында ең қасиетті Теотокостың белгішесіне барып, құрметпен жерге үш тағзым жасады, содан кейін күрт бұрылып, көргенін көрсетті. императрица құдыққа қадам басып, императрицаға тағзым етуге кетті. Суворов бәріне көрсетті - алдымен Аспан патшайымына, сосын орыс жерінің патшайымына табыну.
Александр Васильевичтің барлық әйгілі «эксцентрицизмдері» мұқият тексерілгенде, сенімнің дәлелі, күнәларды мойындайтын терең діндар адамның ақымақтығы, қазіргі қоғамның сенімінен ауытқуы. Суворов өзінің «эксцентрицизмімен» әлемге екіжүзділікті, мақтаншақтықты, бос сөздерді, жердегі даңққа деген ұмтылысты жоққа шығарып, шындықты айтады. Айта кету керек, Александр Васильевич кішіпейілділіктен зардап шеккен жоқ. Күшті Потемкиннің «Мен сені немен марапаттай аламын?» Суворов абыроймен жауап берді: «Мен саудагер емеспін. Тек Құдай мен императрица мені марапаттай алады ». Григорий Алексеевич Потемкин императорға жазған хаттарында Суворовты жоғары бағалаған және әрқашан айтқан.
Александр Васильевич өзінің барлық «эксцентрицизмі» үшін императрица, Потемкин және басқа да көптеген лайықты әңгімелесушілерді терең оймен, байыпты ойлармен және шешендік сөздермен таң қалдырды. Суворов терең білімді адам болды, бірнеше тілді білді. Бірде ағылшын лорд Клинтон командирдің үйінде түскі ас кезінде Суворовпен сөйлесті. Александр Васильевичтің ақылдылығы мен біліміне таң қалған британдық Суворовты тек ұлы қолбасшы ғана емес, сонымен қатар ұлы адам деп атады. Лорд Клинтон: «Мен не жегенімді есімде жоқ, бірақ мен оның әр сөзін қуанышпен еске аламын», - деп жазды. Суворовқа Клинтонның хаты туралы хабар жеткенде, ол өкінішпен: «Бұл менің кінәм, мен өзімді тым көп аштым; түймелер болмады ».
Александр Васильевич Суворов көптеген даңқты жеңістерге жетті, ондаған шайқастарда жеңіске жетті, онда әдетте жау күштері орыс күштерінен едәуір басым болды. Ұзақ жылдар бойы үздіксіз әскери жорықтар, бірде -бір жеңіліссіз, сәтсіз шайқас. Бірақ Суворовтың екі жеңісі орыс қолбасшысының атын ерекше дәріптеді.
«Түсініксіз ғажайып»
Ысмайылды алғаннан кейін Байрон өзінің «Дон Жуан» поэмасында Суворовты «түсініксіз ғажайып» деп атады. Бүкіл Еуропа Ресей қаруының табысына таң қалды. Ысмайыл түріктерге неміс және француз инженерлері көмектескен күшті бекіністері бар бекініс болды. Суворов Измайл бекіністерін ұқыпты түрде анықтаған «әлсіз нүктелері жоқ» бекініс. Орыстардың 28 мыңы бар, оның тек 14 мыңы тұрақты жаяу әскер, 11 атты әскер эскадрильясы және казактар шабуылға аттанған. Измайлда 35 мың түрік бар, оның ішінде 17 мың таңдалған янисарлар, 250 зеңбірек. Мұндай бекініске шабуыл жасаған кезде шабуылдаушылардың кемінде үш есе артықшылығы болуы керек. Суворовтың ультиматумына түрік қолбасшысы сераскир Айдос-Мехмет Паша Исмаилдың қол жетпейтіндігіне сенімді және оның сандық артықшылығын жақсы білетініне сенімді түрде жауап берді: «Дунай тезірек тоқтап, аспан жерге түседі, орыстар Исмайылды алады. « Бірақ Суворов әскерлерді мұқият дайындайды, содан кейін әйгілі бұйрық береді: «Ораза ұстайтын күн, дұға ету күні, келесі - шабуыл, өлім немесе жеңіс!».
Ең қатты өрт кезінде шабуыл бағандары көтерілмейтін қабырғалар мен терең арықтар арқылы өтті. Қатал қоян-қолтық ұрыс кезінде қабырғадан құлатылған түріктер керемет қайсарлық пен қатыгездікпен күреседі, қалада шайқасады, әр үйді бекініске айналдырады. Бірақ сағат 16 -да шайқас аяқталды.27 мың түрік өлтірілді, 9 мың тұтқын болды. Біздің шығын - 1879 адам өлді (64 офицер және 1815 төменгі шен), 2 702 адам жараланды. Мұндай бекініске шабуыл жасаған кезде, мұндай қыңыр жаумен бұл қалай мүмкін? Бірақ бұл шындық. Суворов жеңістен кейін: «Мұндай шабуылды өмірде бір рет шешуге болады» деп мойындауы кездейсоқ емес. Александр Васильевичтің Құдайдың көмегіне деген үміті зор болды, орыс қолбасшысының дұғасының күші зор!
Бірақ оның басты ерлігін Александр Васильевич жасады, ол өз өмірін бұрын -соңды болмаған керемет швейцариялық науқанмен аяқтады. Суворовтың Альпіден өтуі - әскери тарихтың нағыз кереметі. Альпідегі Суворовтың қолбасшылығымен орыс керемет батырларының қол жеткізгенін адам күші ғана жасай алмайды. Орыстар MacDonald, Morau, Joubert 10 шайқасында жеңіліске ұшыраған итальяндық компанияның керемет жеңістерінен кейін 25 бекініс босатылды - сатқындық және Суворовты тұзаққа түсірген сатқын австриялықтарға қасақана сатқындық. Австриялықтар уәде етілген қоймадан шықпады, олар алдады, қате карталарды әдейі аударды. олар тауда оқ -дәрісіз, азық -түліксіз және қысқы киімсіз қалды. Альпі тауындағы көптеген асулар қыста, тіпті қазіргі альпинистік қондырғылары бар туристер үшін де өте алмайды. Тауларда, әйгілі «Ібіліс көпірі» сияқты жерде - жартаспен кесілген тар туннельден шығуда - түбінде түпсіз тұңғиықтың үстіндегі тар тас доғасы, оның түбінде дауылды ағын ырылдайды, бір рота жауынгерлер бүкіл әскерді оңай ұстай алады. Алынбайтын асулардағы барлық позицияларды француздар иеленді. Француздардың күштері орыс армиясынан үш есе үлкен болды. Суворовта тіпті 20 мың, француздарда - 60 мың жоқ. Француздар - Еуропадағы ең жақсы сарбаздар. Марсельезаны шырқайтын республикалық Францияның бригадалары австриялық және пруссиялық әскерлерді, итальяндықтарды, британдықтарды, голландтарды мүлде талқандады. Француздар батыл, ержүрек жауынгерлер, олардың жеңілмейтініне сенімді. Француз әскерлеріне оқ -дәрілер мен азық -түлік жетіспейді. Республикалық армияның басында Наполеонның ең жақсы генералдары - атақты Моро, Лекур, «жеңістердің сүйіктісі» Массена. Өтуге болмайтын таулардағы тұзақ қатты жабылды. Генерал Лекурб қиналып, Массенаға орыстардың жойылғанын және «Суворов тауда аштық пен аяздан өлуі керек еді» деп жазды.
Шынында да, орыс әскері австриялықтардың опасыздығы мен опасыздығы басқарған тұзақтан құтқарылуға үміт жоқ еді. Соғыс өнерінің барлық заңдары бойынша орыстар құрдымға кетті. Не қару тастау, не қыстағы тауда аштық пен суықтан өлу ғана қалды. Немесе даңқпен өліңіз, әдейі үмітсіз шайқаста жоғары жаумен.
Бірақ бұл ресейлік ғажайып батырлар және оларды «Мәсіхтің жауынгері - Суворов» басқарды …
…. Швиц шайқасында 4000 адамдық орыс отряды Массенаның бүкіл әскерін ұстап қалуы керек еді. Француздар жеңіске сенімді, баннерлері ілінген, мыңдаған адамнан тұратын үлкен, тығыз колонналармен ілгерілеп келе жатты. Бірақ тек екі орыс полкі ессіз батылдықпен штангаларға кірді. Алты рет ғажайып батырлар қарсыластарды ұстай отырып, штангалық шабуылға шықты, бірақ батырлар тым аз болды. Генерал Ребиндер шегінуді бұйырды. Орыстар мылтықпен дайын тәртіпте тыныш түрде шегінді. Үлкен француз бағандары тоқтады, ал батыл француздар мұндай батылдықты көргенде, бір уыс орыс батырлары ду қол шапалақтады.
Бірақ кенеттен генерал Ребиндер ресейлік жүйенің алдына шығып, күркіреген дауыспен: «Жігіттер! Біздің мылтық француздарда қалды … Корольдік тауарларға көмектесіңіз! »
Ал орыстар қайтадан жаулыққа дұшпандықпен асығады! Француздар абдырап қалды, сасқалақтады. Бұл кезде Милорадович кішкентай отрядпен уақытында келді, оның адамдары, куәгерлердің айтуынша, ұрысқа асығып, шыдамсыздықпен Ребиндерстің шаршаған сарбаздарын итеріп жіберді.
Француздарды шатқал бойымен төрт мильдегі Швицке қарай көп адам айдап келді …
Бірақ түнде күшейткіштер Массенаға жақындады. Таңертең ұятты жуып, бір уыс орыстарды жойғысы келген үлкен француз әскері тағы да кішкентай орыс отрядында қорқынышты бағандарға ілгерілейді.
Орыс жауынгерлерінің сөмкелерінде бір заряд бар. Офицерлер: «Бауырлар! Орыс екенімізді көрсетейік. Суворов сияқты жұмыс істеуге, штангамен! » Француздар жақындап келеді, орыс жүйесі үнсіз. Массена қарсыластықтың мағынасыздығын түсінген орыстар француздарға сәлем беріп, қаруларын тастайды деп шешкен шығар. Жеңістен кейін ержүрек жауға құрмет көрсетуге болады.
Бірақ француздар өте жақындағанда, волейбол естілді, артынан орыс «Ура!»
Орыстар қайтпайтын штангалық соққымен сындырып, жауды қуып жетті, тағы да өзінің үлкен, сымбатты және қорқынышты бағандарын тәртіпсіз топқа айналдырды. Сержант Махотин Масенаның өзін жұдырықпен атпен ұстады, бірақ француз офицері маршалды құтқаруға жетті. Махотин, Массенаны бір қолымен ұстап, французды қоян-қолтық ұрды, бірақ Массена босап, атына мініп, қашып үлгерді, өзінің алтын аплетін ресейлік офицердің қолына қалдырды..
Француздарды шатқал арқылы айдап келеді. Дұшпан батареясын қолға түсіріп, олар мылтықтарын бұрып, француз зеңбіректерімен жауды талқандады …
Бұл шайқаста орыстар Суворовтың альпілік тұзақта өлуін армандаған генерал Лекурбты тұтқынға алды.
Россток асуы алдында альпинистер Суворовқа жылдың осы мезгілінде біз Росстоктан өтпейміз деп сендіреді.
Суворов жауап береді: «Біз өтеміз - біз орыстармыз! Құдай бізбен бірге!». Швейцариялықтар жылдың осы мезгілінде тауда ешкім жүрмейтінін айтады, онда Рубезалдың қорқынышты рухы билік етеді. Суворов күледі. - Мен Рюбецалмын! - деп шошып кеткен тауға айғайлайды.
Орыстар Россстоктан да, одан да қорқынышты Рингенкопфтан өтті. Содан бері Суворовтың: «Бұғы өтпейтін жерде орыс солдаты өтеді!» Деген сөздері ғасырлар бойы жадында қалды. Біз мұзды жартастар мен карниздермен, түпсіз тұңғиықпен, қар мен жаңбырда жүріп, альпинистер әрең өтетін жерге көтерілдік. Біз бұлттардың арасында, тау асуларында серуендеп, мұздықтарда түнедік.
Француздар қол жетпейтін орындардан тек штангалармен атылды. Орыстар француздар басып алған «Ібіліс көпірінен» қалай өткені әлі белгісіз! Француздар орыстардың шабуылында шегініп, тас көпірді жарып жіберді. Ең қатал оттың астында бірнеше бөренелерді лақтырып, офицерлік орамалдармен байлап, олар түпсіз тұңғиықтан жүгіріп өтіп, қорқынышты жауды штангалармен қағып кетті.
… Барлығын жаншып тастау, алынбайтын «шайтан көпірлерінен» жоғары жауды құлату, қыста өтпейтін Альпіден өту, бұл кезде швейцарлық альпинистердің идеясы бойынша «Рубезалдың тау рухы», өмір сүреді, тіпті өзімен бірге тұтқынға алынған бір жарым мың французды әкеледі - бұл шынымен де «түсініксіз ғажайып» болды! Ал әзірге оны ешкім түсіндіре алмайды.
Қазіргі кезде моральдық -еріктік қасиеттер туралы, арнайы жасақтардың моральдық -психологиялық дайындығы туралы айту әдетке айналды. Суворовтық ғажайып батырлар Альпіде не істеді (тау винтовкасының арнайы бөлімі емес, бүкіл әскер!) Нағыз ғажайып. Орыс кереметі.
«Құдай - біздің генерал. Ол бізді жетектейді. Жеңіс одан! »
Әскери ғылымда барлық байсалды ғалымдар әскерлердің рухына үлкен мән береді; олар жеңістердің рухани компонентіне көп көңіл бөледі. Шынында да, әскери әлемдік тарихтың ең жақсы әскерлері әрқашан жоғары жауынгерлік рухпен, өз миссиясына және басшыларына сенумен ерекшеленді. Осман империясының араб жаулап алушылары мен жаңашарларының фанатикалық «ислам жауынгерлері», Густав-Адольф пен Карл XII швед-лютерандары, Наполеонның ескі гвардиясы және Вермахттың темір жауынгерлері бәрін талқандады. Еуропаның.
Суворовтық ғажайып батырлардың рухы олардың даңқты жеңістеріне әкелді ме? Әрине, Киелі Рух оның дұғасына шақырды.«Көктегі Патшаға, Жұбатушыға, Ақиқат Жанына …» терең сеніммен, командирімен бірге Суворовтың сарбаздары әр шайқас алдында дұға ету қызметін атқарып, құрбандық үстелінде ән айтты. Суворовтың сөздері: «Қасиетті Құдайдың анасы бізді құтқара гөр! Әкесі Николай Ғажайып жұмысшы біз үшін Құдайдан дұға ет! Бұл дұға болмаса, қаруыңызды жалаңаштамаңыз, винтовканы салмаңыз! » - әр орыс жауынгерінің жүрегімен қабылданды. Суворов: «Құдайға дұға ет; Оның жеңісі! » - және сарбаздар оған сенді және өздерінің басшысымен бірге дұға етті. Бірақ бәрі түсінеді, сарбаздардың жүрегіне осындай сеніммен тыныс алу үшін тек ілімдер мен сөздер жеткіліксіз. Ол кезде әрбір православие христианы сол кездегі Ресейде ұқсас сөздерді білген және естіген. Сарбаздардың жүрегіне осындай ыстық сеніммен тыныс алу үшін қолбасшының өз жүрегінде Құдайдан тірі үміт болуы керек еді, оны өмірімен көрсету керек еді. Орыс сарбазын жақсы білетін «он екінші жылдың найзағайында» Денис Давыдовтың дәл сөздерді жазуы кездейсоқ емес: «Суворов орыс солдатының жүрегіне қолын қойып, оның соққысын зерттеді».
Мәсіхті сүйетін орыс жауынгері мен орыс христиан қолбасшысының жүректері соқты. Олардың жүректерінде Құтқарушы Мәсіхке, Аспан патшайымына және орыс жеріне деген сүйіспеншілік болды. Суворов өз батырларына: «Құдай - біздің генерал. Ол бізді жетектейді. Жеңіс одан! »
Айтпақшы, орыс полкінің діни қызметкерлерінің арасында әскери ерлігі үшін бірінші болып марапатталған әкесі Тимофей Куцинский болды, ол барлық офицерлер нокаутқа түскеннен кейін, крест көтеріп, Измайлдың қабырғасына шабуыл жасау үшін күзетшілердің колоннасын басқарды.. Діни қызметкердің кресті екі оқпен тесілген. Сарбаздар мен офицерлерге көрсеткен ерлігі үшін патша наградалары, Суворов шіркеуде өзгелермен ерекшеленетіндерге тағайындалды. Ол оларды құрбандық үстеліне табаққа әкелді, діни қызметкер ордендер мен медальдарды қасиетті суға шашты, содан кейін батырлардың әрқайсысы айқыш белгісімен тізе бүктіріп, белгілерін сүйді.
Ал Суворовтың ғажайып батырлары мен Ушаков теңізшілері, тіпті жаулардың пікірі бойынша, жеңілгендерге мейірімділікпен, жомарттықпен ерекшеленді. «Мейірім сұраған адамға рақым ет. Ол сол адам. Олар жатқан адамды ұрмайды », - деп үйреткен Суворов. Адал, әдеттен тыс тәртіпті орыс жауынгерлері мен матростары Италия мен Иония аралдарының тұрғындарын «жақсы әдептерімен» таң қалдырды. Суворов: «Қарапайым адамды ренжітпеңіз, жауынгер қарақшы емес» деп үйреткен. Және ол баса айтты - «Құдай қарақшыға көмекші емес». Суворов, Ушаков сияқты, әскери рух пен ерліктің негізін Құдайға сену, таза ар мен жоғары адамгершілік деп санады. Орыс әскери -теңіз күштерінің қолбасшысы да, орыс қолбасшысы да өздерінің қызығушылығымен танымал болды, сол кезде британдық адмиралдар мен генералдардан айтарлықтай ерекшеленді, олар үшін атақты Нельсонға қарағанда соғыс бай болудың жолы болды. Және, әрине, Италияның бұрын -соңды болмаған тонауымен әйгілі Бонапарттың артынан республикалық Франция генералдарынан. Айта кету керек, қарсыластар лагері басып алынған кезде немесе қаланы басып алған кезде, сарбаздарды шығару заңды болып саналды. Бірақ бұл олжаны бөлуге сарбаздармен бірге қатысу орыс қолбасшыларының ережелерінде жоқ еді. Бұл Ресей армиясының дәстүрлері.
Суворов қарсыластарының моральдық сипатын білу маңызды деп есептеді. Және ол оған қарсы тұрған француз генералдарын екі тізімге бөлді: Моро, Макдональд, Джуберт, Сурье - адал, бірақ бақытсыз республикашылар, Бонапарт, Массена, Леможес және басқалар - қарақшылар.
Ашкөздігімен танылған Массена туралы Суворов: «Ол өзінің тар табытында тонап, қанға боялған миллиондардың бәрі сыймайтынын есіне түсіре ме?»
Орыстардың жеңістеріне сүйсінген де, үрейленген де Еуропада ұлы қолбасшының қанішерлігі туралы қауесет тарады. Соған қарамастан, оның жеңістерін көргендер, тіпті шетелдіктер де Суворовтың дұшпандарына көрсеткен ерекше жомарттығы мен мейірімі туралы айтады. Бірақ, жеңілгендердің жауларына. Варшаваның жақсы бекінген маңы Прага қатты шабуылға ұшырады, қала маңын қыңырлықпен қорғаған отыз мың поляктардың көпшілігі сұрапыл шайқаста қаза тапты. Бірақ Варшава маңындағы кілттерді қабылдап, дауылдан қорқып, Суворов қала кілттерін сүйіп, аспанға көтеріп: «Құдайға шүкір, олар … сияқты қымбат емес еді», - деді. қираған қала маңында. Оның жаулап алынған Варшава делегациясына арнаған алғашқы сөзі: «Бейбітшілік, үнсіздік және тыныштық. Өмір, мүлік, өткенді ұмыту. Ең мейірімді императрица сізге тыныштық пен тыныштық сыйлайды! » Варшаваға кірген Суворов үйлерден мүмкін оқ атуға жауап бермеу туралы бұйрық берді. Ол төлқұжатымен үйлеріне қаруын тастаған 25 мың көтерілісшіні босатты. Александр Васильевичтің даналығы мен қайырымдылығының дәлелі - оның көтеріліс кезінде командалары Польша астанасында болған полктер үшін Варшаваға кірмеу туралы бұйрығы. Қасиетті аптаның жұмасында поляктар көтеріліс жасап, қаланың айналасына шашылған ресейлік командаларды өлтірді. Генерал Игельстроммен санаулы ғана адамдар өздеріне қол жеткізді. Поляктар Қасиетті аптада жасалған бұл опасыз қырғынды «Варшава таңы» деп мақтанышпен атады. Суворов орыс сарбаздары қайтыс болған жауынгерлерінен кек алу ниетіне қарсы тұра алмайтынын түсінді және поляктарға аяушылық білдірді. Бірақ Суворов әрқашан әскери операцияларды ерекше шешімділікпен және найзағай жылдамдығымен жүргізді. «Соғысты созып, 100 мыңды салған дұрыс па?» - ол қатыгез шайқас болса да шешуші түрде шешуге тырысқаны үшін оны қорлаған адамдардан сұрады. Польша әдеттен тыс қысқа уақытта тыныштандырылды.
Суворов Польшаны Шығыс Еуропадағы якобинизмнің ұясы, Республикалық Францияның одақтасы деп санады. Міне, біз үшін Франциямен соғыс Александр Васильевич үшін не екенін түсіну өте маңызды.
«Қасиетті құрбандықтар мен тақтар үшін»
Суворов «Қасиетті алтар мен тақтар» үшін күресетінін айтты. Христиан шіркеулерінің құрбандық орындары мен христиан князьдерінің тақтары үшін. Суворовтың ғажайып батырлары «патшасын өлтіріп, Құдайдың храмдарын қиратқан» «құдайсыз» француздармен соғысатынын білді. «Ұлы» француз революциясы әлемге не әкелгенін, француз революциялық армиясының бригадалары «бостандық, теңдік, бауырластық» ұрандары астында Еуропаға не алып келгенін еске түсірейік. Франция әлі күнге дейін Бастилия күнін атап өтеді және Марсельезаны айтады. Бұл революцияның әсем Францияда қалай болғаны есіңізде болар - энциклопедистер мен антиклерикалистердің ойы. Қанды бакчаналия, үнемі жұмыс жасайтын гильотин, ұятсыздық пен якобиндердің керемет қатыгездігі, Маратс, Дантонс, Робеспьеррдің қанды сойқан құбыжықтары. Париж соборында біздің ханым - «Парасат құдайы» храмы, ғибадатханаларды қорлау, діни қызметкерлерді өлтіру. Суворов бұл асқазан рухы, Дажжалдардың рухы екенін анық түсінді, ол француз революциясында «тозақ демін» сезді. «Париж - барлық зұлымдықтың тамыры. Париж- бүкіл Еуропа үшін бақытсыздық »,- деп алдын ала ескертті Суворов. Француз әскерлері көрші мемлекеттердің әскерлерін талқандады, Еуропада не болып жатқанын бақылап отырған Суворов императрица II Екатеринаға жазған хаттарын: «Ана, маған француздарға қарсы шығуға бұйыр!» Шынымен де пайғамбарлық түрде Александр Васильевич Бонапарт пен оның әскерлері Польшада болатын кезде Ресейге қауіп төндіретін қауіпті де болжады. Ол тіпті Еуропа елдерінің қайсысы Наполеон әскеріне өз полктарын беретінін алдын ала білді. Ол әскер санын дәл атады - жарты миллионнан астам. Айтпақшы, «он екі тілді» ордаға Ресейге басып кіру кезінде шетелдіктердің Кремль соборларын қорлауы, көптеген православиелік христиандар Наполеонды «Дәжжалдың алдыңғы өкілі» деп санайды.
Суворов бүршіктегі қорқынышты қауіпті жоюға тырысты - «Мен француздарды жеңдім, бірақ оны аяқтай алмадым. Париж - менің ойым, Еуропа қиыншылықта ». Наполеон туралы: «Жарайсың, ол ұзақ жүреді, егер ол оны тоқтатпаса, алысқа кетеді», - деді. Егер, Автономия императоры I Павелді орыс әскерлері Суворовты шығарып салуға мәжбүрлеген Австрияның опасыздығы болмаса, оның корсиканы қирататынына күмән жоқ.
Наполеонды Суворовтың сүйікті шәкірті Михаил Илларионович Кутузов ұрып -соғып, орыс жерінен қуып жіберуге мәжбүр болды. Ал «құдайсыз» Франция мен Ресей патшалығының арасындағы қарама -қайшылық 1814 жылы Парижде аяқталды. 14 -ші Пасха күні француздар өздерінің патшасын өлтірген алаңда орыс полктері шеруге шықты. Полицияның діни қызметкерлері қызыл Пасха киімін киіп, құрбандық шалатын орындарда құдайға қызмет етті. Діни қызметкерлердің «Христос қайта тірілді!» Ресей патшасы Александр I патша Александрмен бірге Бородино мен Малоярославецтен Парижге дейін соғысқан мыңдаған орыс жауынгерлері жауап берді. «Шынымен де тірілдім!» - «Мәсіхті сүйетін әскердің» күркіреген жеңіс айқайы Еуропада жаңғырды.
Суворов француз әскерлерімен шайқас алдында өз сарбаздарына: «Француздар - жалпы тыныштықты бұзушылар және жалпы бейбітшіліктің жаулары. Француздар Құтқарушы Христосты қабылдамады! Олардың азғындығынан қорқыңдар! Сіз сеніммен бақытты болдыңыз - сақтаңыз. Ар -ұжданыңызды бағалаңыз; ол сенімі мен адамдардың құқықтарын бұзушылардың серігі болғаның үшін сені қорламасын. Жалған мұғалімдерден қаш! » Орыс періштесінің кереметті кейіпкерлеріне өсиеті.
Италияда, азат етілген Миланда, тұрғындар гүлдермен, ағаштардың бұтақтарымен өз жолын салды, тізе бүкті, қолдарын сүйді, көйлектің етегін. Суворов крест белгісімен өздеріне қол қойып, қайталайды: «Құдай көмектесті!.. Құдайға шүкір!.. Құдайға көбірек дұға ет!»
Швейцарияда Сент -Готхардтың ең жоғарғы жағында монахтар «солтүстік варварлардың» пайда болуын күтеді. Орыс әскерлері пайда болады. Киім мен аяқ киім шүберекке айналды, жалаңаяқ орыс жауынгерлері тау мұздықтары мен қар өткелдерінде ең қиын өткелдерді жасады, соңғы крекер ұзақ уақыт бойы таусылды. Ақыры орыстар Әулие Готхард шыңына жетті. Готсписте, қонақжай үйде, монахтар қыстағы тауда қиындыққа тап болған саяхатшыларды құтқаруға дағдыланған. Алдын ала дайындалған тамақ пен сусын. Бірақ ресейлік ақсақал -командир бәрінен бұрын сәлем береді және бәрінен де шіркеуге баруды - Құдайға алғыс айту дұғасын айтуды сұрайды. Капучин монахтары әйгілі Суворовтың шам жағып, өзін шынымен айқастырып, барлығымен ризашылық дұғаларын шырқап жатқанын көріп таң қалады.
Ақырында, дүрбелең өтті. Қыста өтуге болмайтын Альпі таулары жеңілді, француздар жеңіліске ұшырады, ал орыс әскері соңғы асуды жеңді. Суворов өзінің ғажайып кейіпкерлерінің қалыптасуының алдында басынан қалпағын жұлып алып, қолын аспанға көтеріп: «Біз сені мадақтаймыз, Құдай!» Деп дауыстап ән айтады.
Суворов христиандық шіркеулердің құрбандық орындарын атеистердің қорлауынан ғана емес, сонымен қатар христиандық егемендіктің тақтарынан да қорғады. Александр Васильевичтің бүкіл өмірі - патша тағына адалдықтың үлгісі. Суворовтың Соттағы «эксцентрицизмдерінің» бірі - командирдің Көктегі Патшайым белгісінің алдында үш рет бас иіп қана қоймай, сонымен қатар императрицаны жердегі садақпен қарсы алу әдеті. Сарай қызметкерлері императрицаға сыпайы және ерлікпен тағзым еткен кезде, әйгілі қолбасшы императрицаның алдында жерге бас иді. Суворов өзінің христиандық автократиялық патшаны құрметтеуін ерекше атап өтті.
Суворов: «Құдай рақым етсін! Біз орыстар Құдайға сиынамыз; Ол біздің көмекшіміз; Біз патшаға қызмет етеміз - ол бізге сенеді және бізді жақсы көреді ». Патшаға адал қызмет еткен Суворов христиандық парыз ғана емес, сонымен бірге үлкен қасиет деп санады. «Орыстар бәріне қабілетті, Құдайға сиынып, патшаға қызмет ет! - деді Александр Васильевич таңғажайып кейіпкерлерінің ерліктеріне қуанып.
Суворовтың астанадан алыс, әскерде болғанын пайдаланып, император Павел I -нің дұшпандары мұқият және шебер түрде ұзақ уақыт бойы император мен командир арасында жанжал шығаруға тырысты. Патша тағына құрметпен қарағанына қарамастан, Александр Васильевич, императрица Екатерина II кезіндегідей, әрқашан шындықты айтты, армиядағы Гатчина жаңалықтарының кемшіліктерін батыл түрде ашты. Оның сөздері: «Тоқтар - зеңбірек емес, ұнтақ - мылтық емес, орақ - кескіш емес, мен неміс емеспін, бірақ қоян емеспін!» - әскер арқылы жеткізілді. Бірақ Суворовтың патшаға деген адалдығын біле отырып, қыршындар атақты қолбасшыны сатқындыққа көндіру туралы ойламады. Суворовтың масқарасы мен қуғынына қол жеткізу тек интригалармен мүмкін болды.
Айтпақшы, Александр Васильевич өзінің жеті жарасы бар екенін айтты; екеуі соғыста, бесеуі сотта алынды. Оның айтуынша, бұл бесеу біріншіге қарағанда ауыр болды.
Кончанскийдегі қуғын Суворов үшін құлып болды. Суворов ауылдық шіркеуде хорда ән айтып қана қоймайды. Ұят, кішіпейілділік пен шыдамдылықта ұлы қолбасшының жаны күш жинайды, Швейцария науқанының ерлігіне дайындалады. Суворов монастырь монастырінде Құдайға қызмет ету күндерін аяқтау үшін патшадан Нилов Новгород шөліне кетуге рұқсат сұрады. Хатта Суворов былай деп жазады: «Біздің Құтқарушымыз ғана күнәсіз. Мейірімді император, білмей істеген істерім үшін мені кешір ». Бірақ Иеміз Александр Васильевичті Құдайдың, патшаның және Отанның даңқы үшін соңғы үлкен ерлікке дайындады.
Асыл патша Павел Петрович пен Суворовтың татуласуы ерекше болды. Император командирге жазған хатында император өзінің кінәсін мойындайды:
«Граф Александр Васильевич! Қазір есеп айырысатын уақыт емес. Құдай кінәліні кешіреді. Рим императоры өз әскерінің қолбасшысы болуды талап етеді және Австрия мен Италияның тағдырын сеніп тапсырады. Менің міндетім - бұған келісу, ал сенікі - оларды құтқару. Мұнда келуге асығыңыз және даңқыңыздан уақытты босқа өткізбеңіз, бірақ мен сізді көргеніме қуаныштымын. Мен сізге қайырымдымын. Пол ».
Суворов хатты сүйіп, бұйрық береді: «Дайындық - бір сағат, басқа - бару. Ол ауылда секстон қызмет етті; Мен басспен ән айттым, енді мен Марстың әніне барамын »
Санкт -Петербургте патшаға жақындағанда, Суворов Иеміздің «Біздің Әкеміз» дұғасын дауыстап оқиды, ал «Бізді азғыруға жол берме» деген сөздермен тізе бүктіреді. Император Александр Васильевичті тізесінен көтеріп: «Бірақ бізді зұлымнан құтқар!»
Орыс христиан қолбасшысы мен орыс патшасы арасындағы керемет және лайықты татуласу. Суворовты шыдамдылық пен адалдық үшін марапаттау үшін император Павел I Суворовқа Әулие орденінің тізбегін сеніп тапсырды. Иерусалимнің Ұлы Кресті. Суворов: «Құдай патшаны сақта!» - Сіз патшаларды құтқарасыз! - деп жауап береді император.
Ұлы Швейцария науқанынан кейін император Павел I Александр Васильевичке генералиссимус шенін беріп, әскерге Суворовқа Егеменнің тұлғасына ұқсас әскери құрмет беруді бұйырды, тіпті патшаның өзі болған кезде де.
Суворов «тақтарды құтқарып», қолбасшы француз революциясы, еуропалық державалардың христиандық мемлекеттігі деп атаған «гиенадан» қорғауға тырысып, шайқасты. Православие орыс патшалары «антихристтердің рухын», «тозақтың тынысын» тежеді. ХІХ ғасырдың ортасында Тютчев пайғамбарлықпен әлемде екі күш бар екенін айтады - революция мен православие Ресей. 17 наурызда патша-шейіт Николай Александровичке опасыздық жасаған орыс генералдарына патшаға, ұлы қолбасшы мен ұлы христианға қарапайым, қасиетті орыс адалдығы қалай жетіспеді. Суворовтың Құдайдың Майланған патшасына адалдығы оның православиелік патристік сеніміне негізделген. Генералдар Суворов өсиетін орындаған болар ма еді: «Сеніміңе риза едің - сақта! Жалған мұғалімдерден қаш! » - патшаға адал болып қалса, ХХ ғасырдағы Ресей мен бүкіл әлемнің тағдыры басқаша болар еді.
Бүгін біз «бостандық, теңдік, бауырластық» деп жариялаған «Ұлы Француз революциясының гуманистік мұраттарына» негізделген заманауи әлем қайда бара жатқанын көреміз. Бұл құдайсыз әлемде Мәсіхке орын жоқ. XVIII ғасырда Суворов бұл «антихристтердің рухы» адамдарды алып жүретінін анық түсінді және ол онымен дәл «Мәсіхтің жауынгері» ретінде күресті. Александр Васильевич Альпіден өтуімен құттықталған кезде, командир нағыз пайғамбарлық сөздерді айтты: «Құдай бізге оларды жеңуге және найзағайдан өтуге көмектесті. Бірақ бұл бізге тақтарға бағытталған күркіреген соққыларды болдырмауға көмектеседі ме?.. Оның қасиетті еркі! »
1812 жылы «Дәжжалдың ізбасары» Наполеонның шапқыншылығы орыс Христос сүйетін армиямен талқандалды.1917 жылы Ресей жеңілді, бірақ қасиетті патша шейіттерінің дұғасы арқылы сақталды, Ресейдің барлық жаңа шейіттері Құдайдың Егеменді Анасының қорғауында. Әлемде екі күш әлі де қақтығысуда - революция мен соған қарамастан православиелік сенімін сақтап қалған Ресей. Қазіргі уақытта әлемді иемденіп алған «жаһандық құрылымдар» түріндегі «антихристтердің рухы» Ресейді түбегейлі талқандауға тырысуда. Және біз энергия ресурстары мен «әлемдік үкіметке» қажетті аумақ туралы ғана айтып отырған жоқпыз. Біз Христос пен оның шіркеуіне деген жеккөрушілікке тап болдық, оған француз якобиндері де, 17 жылы Ресейде билікті басып алғандар да ие болды. Православие орыс мемлекеті ретінде қайта туылуы мүмкін Ресей - бұл теофизиктердің жолындағы соңғы кедергі. Тағы да Ресейге қауіп төніп тұр; ал батыстан - НАТО (қазіргі «он екі тіл» ордасы), ал шығыстан және оңтүстіктен - бөтен ордалардың шапқыншылығы. Қазіргі қарсыластар материалдық жағынан да, адам ресурстарымен де Ресейден жоғары. Бірақ, қару-жарақтың түрлері көбейіп келе жатқанына қарамастан, ядролық күштердің болуына қарамастан, дәлдігі жоғары қару, қарама-қайшылық ғарыштық салаға ауысқанына қарамастан, Армияның рухы шешуші болып қала береді. бұл жаумен қарсыласу және халықтың рухы. Суворов: «Сіз он адамды жалғыз жеңе алмайсыз. Құдайдың көмегі қажет ». Сенімнен және Құтқарушы Мәсіхтен адасқан «христиандардан кейінгі» Еуропа мен АҚШ, жасыл тудың астындағы «ислам жауынгерлерінің» фанатикалық ордасы, миллиард долларлық пұтқа табынушы Қытай …
Енді ойланайық, Ресей армиясына Суворовтың өсиеті мен орыс періштесінің дұға ету көмегі керек пе?
Храм жасаушы, шіркеу хоры, қоңырау шалушы, қайырымды …
Александр Васильевич Суворовты дәріптеу туралы айтатын болсақ, ұлы қолбасшының ғибадатхана құрушысы болғанын еске түсіруге болмайды. Новая Ладогада Суздаль полкінің командирі бола отырып, Суворов Петр мен Павел шіркеуін салды. Сарбаздармен бірге ол бөренелер алып жүрді, шіркеу күмбезіне өз қолымен крест ойды. Полкпен соғысқа бара отырып, ол протополис Энтониға: «Мен сізден бата сұраймын, сондықтан полк қайтып келгенше, қызмет күн сайын орындалады», - деп сұрайды және шіркеуге садақа береді. Ол Кончанское қаласындағы Әулие Александр Невский шіркеуін тұрғызды, және ол бос емес екеніне қарамастан, шіркеудің қасиеттілігіне дұға ету үшін алыс жерге келді. Кистышта қолбасшы Василий Ивановичтің әкесі салған Ұлы Василийдің ағаш шіркеуінің орнында Суворов Илья пайғамбар мен Әулие Александр Невскийдің шекарасы бар тас шіркеу тұрғызды. Ундолдағы ғибадатханаға күтім жасау және безендіру. Ол түрік компаниясына Ундолдағы жылжымайтын мүлікті, жылқыларды, әбзелдерді, ыдыс -аяқтарды сатуды және барлық ақшаны шіркеу ыдыстарына беруді тапсырды.
Шаруалардан алынған шіркеу хоры провинциядағы ең жақсы болды. Александр Васильевичтің өзі шіркеу әнін өте жақсы көретін, бағалайтын және түсінетін. Суворов хорда және өзінің Мәскеудегі Әулие Теодор студит шіркеуінде ән айтты. Кончанское қаласында Суворов қызмет басталар алдында қоңырау мұнарасына көтеріліп, қызметке бара жатқан ауылдық діни қызметкердің фигурасы жасыл төбеде пайда болғанша күтті. Содан кейін Суворов қоңырау соғуды бастады. Ол шеберлікпен шақырды. Қызмет кезінде ол құрбандық үстелінде қызмет етті, шәует берді және жазбаларды оқыды. Ол клироста оқуды жақсы көрді, әсіресе сағат пен апостолды.
Суворов сонымен қатар ағартушы болды, Құдай Сөзінің естілгеніне көз жеткізді. Ол жексенбілік мектептерді шіркеулерде ашып қана қоймай, өзі де балаларға катехизм жазды. Астрахань полкінің командирі ретінде ол офицерлер мен сарбаздарды оқытумен айналысады, өз қаражатына шіркеуде сарбаздар балаларына арналған мектеп салады, ол жерде балаларға да, ересектерге де арифметикадан сабақ береді, жаңа оқулықтардың негізін сызады.
Александр Васильевич ауылдағы өмірді жақсы көретін. Бірде дәрігер науқас командирге жылы суға баруға кеңес бергенде, Суворов: «Құдай рақым етсін! Сен нені қалайсың? Ол жерге дені сау байларды, ақсап тұрған ойыншыларды, интригурларды жіберіңіз. Онда олар балшыққа шомылсын. Ал мен шынымен ауырып тұрмын. Маған ауылдағы дұға, саятшылық, монша, грул мен квас керек ».
Суворов аймақтарында экономикалық өмір салған берік христиандық негіздер туралы көп айтуға болады. Айтпақшы, оның меншігіндегі шаруашылықтар көршілес жер иелеріне қарағанда әлдеқайда тиімді болды. Александр Васильевич «сарбаздардың әкесі» ғана емес, сонымен қатар шаруаларының әкесі болды. Ол әрқашан кедейлерге аяққа тұруға, экономиканы көтеруге көмектескен. Ол жесірлерге, кедейлерге, мүгедектерге қамқорлық жасады. Суворов әке ретінде тек әл-ауқат пен өркендеуді ғана емес, сонымен қатар шаруалардың денсаулығы мен адамгершілігін де ойлады. Ол меншігінде бұршақ пен үйсіз әйелдердің болмауын қамтамасыз етуге тырысты. Ол мүмкіндігінше босануды ынталандырды және әрқашан отбасына баланың туылуына күміс рубль берді. «Шаруа ақшамен емес, балалармен байиды», - деп сенді Суворов.
Суворов мұқтаж жандарға әр түрлі көмек көрсеткені туралы көптеген айғақтар бар, бірақ қайырымдылық мекемелеріне қомақты көлемдегі қайырымдылық көмек командир қайтыс болғаннан кейін ғана белгілі болды. «Белгісіз адамнан» Александр Васильевич борышкерлерді өтеу үшін Петербург түрмесіне жыл сайын 10 мың рубль аударды.
Ұлы қолбасшының ерекше мейірімді және мейірімді жүрегі болды. Ұлы Ораза кезінде қатты аязда Суворовтың үйінде «құстар бөлмесі» ұйымдастырылды - орман құстары аштықтан және суықтан құтқарылды - «аяз ерте, - олар өледі». Капитан Синицкийдің анасына ұлын Сібірге жер аударылғаннан қайтаруға көмектесуге тырысқан Суворов қарт анаға: «Мен Құдайға дұға етемін, сен де дұға ет, біз де дұға етеміз!» Олар кешірім алып, Синицкийді жер аударудан қайтара алды.
Денис Давыдов Суворов «елу бес жыл бойы орыс әскерлерін басқарды, бірде-бір адамды, бірде-бір шенеунікті және жеке адамды бақытсыз етпеді, ол ешқашан жауынгерге соққы бермеді, кінәлілерді тек халық рухындағы мазақпен жазалады деп атап көрсетеді., бұл оларды стигма сияқты кеседі ». Көптеген адамдар Суворовты тым жұмсақ деп санады. Суворов кінәлілерді қатаң жазалау үшін презентацияға жауап берді: «Мен жазалаушы емеспін». Және сол уақытта оның әскерлеріндегі тәртіп темірдей болды.
Бүкіл итальяндық компания мен швейцариялық жорыққа бағынбаудың бірде -бір жағдайы болмағанын білген Суворов: «Мен біздің орыс әскерлерін мойындаймын. Көптеген адамдар оны бірауыздан көтерсе, қызметтің ауыртпалығы жеңіл болады. Жоқ! Гректер мен римдіктер бізге тең емес! »
Суворов жеңілген жауға ерекше жомарттық көрсетті. Генерал Лекурбты тұтқыннан босатқан Суворов француздың жақында үйленгенін біліп, генералдың жас әйеліне гүл сыйлады. Бұл гүл ең үлкен храм ретінде Париждегі Лекурбе үйінде сақталған. 1814 жылы Лекурб оны орыс офицерлеріне көрсетті.
Суворов отбасылық өмірінде бақытсыз болды. Бірақ бұл оның кінәсі емес, «ерлік дәуірінің» бақытсыздығы. Ал Александр Васильевичке жұбайын кешіре алмағаны үшін кінәлау мүмкін емес. Суворов, ең алдымен, өзіне қатал болды. Командир тазалық пен тыныштықты бәрінен жоғары бағалады. Суворов енді отбасылық бақытты іздей бастады, және ол өмірінің соңына дейін бар күшін Отанға арнады. Бірақ оның «тәтті Суворочка» қызы Натальяға деген махаббаты қаншалықты әсерлі. Александр Васильевич шын жүректен: «Менің өмірім - Отан үшін, менің өлімім - Наташа үшін», - деді. Қызына жазылатын хаттар тек нәзік әкелік махаббатпен ғана емес, сонымен бірге қызының имандылық тазалығына үлкен қамқорлықпен, тақуалықты нығайтады.
Суворов өзінің құдай қосқан баласы Александр Карачай мен жас офицер П. Н. Скрипицинге жазған хаттарында нағыз батыр болу керектігін түсіндіретін ерекше терең және лаконикалық нұсқаулық қалдырды. Александр Васильевич жастарды ізгілікті кемшілікке айналдыру қаупінен сақтандырады. Мысалы, ол болуға кеңес береді: «Батыл, бірақ құмарлықсыз. Асығыссыз ораза ұстаңыз. Бағынышты, бірақ қорламай. Босс, бірақ менмендіксіз. Жеңімпаз, бірақ бос орын жоқ. Асыл, бірақ мақтанышсыз … - және басқа да дәл осындай кеңестерді ұлы қолбасшы қалдырды … Суворов болуды сұрайды: «Қызғаныш, өшпенділік пен кек алудың жауы. Қарсыластарын сабырсыздықпен құлату. Достыққа адалдықпен билік ету. Абхор өтірік айтады. Туа біткенге қарапайым болыңыз. Достарыңызбен адал болыңыз. Көршіңіздің қателіктерін кешіріңіз. Оларды ешқашан өзіңізде кешірмеңіз. Бақытсыздыққа бой алдырмаңыз … Құдайды, Құдайдың анасы мен әулиелерді құрметтеу күнәдан аулақ болудан тұрады. Күнәнің көзі - өтірік, бұл жолдастар жағымпаздық пен алдау », - деп жазады Суворов. Суворовтың барлық нұсқаулары терең христиандық рухпен сіңірілген және біздің әрқайсымыз үшін кем емес. Және, ең бастысы, ол жастарға ұмтылуға кеңес беретін барлық нәрсені Александр Васильевич, өзі өміріне аударып бере алды.
Суворов пысық емес еді және сенім мен адамгершілікті әскерлердің ерлігінің негізі деп санап, әрқашан жақсы әзілдерге уақыт табады. Александр Васильевич қуанышты, жарқын христиандық рухты адам болды. Екі, үш сөзбен ол әскерлердің көңілін көтере алды. Керемет шаршауды көрген сарбаз әзіл әнді қалай айтқаны белгілі:
Қызға не болды
Қызылға не болды!
Ал таусылған сарбаздар күш алды.
Австриялықтар, олар қатысқандай көрінген, бірақ соғыспаған түріктермен болған шайқастан кейін, жеңілген жаудан орыстар алған қарудың бір бөлігін талап етті. Суворов бұйырды: «Құдай рақым етсін! Оларға бәрін беріңіз! Біз өзіміз үшін тағы да алатын боламыз, ал кедейлерге қайдан алуға болады! » Санкт -Петербургтегі сарай қызметкерлері Александр Васильевичтің тапқырлығы мен орынды, дәл сөзін біліп, оны ренжітпеуге тырысты.
Суворовты канонизациялауға кедергі ретінде олар оның масондарға қатысы барын еске алды. ХVІІІ ғасырда, шын мәнінде, кейбір православие орыс халқы кіммен айналысып жатқанын білмей, масондық ложаларға түсті. Бірақ, офицерлерді Мәсіхтің осы жауларымен сөйлесуден сақтандырған Александр Васильевичтің мәлімдемелері белгілі. Тарихшылар Суворовтың «масондықтары» туралы өзіне көптеген ұлы орыс халықтарын жазғысы келетін масондардың ертегілерін ұзақ уақытқа дейін жоққа шығарды.
Суворов Италияда соғысып, католиктік діни қызметкерлер мен Құдайдың храмдарын құрметтеді, бірақ ол тек православие шіркеуі шындық екеніне ешқашан күмәнданбады.
Прагадағы, Богемиядағы Суворов Ян Густың өртенуі туралы аңызды естігенде, «Богемиялық ағайындар» сектасымен бетпе -бет келді: «Құдайға ризамын, реформация безгегі біздің Отанымызға ешқашан келмеді: бізде әрқашан дін болды. тазалық. Ал Құдай ұлы яһудилер мен мүшріктерді семсермен немесе отпен шомылдыру рәсімінен өткізуді бұйырмағанын кім білмейді? »
«Бірақ біз орыстармыз! Құдай бізбен бірге!»
Қасиетті әулиелерді дәріптей отырып, Құдайдың шіркеуі біздің өмірімізде оларға еліктеуге тырысуға шақырады. Ал бүгінде Ресей Архангелінің бізге қалдырған тағы бір өсиетін сіңіру өте маңызды.
Суворов жиі: «Біз орыстармыз, Құдай бізбен бірге!», «Біз орыстармыз - қандай рахат!» Деп жиі айтатын. «Біз орыспыз - жау біздің алдымызда дірілдеп тұр!». - өзінің ғажайып батырларына бұрылды. Командир бұл сөздерді әскерлерінің рухын көтеру үшін ғана емес, толып жатқан жүректен айтты. Суворовтың қуанышы - бұл рухани қуаныш, өз Отанын сүйетін православиелік орыс халқының Құдайға ризалығы. Александр Васильевичтің сөздері Кронштадттың қасиетті әділ Джонының сөздерін таң қалдырады: «Орыс халқы - сен орыс екеніңді мақтан ет! Ресей - жердегі Құдай тағының аяғы ».
Сонымен қатар, Суворовта ксенофобияның бірде -бір белгісі болмады, олар бүгінде олар орыс патриоттық қозғалысынан көруден қатты қорқады. Александр Васильевич Кобург князі француз Ламетпен дос. Ол «вендейдің асыл рыцарьына» монархист Шаретке терең құрметпен атақты хат жазады, ол «Иеміздің ғибадатханасын және сіздің Патшаларыңыздың тағын қалпына келтіруге» шақырады. Орыс тілінде нашар жазған бір асыл орыс офицері туралы Суворов: «Бұл ұят, бірақ егер ол орысша ойласа, французша жазсын», - деді. Барлық ресейліктермен Александр Васильевич тек орыс тілінде сөйледі, сәнге сүйене отырып, француз тілінде сөйлеуге тырысатын офицерлер Суворовтан «монсьер» деген мазақ лақап ат алды.
Альпідегі әйгілі әскери кеңес кезінде, құтқарылуға үміт жоқ екені анық болған кезде, Суворов жағдайдың үмітсіздігін егжей -тегжейлі сипаттағаннан кейін, кідірістен кейін кенеттен барлығына жалт қарады да: «Бірақ біз орыстармыз! Құдай бізбен бірге!». Және барлық генералдардан ең үлкені Вилим Христофорович Дерфелден: «Бізді басқар, біз сенің әкеңміз, біз орыстармыз!» - дейді. Барлық хор генералдары: «Біз Құдіретті Құдайға ант етеміз!» Суворов орыс генералдарының антын тыңдайды. Содан кейін ол қуана айтады: «Мен үміттенемін! Қуаныштымын! Құдайға рақым ет! Біз орыстар! Рахмет! Рахмет! Біз жауды жеңеміз, ал оны жеңу - сатқындықты жеңу … Жеңіс болады! ».
Петр Иванович Багратион: «Біз Александр Васильевичтен жігерлі сезіммен, риясыздықпен, ерік -жігермен қалдық; жеңіңіз немесе өліңіз, бірақ даңқпен өліңіз, біздің полктердің баннерлерін денелерімен жабыңыз … ».
Багратион да, Дерфелден де Суворов үшін орыстар болды, және олар өздерін ресейлік санап, оны мақтан тұтты. 1812 жылы шегіну кезінде Ыстық Багратион Барклэй -де Толлиге ашуланып былай деп жазады: «Егер біз Отанымызды жауға берсек, біз қандай орыстармыз?»
Суворов Милорадовичтен: «Миша, сен үш әпкені білесің бе?» Милорадович, болжап, жауап береді: «Мен білемін! Сенім үміт махаббат!». Суворов жас генерал-батырдың сөздерін қуана қабылдайды: «Иә, білесің. Сіз орыссыз. Үш апалы -сіңілі білесіз: Сенім, Үміт, Махаббат. Даңқ пен жеңіс олармен бірге, Құдай олармен бірге! »
Айтпақшы, солдат, офицер немесе генерал болсын, біреу өз қызметін нашар орындаған кезде, Суворов оларды дәл осылай қорлады: «Сіз орыс емессіз; бұл орыс тілінде емес ». Жақсартқысы келетіндерге ол: «Орыс екеніңді іс жүзінде көрсет», - деді.
Көптеген жылдар бойы бұқаралық ақпарат құралдары әдістемелік және табандылықпен бізді Ресей мәңгілік жеңілуші, бізде тек «ақымақтар мен жолдар» бар, орыстар - маскүнемдер және жалқау адамдар және басқа да «джентльмендер» русофобтар деп ойластырды. Олар орыстар жоқ екеніне сенімді, тек «орыстілді орыстар». Олар үшін тек «орыс» мафиясы мен қорқынышты «орыс фашизмі» ғана орыс болып қалды.
Суворов орыс флоты Ф. Ф. Ушаковты Корфудан ұстағанын біліп: «Біздің ұлы Петр тірі!» - деп айқайлады. және Аланд аралдарында швед флотын жеңгеннен кейін император Ұлы Петрдің мына сөздері есіне түсті: «Табиғат тек бір ғана Ресей шығарды; оның қарсыласы жоқ! - ал енді көреміз. Орыс флотына! »
Орыс періштесінің: «Біз орыстармыз - қандай рахат!»
«Өзін жеңген адам жеңілмейді»
Жақында, біздің көз алдымызда бұқаралық ақпарат құралдары мен «Сорос» оқулықтарында орыс тарихының ойдан шығарылмаған бұрмалануы орын алып жатқанда, көңілімізді қалдырмайық, Александр Васильевичтің қазіргі француз жазушысы туралы айтқан сөзін еске түсірейік: «Бұл тарихшының екі айнасы бар. Біреуі өзіміз үшін үлкейтеді, екіншісі біз үшін кішірейтеді. Бірақ тарих екеуін де бұзады, және біз өзімізге пигмия болмайтын боламыз ».
ХХ ғасырда олар Ресей тарихын қайта жазуға тырысты. Бірақ жау Мәскеу маңында тұрғанда, Сталин қасиетті асыл князьдер Александр Невский мен Дмитрий Донскойдың, Кузьма Минин мен Дмитрий Пожарскийдің, Александр Суворов пен Михаил Кутузовтың есімдеріне жүгінді. Ұлы Отан соғысында біздің ең жақсы әскери басшыларды «Суворов мектебінің» командирлері деп атауы кездейсоқ емес. Даңқты орыс армиясының дәстүрлеріне оралып, 1944 жылы Императорлық Ресейдің кадет корпусына ұқсас мектептер құрып, оларға Суворов деген ат берілді.
90 -жылдары Кеңес Армиясы жасаған погромнан кейін жаңа реформалар қазіргі Ресейде қалған Қарулы Күштерді біртіндеп аяқтайды. Олар әскери ғылымды, әскери білімді, әскери медицинаны жояды. Олар да біздің Армияның тарихи дәстүрлерін үзуге тырысады. Суворов мектептерінің «реформасы» - бұл «уақыт байланысын» жоюға бағытталған әрекеттердің бір дәлелі.
Бірақ Ресей күшті Армия мен Әскери -теңіз күштерсіз өмір сүре алмайды. Қазіргі орыс қиын кезеңі аяқталғанда, біз бар күшімізді жұмсай отырып, Ресей мемлекетінің Қарулы Күштерін бүкіл әлеммен қалпына келтіруге мәжбүр боламыз. Олар қайтадан ұлы орыс армиясына айналуы керек. Мұны тек ресейлік періштенің өсиеттеріне сүйене отырып жасауға болады. «Жеңу үшін ғылым» кітабында Суворов бізге барлық уақыттағы басты кеңесті қалдырды: «Құдайға дұға ет; Оның жеңісі! » Ал ұлы қолбасшының нық сенімі: «Сенбейтіндер әскерге үйретеді - бұл тат басқан темірді қайрау». Бірде -бір жеңілісті білмеген Суворов өзінің өмірінде христиандық ақиқатты дәлелдеді - «өзін жеңген жеңілмейтін».
Суворовтың ғажайып батырлары өздерінің сүйікті қолбасшысының жеңіс үшін жалбарына алатынына сенімді болды. Олар оның сөзіне сенді: «Біздің Құдай - бұл біздің воевод! Ол бізді басқарады! » Жауынгерлер әр шайқас алдында Суворовтың Құдайға қалай жалбарынғанын көрді. Әскерлерде бір кездері Александр Васильевич ат үстінде отырып, ұрыс алдында өзінің әдеті бойынша аспанға үнсіз қарап ұзақ уақыт бойы дұға еткені туралы әңгіме болған. Жауынгер көктен не көргенін сұрағанда, командир сарбазға үзеңгіде тұруды бұйырды. Суворов аспанда періштелердің даңқын шығаратын әншіні көрсетті. Орыс бағандарының үстіндегі аспан тәждері соғыста қайтыс болғандардың басына түседі. «Мен олар үшін дұға етемін», - деді Суворов сарбазға. Ұрыстан кейін Суворов өлген сарбаздар мен офицерлерді дұғамен шығарып салып, жерлеуге де, жерлеуге де үнемі қатысатын.
Кинбург спитіндегі ең қиын және қыңыр шайқас басталмас бұрын, Суворов түріктердің көптеген әскерлерді қондырғаны туралы үрейлі хабарларға қарамастан, полк шіркеуіндегі қызметті тоқтатпағаны белгілі. Құдайдың литургиясы аяқталғанша Суворов дұғасын тоқтатпады және шайқасқа қатысуға бұйрық бермеді. Бұл шайқаста Османдықтар толық жеңілді.
Жалпы дұғаның басында Суворовтың өзі полктер құрылмастан бұрын «Біздің әкеміз» Иеміздің дұғасын оқыды. Жауынгерлер Суворовтың дұғасын сезді. Ал бүкіл әскер сүйікті командирге еліктеуге тырысты. Варшава маңы, Прага, бекініспен қоршалып, қасқыр шұңқырларымен қоршалды. Шабуыл түнде басталды. Ұрыс алдында, түн ортасында офицерлер бастаған барлық сарбаздар рота белгішелеріне жиналды, оған дейін шамдарды жағып, тізе бүгіп дұға етті. «Біз бәріміз тәжге ұқсаймыз», - дейді шайқасқа қатысушы ескі гранатист «таза зығыр мата киіп, А. В. Суворовтың өсиетін орындауды күтті». Рота командирі Суворовтың сөзімен жауынгерлерге: «Тыңдаңыздар, балалар, біз христиандар ретінде, орыстар ретінде Иеміз Құдайға дұшпандарымызды жеңу үшін дұға етуіміз керек. Иә, барлығымен татуласыңыз. Бұл біздің жолымыз болады, орыс тілінде ». Намаздан кейін қарт Суворов офицері соңғы нұсқауларды береді: «Балаларды тыңдаңдар, шайқаста Құдайды еске алыңдар. Жауды өлтірмеу бекер. Олар бірдей адамдар ». Бүкіл орыс әскері сол түні командирімен бірге дұға етті. Суворов гранатисті жеңістен кейін таңертең сарбаздар қорқынышты қасқырдың алты қатары арасында мұқият жүріп өткенін және түнде, жылдам шабуыл кезінде ешкім тұзаққа түспегенін түсінбейтінін айтты.
Жауынгерлер Суворовтың сүйкімді қолбасшысына «Құдайдың планисі ашық» екендігіне сенді. Требия өзенінде француздармен болған ең қиын, ең қатал шайқас кезінде шешуші сәтте Суворов аттан секіріп түсіп, жерге құлап, Құдайға сиынды. Бірнеше минуттан кейін тұрып, ол бұйрық берді, содан кейін орыстар жауды бұзды.
Жауынгерлер арасында Аспан күштері Суворовты жаулар жіберген өлтірушілердің қастандық әрекеттерінен қалай сақтағаны туралы әңгімелер болды. Швейцарияда француздардан түскі ас кезінде бірнеше рет пара алған аспаз Суворовқа уланған ыдысты қалай әкелгені сенімді түрде белгілі, бірақ Александр Васильевич ұзақ уақыт бойы үнсіз, аспазшы бұл ыдысты алып тастағанға дейін мұқият қарады.
Ұрыстардың ең қиын сәттерінде Суворовтың қасында жеңіл халатты және қызыл шапанды киінген жұмбақ атты адам пайда болғанын, орыс әскерлері екі есе көбейгенін, жаудың сынғанын айтты. Бұл жұмбақ жылқышы, Құдай періштесі немесе қызыл шапан киген киелі жауынгер-шейіт кім болды? Немесе шабандоздың шапаны адал князь Александр Невскийдің, меценат Александр Суворовтың князьдік себеті болған шығар?
Неміс соғысында Суворов сүйген Фанагория полкінің батальоны қоршауға алынды. Барлық офицерлер өлтірілді, команданы жас лейтенант қабылдады. Батальонмен бірге даңқты Фанагория полкінің полк жалауы болды. Соңғы шайқасқа шықпас бұрын, фанагорлықтар шын жүректен дұға етті, ал ашылған баннерде көптеген адамдар Суворовты көру құрметіне ие болды. Немістер ресейлік штангалық соққыларға төтеп бере алмады, батальон қоршауынан шығып, полктің туын сақтап қалды. Күзетшілер түнде марқұм лейтенанттың табытында Суворовты екі рет көргенін көрсетті. Командирдің бұл ғажайып құбылысына арналған «Суворов баннері» поэмасын орыс офицері, немістермен соғысқа қатысушы Арсений Иванович Несмелов арнады.
Ресейде «соңы - шығарманың тәжі» деп айту әдетке айналған. Қасиетті әкелер: «Адамның қалай өмір сүретіні маңызды, бірақ оның қалай өлетіні де маңызды», - деп сенді. Бүкіл Ресей сүйетін ұлы қолбасшы масқаралыққа шыдамдылық пен кішіпейілділікпен төзеді. Дастандағы Илья Муромец сияқты қорлауды есіме түсірмей, патшаның Отан үшін күресуге шақыруын тағы да қайталайды. Ол өз өмірін итальяндық компанияның ерлігімен тәж кигізеді, онда қаза тапқан әрбір орыс жауынгеріне 75 француз сарбазы және Швейцарияның ұлы жорығы. Александр Васильевич өзінің жердегі саяхатын аяқтайды, ондаған жылдар бойы соғыстар мен шайқастарда, даңқты жеңістер мен халықтың сүйіспеншілігінде, патша опалдары мен патша мейірімінде жүрегінде жинаған барлығын төгіп, «Тәубеге келген Құтқарушы мен Иемізге арналған канонда». Иса Мәсіх ». Дәрігерлердің наразылығына қарамастан, Суворов өзінің соңғы Ұлы Лентасын осындай қатаңдықпен өткізеді, қызметтерді жібермейді, клирода ән айтады, ғибадатханада оқиды және жерге сансыз тағзым жасайды. Өлім алдында Мәсіхтің қасиетті құпияларын мойындап, дәм татқан Суворов бәрімен қоштасып, былай дейді: «Мен көптен бері даңқ қуып келе жатырмын - бәрі Арманның тағында, тыныштық. Жоғары ».
Бүкіл Петербург Суворовты соңғы сапарға шығарып салды. Дабыл Александр Невский Лавраның қақпасына жақындағанда, шатасу пайда болды, есік үлкен, ал қақпалар төмен болды, олар шатыры бар құлаққап жұмыс істемейді деп шешті. Бірақ, ескі Суворов солдаты, гранатер-офицер, айқайлады: «Суворов өтпейді ме? Суворов барлық жерде жүрді, мұнда да өтеді! Қане, ағайындар, қабыл алыңыздар! » Ал сүйікті қолбасшының денесі бар, халық қолымен қолдау көрсететін тыңдау Лавраның қақпасынан түсініксіз өтті.
Жерлеу литургиясын Владыка Амброуз орындады. Қоштасу кезінде қабір сөзін ешкім айтқан жоқ. Тек сарай әншілерінің хоры 90 -шы Забурды шырқады «Тірі Құдай Тағаланың көмегімен, Көктегі Құдайдың төбесінде орналасады …», ал табыт түсірілген кезде зеңбірек дауылының күркіреген дауысы естілді - орысша зеңбіректер ұлы қолбасшылармен қоштасты.
Александр Невский Лавраның хабарландыру шіркеуінде, сол хордың жанында, құлпытасқа сөздер жазылған, оған ештеңені қосудың қажеті жоқ - «Міне Суворов жатыр».
«Енді орыс полктері шайқасқа шыққанда, ол олар туралы дұға айтады, олар ол туралы ән айтады».
Суворовқа деген құрмет пен махаббат Ресейді сүйетіндердің және орыс қару -жарағының даңқын бағалайтындардың барлығының жүрегінде сақталды. Александр Васильевичтің «Мәсіхтің жауынгері» екенін қарапайым халық қана түсінбеді. Жаңа Иерусалим монастырының аббаты Архимандрит Леонид (Кавелин) А. С. Цуриковтың «Суворов атасы» поэмасын жақсы көрді. Поэмада таңғажайып дәл жолдар бар:
Жеңістің сыйы - Алланың берген сыйы!
Біз Құдайға дұға етуіміз керек
Мен жүрегімді сергітуім керек
Дұшпанға соққы беру үшін.
…… …… …… …..
Армияның күші көпшілікте емес
Жауынгерлік киімде емес
Рух пен жүрекке күш!
……. …… ……..
Wonderworker-voivode
Мен жорық күтпедім, -
Жеңісті көкте алды.
Күйеуі шуды айтпастан шындықты айтты
Мен Құдай туралы терең ойладым -
Және кереметтермен даңқталды.
…. …… ….. ……
Өмір - үлгілі монах, Рухани барлық кірден тазару, Сондықтан, біз жеңілмейміз!
Ол ғибадатханадан шайқасқа кетті, Тағы да ұрыстан намазға дейін, Құдайдың керубі сияқты.
…… ……. …… …..
1840 жылы «Отан туралы жазбаларда» И. П. Клюшниковтың Суворов туралы өлеңі жарияланды, ол Александр Васильевич жердегі саяхаты аяқталғаннан кейін де Ресей армиясына дұға етуін жалғастырады деген сеніммен аяқталады:
Ал енді бұл шайқас
Орыс полктері жорыққа шығады
Ол олар үшін дұға жасайды -
Олар ол туралы ән айтады.
Суворовтың өмірбаяны А. Ф. Петрушевский халық аңызын жазды, онда Суворов, свято-орыс батырлары сияқты, тығыз орманда, тас үңгірде, сұр басын тасқа сүйеніп, ұйықтайды деп айтылады. Кішкене саңылау арқылы үңгірде сөнбейтін шамның жарығы көрінеді, Құдайдың қызметшісі Александрдың князі Александрға арналған дұға естіледі. Аңыз бойынша, орыс жері үшін қорқынышты уақытта ұлы орыс рыцарь оянып, қабірін тастап, Отанды қиындықтан құтқарады.
Қасиетті әділ жауынгер, жеңілмейтін адмирал Теодор Ушаков белгішесінде шиыршықта: «Үміт үзбеңдер, бұл дауылдар Ресейдің даңқына қызмет етеді» деген жазу бар. Ұлы қолбасшының көптеген сөздерін қасиетті әділ жауынгер жеңілмес генералиссимус Александр Суворовтың белгішесіндегі жазу үшін таңдауға болады: «Ең таза әйел Теотокос үшін! Біздің ханымның үйі үшін! »,« Біз орыстармыз - Құдай бізбен! »,« Құдайға дұға етіңіз; Оның жеңісі! Ғажайып батырлар, Құдай бізді басқарады - Ол біздің генерал! » Суворовтың өліп бара жатқан ескертпесіндегі жазба да қолайлы: «Христиан бол; Құдай не және қашан беру керектігін біледі ».
Суворов мектептерінде 1944 жылдан бастап Суворов портреттерінің астына оның өсиет сөздерін жазу әдетке айналды: «Мен ұрпағымнан үлгі алуымды сұраймын». Бірақ Александр Васильевичтің сөздері толығымен осылай естіледі:
«Мен ұрпағымнан үлгі алуды сұраймын; әр істі Алланың қалауымен бастау; шаршағанға дейін патша мен Отанға адал болу; салтанаттан, бос жүрістен, ашкөздіктен аулақ болыңыз және менің рәміздерім болып табылатын ақиқат пен ізгілік арқылы даңқ іздеңіз ».
Әрине, кеңес кезінде олар болашақ офицерлерге «әр істі Құдайдың батасымен бастауға» үйретуге және «Патша мен Отанға» адалдықты ұмытпауға үйрете алмады.
Орыс армиясында көптеген көктегі меценаттар - қасиетті жауынгерлер бар. Бірақ ХХІ ғасырдағы Суворовтың рухани мұрасы біз үшін XIX және XX ғасырлардағыдан қымбат емес және маңызды емес. Мүмкін, Ресейдің қазіргі әлемдегі орнын ескере отырып, бұл өмірлік маңызы бар.
Бірақ біздің уақытта Суворовтың барлық нұсқаулары тек орыс армиясының офицерлері мен сарбаздары үшін ғана емес, сонымен қатар әрбір православие христиандары үшін де өте маңызды. Орыс сарбаздарына Суворовтың ғажайып батырларының Құдайына берік сенім мен үміт қажет. Бірақ бәріміз де Александр Васильевичтің адамгершілік тазалыққа ұмтылысына және Құдайға, патша мен Отанға белсенді, риясыз қызмет етуге еліктеуіміз керек емес пе? Біз бәріміз Ресейде Суворов қорғаған христиандық мемлекеттілікті қалпына келтіру үшін күш салуымыз керек емес пе? Суворов үшін Құдайдың Майланған Патшасына адалдық Құтқарушы Мәсіхке адалдықтан ажырамайтын болды.
Суворов былай деп жазды: «Жақсы есім - әрбір адал адамның меншігі, бірақ мен жақсы атақты Отанымның даңқын шығардым және оның барлық істері оның өркендеуіне бағытталды. Ешқашан өзін-өзі бағалау, көбінесе құмарлықтардың әсеріне бағыну, менің әрекеттерімді реттемеді. Мен қарапайым нәрсенің пайдасы туралы ойлану керек болатын жерді ұмытып кеттім ».
Суворовтың Отанға белсенді қызмет ету үлгісі бүгінде Ресейге қажет емес пе? Нені жасыру керек, көбінесе біз, православие христиандары тек өзіміз үшін және жақындарымыз үшін өмір сүреміз. Александр Васильевичтің кекетуі Суворовтың кейбір замандастарына ғана емес: «Жалпы істі ұмытып кетейік, біз өзіміз туралы ойлай бастаймыз - бұл зайырлы адамның барлық қасиеті».
Жақында православиелік христиандарға жалған тәубе мен біртүрлі «кішіпейілділік» бейнесі жиі енгізілді. Кейбір «теологтар» Ресей «бәріне кінәлі» деп санайды, ал біз «бәрінен бұрын тәубеге келіп, бәрінен кешірім сұрауымыз керек» - бұл «шынайы христиандық» болады. Басқалары «соңғы уақытта», олардың пікірінше, ормандарда «адалдардың қалдығын» құтқаруға шақырады.
Біз үшін қазіргі кезде жалған кішіпейілділік пен Толстойдың зұлымдыққа қарсы тұрмауының орнына, орыстың ұлы қолбасшысының «Христос жауынгері - Суворов» жауынгерлік және жеңіс рухына ие болу өте маңызды.
Бүкіл Ресей әскері өтпейтін тауларда қалып қойған кезде, айналасында сан алуан және қуатты жаулар болғанын айтқан Суворовтың сөздерін шын жүректен естіп, сенуі керек: «Құдай рақым етсін! Біз орыстар! Жауды талқандап жіберейік! Және оны жеңу, алдауды жеңу; жеңіс болады! »
Александр Васильевич Суворов құрастырған «Құтқарушы мен Иеміз Иса Мәсіхке арналған канон» келесі сөздермен аяқталады:
«Міне, мен саған, Ием, сенің ең таза анаңды және ежелден сені разы еткендердің барлығын ұсынамын. Олардың дұғаларымен сіз жасай аласыз. Олардың маған лайықсыз шапағат етуін қабыл алыңыз.
Біз енді дем алмаймыз, бұл сізге жақсарту үшін: сен менсің және мені құтқар »
Көптеген пасторлар мен православиелік христиандар бұл жолдарды жазған ұлы қолбасшы мен христиандар Құдайға риза болғандармен бірге біздің Отанымызға және біз күнәкарлар үшін шапағат етуге батылдыққа ие екендігіне күмәнданбайды және сүйікті орыс әскері үшін дұға етеді. ол
Даңқты теңіз қолбасшысы, әділ жауынгер, жеңілмейтін адмирал Теодор Ушаков біздің шіркеудің III мыңжылдықта бірінші болып канонизациялануы кездейсоқтық емес. Орыс флотына көктегі меценат келді. Біз Ресей армиясы қасиетті жауынгерлер мен асыл князьдердің арасында қасиетті әділ жауынгер, жеңілмейтін қолбасшы Александр Суворовты дұға ете алады деп үміттенеміз.
Мүмкін, біз Александр Невский Лаврада, құтты князь Александр Невскийдің қасиетті жәдігерлері салтанатты түрде қалай берілетінін және Құдайдың қасиетті князі Александрдың есімімен аталатын әділ жауынгердің қасиетті жәдігерлерінің қалай берілетінін көреміз. Васильевич Суворов, орыс бас періштесі.
