Ярослав ұлы ханның штаб -пәтеріне екі мақсатпен барды: оның меншік құқығын растау үшін және Бату ханның жеке өкілі ретінде өлген Өгедейдің орнына жаңа хан сайлау үшін жиналған үлкен құрылтайда. Қалай болғанда да, ауырып қалдым деп айтқан Бату заң бойынша барлық Шыңғысидтер жиналуы тиіс құрылтайға өзінің орнына басқа біреуді жібермеді. Құрылтайда оның ағасы Берке және Жошы ұлысына бағынатын басқа да шыңғыс туыстары өз адамдарын ұсынды.
Бәлкім, Ярославты Қарақорымға жіберетін Батудың үшінші мақсаты болған шығар. Бату Ярославтың Моңғол империясының бүкіл аумағын аралап, оның қалай жұмыс істейтінін көріп, оның жетістіктерімен танысып, осындай үлкен және майланған мемлекеттік машинаға қарсы тұрудың пайдасыздығына және абыройға сенімді болуын қалады. оған қызмет ету.
Ярослав Евразия құрлығы бойынша ұзақ сапарға аттанды. Ол шамамен 5000 шақырымды еңсеруі керек еді. Еділдің төменгі ағысынан «көк керулен» мен «алтын Ононға» дейін. Ол елу бес жаста еді, денсаулығына шағымданбады, ол өзінің ересек өмірін науқанға арнады, ұзақ сапар ол үшін қорқынышты болмады.
Бату штабынан Моңғолия астанасына баратын жол шамамен төрт айға созылды. Ярослав сәуір айының соңында кетіп, 1246 жылдың тамыз айының басында ұлы ханның штабына келді.
Дала, таулар, шөлдер арқылы төрт ай бойы үзіліссіз саяхат … Орыс Ұлы Герцогы не туралы ойлады, қираған қалалар мен ауылдарды аралап, күні бойы, мүмкін апталар бойы, өз қатарластарынан, монғолдардан басқа адамдарды көрмеді. оған еріп жүру мүмкін емес тұлғалар мен қызметкерлер бекеттер - шұңқырлар - шаршаған аттарды ауыстыруға және демалуға болатын орындар? Мүмкін, ол өзінің жасағының басындағы алғашқы науқанын есіне алды, ол он төрт жасар бала, оның қазіргі одақтасы Даниэль мен Рурик Ростиславич Киевскийдің әкесі Роман Мстиславич Галицкиймен тәжірибелі жауынгерлермен бірлесе отырып, сыртқа шықты. половецтерге қарсы дала оларды жеңді, содан кейін әкесі жүзгіш ханшайымға үйленді, ол бірінші баласын босанбай жас өлді … Содан кейін ол қырық жылдан кейін дәл сол далалық жолда шайқасқа емес, дала ханына тағзым ету үшін оны одан әрі жібереді, өзендер, таулар мен шөптер Ресейдегідей емес алыс «Мұңғал еліне» жүз күндік сапар … Ол ұзақ жорықтан қайтып келе жатып, Роман мен Рурик арасында қақтығыс болғанын, Роман Рурикті тұтқынға алып, оған монахты күшпен тонатқанын және ол бір жылға жетпей поляк отрядымен болған шағын қақтығыста қаза тапқанын есіне алған шығар. Руриктің ұлы Владимир, ол да осы науқанға қатысқан, Романмен бір мезгілде тұтқынға алынып, Галичке жеткізілген, он жылдан кейін ол оған қарсы шығады, Ярослав Липицк даласына, Ярослав сол жерден жүгіреді, жеңілді және қорланды, жылқыларды айдады … Содан кейін, жиырма жылдан кейін, Ресейдің оңтүстігінде он жылдық князьдік қырғыннан кейін, билік үшін шексіз және пайдасыз күрестен шаршаған сол Владимир оны Ярославқа шақырады., өзі бұрын басып алған алтын Киев үстелін алуға.
Монотонды сапардың ұзақ күндерінде жақсы мен жаманды көп нәрсені еске түсіру мүмкін болды. Және көп ойлану, көп нәрсені түсіну.
Шөлсіз, бірақ әр түрлі бұталар, әр құдық, бұлақ ағатын әр түрлі халықтар, тайпалар, тайпалар құрған көрінбейтін шекарамен бөлінген даланың шексіз кеңістігіне қарап, не ойлануға болады және нені түсіну керек? тұзды көл немесе өзен - бұл оларға тиесілі және кез келген уақытта төбеден, төбе жотасынан немесе көзге көрінбейтін ойпаттан аздап алаңдауға тұрарлық. Ұшы шляпалар киген, беті жалпақ сүйектері мен жебелері ұшуға дайын, қысқа бүгілген садақтардың жіптерінде жатып, ханның пайзун көріп, хан Бату таңдаған отрядты ертіп жүрген моңғол қолбасшысының ашулы ішек айқайын естіген. жолсерік, ештеңе айтпастан, бұрылып, шаң бұлтында жоғалады, олар мүлде жоқ сияқты. Тағы да шексіз даладан ұзақ жол …
Осы кең аумақта пошта бизнесінің мінсіз ұйымдастырылуын, ханның бұйрықтары адресатқа тәулігіне 200 км жылдамдықпен жететінін, жақындағанда кеудесінде сұңқары бар белгіні көргенде, сіз не ойлайсыз? жылқышы, тіпті ең асыл дворяндар -чигизидтер одан төмен жол - империялық шұңқыр қызметінің хабаршысы бара жатыр.
Иә, олар шіркеулер мен қалалар тұрғызбайды (бірақ оларды керемет түрде бұзады!), Егіс екпеңіз және жер жыртпаңыз (басқалары олар үшін жасайды), олардың қолөнері негізінен қарабайыр және қарапайым бұйымдар шығарумен шектелген. Олар кітап жазбайды немесе оқымайды (орыстар мұны қашаннан бері үйренеді?), Керемет керамика мен жарқын маталар шығармайды, олар тіпті бір жерде тұрмайды, жылқы мен қошқар табыны үшін өз елін аралап жүреді. Олардың көпшілігінде тіпті металл қару -жарақ пен қару -жарақ жоқ, бірақ олардың барлығында шебер қолданатын садақтары бар, олар кез келген жылқышты ер -тоқымнан немесе жаяу әскерді жұлып ала алады, соққысы шапшаң соққыдан соқты. ат, ең мықты дулыға сындыра алады.
Әрбір көшпенділерде әрбір ересек адам - жауынгер. Олардың саны аз болуы мүмкін, бірақ қажет болған жағдайда олар оннан мыңға дейінгі менеджерлерден жақсы дайындалған командалық құрамы бар үлкен армияны орналастыра алады, онда әрбір жауынгер қатардағы өз орнын біледі, командаларды түсінеді және сөзсіз орындайды. Олардың орыстарға және шын мәнінде еуропалықтарға көшу жылдамдығына мүлдем қол жетімсіз, бұл олардың саны аз болған жерде де, керекті жерде және керекті уақытта көп болатынын білдіреді..
Бірақ бәрінен бұрын Ярославқа олардың заңы, дәлірек айтқанда, Заң әсер етуі керек еді. Тіпті, мүмкін, заңның өзі емес, моңғолдардың бұл заңға деген көзқарасы. Заң барлығына арналған, ол қасиеттеледі және қабылданады, князь-чингисиден бастап белгісіз көшпелілердегі шопанға дейін бәрі оған міндетті түрде бағынуы керек, өйткені бұзушылықтың шығу тегі мен еңбегіне қарамастан сөзсіз жазаға тартылады. Және бұл заң сақталғанша, империя жеңілмейді.
Мұның бәрін ұлы империяның императоры, әлі сайланбаған, ұлы моңғол ханына тағзым етуге бара жатқан ресейлік ұлы князь Ярослав Всеволодович көруі керек еді.
Оның, әрине, басқа да ойлары болды, неғұрлым шұғыл және қарапайым. Бату бұл сапарға қандай нұсқаулықтар бергені белгісіз, ол Ярославты империяның кез келген саяси бағыттарына арнады ма, жоқ па, Ярослав қазір оның құрамына кірді, алайда Қаракорумға келгенге дейін олардың кейбірі қарапайым болды. Ярославтың сұрақтары, әрине, өзіне түсінікті болуы керек. Әрине, ол моңғол хандарының шежіресін, олардың жеке ерекшеліктері мен империя масштабындағы саяси салмағын білді, сонымен қатар ол император тағына талаптары заңды түрде Гуюк пен Батудың арасындағы қақтығысты білді. неғұрлым негізделген. Мүмкін, ол ұлы ханның штаб -пәтерінде Бату ұлысының өкілі бола тұра, оған моңғол заңы бойынша өміріне қол сұғылмайтын елшінің иммунитеті берілмегенін түсінді.
Ресми түрде оның сапарының мақсаты қарапайым болды - сайланған ұлы ханмен оның империяның батыс ұлысында меншік құқығын растау және барлық орыс князьдерінен жоғары мәртебесін бекіту …
Құрылтайдың толық сипаттамасын францискандық монах Джованни Плано Карпинидің «Монғолдардың тарихы, біз татарлар деп атаймыз» атты еңбегінен табуға болады. Мұнда біз тек Гюйк ұлы хан болып сайланғаннан кейін Ярославты жаңа хан сайланғанға дейін регент қызметін атқарған анасы Туракина қабылдағанын атап өтеміз. Бұл қабылдаулар кезінде Ярослав Батудың жаңа Ұлы ханға берген барлық марапаттарын растап, туған жерге кетті. Бір аптадан кейін, сапар басталғаннан кейін, 1246 жылы 30 қыркүйекте Моңғолия даласында Ярослав қайтыс болды.
Ярослав Всеволодовичтің өлімі. Беттің анналистикалық қоймасы
Кейде, тіпті өте жиі, тарихи дереккөздер белгілі бір оқиғаларды басқаша бағалайды, бір -біріне қайшы келеді. Ярослав қайтыс болған жағдайда, олардың бәрі бірауыздан бірауыздан, Ярославтың уланғанын айтып, тіпті улы Хану Гюйктің анасы Хатун Туракина деп атайды. Ярославтың Қарақорымнан кетер алдындағы қоштасу мерекесінде Туракина Ярославты тамақ пен сусынмен жеке қабылдады, бұл моңғол әдет -ғұрпы бойынша үлкен құрмет болды, бұл бас тарту - бұл тек өліммен жуылған қорлауды білдіреді. құқық бұзушы. Мерекеден кейін Ярослав өзін нашар сезінді, соған қарамастан келесі күні таңертең үйіне қайтты. Ол күн өткен сайын нашарлай берді, ал бір аптадан кейін ол қайтыс болды, іс жүзінде барлық шежіреде айтылғандай, «қажет» өлім. Қайтыс болғаннан кейін оның денесі қысқа уақыт ішінде көгеріп кетті, оны замандастары да белгілі бір удың әсеріне жатқызды.
Сонымен, замандастар бірауыздан Ярославты өлтірді - Хатуня Туракина уланды деп сенді. Алайда, ұлы ханның анасының мұндай мейірімсіз әрекетінің себептері туралы кейбір даулар бар.
Шежірелер бізге Ярославты белгілі бір Федор Ярунович ханның алдында жала жапқаны туралы аз хабарды жеткізді: «Ұлы князь Ярослав Всеволодович Кановичтермен Ордада болды және Теодор Яруновичке алданып қалды». Бұл Федор Яруновичтің кім болғаны белгісіз. Болжам бойынша, ол Ярославтың құрбыларымен Қарақорымға келген, қандай да бір себептермен оның мүдделеріне қайшы әрекет етпеген. Тұтастай алғанда, бұл 1246 жылы Ресейдің Моңғол империясының жаһандық еуразиялық саясатына қосылғанын және Федор Ярунович Ресейдегі Ярославқа және, бәлкім, Батқа дұшпандық ететін кейбір күштердің өкілі екенін көрсетті, бірақ ұлы ханға оң көзқараспен қарады … Алайда, мүмкін, Федор Ярунович орыс князін Қарақорымдағы ханның алдында «қуып жету» туралы шешімді жеке пікірге сүйене отырып қабылдаған болуы мүмкін. Қалай болғанда да, шежірешілер Федордың әрекеттері мен князьдің өлімі арасындағы тікелей байланысты көреді.
Алайда, оқиғаларды мұндай түсіндіру сатқындық субъектілерінің бірін әшкерелегенде немесе басқа да ауыр теріс қылықтар жасаған жағдайда моңғолдардың әдеттегі мінез -құлқына қайшы келеді. Мұндай жағдайларда кінәлілер көпшілік алдында өлім жазасына тартылды, бұл тіпті шыңғыс дворяндарына қатысты болды және олар орыс князьдерімен салтанатты түрде болған жоқ. Егер Ярослав Федордың куәлігінің арқасында ханға дейінгі кез келген қылмыспен ұсталса, онда ол сол жерде, құрылтайда, соңғысы сайланғаннан кейін опасыздық жасады деп айыпталған Туракина мен Гююктің жаулары өлім жазасына кесілгенде, өлім жазасына кесілетін еді. Ярослав жағдайында біз өлім жазасымен емес, кісі өлтірумен айналысамыз, ал кісі өлтіру құпия және демонстрациялық сипатта. «Құшақтасу», яғни бұл жағдайда ханзадаға ұлы ханның алдында жала жабу мұндай әрекетке себеп бола алмайды.
Кейбір зерттеушілер Ярославтың өлімінің себебі, сол кезде ұлы ханның сарайында болған католик діни қызметкері Плано Карпинимен байланыста болды деп есептейді. Алайда, бұл көзқарас біршама алшақ сияқты. Карпини ресми түрде хан сарайына папалық сарайдан достық елшілік миссиясымен келді, бұрын емес, одан кейін де емес, папа Моңғол империясына ешқашан дұшпандық ниетін көрсетпеді, сондықтан католик папасының өкілі ханның қабылдауында болмады. дұшпандық биліктің өкілі ретінде бағалау және олармен байланыс ешкімге ымыраға келмеді. Сонымен қатар, олар өз өмірінің көп бөлігін католиктермен күресуге арнаған Ярославқа ымыраға келе алмады.
Ярославты өлтірудің екінші мүмкін себебі ретінде кейбір зерттеушілер Туракина мен Гюйк арасындағы Ючи ұлысына қатысты саясатта келіспеушіліктерді алға тартты. Бұл жағдайда оқиғаларды қалпына келтіру келесідей орындалады. Ярослав құрылтайға келеді, Гуюкке өзінің атынан және Батудың атынан өзінің адал сезімін білдіреді. Федор Ярунович Ярослав пен Батуды ханның алдында «құшақтайды», бірақ Гуюк Батумен ашық қарсыласуға ерте деп есептеп, Ярославқа қарсы ешқандай дұшпандық әрекет жасамайды, оны қайтаруға мүмкіндік береді және онымен қиын, бірақ қажетті келіссөздерге дайындала бастайды. Батудың өзі. Туракина, тез арада соғыс басталуының жақтаушысы бола отырып, орыс князьіне улан береді, ол ханның штабының сыртында өледі, Батуға бір жағынан Гююкті дұшпандық әрекеттерге айыптауға рұқсат етпейді, бірақ анық көрсетеді. оған өзінің дұшпандық ниеті. «Өлі хабаршы» түрі. Қарапайым тілмен айтқанда, Гюйк Батудың бейбітшілік туралы келісімі арқылы империяның тұтастығын сақтауға тырысады, Туракина Гуюктің беделіне нұқсан келтірместен, Жошы ұлысы мен империя арасында қарулы қақтығысты тудыруға тырысады, оның барысында Бату міндетті түрде жойылады.
Гуюк 1248 жылы Батумен кездесуге бір апта қалғанда қайтыс болды. Ол Батудың агенттерінен уланды деп есептеледі, олар Гюйк қайтыс болғаннан кейін өзінің қорғаушысын ұлы хан - Хан Менгу (Монгке) таққа «ілгерілете» алды.
Серіктестер Ярославтың денесін Владимирге апарды, онда ол Успен соборында әкесінің және үлкен ағасының жанына жерленді.
Алайда Ярослав Всеволодовичтің өмірінен тарихшылар жеткілікті зерттеген, бірақ тарих сүйер қауымға жеткіліксіз тағы бір жағдай бар.
Бұл Ярославтың үлкен ұлы князь Александр Ярославичке жазған Рим Папасы Иннокентий IV хатын білдіреді, оның мазмұны жай сенсациялық болып шықты. Бұл хат алғаш рет 20 ғасырда жарияланып, ғылыми айналымға енгізілді және зерттеушілердің басым көпшілігі оның шынайылығын мойындайды. Мен елеусіз ерекшеліктермен осы хаттың бірінші абзацын келтіруден тартынбаймын:
«Асыл күйеу Александрға, Сюздаль герцогі, Жазықсыз епископ, Құдайдың құлдарының құлы. Келе жатқан ғасырдың әкесі … Иеміз Иса Мәсіх ата -анаңыздың рухына батасын шығарды, Ярославты еске алды … Өйткені, біз оның сүйікті ұлы, ағасы Джон де Планоның хабарынан білдік. Біздің адвокат минориттер орденінен келген Карпини татар халқына жіберді, сіздің әкеңіз, жаңа адамға айналуды қатты қалап, кішіпейілділікпен және имандылықпен Рим шіркеуінің мойынсұнушылығына, оның анасы, осы ағасы арқылы, әскери кеңесші Эмердің қатысуымен. Егер өлім оны күтпеген жерден бақытты өмірден аластатса, көп ұзамай бұл туралы барлық адамдар білетін болады ».
Бұл Ярослав Всеволодовичтің католицизмін қабылдаудан кем емес, өйткені әйтпесе жазылған мәтінді барлық ерік -жігермен түсіну мүмкін емес. Әрі қарай, хатта Александрға әкесінің үлгісін алуға шақырулар бар, соңғы абзац моңғол әскерлерінің қозғалысы туралы Тевтон орденін хабарлау туралы өтінішке арналған, сондықтан «біз қалай көмектесу керек екенін бірден ойлай аламыз. Құдайдан, бұл татарларға батылдықпен қарсы тұруға болады ».
Алайда, Ярославтың қайтыс болғанға дейін католицизмді қабылдағаны туралы жаңалықтың бірегейлігін ескере отырып, зерттеушілердің көпшілігі папалық хабардың дұрыстығына күмән келтірмей, оның мазмұнын қатал және ақылға қонымды сынға ұшыратты.
Біріншіден, бізге Қаракорумға барғаны туралы егжей -тегжейлі естеліктер қалдырған Плано Карпинидің өзі, оның ішінде Ярослав Всеволодовичпен байланысын сипаттайды, Ярославтың католицизмге ауысуы туралы бірде -бір сөз айтпайды. Егер мұндай факт шындықта орын алса, дін қызметкері өзінің жеңісі туралы ойлайды, оның «моңғолдар тарихының» негізіне айналған папаға өзінің сапары туралы есеп құрастырады.
Екіншіден, Ярославтың денесі туған жерге келуімен оның үстінен барлық қажетті православиелік рәсімдер жасалды және ол католик үшін мүмкін емес православие шіркеуінде жерленді. ХІІІ ғасырда адамдардың дін мәселелеріне қаншалықты байсалды қарайтынын ескерсек, бұл Ярославтың православиелік конфессияға қатысы бар екенін куәландырады, басқа ешнәрсе жоқ.
Үшіншіден, Ярослав алпыстағы тәжірибелі саясаткер ретінде, әрине, оның әрекеті, оның ішінде отбасы мен мұрагерлері үшін қандай салдары болуы мүмкін екенін жақсы түсінді. Ол мойындауын өзгерту туралы шешім қабылдауы мүмкін, егер мұның маңызды себептері саясат саласында болса, біз байқамаймыз.
Төртіншіден, Рим Папасы хатының мәтінінде Ярославтың апелляциялық шағымы туралы куәлік бере алатын дереккөздермен расталған және олар растамаған бір жағдай бар, атап айтқанда, белгілі бір «Эмер, әскери кеңесші». Алайда Плано Карпини естеліктерінде Эмер (немесе Темер) аудармашы ретінде ғана айтылады және ол қызметке Ярославтан Карпинидің өзіне ауысады. Ол «әскери кеңесші» бола алмады, өйткені князьдің қолында осындай жоғары лауазымды атқару үшін асыл текті қажет етеді, ал асыл текті адамдар қарапайым аудармашы бола алмайды. Папа хатындағы мұндай дәлсіздік оның бұл хатқа арналған мәселелерді нашар білетіндігін көрсетуі мүмкін, осылайша тұтастай ақпарат көзінің сенімділігін төмендетеді.
Бұл хатты Рим Папасының Александр Ярославичке жазған тағы бір хатымен жалпы контекстте қарау керек шығар, онда Рим Папасы Александрдың католицизмді қабылдауға шешім қабылдағанына риза және оған оның өтініші бойынша дін құруға рұқсат береді. Псковтағы католиктік собор. Біз білетіндей, Псковта католиктік собор салынбаған, Александр Ярославич православ князі ретінде өмір сүрген және қайтыс болған, тіпті православиелік әулиелердің қатарында болған. Папалық хаттардан басқа ешбір дереккөзде Ярослав пен Александрдың католицизмге ауысуы расталмаған, тіпті айтылмайтын нәрсе емес. Тарих бізге бұл болжамның шындығын растайтын жанама дәлелдер қалдырмады.
Көрнекті саясаткер, жігерлі және ақылды, Александр Ярославичке хат жазған немесе оған қол қойған Иннокентий IV -ге оның кеңсесі Еуропаның шығыс шетіндегі істердің нақты жағдайы туралы қате ақпарат берген болуы мүмкін, әсіресе ол бірінші кезекте болмағандықтан. Ресейдегі істерге қызығушылық танытады.
* * *
Ярослав Всеволодовичтің өмірі мен шығармашылығын қорытындылай келе, мен бірнеше жылы сөздер айтқым келеді.
«Алтын» Владимир Русь кезінде дүниеге келген ол ұзақ және жарқын өмір сүрді, оның көп бөлігін әскери жорықтар мен Переяславль-Южный, Рязань, Новгород, Киевке «алыс командировкаларда» өткізді. Ол белсенді және жігерлі князь, соғысқой және шешуші болды. Айта кету керек, ол, жалпы алғанда, Ресейдің сыртқы жауларына, оның шекарасынан тыс, өзінің белсенділігі мен соғысқандығын көрсетті, өйткені ол «ең жақсы қорғаныс - бұл шабуыл. « Оның ар -ұжданы бойынша, басқа князьдермен салыстырғанда, төгілген орыс қаны өте аз. Серенск қаласын қиратқанда да, оның князьдердің ішіндегі ең принципті жауы, Чернигов Михаил Всеволодович Ярослав, бұл қаланы өртегенге дейін, оның барлық тұрғындарын шекарасынан шығарды, мұны басқа қатысушылар әрдайым жасамады. жанжал
Ярослав ұлы Александр Невскийге бұрын -соңды болмаған даңқ әкелген саясаттың бағыттарын - моңғолдармен ынтымақтастық пен католиктік Батыспен бітіспес қарсылықты анықтады. Іс жүзінде, Александр өзінің сыртқы, ішкі саясатында және әскери қызметінде әкесін көшірді - мұздағы шайқас - бұл 1234 жылғы Омовжа шайқасының көшірмесі, Александрдың Литваға қарсы жорықтары әкесінің жорықтарын дәл қайталайды. литвалықтармен шайқастар сәйкес келеді, Ярославтың 1228 ж. 1256 - 1257 жж. жүргізген жорығы сияқты. Эмиге қарсы Финляндия шығанағы бойынша қысқы жорық. Александр жасағанның бәрі, оған өлгеннен кейін үлкен даңқ әкелді және ұрпақтарының сүйіспеншілігін әкелді (толық лайықты), мұның бәрін әкесі жасай бастады.
Ярославтың айрықша еңбегі - моңғол шапқыншылығының дауылымен бетпе -бет келгенде, ол басын жоғалтпады, өз жерінде анархия мен анархияға жол бермеді. Оның Владимир-Суздаль жерін қалпына келтіруге және қайта жаңғыртуға бағытталған еңбектерін ұрпақтары толық бағалаған жоқ, және дәл осы жерден қазіргі Ресей кейін туып, өсті.
