Орта ғасырда адамдар спортпен айналысты ма? Әрине жасадық! Бәсекелестік - адамдардың қанында. Сонымен қатар, соғысқа дайындық қажет болды. Ағылшын шаруалары бала кезінен садақ атуды үйренді. Алдымен бала созылған қолында … тасты ұстап тұруды үйренуі керек еді. Басында жеңіл, кейін ауыр. Осыдан кейін ғана олар атуды үйренді. Адамдар жүгірді, секірді, тастарды көтерді, төбелесті. Бірақ XIV ғасырдағы Англияда қазіргі кездегі танымал хоккей ойынына тыйым салынды, себебі ол қарапайым адамдарды садақ атудан алшақтатады деп есептелді!
Күрес ежелден бері өте танымал болды. Тіпті грек-рим күресі деп аталатыны белгілі, оның мақсаты-жауды жерге қою.
Ішінде екі балуан бар «С» әрпі (Оксфорд қолжазбасы, 13 ғасырдың 1 ширегі). (Британ кітапханасы, Лондон)
«Грек-рим» атауы классикалық өткенмен байланысты дегенді білдірсе де, қазір күрестің бұл түрін наполеондық сарбаз Жан Эккрият дамытқан деп есептеледі (демек, бұл спорттың басқа атауы «француз күресі»). Қалай болғанда да, күрестің бұл түрі көптеген ескі кітаптарда бейнеленген. Көбінесе балуандардың бейнелері әріптердің ішіндегі мәтіндердің атауына немесе бөлек иллюстрация түрінде орналастырылады.
Овид метаморфозаларының француз тілінен аударылған Геркулес пен Ахиллес арасындағы күрес (Нидерланды, XV ғасырдың соңғы ширегі). (Британ кітапханасы, Лондон). Назар аударыңыз, миниатюрист қару -жарақ киген балуандарды тек аяқтарында бейнелеген. Немесе ол күреспен айналысатын адамдарды ешқашан көрген емес, бұл өте мүмкін емес немесе осылайша … адамдар оңай емес екенін көрсету үшін осылай шешкен!
Аристотельдің «Табиғат еркіндігі» кітабындағы жауынгерлер бейнесі (Англия, XIII ғасырдың үшінші ширегі). (Британ кітапханасы, Лондон) Мұнда біз мүлдем басқа нәрсені көреміз. Палуандар бір ғана байланған көкірекше киеді, яғни ортағасырлық қорқақтар.
Адаммен ғана емес, тіпті періштемен де күресуге болатын еді. Мұнда, мысалы, Англия мен Каталониядан келген екі қолжазбадан белгілі болған Жақып пен періштенің бейнесі.
Джейкоб періштемен күрес (Оксфорд, 13 ғасырдың 1 ширегі). (Британ кітапханасы, Лондон)
Жақып періштемен күресуде. «Алтын Хагада» (Каталония, екінші XI ғ.). (Британ кітапханасы, Лондон)
Рыцарьлар класы арасында жылдамдық пен ептілік бойынша жоғары нәтижелерге қол жеткізілді, бірақ ат үстінде қол жеткізілмеді, тіпті қару -жарақсыз да. Рыцарлық турнирлерден, мысалы, доп ойындары, тіпті қару -жарақпен жүгіру, қару -жарақпен жүгіру немесе ұрыс билері сияқты ежелгі уақытта өте маңызды рөл атқарған әскери жаттығулар мүлде алынып тасталды. Рас, XIV ғасырдың ортасынан бастап, садақ ату мен жаяу сарбаздардың әрекеттері қайтадан бірінші орынға шыққан кезде, олардың жауынгерлік дайындық әдістері де өзгерді. Алайда, мұның бәрі рыцарлық дене мәдениетінің негізіне әсер етпеді.
Басқа жағынан, рыцарлық дене шынықтыру нормалары органикалық түрде ортағасырлық рыцарлық ордендердің схоластикалық идеяларымен байланысты болды, олар жеті либералды өнер деп аталатын және жеті қасиет туралы ілімде көрініс тапты. 9 ғасырда өмір сүрген Рыцарь Темплярдың негізін қалаушы, прованс француз рыцарі Годефрой де Прей ағайындылар жеті дағдыға ие болуы керек деп есептеді, себебі жеті саны сиқырлы және бақыт әкеледі. Сондықтан, рыцарлық сарайдың жас жігіттері мыналарды үйренуі керек: 1) жақсы мінуді, 2) жүзуді, 3) аң аулауды, 4) садақ атуды, 5) түрлі қару -жарақпен күресуді. Бұған қоса, оларға мыналарды үйрету керек еді: 6) ашық алаңда ойнау мен доп ойнау, өйткені ол дворяндар арасында танымал болды және сотта қызмет ету үшін қажет болды, және 7) әдепті кез келген сарайшыға қажет нұсқау мен мәнерлеп оқу өнері, және негізгі би қимылдары. Дене тәрбиесі бойынша бұл жеті рыцарлық дағдылар ғасырлар бойы үлгі болды.
Айтпақшы, сол кезде бәрі күреспен айналысты. Патшалар да, қарапайым халық та. Және дәл осылай бәрі де садақтан оқ жаудырды. Патшалар да, қарапайым шаруалар да. Бірақ … соғыста емес. Дәлірек айтқанда, соғыс кезінде садақтан атуға шаруаларға рұқсат етілді. Мұнда білетіндер садақты аң аулау үшін және спорттық құрал ретінде ғана қолдана алады. Бірақ тағы да - Морис Друонның «Қарғыс атқан патшалар» романын есіңізде сақтаңыз … Филипп Әдемі мұрагерлерінің бірі сарайдағы садақтан көгершіндерді атқанда, бұл оның айналасындағылардың теріс реакциясын тудырады - «шаруа кәсіпі». Феодал мен оның әйелі аң аулауға мәжбүр болды: ол сұңқармен, ол сұңқармен. Оның үстіне ол сұңқармен аң аулай алатын еді, неге болмасқа. Бірақ, көйлектегі пойыздың ұзындығы сияқты, кім қай құспен аң аулауға құқылы, боялған, сондықтан феодалдық баспалдақтағы өз орнын ұмытпау керек.
Фридрих II -дің сұңқарлары. Әйгілі «Менес кодынан» миниатюралар. Гейдельберг университетінің кітапханасында сақталған.
Сонымен, император бүркітпен, ағылшын патшасымен немесе патшайымымен ирландиялық гирфонмен, ақсүйек мырзамен - мысалы, лордпен - сұңқармен, ақсүйек ханыммен - сұңқармен, қарапайым боронмен аң аулады, және «бір қалқанның рыцары» - сақермен («қызыл гирфалькон»). Оның сарбазының қалқаншаға (Жерорта теңізі сұңқарына) шамасы жететін, ал Англияда еркін йоман қарақұсты аулауға құқылы еді. Діни қызметкер (жақсы, неге ол басқалардан нашар?) Сондай -ақ қаршығаға сенді, бірақ … торғай. Бірақ қарапайым крепостниктің де … құспен немесе үй жануарларымен аулауға мүмкіндігі бар еді! Бұл сонымен қатар жақсы спорт болды, өйткені олар ат үстінде аң аулады, бұл әрине атқа міну дағдыларын дамытты! Айтпақшы, бұл сол кездегі ханымдардың сүйікті ісі болған сұңқаршылық.
Кейде ортағасырлық миниатюристтер өздерінің суреттерінде абсурдтарды жинады. Алайда, егер олар суреттеген нәрсеге қарасақ, олар түсінікті болады. Мысалы, бұл 1441 жылғы «Троя соғысының тарихынан» алынған миниатюра. Германияда жасалған бұл қолжазба қазір Берлиндегі неміс ұлттық мұражайында. Онда біз турнирлік дулығадағы «бақа басындағы» рыцарьды көреміз, ол садақтан атып тұрады (!), Қорқынышты қисық семсері бар рыцарь бар, бірақ ең қызығы - үзеңгісі бар арбаны ұстаған ат үстіндегі арба. Яғни, оны тек аттан түсу арқылы зарядтауға болады! Суретші нағыз Париж мен Менелайдың қалай киінгенін елестете алмады, сондықтан ол басына келгеннің бәрін бояды!
Екінші жағынан, орта ғасырда ерлер ғана емес, әйелдер де садақтан оқ атқан. Қоянға садақ атқан ханым бейнеленген көріністің егжей -тегжейі. 14 ғасырдың екінші ширегіндегі қолжазбадан алынған миниатюралар. (Британ кітапханасы, Лондон)
Садақ ату 14 ғасырда Англияның спорт түрі ретінде ресми түрде танылды, сол кезде 7 мен 60 жас аралығындағы барлық ер адамдар патшалықты кез келген уақытта қорғау үшін ату жарыстарына қатысуға мәжбүр болды. Алғашқы ұйымдастырылған садақ ату жарысы тек 1583 жылы Лондонда өтті, оған 3000 -нан астам көрермен келді.
Алайда, садақ пен арбақ ұзақ уақыт бойы ұрыс алаңында үстемдік етті ме деп неге ойлайсыз. Мысалы, XIV ғасырдағы «Франция тарихынан» алынған бұл миниатюрада (Францияның ұлттық кітапханасы, Париж) жүз жылдық соғыс кезінде қаланың шапқыншылығы көрсетілген және оны кім басқарады? Садақшылар мен атқыштар қолдайтын поляр мен семсермен қаруланған жауынгерлер. Бұл жерде суретші егжей -тегжейлерді үнемдемеді. Тізе жастықшалары, бригандиндер мен «француз салаты» түріндегі дулыға бар. Сонымен қатар, жағасы бар арба (және жерде жатқан жағаның өзі) өте айқын тартылған. Бір қызығы, қала қорғаушылары қақпаны ашып, сұрыптау жасауға шешім қабылдаған сәт бейнеленген, ал мұнараларда отырған жауынгерлер құмыраларды, тастарды, тіпті үлкен ағаш орындықты шабуылдаушыларға лақтыруға дайындалып жатыр!
Ал міне, көбелекті атқан маймылдың күлкілі бейнесі. XIV ғасырдың француз көшірмесі «Қасиетті құмыраның тарихы». (Британ кітапханасы, Лондон)
Сицилия ойындары деп аталатын миниатюраның егжей-тегжейі, оған қайық жарысы, күрес, жүгіру және ату жарыстары кірді. Энеидтің бесінші кітабы, 1483-1485 жж. (Британ кітапханасы, Лондон)
Садақтан «дәл осылай» ату мүмкін болды, бірақ содан кейін мерген білекке садақ жіп алу қаупін төндірді. Сондықтан қалың былғарыдан, ағаштан немесе сүйектен жасалған арнайы қалқан кию әдетке айналған. Соңғы жағдайда бұл қалқандар нағыз өнер туындыларына айналды. Мысалы, бұл Перигордтағы Кастельнау сарайындағы ортағасырлық соғыс мұражайынан. Бір қызығы, бұл қалқан 16 ғасырға жатады, яғни бұл кезде садақ әлі де белсенді қолданылған!
