Самбист пен жүйелік маман туралы ойлар.
Оның мақсат қоюын қиындату үшін мен үнемі «маятникті сермедім»: мен сол жақпен биледім
иық алға, денені жан -жаққа серпіп, үнемі қозғалыста - ұқсас нәрсені рингтегі боксшы жасайды.
(с) В. О. Богомолов. «44 тамызда»
Самбистің пікірі келесідей болады. Нақты жауынгерлік жағдайда қолдану тұрғысынан практикалық ату көрсеткілері қозғалыста көрсететін нәрсеге сәйкес келмейді.
Жауынгерлік дайындық азық -түлік алу, ұйымдаспаған немесе әлсіз туыстарын тонау немесе керісінше, күштілерден қорғау мақсатында ұйымдасқан бақыланатын топтарға жинала бастаған кезден бері бар. Ғылыми -техникалық прогрестің дамуы мен жаңа қарудың пайда болуымен жауынгерлік дайындық пәндерге бөліне бастады, сондықтан күрес пен бокс, семсерлесу, ат немесе танк бақылауы пайда болды.
Уақыт өте келе жүйелі түрде жаттығулар мен жаттығулар әдістері спорт деп аталатын жеке жүйеге айналды. Ұрыстардан айырмашылығы, оның мүлде басқа мақсаттары бар - дене шынықтыру, денсаулық, ойын -сауық, жетістікке ұмтылу, іскерлік. Тиісінше, басқа сыртқы және ішкі байланыстар мен қатынастар. Спорт утилитарлық практикадан пайда болып, бұқаралық мәдениет объектісіне айналғандықтан, ол өзінің қолданбалы қасиеттерінің бір бөлігін жоғалтты, ал басқаларын керемет және эстетикалық жағымды етеді.
Мысалы, жекпе -жектердегі жекпе -жектер тарайды және спортшылардың салмақ дәрежелері бойынша жаттығулар мен жарыстар өткізеді. Айта кету керек, өмірде сізге шабуыл жасаған қарсыластың салмақ санатын таңдаудың қажеті жоқ. Осыған ұқсас мысалды кез келген спорт түрінен табуға болады. Мысалы, Уивердің ату жаттығуларынан ұстанымы көшедегі жекпе-жекте каратэ киба-дачи ретінде қажет. Сондықтан, спорттық жаттығулардан тек қолданбалы мақсаттағы элементтерді алып, оларды спортта жоқ, бірақ өмірде кездесетін ерекшеліктермен толықтыруға болады.
Басты тақырыпқа - түсірілім кезіндегі қозғалысқа оралайық. Эпиграфта В. Богомоловтың шығармасынан алынған «маятникке» әдеби сипаттама бердім. Түсіндіруге назар аударыңыз - «ұқсас нәрсені рингтегі боксшы жасайды». Мұхаммед Әлидің «көбелектей ұшқалақтап, арадай шағып» деген атақты сөзін есте сақтаңыз. Маятник - бұл жауынгердің қару -жарақпен нысанаға соғу қабілеті емес, ұрыс кезінде кеңістікте қозғалу қабілеті. Ең алдымен, бұл белсенді спортта дамыған, мұнда күтпеген жағдайларда - бокс, күрес, тіпті футболда тепе -теңдікті сақтау қажет. Егер сіз «маятниктің» дағдыларын пистолеттен атыс күйінде бірден жасай бастасаңыз, онда ештеңе болмайды.
Егер сіз статикалық позициядан қозғалуды бастасаңыз, сыртқы қауіпке жауап ретінде сізге үдеу үшін энергияны жоғалту, дененің инерциясын жеңу және уақытты жоғалту қажет болады. Маятник күйінде рефлекс дамиды - дененің сыртқы ортаға реакциясы, ол қауіп төндірмеуі мүмкін, бірақ ұстанымын өзгерту сигналы әлдеқашан өтіп кеткен. Тәжірибелі қақпашы қарсыласының таяқшасын айналдыру арқылы шайбаның қақпаның қай бұрышына ұшатынын анықтай алады, ал одан да тәжірибелі қақпашы дәл қазір бұрылыстың болатынын анықтап, дұрыс бағытта қозғала бастайды. Күрес пен бокс - рефлекстердің екі жиынтығы арасындағы бәсекелестік. Мидың өзгермелі жағдайды өңдеуге уақыты жоқ, бірақ байқалмайтын бұрылыс немесе қарсыластың белгілі бір бұлшықет тобының кернеуі кезінде дайындалған спортшының денесі соққыдан немесе қабылдаудан жалтаруға қарсы әрекетін бастайды. қарсы ереуіл немесе қабылдау жүргізудің ең жоғары шеберлерінің бірі. Мұндай тактиканың дамуы самбо, күрес және бокста керемет түрде өтеді. Оқытылған жауынгердің денесі суық немесе атыс қаруы қолданылған кезде өрт кезінде дәл осылай жұмыс істеуі керек. Богомолов романының кейіпкері Таманцев бұл өнерді жетік меңгерген. Маятниктің арқасында ол пистолеттен атудан жалтарады, рефлексивті түрде оқтың бағыты мен бағытын анықтайды.
Браунинг бөшкесі қайтадан менің қозғалыстарымды - оңнан солға және
Мен мұны келесі секундта білдім
ату.
Маятникте мінсіз физикалық дайындықтан басқа, аналитикалық компонент те маңызды рөл атқарады. Тәжірибелі жауынгер немесе спортшы үнемі шығармашылық ізденісте болады. Ақыл -ойы бойынша, ол белгілі бір жағдайда кездесетін түрлі әдістерді қолданады. Мысалы, көшеде жүріп, ол кездесетін еркектер мен әйелдерді олардың күтпеген жерден шабуыл жасауы үшін және қарсы шараларды таңдау үшін бағалайды. Мұнда сіз салмақты дұрыс бағалауыңыз керек, аяғыңызды құрыңыз, тірегіңіз болсын, ол солақай ма, оң жақ па, тіпті мүмкін қарсыластың психикалық портреті.
Қашу қаупі, өлтіретін соққы, лақтыру мен лақтыру да өлімге әкелуі мүмкін, қарудан оқ, пышақпен немесе пышақпен кесу - мұның бәрі жекпе -жектің апофеозы, оның алдында әр түрлі жағдайлар болуы мүмкін..
Маятниктің жауынгерлік даярлығының негізі дененің әр түрлі өмірлік жағдайларға арналған рефлекторлық иеленуі екенін түсіну керек, оның соңы кез келген қару -жарақпен физикалық жойылғанға дейін жауды физикалық залалсыздандыру болуы керек. фарфор табаққа оқ (Пикул бойынша), тек македон тілінде ату мүмкіндігі емес …
Жоғарыда айтылғандай, практикалық ату кезінде нысана спортшыға оқ атпайды. Ол нысандарды тез жоюға толығымен бағытталған. Ал жауынгерлік дайындықта қолданылатын өрт байланысының негізгісі не? Бұл жақындап келе жатқан өрт сызығынан кету. Қауіпті, оның түрі мен бағытын анықтау керек, бір мезгілде қаруды ашып, жауға соққы беру арқылы жалтару маневрін жасау қажет. Қашу немесе тосқауыл маневрін орындау жауынгерлік дайындықтың негізгі шарттарының бірі болып табылады, бірақ ол спорттық атуда басты болып табылатын өрт жылдамдығын төмендетеді, яғни бізде жүйелік қарама -қайшылық бар.
Самбист оқ ату кезінде жаттығушылардың қозғалысын көргенде когнитивті диссонансқа не себеп болатынын қарастырайық. Біріншіден, кішкене күрес физикасы - егер ауырлық центрінің проекциясы дененің тірек аймағынан асып кетсе, дене құлайды. Спортшының міндеті - максималды ұтқырлықпен энергияны аз тұтынатын үлкен қолдау аймағының оңтайлы комбинациясын қолдау. - Аяғыңызды айқастырмаңыз! - бұл мен алған алғашқы кеңес болды. ол кілемге алғаш қадам басқан кезде және жиырма жылдан кейін кілемнен кетуге мүмкіндік берген соңғысы, салмағы 140 кг болатын қарсыласын өз 72 -сімен түсіріп жіберді. Маятникте барлық қозғалыстар тек қосымша қадаммен! Практикалық атудан жарыстарда келесі суретті жиі байқауға болады:
Тегіс ойын алаңдарында ол сіздің аяғыңыздың астындағы нәрсеге алаңдамай нысандарға жоғары жылдамдықпен атуға көмектеседі және көмектеседі. Бірақ өмір түйіндер мен тастарды дұрыс емес жерде ұстайды, бұл оның ерекшелігі. Тіпті бала да аяқты айқастыратын қарсыласын тастай алады. Самбист бұл жағдайда зардап шекпейді, өйткені күзде сақтандыру - бұл кілемде оқитын бірінші нәрсе, бірақ тәжірибесіз спортшы мойнын сындыруы мүмкін, өйткені екі қолында тапанша бар, ал IPSC бұл жағдайда қалай әрекет ету керектігін түсіндірмейді..
Сізге тағы бір мысал келтірейін. Жерге бару немесе бейімді позицияны алу. Екі тәсіл ұсынылады - тізе бүктіру немесе бос қолмен демалу, содан кейін аяқты түзетіп, шелпек лақтыру.
Енді оны кеңестік тәсілмен салыстырайық. Жауынгер алға және сәл жағына қарай қадам жасай отырып бейім позицияны алады. Мұндай қозғалыс денені ауаға лақтырудан гөрі энергия жағынан арзанырақ, ал дененің бүйірге ығысуы қарсыластың соғылу ықтималдығын азайтады, яғни бір уақытта жалтару маневрі орындалады.
Рефлекстер туралы ойланайық. Айтыңызшы, жауынгерге сол жақтан қауіп бар. Оң аяқпен (немесе сол жақпен артқа шегіну) бүйірге бір қадам алға жерге өту, ол қауіпке қарай бұрылу мүмкіндігіне ие. Жауынгерлік дайындықтың міндеті - денеге қауіп төндіретін бағытқа қарама -қарсы қадаммен жерге түсу рефлекторлық дағдысын дамыту.
Әрине, аяқты айқастыру немесе жерге жылжу шектелмейді. Маятник тұрғысынан қателіктерді практиктер түзу қозғалыстар, бұрылыстар, бұрылыстар, журналдарды ауыстыру кезінде жасайды. Қабыршақтың позициясы мен оны алып тастау кезінде қаруды манипуляциялау және тіпті қаруды қарапайым ұстау жауынгерлік маневрлік дуэль үшін әрқашан оңтайлы бола бермейді. Қару мен нысанаға қатысты сұрақтар бар. Мысалы, айналмалы нысана максималды ауытқу кезеңінде оңай оқылады, оның жылдамдығы минималды, бірақ мен кенеттен пайда болған нәрсені көрмедім.
Жауынгерлік дайындықтың дәйектілігі зерттелетін пәндердің бірін -бірі толықтырып отыруында. Бұл жерде қарама -қайшылықтарға жол берілмейді, өйткені олардың нәтижесі адам бойындағы ең құнды нәрсені жоғалтуға әкеледі.
