Мәселе мынада, егер етікші пирогтарды пісіре бастаса, Ал етік торт жасаушыларға арналған:
Ал істер жақсы болмайды
Ертегі И. А. Крылова «Шортан мен мысық»
Жаңадан бастағандар үшін бір күлкілі иллюстрациялық мысал тақырыптан аз. Мен PR студенттеріне сабақ бергенде, мен оларға әрқашан олардың мамандығының детектив немесе барлаушыға ұқсайтынын айтамын. Сіз өзіңізде байқауды дамытуыңыз керек, бұл басқалар туралы, сіз қарым -қатынас жасайтын адамдар туралы көп нәрсені білуге көмектеседі және оларға өзіңіз туралы ештеңе айтпайды. Демек, адамның білім дәрежесін білудің бір жолы - оған кітап беру. Білімі жоғары адам баспаны және таралымды қарау үшін әрқашан соңынан қарайды, өйткені екеуі де көп нәрсені айта алады. «Қарапайым» адам, баспаның атын білгісі келсе де, оны титулдық беттен іздейді. Яғни, сұрамай -ақ, сіздің алдыңызда кім тұрғанын бірден анықтауға болады: ғылым кандидаты немесе жай сауатты әуесқой.
Ангус Макбрайд. Мордва жауынгері орыс рыцарьына шабуыл жасайды.
Адам: «Мен мұндай мұқабаны қара мұқабада оқыдым …» десе, одан да күлкілі болады, содан кейін сіз оған мүлдем мән бере алмайсыз. Бірақ бұл таза кәсіби дағдылар, дейді басқа бір оқырман, және кез келген адам зерттей алатын ғылыми журналдар, монографиялар бар … Иә, мұның бәрі бар, бірақ, әдетте, мұның барлығын тек арнайы емес мамандар оқиды. Олар теледидар көруді жөн көреді немесе тарихи тақырыптарға байланысты тек Л. Гумилевпен шектеледі (контент -талдау нәтижелері бойынша бұл VO сайтында ең көп айтылған автор). Бұның еш қатесі жоқ. Адамдар өте үстірт ойы бар нәрсені мүлде қатаң түрде бағаласа, жаман болады. Сондықтан түсініктемелерде Интернет -ресурстарға көптеген сілтемелер бар - бұл ең қол жетімді. Жақында ғана мен 1992 жылға арналған «Родина» журналының материалдарына екі сілтемені кездестірдім (осылай!), Бірақ әлі күнге дейін адамдар «Тарих сұрақтары», «Тарих тарихы» сияқты журналдарға сілтеме жасамайды. Мемлекет және құқықтар »немесе, айталық,« Тарих иллюстрацияланған ». Сондай -ақ өте тар ақпаратты қамтитын арнайы басылымдар бар, бірақ олар (және олар туралы) бүгінде Интернетте де бар, сіз оларды тауып, мазмұнымен таныса аласыз. Уақыт жоқ? О Иә! Бұл бүгінде мәселе. Бірақ содан кейін адам өзінің шешіміне шектеу қоюы керек.
Сэм мен Гарри Эмблтон. 9-10 ғасырлардағы Еділ Болгария жауынгерлері: 1 - болгар әскери қолбасшысы, 2 - болгар жылқышы, 3 - сібір тайга тайпаларының садақшысы.
Алайда, қандай да бір себептермен, ең жаманы - бірнеше кітапты оқып, кейбір веб -сайттардың бірімен танысып, дәстүрлі тарихтың түсініксіз теорияларының берік жақтастарына айналғандар және, мысалы, бірі. біздің Пенза облысының өрт сөндірушілері, олар Гиза пирамидаларының су тасқынынан болатын толқындар екендігі туралы жазды, олар әлемдік мұхит суы кеніштердегі бос орындарды толтырып, жер шары құлаған кезде пайда болады. Мен надандықтың бұл мысалын біздің Пенза газетінің бірінде жарияланғандықтан ғана келтіремін. Олар айтқандай, ол өртті сөндіруге үйреткені жақсы болар еді.
Бірде мен В. П -ға қонаққа келдім. Горелик Мәскеуге барды, ол маған оны Мәскеудегі реинакторлар клубына шақырғанын айтты, және оларға келгенде ол қабырғадағы жарнаманы көрді: «Ертең - скрамасакс бойынша тест», ақпарат өте аз екеніне көз жеткізіңіз. ол туралы және ол туралы ақпарат жеткіліксіз). Бірақ олар оған бұл тек теория екенін түсіндірді, сонымен қатар практика болады - оны қалай қолданды! «Ал қалай? Ешкім білмейтін сияқты? Сонда білесің бе? » - Горелик таң қалып, осы “қызықты жерді” тастап кетті.
В. П. -ның кітабы Горелика «Монверт» баспасында
Бұл әуесқойлар қызықты ештеңе таба алмайды дегенді білдірмейді. Олар істей алады. Бірақ сіз қайда және нені іздеу керектігін білуіңіз керек, яғни жауаптың жартысын алдын ала білу. Ал кәсіпқой үшін де, әуесқой үшін де ең қызықты ақпарат көздерінің бірі - бүгінгі күні интернетте жарияланған кандидаттық және докторлық диссертациялар. Реферат, яғни зерттеуге кіріспе немесе кіріспе еркін қол жетімді және оны ақысыз оқуға болады. Диссертация мәтінінің өзі үшін 450 -ден 500 рубльге дейін төлеуге тура келеді, бірақ бұл тұрарлық, және бұл баға қазіргі баспа кітаптарының бағасынан айтарлықтай ерекшеленбейді. Ал менің ойымша, бұл туындыларды басқа нәрсеге қарағанда сатып алған дұрыс. Оларда, кем дегенде, барлығына сілтемелер, мұрағатталған деректер бар, оларды сіз болашақта пайдалана аласыз. Жалпы, бұл «тарихқа қызығатын» кез келген адам үшін өте «балық аулайтын орын».
Мысалы, мен жақында Мордовия сарбаздарының қарулануы туралы VO дауына кірдім. Бірден сұрақ туындайды, бұл аз зерттелген тақырып бойынша ақпаратты қайдан табуға болады? Назар аударыңыз, онда кандидаттық диссертация жазылып, қорғалды: «Біздің заманымыздың 2 -ші мыңжылдығының бірінші жартысындағы Мордваның қарулануы мен әскери істері. NS. « (Жылы: 1998. Ғылыми жұмыстың авторы: С. В. Святкин)
Шығарманың берік археологиялық іргетасы мен кең көлемді тарихнамасы бар, яғни ол да өзінен бұрынғылардың жұмысына сүйенеді. Жұмыстың нақты көзі 139 жебе ұштары туралы деректер болып табылады, содан кейін 57 найзаның ұштары, осьтер - 99, 6 қылыштар, 5 қалқандар, 20 мыс боулингтер, 12 бит, 14 үзеңгі, таспа мен әбзелдің бірнеше бөліктері, 12 құрсау мен кемпинг құралдарына арналған тек алты бет (84 -ден 90 -ға дейін) болса да, 4 күрделі ілмек.
Автор көрсеткендей, біздің заманымыздан бұрынғы 2 -ші мыңжылдықтың 1 -ші басының соңындағы ортағасырлық Мордовия қорымдарынан қарудың әр түрлі элементтері. сияқты тарихшылардың еңбектерінде А. Н. Кирпичников, Г. Ф. Корзухин және А. Ф. Медведев. Бірақ, оның пікірінше, археологиялық дереккөздер, олардың саны қанша көп болса да, бізден осындай алыс уақытта болған оқиғалар туралы толық түсінік бере алмайды. Шетелдік авторлардың еңбектері мен мордва халқының эпикалық аңыздары болсын, «замандастарының» жазбаша дәлелдерін қосымша тартпай, оларды түсіндіру мүмкін емес.
В. Святкин өз зерттеулерінде Мордовия әскерінің қарулануының сандық және сапалық көрсеткіштері оның көршілерінің әскери күштерінен кем түспеді деп айтуға болатынын атап өтті. Сонымен қатар, сол кездегі мордва жауынгерлерінің негізгі қаруы найза (көлденең қимасы гауһар тәрізді ауыр найза), жауынгерлік балталар, қанжарлар, жебелері бір метрге жуық үш қабатты үлкен садақтар болды. ұзындығы Ұрыста лақтыруға арналған найза белсенді қолданылды - дартс пен сулитсий (сол дартс, бірақ ауыр, олар сауыт пен тізбекті поштаны тескен). Жау қару -жарағынан қорғану үшін қалың ірі қара терісінен жасалған снарядтар, қатарына металл пластиналар тігілген, сондай -ақ былғарыдан жасалған дулыға қолданылған. Бай жауынгерлер қазірдің өзінде темір дулыға киіп жүрді, сонымен қатар қылыштары болды және … иә, олардың тізбекті поштасы болды! Яғни, олар қару -жарақтарымен жауынгерлерден әйгілі «байес кенепінен» ерекшеленбеді. Сонымен қатар, қару -жарақ өндіруде қолданылатын металдың сапасы мордвалықтар арасында, мысалы, көрші славяндарға қарағанда жоғары болғаны тән. Барлық жерде әдеттегідей, милициядан басқа, кәсіби сарбаздардан тұратын Мордва князьдерінің тұрақты отрядтары болды. Жақсы қару-жараққа ие, жақсы физикалық мәліметтерге ие және орманда ұрыстың көпжылдық тактикасы бар, Мордовия әскерінің жауынгерлері кез келген жауға қауіпті қарсылас болды.
В. П. Горелик. Ресей шекарасынан шыққан жауынгерлер: 1 - Половциан, 2 - Мордва жауынгері, 3 - Латгалл.
Тек үздіксіз ішкі қақтығыстар Мордовия аймағын әлсіретті. Киев Русіне де, көршілес Еділ-Кама Болгариясына да тән саяси бытыраңқылықпен байланысты процестер ежелгі Мордовияға әсер етпеуі мүмкін емес. Қалай болғанда да, автор сол дәуірдегі құжаттарда Мордвия князьдіктерінің бар екендігі туралы айтылғанын көрсетеді - олардың екеуі де князьдердің (шетелдіктердің) Пургас есімдерімен тарихқа енді. Пуреш, және әлсіз және оларға тәуелді.
Мордовиялық қорғаныс құралдарына келетін болсақ, диссертациялық зерттеудің авторы «бұл мәселеде археологиялық дереккөздер өте тапшы екенін мойындаған жөн» деп көрсетеді. Андреевский Курганның қорымынан бүкіл дулыға мен тізбекті пошта табылғанымен, зерттелетін кезеңдегі мордвиялық қорымдарда мұндай қорғаныс құралдарының бірде -бір бөлшегі табылған жоқ. Темір сауыт оларда тек бірнеше тізбекті поштаның, яғни тізбекті поштаның фрагменттерінің табуларымен ұсынылған. Олар Армиевский I топырағының No 186 және 198 қорымдарынан, ал Селикса-Трофимовский қорымындағы No50 қорымнан табылды.
Бұл тізбекті поштаны талдау біздің заманымыздың 1 -ші мыңжылдығының ортасында Еуропаның сақиналы қару -жарағына тән белгілердің барлығы деп қорытынды жасауға мүмкіндік береді. олар Мордовия тізбегінің пошталық сауытында өз көрінісін тапты. Бұл кезеңге тойтармалы сақиналардан тізбекті поштаны тоқу техникасы тән болды. Бізге әскердің жерленген жерлерін көрсететін тойтармалы сақиналар. Бірақ жай илектелген сақиналардан тізбекті пошта да белгілі болды. Селика-Трофимов қорымындағы мордвиялық қорымдарда біз дәл осындай тізбекті поштаны табамыз. Батыс Еуропада тізбекті поштаның соңғы түрі тек біздің эрамыздың 1 -мыңжылдықтың ортасы мен екінші жартысында қолданылғаны маңызды. Яғни, өмір сүру уақыты бойынша Селикс-Трофимовский қорымының жоғарыда аталған қорымдары бұл сауыттың басқа аймақтарда болуымен өте айқын байланысты. Сонымен қатар, Еуропадағыдай, Мордовия жерінде дөңгелек сымнан да, тегістелген, яғни жалпақ сақиналар да бар.
Мордвиялық желілік поштаның сынық түрінде ұсынылуы таңқаларлық емес. Бұл жерде сауыттың жеке тізбекті пошталық элементтеріне символикалық мән берілген кезде жерлеу сияқты құбылыстың маңызды ритуалды жағын ескеру қажет. Яғни, барлық желілік поштаны марқұмға сыйға тарту өкінішті болды. Бірақ тоқыманың бір бөлігі құрбандыққа шалынатын болды, осылайша оның бүкіл затының орнына пұтқа табынушылықтан кейінгі рәсімдерде кеңінен таралған қабірдегі орынды алуды білдірді. Бұл конвенцияны қару лақтыру мысалдарымен оңай растауға болады, өйткені жебенің толық сілкінісінің орнына қабірге тек 2-3 жебе қойылған. Қайтыс болған адаммен бірге қабірге тұтас тізбекті жіберуге болады, тек ерекше жағдайларда, өте сирек кездеседі, өйткені бұл жағдайда руға немесе тайпаға арналған мұндай бағалы сауыт мәңгілікке жоғалады. Ерекшелік, әрине, көшбасшылар болуы мүмкін (және мұндай дәстүр бізге көптеген халықтардың жерлеуінен белгілі) және әсіресе асыл, көрнекті жауынгерлер. Кәдімгі жағдайларда желілік пошта мұрагерлікпен берілді, ал егер ол жерге түсіп кетсе, онда ол өте кішкентай ғана желілік поштаның қалдықтары түрінде болды.
Мордовия қорымдарында XI-XIII ғғ. (Заречное II, Красное I, Выползово IV), қалқандардың қалдықтары да табылған - негізінен бұл темір umboous бляшкалар. Олардың пікірінше, сол кездегі мордвалық қалқандар дөңгелек немесе сопақ болуы мүмкін. Зерттелетін кезеңде мұндай қалқандар Мордовия жерінің барлық жерінде қолданылды деп болжауға болады (Гришаков В. В.., 2008. - С. 82-137.).
Жапондық «Моңғол шапқыншылығы туралы аңыз» миниатюрасы. Металл қорғаныс құралдарындағы сарбаздар санына назар аударыңыз. 21 жауынгер жұмсақ сауытта, 3 металлда.
Ал енді қорытынды. Әлбетте, ауқымды археологиялық материалдарға, сондай-ақ сол тақырыпта жұмыс жасаған басқа авторлардың еңбектеріне негізделген ғылыми диссертацияға жүгіну Мордвия жауынгерлері сол кездегі жауынгерлер сияқты басқалармен бірге негізделген қорытынды жасауға көмектеседі. халықтарда олардың былғарыдан қорғайтын құралдары да, металдары да болды, олар ерте ортағасырлық «Шығыс пен Батыстың рыцарларының» жабдықтарынан еш айырмашылығы жоқ еді. Тағы бір нәрсе, мұндай жауынгерлердің пайызы аз болды. Алайда, олар болды. Басқа дерек көздеріне келетін болсақ, мысалы, Жапонияға басып кірген моңғол жауынгерлерінің техникасы қандай болды, бізге 13 ғасырдағы атақты «Моңғолдардың Жапонияға шапқыншылығы туралы аңыздың» миниатюралары көрсетілген. Онда біз жауынгерлерді металл сауытта да, матадан жасалған қорғаныс киімінде де көреміз. Барлық миниатюралардың біріншісі мен соңғысын санау бізге келесі көрсеткішті береді: 1: 7! Тіпті 1: 10 -нан аз болуы әбден мүмкін. Бірақ онда сан мыңға жетеді, онда бұл «асығудың» өте үлкен көрсеткіші.
P. S. Соңғы уақытқа дейін біздің университетте философияның жеке бөлімі болды. Уақыт өте келе (тіпті үнемі айтуға болады) оған біртүрлі келбеті бар адамдар келді, олар философияға толық қолжазба трактаттар әкелді, онда әмбебап бақыттың рецептері, толық әлемдік тәртіп, тіпті Құдай не үшін Құдай екенін түсіндірді. ! Ал менеджер мұндай жағдайларда әдетте: «Адамдардың философияға қызығушылығына тыйым сала алмайсың …» деп айтатын. Тарихқа қарасақ, бәрі жақсы сияқты. Қалай болғанда да, менің қаламда мұндай әуесқойлар өздерін әйтеуір бір түрде жариялауға тырысқан екі жағдайды ғана білемін. Бірақ қазір Интернет осындай адамдардың қызметінде, онда сіз Құдай жаныңызға не қаласа, соны жаза аласыз. Ал шын мәнінде, адамға қызықты нәрселерге қызығушылық жасауға тыйым сала алмайсыз! Сіз оны қалай қабылдауға болатынын айта аласыз, бірақ кейбіреулер бұл кеңестерді ұстанады.
