«Орыстың көтерілісін көруден Құдай сақтасын, ақылсыз және мейірімсіз … »
А. С. Пушкин
«Орыстар ұзақ жүреді, бірақ олар тез секіреді …». Бұл алыс емес орыс шаруаларының төзімділігі, кішіпейілділігі мен отставкасы туралы. Ал бұл қасиеттер шеберлердің озбырлығымен, қатыгездігімен «күшейгенде», олар да жазаланбаған кезде, онда … Не болып шықты. Шыдамдылық пен кішіпейілділік шаруаларды сілкіндірді, өте қатал, сондықтан қорқынышты. Джентльмендерді жай өлтірген жоқ (бұл өте жеңіл жаза болар еді), бірақ олар «ерекше қатыгездікпен» өлтірілді, бұл әрекетке үй иесінің үмітсіздікке, ауырсыну мен қорлауға деген жеккөрушілігін инвестициялады.
«Шаруаны қамшылау». Өзін -өзі үйрететін мүсінші, әйгілі Кимри қаласындағы етікші Иван Абаляевтің жұмысы.
Көптеген тарихшылардың пікірінше, линч - бұл құлдық жағдайға түсуге мүмкіндік бермейтін, өз намысын қорғаған шаруалардың жоғары рухани мәдениетінің көрсеткіші.
Иесі мұндай жұмысшының да адам екенін білгісі келмей, крепостникке жұмысшы мал сияқты қарады. Мұны тек шаруалардың өздері жақсы есте сақтады. Сол кездердің тағы бір жарқын мысалы. Егіске келген жердің қожайыны жұмысшылар кескен шөпті көреді және оған қандай да бір себептермен олар шөп шабуды ерте бастағандай көрінді. Бастыққа қоңырау шалып, ол шөпті мұрнының алдында сілкіп тастайды, ерте пішілген шөпке сөгіс береді. Тарап кеткен соң, ол бастыққа таяқ ұруды бұйырады. Кедейді қамшымен қамшы басты. Ашуға булыққан шебер айыппұл салынған бастықтың әкесін тез арада жеткізуді бұйырады. Әкемнің бетінде шөп бар: бұдан былай ғылым болады. Острастка мен 80 жастағы қария үшін оны анда-санда қамшы басты. Шалғынға қамшыларды алып тастаған шаруаларды лақтырып жібергенде, ертеңгі күні өлім жазасын жалғастырамын деп қорқытты. Бірақ … бастық таңды көрмеді. Ұятқа шыдай алмай, асылып өлді.
Шаруа әйелдерге деген көзқарас та өте еркін болды. Бақытсыздар барар жері жоқ болғандықтан өздеріне қарсы зорлық -зомбылық көрсетті. Егер ақсақалдардың бірі араласса, оларды қамшымен сабап, Сібірге айдап жіберді, жағына сатты немесе әскерге жіберді. Көбісі бұл жағдайға төзгісі келмеді. Тұрмыстағы шаруалы әйелдер мен ауладағы қыздар көбінесе «қолдарын қояды»: біреулер ұялмастан мойындарына ілмек тастады, ал кейбіреулері тоғанға батып кетті. Нәпсіқұмар жер иесінің «назарынан» аулақ болу және намысын қорғау кейде жалғыз жол болды. Ауылдық шіркеудің секстоны мырзаның шамадан тыс назарын тастап, екі қыздың қалай өлгені туралы осындай қайғылы оқиғаны айтты: біреуі өзенге батып кетті, ал үй иесі екіншісін оған әкеліп, таяқпен ұруға бұйырды. Кедей әйел төсегіне жатқызып, екі апта бойы төсектен тұрмады, содан кейін ол қайтыс болды.
Жоғарыда айтылғандай, адам төзгісіз өмір сүру жағдайынан үмітсіздік, жазаны күтуден жануарлардың дерлік қорқуы шаруаларды төтенше шараларға итермеледі.
Егер сіз сол кездегі суицид хроникасына қарасаңыз, онда көзқарас қорқынышты суреттерді ашады. Мысалы, помещик Житованың аулалық қызы өз өмірін қиюды шешіп, мойнын қайшымен қалай кескені туралы әңгіме. Жер иесі Татаринов өз халқын қатал жазалағаны соншалық, қорлық көрмей, өзін -өзі өлтірді. Балалар зорлық -зомбылықтан өз -өзіне қол жұмсаса, одан да жаман болады. Бұл жер иелерінің Щекутьевтер сегіз жасар қызымен болды, олар енді ұруға шыдай алмады, өзін көлге тастады.
Өз еркімен өмірден кетудің қайғылы жағдайларының саны жылдан жылға ғана өсті. Осылайша крепостнойлық құқық жойылғанға дейін жалғасты. Кісі өлтіру кезеңіне, сондай -ақ оның жасалу жолына қарамастан, себеп әрқашан бірдей болды.
Крепостниктер өмірінен тағы бір мысал. Бір жер иесі Кучин болды, ол «өз шаруаларын шапқылап, жиі ұратын». Шаруалардың жеккөрушілігі соншалық, барлық крепостниктер жер иесін өлтіруге қатысуға келісті. Алайда, бұл іс үшін санаулы ғана адам таңдалды. Түнде олар жасырын түрде жатын бөлмеге кірді, олар кірді де, жасырынып оны жастықпен тұншықтыра бастады, ал бірнеше адам оны қолдары мен аяқтарынан қатты ұстап тұрды. Кучин қашып кетпек болды, мейірім сұрап: «Әлде мен сенің асыраушың емеспін бе?» Бірақ бұл сөздерді ешкім елемеді. Қырғын қысқа болды. Мәйіт өзенге батып кетті. Тағы бір «батыл адам», помещик Краковецкий, шаруа әйелдерін тіршілікке бермеді, оларды бірге тұруға көндірді, батылдармен батылдарды «үйретті». Бір шаруа сырт келбеті үшін қырманда кездесуге келісіп, кездесуге келісті. Қыз ақылды болды және достарымен және жер иесінің жаттықтырушысымен алдын ала келіскен. «Жалынды ғашық» кездесуге келді және «жас ханыммен» шөпте қоныстанғалы тұрғанда, сыбайластар бұйрық бергендей жасырынып кетті. Жаттықтырушы үй иесінің басынан ұрды, ал қыздар оның мойнына арқан лақтырып, тұншықтырып өлтірді, содан кейін мәйітті шұңқырға тастады. Осылайша жер иесі Краковецкий өмірін керемет түрде аяқтады.
Тағы бір мысал. Лейтенант Терский крепостниктік шаруаның әйелімен жақын қарым -қатынаста болды. Қонақтардан жеткілікті мөлшерде ішіп келген лейтенант әйелді өзімен бірге қырманға баруға мәжбүр етті. Шошып кеткен шаруа әйел күйеуіне айтты. Ол артынан еріп, шеберді қуып жетіп, құлатып, таяқпен, ал әйелі жұдырықпен ұра бастады. Өлгенше ұрылған лейтенант көпір астына лақтырылды.
Кострома ауылында крепостниктер үй иесінің үйіне түнде кіріп, оларды қол -аяғымен ұрып, содан кейін еденге басын ұрған. Кісі өлтіруге қатысы барлар жер иесін өлімге қалдырып, қашып кетті. Мәскеу облысында шаруалар қожайынын өлім жазасына жығып, әйелін пышақтап өлтірді. Тағы бір жер иесі терезеден мылтықпен атылды. Рязань маңындағы меншікте тұрған жер иесі Хлуденевті қызметшілер төсекте тұншықтырып өлтірді …
1842 жылдың жазынан бастап шаруаларды шектен шығуға итермелеген жер иеленушілерді, сондай -ақ шенеуніктерді өлтіру толқыны бүкіл Ресейге тарады. Ярославль провинциясында шаруалардың шыдамдылық кубогы жер иесі Щепочкиннің «көңілділігін» басып кетті, ол өзі үшін «ғажайып ойын -сауық» ойлап тапты: жазалау азабымен ол ауланың қыздары мен әйелдерін жалаңаш шешінуге мәжбүр етті. бұл формада, шебердің балаларына арналған слайдпен жүріңіз және осы уақытта «процесті» қызықсыз бақылаңыз.
Шаруалардың ашуына шек жоқ еді. Жер иесі ерекше түрде өлім жазасына кесілді: оның үш крепостнойы қожайынның үйіндегі пешке мылтықтың бөшкесін итеріп жіберіп, түнде өртеп жіберді. Қонақ үй қирап қалды. Үй иесінің өзі мен әйелі өлтірілді. Шаруалар Новгородтың бір үйінде қожайындарын күтіп отырды, ол кешке қонақтардан қайтып келе жатты, оны шанадан сүйреп шығарып, қамшымен ұрды, немесе шаруалар айтқандай, «артқы ақылға үйретті». Ұрып, әрең тірі, содан кейін орманға лақтырылды.
Сол жылдың күзінде танымал кек толқыны Карачарово мен оның ерікті иесі Генрих Соннға жетті. Репрессияның себебі не болды - не бүлінген шаруа өмірі, не ластанған қыздық намысы белгісіз, тек 1842 жылдың қыркүйегінде Сучек өзенінің маңында, орманда, Генрих Зонның өлі табылғаны белгілі.
Барлығы 1842 жылы «Ресей империясындағы жағдай туралы» есеп бойынша 15 кісі өлтіру тіркелді. Сонымен қатар тағы 6 кісі өлтіру әрекеті болды. Есептің ресми тілі бұл қылмыстардың Ұлы Ресей губерниялары аумағында болғанын айтты. Мұның себебі «бәріне бір» болды және бұл шаруалардың қатыгез қарым -қатынасы, қорлауы, өздерін және отбасыларын иелерінің озбырлығынан қорғай алмағаны үшін иелеріне деген жеккөрушіліктен тұрды.
Тек крепостнойлық биліктің жойылуымен ғана шаруа азды -көпті еркін дем алды. Бірақ әлі де толық бостандыққа жету керек еді …
