Этруск қорымының әуе көрінісі. Олардың қабірлердің екі түрі болғанын көруге болады - күмбезді (тулумос) жалған күмбезі бар, бір -біріне қатысты жылжитын плиталардан жиналған, осылайша кері қадамдар қоймасы алынған және жартасты жерге тереңдетілген түрде ойылған. Күмбезді қабірдің өз салмағымен құлап кетуіне жол бермеу үшін ол жоғарыдан топырақпен қапталған.
Көбінесе бұл қабірлер кезектесіп салынып, нағыз «өлілер қалаларын» құрады.
Осындай қорымдағы «көшелердің» бірі. Мұндай қабірлер күмбезділерге қарағанда жас жағынан кіші болған.
Олардың арасында жүру қызықты болар еді, солай емес пе?
Және, мысалы, мен дәл осындай жерлеуге кіргім келеді …
Кейбір адамдар мұны қалай ойлап тапқаны таңқаларлық па? Мысалы, бұл - «семсерлер қабірге құлады, өйткені олар адамдарға қажет болмады, олар қабірге қажетті затты салмайды». Бұл әр түрлі елдердің этнографтары мен тарихшылары мысалдардың керемет жиынтығымен дәлелденгеннен кейін, адамдардың қабірден кейін қайта тірілуге деген сенімі өткенде соншалықты күшті болғандықтан, олар «келесі әлемге» ең жақсысы мен қажеттісін берді., себебі … «ол жерде өлген адамға көбірек қажет болады». Бір кездері менің «Этрускалар орыстарға қарсы» VO бойынша менің материалым бар еді, бұл VO -дағы тағы бір «ауыр тақырып». Кейбіреулер римдіктердің пайда болуына себеп болған … ұлы ата -бабалар болғанын қалайды.
Бүгінде этрускалық көне дәуірлер (этрускалықтардың өздері ешқашан осылай атамағаны анық!) Планетадағы ең әйгілі мұражайлар - Лувр мен Ватикандағы Григориан Этруск мұражайын безендіреді. Түрлі этрускалық көне бұйымдар Тоскана қалаларындағы шағын мұражайларда сақталған.
«Марстан Тодиден» суреті, біздің эрамызға дейінгі 5 ғ NS. Этруск жауынгеріне тән қару -жарақ бейнеленген. (Ватикандағы Григориан Этруск мұражайы)
Этрускалықтар мен славяндардың мәдениетінде ортақ ештеңе жоқ, әсіресе жерлеу рәсімдерінде ортақ ештеңе жоқ. Айтпақшы, жерлеу рәсімдері көптеген халықтар үшін оларды бағалауға болатын негізгі ақпарат көзі болды. Этрускалықтармен де дәл солай. Алайда, кейбір шешімдердің абсурдтылығы олардың авторларының надандығын толықтай жояды (жақсы, мектептегі табиғаттағы төртеуі, бұл көбірек!). Сондықтан, бүгін біз этрусктердің жерлеу мәдениеті туралы мүмкіндігінше айтуға тырысамыз, өйткені, шын мәнінде, бізге басқа ешкім жеткен жоқ.
Этрускалықтар қола құю шеберлігімен әйгілі болды. Мысалы, оларға мұндай мыс қазанды құю қымбатқа түспеді. (Ватикандағы Григориан Этруск мұражайы)
Олардың қайдан келгені туралы әр түрлі көзқарастар бар, бірақ олардың негізгісі - бұл Кіші Азиядан келгендер, олар алдымен Сардинияға қоныстанды, содан кейін ғана Апеннин түбегіне өтті. Олай ма, жоқ па, олардың қандай гаплогруппалары болғанын біз қазір білмейміз. Біз олардың жерлеу мәдениетін дәл зерттеуге тырысамыз, яғни олардың өлгендерін қалай жерлегенін және жолға не қойғанын көруге тырысамыз. Бақытымызға орай, римдіктер этрускаларды ассимиляциялап, қалаларын қайта тұрғызғанымен, олардың жерлеуіне тиіспеді. Нәтижесінде тарихшылар ондаған емес, жүздеген емес, КӨП МЫҢ (!!!) қорымның қолына түсті, онда олардың жерлеу культінің, өнері мен мәдениетінің әртүрлі объектілері табылды.
Бірақ қазан - бұл қазан, бірақ бұл Арезцодан жасалған химера әлдеқайда шеберлікпен жасалған. Славяндардың жерлеуінде мұндай ештеңе ешқашан, еш жерде және ешқашан табылған жоқ! V ғасырдағы қола мүсін Б.з.д NS. (Археологиялық мұражай, Флоренция)
Мысалы, Серветеридегі этруск қорымы - Италияның Серветере қаласының маңындағы этрускалықтардың жерленген жерлері. Бұл жерде шамамен 500-600 жылдары салынған қорғандар немесе тас молалар түріндегі мыңдаған қорымдар табылды. Б.з.д Жерленгендердің саны осы қорымдардың аумағы 400 гектардан асатындығын дәлелдейді. Бүгінде келушілер үшін оның кішкене бөлігі ғана ашық, әрине ашық нәрсе бос. Бұл қабірлерден табылған заттар Римдегі Вилла Джулия ұлттық мұражайындағы Августо Кастелланидің коллекциясында, сонымен қатар Ватикан мұражайлары мен Луврды безендіреді.
Церветеридегі Banditaccia қорымынан шыққан этрускалық «Ерлі -зайыптылар саркофагы». Полихромды керамика, біздің эрамызға дейінгі 6 ғ NS. (Вилла Джулия мұражайы, Рим). Биіктігі - 114 см, ұзындығы - 190 см. Ежелгі уақытта боялған. Біздің эрамызға дейінгі 6 ғасырдың екінші жартысына жатады. NS.
Қақпақта марқұмның мүсіні бар тағы бір саркофаг. (Ватикандағы Григориан Этруск мұражайы)
Марқұмның позициясы әр түрлі болуы мүмкін …
Және өте көп … (Ватикандағы григориандық этруск мұражайы)
Саркофаг 200-150 Б.з.д. (Ватикандағы Григориан Этруск мұражайы)
Серветери археологиялық аймағына не кіреді, яғни бүгін мұнда не баруға болады? Бұл келесі объектілер: «ежелгі қала», Banditaccia қорымы (қарақшылар жақын арада бос қабірлерде өмір сүргендіктен осылай аталған, бұл туралы ұлы Дюма да жазған), Монте -Абатон қорымы мен Сорбо қорымы.
Церветеридегі қабірлердегі әскери олжалар. Яғни өлгендерге өкініш болған жоқ. (Ватикандағы Григориан Этруск мұражайы)
Banditaccia қорымының қазба жұмыстары 1911 жылдан бері жүргізілуде, нәтижесінде мұнда қабірлер қазылды, олар тіпті өз аттарын алды. Олар: «Касетта қабірі», «Зәйтүн қабірі», «Пилястерлер қабірі», «Саркофагтар қабірі», «Триклиниус қабірі», «Кемелер қабірімен қорған», «Түрлі -түсті жануарлар мазарымен қорған. »,« Астаналар қабірі ». Мұндай таңқаларлық есімдер қайдан шыққан? Ақыр соңында, этрускалықтардың жазуы әлі шешілмеген, өйткені олардың тілінде көптеген жазулар болса да, олардың барлығы қысқа және жерлеу тақырыбына арналған. Сондықтан, олар интерьердің ең тән және көрнекті бөлшектерінің атымен аталды.
«Бұқалар қабірі» орталық тірегінің суреті.
Мысалы, «Қалқандар мен орындықтардың қабірі бар Қорған» (б.з.д. 6 ғасырдың бірінші жартысы) осылай аталды, өйткені онда көптеген жауынгерлердің тас қалқандары, тағы да өлгендерге арналған тас орындықтар мен төсектер болды.
«Бұқалар моласының» орталық қабырғасының кезекті суреті. Ахиллес Парижді буктурмада күтеді.
«Боялған арыстандар қабірі» (б.з.д. 620 ж.) - оның не себепті аталғаны да түсінікті, сонымен қатар «Рельефтер қабірі» (б.з.д. 300 ж.) Мен «Теңіз толқындарының қабірі» (б.з.б. IV -III ғғ.) - олар оған жай ғана боялған.
«Триклиниус қабірінен» фреска үзіндісі. Біздің эрамызға дейінгі 470 ж NS.
Сонымен қатар, ежелгі Египеттегідей, қабірлердің басым көпшілігі бұрыннан талан -таражға түскен, бірақ 1836 жылы Сорбо қорымында (Церветеридің оңтүстігінде) «Реголини қабірі» деп аталатын мүлде бұзылмайтын жерлеу табылды. -Галасси »(біздің заманымызға дейінгі VII ортаны білдіреді), оны тапқан діни қызметкер Реголини мен генерал Галассидің құрметіне. Бұл таспен қиылған тар дәлізге ұқсайды, оның екі жағында жерлеу бөлмелеріне өтетін жерлер бар. Мұнда олар көркемдік тұрғыдан ең құнды алтын бұйымдарды, қоладан және күмістен жасалған ыдыстарды тапты.
Вульчи жерленген жерінен алтын әшекейлер. (Ватикандағы Григориан Этруск мұражайы)
Веии қаласындағы этруск қорымынан қабырға суреттері өте қызықты екі қабір табылды. Біріншісі Кампана қабірі деп 1842 жылы табылған. Оның мазмұны нобайланған, соның арқасында біз бүгін оның ішінде не бар екенін білеміз. Қабір төбенің жағында орналасқан, оның кіреберісін тастан жасалған сфинкстің екі мүсіні күзеткен. Ұяшықтардың бірінде, қабырғаға қарсы диванда, оның заттарымен қоршалған жауынгердің қаңқасы табылды. Оның үстіне, дулығадағы соққының саңылауы анық, бұл, мүмкін, бұл жауынгерді өлімге апарды.
Археолог Канина ашқаннан кейін жасаған Кампана мазарының нобайы (Veii).
Алтын «Вульци гүл шоқтары» суреті. Ұлы шеберлер мен эстетиктер этрускалықтар болды. (Ватикандағы Григориан Этруск мұражайы)
Вульчидегі қабірден тағы бір шоқ. Біздің эрамызға дейінгі 350 жыл.
Біздің эрамызға дейінгі III ғасырға жататын Церветеридегі «Рельефтер моласы» да өте қызықты. NS. Ол жартаста ойылған, ал оның камерасының қабырғасында өліктердің денелері орналасқан төсекке ұқсас тауашалар бар. Көптеген заттар қабырғадағы шегелерден ілініп тұрғандай етіп жасалған, бірақ олар тек шынайы заттарды бейнелейді. Яғни, біз: «Құдай бізге пайдасыз нәрсені алады!» Деген қағиданы көреміз бе? Әлбетте, бір қабірде емес, сондай болған. Бірақ соған қарамастан, этрускалықтардың басқа жерлеуінен біз көптеген құнды заттарды, қару -жарақ пен қару -жарақты табамыз, яғни олардың талғамы әр түрлі болды, бәрі осы!
Этрускалық қолтаңба сақинасы. (Уолтерс өнер мұражайы, Балтимор, АҚШ)
Мысалы, жоғарғы жағындағы пиластерде құмыра мен қара тостаған бейнеленген. Пиластердің оң жағында мерекенің бастарын безендірген түрлі-түсті гүл шоқтары бар. Қабырғадағы тауашаның үстінде біз осы отбасының ерлерінің әскери техникасын көреміз: қылыштар, қалқандар, дулыға, грейстер және есіктің үстінде үлкен құбырлар. Орталық бағаналарда тұрмыстық заттардың нағыз көрмесі бар, олардың кейбіреулері белгісіз, себебі олардың артефактілері сақталмаған. Сол жақ бағанда, сол жақта сіз үлкен пышақты, сондай -ақ балта, құмыра, арқан орамы және, мүмкін, ілмекті көре аласыз. Оң жақта, сол бағанда біз белбеуі бар былғары сөмкені, ішетін ыдысты және басқа да көптеген заттарды көреміз. Ас үйге арналған шөміш, қысқыш, ілгекке ілінген үлкен науа бар.
Церветеридегі «Рельефтер қабірі». Міне - ойын тақтасы, қабырғаның оң жағында, дорбасы ілулі тұр!
Оның үстіне, бұл … үстел ойынына арналған тақта болуы әбден мүмкін, өйткені оның бетінде параллель сызықтар ерекшеленеді, ал оның жанында сүйектер немесе фишкалар сақталуы мүмкін шағын қап бар. Оң жақ панельде итарқа айқын көрінеді, оның қасында себет немесе дөңгелек ірімшік бар. Сондай -ақ, түкіріктер, екі пышақ бар стенд, штативтегі тостаған және бос кеңістікті толтыратын құстар мен жануарлар бар. Яғни, біздің алдымызда этруск өмірінің нағыз күнделікті энциклопедиясы тұр.
Қара фигура амфорасы. 540-530 екіжылдық Б.з.д. (Лувр)
Жоғарыда айтылғандай, шынайы заттар, оның ішінде алтын мен күмістен жасалған әшекей бұйымдар, сондай -ақ әдемі керамика этрускалықтардың қабірлерінен табылған. Яғни, олар өлгендер үшін ешқандай құндылықты аямады. Олар бүкіл жерлеу қалаларын салуға қарсы болмады. Бір қызығы, этрускалықтар кремация әдісін білетін, кейде өлген адамды кремациялайтын, содан кейін күлін көму қорабына салатын, кейде жай ғана оларды «өлім төсегіне» жатқызатын, кейде керамикалық урналарға немесе саркофагтарға салатын. Дәл осы саркофагтар этрус мүсінінің ең ерекше үлгілері болып саналады. Олардың қақпағы әдетте симпозиумға (мерекеге) арналған төсек түрінде жасалады және онда көбінесе әйелімен бірге қайтыс болған адамның фигурасы бейнеленген. Беттерде портреттік ұқсастық бар. Сонымен қатар, бұл ұқсастық уақыт өте келе натуралистік сипатқа ие болады. Физикалық кемшіліктер, аурудың ерекшеліктері немесе кәрілік - осының бәрі безендірусіз екпінделіп, бейнеленген. Сондықтан римдік мүсіншілердің үйренетін адамы болды …
Қалай болғанда да, біз этрусктардың жерлеу мәдениетінің славяндардың жерлеу мәдениетінен қаншалықты алыс екенін көреміз, осылайша олардың «өзара шығу тегі» біржола ұмытылуы керек!