Жауынгерлер адасып жүр
Сазды жолда қысылып қалды.
Қандай суық!
Мюто
Ода Набунага Нагашино шайқасынан кейінгі мерекеде Акечи Мицухидені ұрады. Уки-йо Утагава Тойонобу.
Сонымен, Мицухиде Акечи - бұл, ең алдымен, объективті бағалау өте қиын адам. Ол 16 ғасырда өмір сүргені және ең сенімді адамдардың бірі болғаны белгілі, және біз атап өткендей, Жапонияның алғашқы біріктірушілерінің бірі Оде Нобунаж қызмет еткен адамдарды марапаттады. Тарихи дереккөздерге жүгінсек, ол екеуінің бір -біріне сеніп, бір -бірімен жақсы араласып кеткендей болғанын білуге болады. Maeda Toshiie, Hasiba Hideyoshi, Sakuma Nobumori және Niva Nagahide барлығы бірауыздан жақсы қарым -қатынастары туралы хабарлады. Ол сондай -ақ өз мүлкін адал және әділ басқарды және оны жақсы билеуші деп санады, бұл туралы оның вассалдары да хабарлады. Тіпті өзінің атақты сатқындық жасағанына қарамастан, ол әлі де адал болып қалған халқының сенімін жоғалтпады, және қандай да бір себептермен олар үшін қиын сәтте сатқындық жасады. Неге екені белгісіз, олар жан -жаққа қашпады, Ямазаки шайқасында ол үшін соңына дейін күресті. Мицухиде қашуға шешім қабылдағанда, бірнеше дереккөз дереу кемінде 200 адам өз еркімен онымен бірге барып, қожайынын қорғауға келгенін хабарлайды. Керемет, солай емес пе?
Бірақ Мицухиденің тағы бір бейнесі бар, әдеби, ең алдымен Джеймс Клейвеллдің «Шогун» романынан, онда ол кез келген бағамен шогун атағын алуға ұмтылған өте мақтаншақ адам ретінде суреттеледі. Яғни, бұл принципсіз адам, егер ол өзінің үстеміне қарсы қолын көтерсе, «мәңгіге сатқын».
Оның жастық шағы Жапонияда қыдырумен өтті, ол кезінде өзінің қызметтерін қуатты Мори класына ұсынуға тырысты. Мори Мотонари класының басшысы бұл жағдайда «жұмысқа қабылдау» мәселесіне өте байыпты қарады, бірақ оған ақша бергенімен жас самурайдан бас тартты. Сонымен бірге ол мынаны айтты: «Шынында да, ол батылдыққа толы және терең ақылға ие. Бірақ оның беті ұйықтап жатқан қасқырға ұқсайды, ол әрекет етуді шешкенше өзінің мәнін сүйек қойнауында жасырады. Оның тыныш күйі - бұл маска ». Оған берілген сипаттаманың тағы бір нұсқасы бар: «Таланттар екі түрлі болады: кейбіреулері шынайы ұлылыққа ие, ал екіншілері - жауыздар. Білімді зұлым адам өзін және өзі қызмет ететін ханзаданы құртуға қабілетті. Ол туралы тайғақ нәрсе бар. Оның жарқын және ынталы сөздері адамды таң қалдырады. Мен оның білімді адам екенін жоққа шығармаймын, бірақ мен батыс провинциялардан келген, біздің сыналған, жауынгерлерімізді жақсы көремін. Менің армиямдағы Мицухиде әтештердің арасындағы кранға ұқсайды, сондықтан мен онымен айналысқым келмейді ». Алайда, оның дәл осылай деді ме, дәл қашан айтқанын бүгін тексеру қиын. Ақылды сөздерді кез келген адамға ретрофикациялау қиын емес. Қағаз, оның ішінде күріш бәріне төзеді!
Ода Нобунага Жапон драматургиясында «Құлын ханымы» осылай бейнеленген.
Еуропалықтар сонымен бірге Ода Нобунага берік достық қарым -қатынаста болған ол туралы айтты (және «Ниотора, қамал ханымы» телехикаясында атап көрсетілгендей, ол еуропалық етікпен және кафтанмен жүреді, еуропалық кубоктан сусындайды) және шамның жарығында еуропалық шамда отырады), олар айтады, оның барлық талантымен, бұл адам … қауіпті. Бірақ … достар, шынымен де, барлық адамдар сияқты, өз пікірлерінде біржақты болады.
Toyota City қаласындағы Чокодзи храмының коллекциясынан Ода Нобунага портреті (префектура)Айчи).
Қалай болғанда да, Мицухиде өнерге де, әскери істерге де қабілетті адам ретінде танымал болды. Атап айтқанда, ол архивтен шебер атқандығы туралы айтылады, демек ол жапондарға жат еуропалық мәдениеттен қалыс қалмады. Ол өзіне сеніп тапсырылған барлық азаматтық істерді үлкен жауапкершілікпен атқарды, сонымен қатар оны Вактың поэзиясы алып кетті және шай рәсімін жақсы білуші ретінде танымал болды. Тарихи жазбалар оның шамамен 45,5 метр қашықтықта ұшатын құсқа тигенде бір оқты ғана қолданғанын көрсетеді. Бұл ату шеберлігі оны көрнекті тұлғаға айналдырды, ал даймёс оны ату мұғалімі ретінде шақыра бастады. Бірақ Ода Нобунага Матсухидеге екі күлкілі лақап ат берді - Тақыр бас және Алтын апельсин. Оның басқа ақ лақап аты «Ақ сұңқар Ода» ол Акечи руының қамалында - Сиротака сарайында дүниеге келгендіктен пайда болды және бұл атау дәл «ақ сұңқар» деп аударылған. Алайда, бұл шынымен де болды ма, жоқ па, енді маңызды емес. Ең бастысы, оның осындай лақап аты болған.
Бірақ бұл Ода Нобунаганың таза жапондық бейнесі.
Мацухиденің отбасылық өмірінде екі әйелі, мүмкін бір күңі, мүмкін бес ұлы мен алты әйгілі қызы болғаны белгілі. Оның сүйікті әйелі Хироко-химе немесе Цумаки Хироко болды, оның романтикалық махаббат хикаясын әйгілі жапон жазушысы Ихара Сайкаку өзінің «Өткенді жадында жаңғыртқан моль» әңгімесінде суреттеген.
Мон ру Ода.
Бірде ол өзінің әдемі қара шашын кесіп тастады, ал дворяндардың өкілдері жапондық әйелдер оларды сөздің тура мағынасында саусақтарына дейін жеткізіп, күйеуіне қиын жағдайда ақшамен көмектесу үшін сатты. Шаш қию - бұл біз үшін нонсенс. Бірақ 16 ғасырдағы жапондық әйелдер мен жапондықтар үшін бұл бір нәрсе болды. Матсуо Башо сияқты ұлы жапон ақыны бұл туралы хоккуға жазғаны да тегін емес:
Ай, қараңғы.
Акечи әйелі туралы
Айтып береді
Тағы да, еуропалықтар бұл мәселенің не екенін бірден түсінбейді. Айдың оған қандай қатысы бар, солай емес пе? Акечидің әрекеті әйелін жылатып жіберді және ол тыңдаушылар көре алмайтындай қараңғыда ол туралы айтады.
Егемен ханзада өз үйінің верандасынан адал қызметшілеріне - самурайларға осылай сөйледі. Олар тізе бүгіп, оны тыңдады.
Белгілі болғандай, ол жас кезінде Мино провинциясының даймо, токи руы мен Сайто Досанудың қызметінде болған. Бірақ содан кейін ол ронин болуға мәжбүр болды, ел аралап кетуге мәжбүр болды және әр түрлі іс -әрекеттермен айналысты, мысалы, ауыл балаларын оқуға және жазуға үйрету. Ол әр жерде болды, ешкімді ешкімге байланыстырмады, ақырында ол қайтып келіп, даймё Эчизен Асакура Йошикагенің қызметіне кірді. Бұл жерде ол клан вассалдарының балаларын мушкетерліктен үйреткенін тағы да ескерді. Бірақ … мен бұл кланда жаулар жасай алдым. Содан кейін оған бақыт іздеуді «қаңғыбас сегун» Ашикаге Йошиакиден іздеу ұсынылды. Нәтижесінде Мицухиде онымен 1568 жылы кездесті, оған қызмет ете бастады, бірақ сонымен бірге Ода Нобунагаға қызмет ете бастады. Оның үстіне, соңғысы бұл жағдайға өте риза болды.
Ол бірнеше рет Ода мен сегун арасында делдал болды. Бірақ сонымен қатар, Ода командирі ретінде ол бірнеше ұрыстарға қатысты. Және ол оған сәттілікпен қызмет етеді, өйткені ол өзінің ең сенімді бес «генералының» бірі болады және табысы шамамен 50 000 коку бар Шига ауданы алады. Бұл позиция оған сарайға құқық береді, ал ол Сакамото қамалын салады және оның қожайыны болады.
Нобунага сенгісіз адам болғаны белгілі. Алайда, Катцуиэ Сибата, Хидеёши Хасиба және Мицухиде Акечи оның сеніміне кірді. 1575 жылы ол Куройды Ақай руының шабуылынан сәтті қорғады. Содан кейін 1577 жылы ол Сигизан сарайының қоршауына қатысты, ал 1578 жылы қожайынын тапсыруға мәжбүр ету үшін Ариока қамалына жіберілді. Ал қамал тапсырылған кезде ол Ибараки сарайындағы шайқасқа аттанды.
1577 жылы оған Курой қамалын алуды бұйырды, ол жасады. Бұл үшін Ода оған 340 000 коку, Фукусияма, Камеяма және Сюзан қамалдарын берген дүние берді. Яғни, қазір ол төрт қамалға ие болды және жерді иеленуден өте үлкен кіріске ие болды, бұл оны Жапонияның орталық аймақтарындағы ең бай даймионың біріне айналдырды. Бірақ содан кейін бәрі басталды …
Нобунага Хонно-джиге шабуыл кезінде найзамен найзаға түседі. Триптих Тошихиде, 1880 ж
Ода Набунаганың одақтастарының бірі - болашақ сегун және Жапония билеушісі Иеясу Токугава болғаны белгілі. Олар Нагашино шайқасында бірге шайқасты, ал Иеясу Одаға жауласқан Такеда класын жеңіп қана қоймай, оған бағалы кубок - Катсуоридің басы - Такеда Шингеннің жақын ұлы берді. Бұл үшін Ода Набунага Иясу Токугаваны Азучи сарайында үлкен салтанатпен қабылдауға тапсырыс берді және Мицухидеге осы қабылдауды ұйымдастыруды тапсырды. Ол өзіне берілген тапсырманы орындады. Бірақ содан кейін Оданың басқа одақтасы - Хидееошиден хабарлама келді, ол қуатты Мори класын жаулап алу үшін арматура жіберуді сұрады. Осылайша, Мицухиде ірі дом қызметінен босатылды және қайтадан соғысқа баруға мәжбүр болды. Ол Сакамото қамалына қайтып оралды, өз адамдарын жинап, ренга өлеңінде өлең жазды, онда былай жазылған: «Уақыт келді. Жаңбыр жауатын бесінші ай ».
