1048 жыл бұрын, 964 жылы 3 шілдеде біздің ұлы бабамыз-қолбасшы Святослав Хоробре Хазар қағанатын қиратты.
«Кішкентай Македония елі бүкіл әлем тарихына Александр Македонскийді берді. Бүкіл әлем Рим Юлий Цезарьді біледі. Алайда, Ресейден тыс жерлерде Александр мен Цезарь сияқты жауынгерді біледі, ал билеуші және олардан өлшеусіз жоғары адам - Киев Ұлы Герцогі Святослав Игоревич, Батыл лақап атымен. Тіпті жаулар құрметпен «Дунайдың солтүстігінде патшалық құрды» деп аталды және оны ежелгі батыр Ахиллеспен салыстырды. Барлығы - пұтқа табынушы князьге дұшпандық еткен монах -шежірешілер де, оның тікелей жаулары Византиялықтар да - ұлы князьдің өмірге дейін созылған өзімшілдік кезеңіміз үшін керемет риясыздығы туралы өз еркімен немесе қаламай айтады.
962 жылы сұңқар ұлдарының Игорь ұлы князь Святослав Батыр өзінің алғашқы жеңісіне қол жеткізді. Оның арқасында біздің ата -бабаларымыз кеудесінде «Склав» белгісі бар Кордоба мен Венецияда сатылмады. Олар қамал зындандарында аштан өлген жоқ. Олар мені сөйлеген сөзі мен өз халқының атын ұмытпады. Ол жауынгер - және ең қауіпті жауды таңдайды, соншалықты қауіпті, онымен соғысты ежелгі аңыздардағы айдаһармен, алып адам жейтін немесе басқа құбыжықпен дуэльге теңеуге болады. Ол князь - қаруды Ресейдің ескі жауына қарсы бағыттайды. Ол діни қызметкер - және семсерін Ұлы Әлемнің жынының жердегі бейнесіне, Солтүстік құдайлардың қайта қорлауына айналды. Хазар қағанатына. Бір жарым ғасыр бойы көршілер мен салалардан барлық шырындарды ішіп келген вампирлер мемлекеті 965 жылы бір жылда ыдырады. Дон емес, Еділ оның қол астындағы орыс жерінің шығыс шекарасына айналды. Святослав өзінің науқанмен Ресей мен Хазария арасындағы ежелден келе жатқан қарама-қайшылықтың астын сызды, екі ғасырлық Хазар қамытының астына Ғажайып Юдо қайтыс болды, оның таққа келуі шамамен мың жылға кейінге қалдырылды. Жас Ресей үшін арнау, сынақ - сұмдық қағанатпен шайқас болды. Біз оны жеңе білдік. Святославқа рахмет ».
Бір кездері хазарлар мен славяндар азды -көпті бейбіт өмір сүрді - көршілес екі варвар тайпасы ерте ортағасырларда. Славяндар төменгі Дон мен Кубанның жомарт қара топырақтарында көп және қорықпай мекендеді. VIII ғасырда әлі де пұтқа табынбаған қағанатпен соғыс кезінде араб қолбасшысы Мерван осы жерлерге еніп, 20 мың (!) Славян отбасын тұтқынға айдады.
Варян теңізінен Еділ бойымен келген кейбір славян ержүректері, тіпті орыс еріктілері де Хазар атқыштарына Қырымға немесе Закавказьеге жорықтарға қосылуында мүмкін емес нәрсе жоқ. Мүмкін, бұл кездер рыцарь Казарин туралы орыс эпосымен, үш ағайынды - славяндар, хазарлар мен Русе туралы араб аңызымен есте қалған шығар. Солтүстік Кавказ патшасы Шахрияр - Шехеразаде ертегі айтқан адам емес пе? - деп халифке жазды, ол екі «бүкіл әлемнің жауларымен» - орыс пен хазарлармен соғысып жатыр.
730 жылдан кейін бәрі өзгерді. Печенегтермен, Торкспен, Половцы, Берендейлермен (тіпті далалық одақтастар үшін арнайы сөз болған - «ковуи») әскери одақтар туралы есептерге толы біздің шежірелеріміз хазарлармен одақтастық туралы үндемейді. Славяндардың ғұндар мен аварлармен одақтастығы туралы көп жазған византиялықтар үндемейді. Христиан Закавказье шежірешілері мен мұсылман авторлары үндемейді.
Мұндай иеліктен шығу себептерін ұзақ іздеуге болады. Олар қуатты жалдамалы әскері бар қағанатқа славяндармен одақтастық қажет емес деп айтады. Олар айтады, олар қателеседі. Ежелгі Үндістанда қайталанбас пышақтары мен соғыс пілдері бар Махараджа соғыстарда «орман тайпаларының» бірліктерін ерікті түрде қолданды. Джунглиде өмір сүретін аборигендер шексіз славяндардан төмен тұрған және шын мәнінде тас дәуірінен әлі шыққан жоқ. Ұлы Рим славяндардың өзін федералды одақтастарға айналдыруға немқұрайды қараған жоқ.
Славяндар ұзақ уақыт бойы байқалмады деп айтуға болады - және шындыққа жақынырақ - бұл Рахдониттер имплантациялаған Талмудтың қос моральдылығы. Ол пұтқа табынушы «гойға» берген уәдесін бекер етпеді, бірақ оны алдауды тікелей өзіне міндет етіп қойды.
Алайда, іс жүзінде бәрі бір уақытта күрделірек және қарапайым болды. Бұл туралы «Иван Годинович» эпопеясы жақсы айтады.
Оның сюжеті қарапайым. Бас кейіпкер, Киев батыры - басқа нұсқаларда ол тіпті ұлы князьдің жиені болып табылады - үйленгісі келеді. Және ешкімге емес, князь Авдотяға, «Чернигов королінің» қызы. Қамқор князь батырға өзімен бірге отряд алуын айтып, жомарттықпен өзінен жүз сарбазды және ханшайымның жасағынан сол мөлшерді ұсынады (Ольга «кіші отряды» есіңізде ме?). Батыр мақтанышпен бас тартады. Черниговта ол «патша Кошерище» Авдотяны баурап алғанын біледі - осылайша таныс сөз шықты! Осыған қарамастан, кейіпкер «ханшайымға» үйленіп, үйіне қайтады. Жолда оларға Кошерище шабуыл жасайды. Ат спортынан соң жаяу жекпе -жек, ақырында, жекпе -жек өтеді. Қарсыластардың күштері тең. Кошерище Авдотядан көмек сұрайды, Годиновичке қалыңдық болғаннан кейін ол «порт жуушы», құл болады:
Өте оғаш - бір қарағанда. Ақыр соңында, Иван Годинович - бұл ханзаданың шамамен, тіпті туысы, өз отрядының басшысы. Және таңқаларлық ештеңе жоқ - егер Кошер шынымен Хазарияның билеушілері туралы естелік болса. Ибн Фадланды еске алайық:
«Алайда олардың қасында тұратын халықтар хазарларды өздеріне құл санайды».
Косерищтің көз алдында орыс батыры мен оның князінің өзі туылғаннан құлдар.
Орыс эпостары хазар шапқыншылығы туралы естелікті сақтап қалды:
Әйгілі «Әр кеште» «Шығыстан келген зұлым желдер» өткен ұзақ ғасырлардан соққы береді. «Калена жебесі» - кішкентай Святославтың Древляндарға лақтырған найзасы тәрізді соғыс жариялау символдарының бірі.
Эпостарда Х ғасырда қағанат үстіндегі жеңіс, Олег Пайғамбар мен Батыл Святослав жеңістері бейнеленген. Бірақ тағы бір нәрсе болды. «Ыстық жебеден» Хазарияның күйреуіне дейін бір жарым ғасыр өтті.
Хазардың бір жарым ғасырлық алымы.
Бірақ тағы бір шежіре - Радзивилл шежіресі аман қалды. Және басқаша айтады. Басқа ертегішілерді еріксіз түсінетін адам. Сонымен, сіз камерадағы монахтың ежелгі сызықтарға қалай сенбейтінін және өз түсінігіне сәйкес, сол «ақ адалға» қалай қарайтынын елестете аласыз.
Және: «Түтіннен шыққан ақ қыз үшін» деп жазылған.
Ал оның жанында, ешкім қателеспейтіндей, миниатюрада оны кездейсоқ тілдің сырғып кетуі деп қабылдаған жоқ - бір топ қыздар мен ақсақал тәкаппар Хазарға тағзым етеді.
Бұл қағанат туралы білетінімізге өте ұқсас. Есіңізде болсын - Хазарияны құл саудагерлер кланы басқарды. Олар үшін қағанат елшілерінің құдіретіне және өздерінің заңсыздықтарына көндірген пайдалы да, салалық мақтанышты да жоятын мұндай алымнан басқа не табиғи нәрсе болды?
Ал енді, құрметті оқырман, егер сіз хазарлардың славян көршілерінің алдында құбыжықтар болғанын әлі түсінбеген немесе сенбеген болсаңыз, оны өзіңіз сынап көріңіз. Қошқар мүйіз -шофарлардың дауысын естігенде, сіз өзіңіз екеніңізді елестетіп көріңіз, алым жинайтындарды туған ауылыңызға жіберу үшін қақпаға барыңыз. Сіз барып, олар кімді алып кетеді деп ойлайсыз. Әпке? Қызым? Келін? Осы қорқынышты күндерді күтіп, жыл өткен сайын өмір сүру қандай болатынын елестетіп көріңіз. Елестетіп көріңізші, аяусыз жер теліміне түсіп қалған қыздардың аналарының көздеріне қарау қандай болды. Ал менің жанымдағы жиіркенішті жеңілдік қандай күйде болды - енді олар сенікін алмады! Сіз білесіз бе, сіз бір күні туыстарыңыздың бетіне үңіле қарайтын боласыз - «Қызым! Қызым …» - және сіз бұл даусыз рельефтің көлеңкесін көресіз. Сондай -ақ, үш славян жерінде әйелдердің жылауы қандай болды …
Бұған кінәлілер адам бола алмады. «Бұрмалау» емес, «қабаттасу» емес, «эпикалық қиял» емес. Мутацияға ұшыраған, азып кеткен бөтен жанның азғындықтарын ашқан ең жоғары ақиқаттың қорқынышты түні. Иелерін жылан қабыршақтарынан және отпен дем алатын бастарынан әлдеқайда жиіркенішті және қорқынышты еткен жан. «Керемет Юдо коганое ұшып келді, кешкі асқа қызыл қызды талап етті» …
Сондықтан біздің ұлы бабамыз Святослав Хоробре Жылан Хазарияны жеңгенін еске түсіру өте маңызды.
