Кіріспе
Мен өз шығармаларымда психологиялық қару тақырыбын ашуға талай рет тырыстым. Мені пернетақтаға отырғызуға мәжбүр еткен соңғы сабан Игорь Невдашевтің «Афгани тіліндегі полиграф» мақаласы болды (2013 жылдың 21 желтоқсанында «Военное обозрение» ресурсында жарияланған). Шынымды айтсам, Невдашевтің материалы ештеңе туралы емес, автор майлықтардағы түйіндер туралы, даму объектілерінің психологиялық портретін талдау мәселелері туралы, маңызды келіссөздерді жүргізу, объектіден алынған ақпараттың сапасын бағалау үшін не қажет екендігі туралы жазады., және, ақырында, сопыларды оқыту мистикасына соққы береді. Айтпақшы, бұл өз тәжірибесінің теориялық негізінің импотенциясы жағдайында (дәлірек айтқанда, оның мүлде жоқтығы) олар астрология мен эзотерикамен бақсылық билерге жүгінгенде, қарапайым тәжірибелі психологтарға өте тән. Алайда, мен үшін бұл мақала, ең алдымен, біздің ақпараттық ортада психологиялық әсер ету құралдары туралы ақпараттың айналымын тексерудің көрсеткіші ретінде қызықты. Мысал ретінде өткен ғасырдың отызыншы жылдарында ғылыми журналдар бөлінетін материалдар мен атом бомбасын жасауға әкелетін барлық нәрселер туралы материалдарды жариялауды кенеттен тоқтатты. Менің ойымша, қазірдің өзінде арнайы дайындалған жедел қызметкер, ерікті немесе еріксіз ақпараттық толтыруларға қарап (журналистер бірдеңе жазуы керек) және оларға жазылған пікірлерді мұқият зерделей отырып, билік алдында ар -ұжданымен есеп бере алады: олар жоқ ақпараттың ағып кетуі.
Көрдіңіз бе, ұят. Дәл сол жерде, Военное обозрениеде мен «Арнайы күштердің шайқасы. Жалаңашкөл маңындағы шайқастардың құпиялары ». Онда мен кейбір белгісіз эпизодтарды мемлекеттік шекараны нығайту бойынша жүйелі, тіпті айтуға болатын операция туралы айттым. Алайда кейбір оқырмандардың түсініктемелердегі реакциясы мені таң қалдырды. Олар мені фантаст -жазушы да, провокатор да деп атады, мен тағы да сол газетті шаңды материалдарды дәлел ретінде келтірдім, мен олар да сұрақ қойдым. Біртүрлі! Тіпті, соңғы отыз жыл ішінде әр түрлі елдер арасындағы шекаралық қақтығыстарға үстірт талдау жасағанда, арнайы жасақтар негізінен соғысып жатқанын көрсетеді. Бұл Эквадор мен Перу арасында болды, ал ағылшын-аргентиналық қақтығыста бірде-бір шекара қызметкері мүлдем жараланған жоқ, бірінші құрбан Аргентина командо тобының командирі болды. Бірақ мені психикалық науқас деп жариялау - бұл нақты жағдай. Егер біреу «Жалаңашкөл маңындағы жанжал кеңестік барлау мен арнайы жасақтың тамаша үлгісіне айналды» деген сөзден жүйке белгісін алса, онда қайсымызға емделу керек? Айтпақшы, мен кешірім күтемін. Қалай болғанда да, ең бастысы - талқылау. Бірақ Игорь Невдашевтің мақаласына түсініктемеде бұлай емес, бұл тақырыпта тек энтузиастардың фан клубы бар, олар туралы айтуға және таласуға ештеңе жоқ. Ал неге? Ақпарат жоқ, тек бос өсек пен өсек бар.
Психологиялық әсер ету құралдарының мәселесі, әрине, бар және оны қоғамда талқылау қажеттілігі әр минут сайын өсуде. Неге?
1. Осыдан жиырма жыл бұрын ешкім «Одноклассники», «Вконтакте», «Твиттер» және т. өзі Содан кейін бұл Сноуден бар. Біз мұндай үлкен көлемдегі ақпаратты өңдеу мүмкін емес деген уәжді естігенде, сіз бұл ақтау арнайы қызметтердің мүдделерін қорғауға бағытталғанын білуіңіз керек. Барлығын оқу міндетті емес, ақпаратты сақтауға рұқсат етіңіз, қажет, олар қосымша жабдықты сатып алады және орнатады, сұрақ туындағанда олар сіз туралы бәрін білетін болады. Ақпаратты өңдейтін бағдарламаларды тазарту барысы туралы сізге ешкім есеп бермейді.
2. Дәл осыдан жиырма жыл бұрын адамдар баспасөз төртінші билік деген сөзді құрметтеген. Енді бұны бұқаралық ақпарат құралдарының өзі де ұнатпайды. Ақпараттық соғыстардың майланған механизмін ашатын алдамшы ұшақ ұшып кетті, оның тиімділігі бірнеше сарғыш революциямен дәлелденді. Бұқаралық ақпарат құралдарын қоғамдық бақылау мәселесі күн тәртібінде тұр, 2013 жылы Ресей Федерациясы Мәдениет министрлігінің шығармашылық кәсіптердегі жұмысшыларды аттестаттаудан өткізу туралы заңнамалық бастамасы осы бағыттағы алғашқы болжамды және қорқынышты қадам болды.
3. Соңғы уақытқа дейін адам үшін шын мәнінде жұмыс істейтін жалғыз құрал - бұл полиграф, өтірік детекторы, басқа тестілеу жүйелері шын мәнінде құнсыз еді, шынымды айтсам, олардың нәтижелерін статистикаға енгізу тіпті күнә болды. Онлайн ойындар, иә, олар бұл кемшілікті жойды. Жоғарыда айтылғандардың бәрін жинақтайтын компьютерлік технология - бұл сөзсіз серпіліс.
4. Саяси технологтар мен жарнама индустриясы осы жылдар бойы бір орында тұрған жоқ. Тағы бір нәрсе: психологиялық қару, біздің биологиялық түрлердің қақтығыстарында қолданылатын қарудың басқа түрлерінен айырмашылығы (тек қана емес) - абсолютті қару. Өйткені ол құралдарды да, мақсатты да біріктіреді - күш. Зомби, бөлінген сана - мұның бәрі Хэллоуинге арналған, маңызды емес. Нағыз жұмыс бүкіл мемлекеттер мен халықтар күміс табақшада қызмет еткен кезде жасалады.
Сонымен қатар, қылмыс пен күнделікті өмірдің шексіз мұхиты бар, онда көршілер, туыстар, әріптестер мен көршілер бір -бірімен келісіп, белгілі бір мақсаттарға жетуге тырысады.
Психологиялық қару әлем сияқты ескі.
Болат сынықтары қаруға айналуы үшін оған белгілі бір кинетикалық энергия (жылдамдық) және дұрыс бағыт беру керек. Бұл физикалық принцип деп аталады. Психологиялық қару жұмысының кейбір принциптерін қарастыру және осы материалға арналған. Біз әдістеме мәселелерінен бастаймыз.
Әдістемелік мәселелер
Психологиялық әсер ету құралдарының негізгі міндеті - адамның ерік -жігерін басу. Ерік тұжырымдамасы адамдардың басым көпшілігіне ештеңе айтпайтындықтан, біз бұл ұғымды жеңілдетілген түрде береміз: сіздің мақсатыңызға жетуде мақсаттылық. Ерікті басу осы мақсатқа СЕНІМДІ төмендету арқылы да, нұсқауларды толық өзгерту арқылы да жүзеге асады. Кейбір жағдайларда объектіні бейтараптандыру идеяларды, өзін-өзі жою бағдарламаларын енгізумен аяқталады. Егер сізде сенім мен мақсат болмаса, онда сізге қажетті әрекеттерді ынталандырудың басқа схемасы қолданылады. Мұны шығармашылық деп атауға бола ма - адамдарға тән емес құндылықтар жүктелгенде, демек? Білмеймін. Әзірге осыған тоқталайық.
Егер біз онтологияның терминологиясы мен құралдарын (және этика мәселелерін бұл жерде айналып өтуге болмайды), қазіргі мәдениет, психология, философия, әлеуметтану, тіпті теологияны қолдануды жалғастыра берсек, онда біз келмейміз. біз түсініксіздіктен тұратын батпаққа батамыз. Мұның себебі - математикалық принциптердің, шаралар жүйесінің болмауы, демек, қазіргі психософия құралдарындағы қажетті дәлдік (психология + философия, «жан даналығы» «жан туралы ғылым» мен «махаббатқа” қарағанда жақсы және дәл естіледі) даналық »). 1687 жылы «Табиғи философияның математикалық принциптерінде» Исаак Ньютон динамиканың үш заңын тұжырымдады, оның негізінде классикалық механиканың барлық ережелерін құрды, яғни. дәл осы кезде іргелі физиканың негізі қаланды. Мен Ньютон кітабының атауын ерекше атап өттім, себебі ол өзі туралы айтады. Психософия (психология + философия) онтологияның негізі ретінде: ол адамды не ынталандырады деген сұраққа жүйелі түрде жауап бергенде ғана негізге ие болады. Егер біз 1687 жылды қазіргі күннен (2014 ж.) Алып тастасақ, онда біз сыртқы әлем туралы ғылымдардың даму деңгейі мен адамзат кеңістігін зерттейтін ғылымдардың даму деңгейі арасындағы уақыт алшақтығын аламыз. үш жүз жылдан астам. Бұл көптеген ойшылдар айтқан техникалық даму мен әлемді рухани қабылдау арасындағы біздің өркениет құрылымындағы теңгерімсіздік. Сонымен, медиа кеңістікте психологиялық әсер ету арқылы жүйелік ақпараттың болмауы (жасырылуы) туралы қастандық теориясынан басқа объективті теория бар - қазіргі ғылымның сәтсіздігі.
Сан мен жан? Мен сенбеймін. Бірақ еріксіз нәрсені тоқтату мүмкін емес.
Этнолог Станислав Михайловский былай дейді: «ХХ ғасырдың басында Сібірде жұмыс істеген этнографтар аборигендердің дамуының интеллектуалды деңгейін зерттей отырып, келесі мысал келтіреді: олар жергілікті тұрғындардан« Африкадағы адамдардың барлығы қара түсті. Барамба Африкада тұрады. Оның терісі қандай түсті? «,» Біз оны көрмедік, біз қайдан білеміз? «
Чукчи туралы әзілдер бірден еске түседі. Алайда, олар бізден гөрі ақымақ емес. Табиғаты бойынша біздің миымыз үлкен көлемдегі ақпаратпен жұмыс істеуге арналған. Бізге формальды логиканың жеңілдетілген категорияларымен жұмыс істеу үшін көп күш қажет, бүкіл білім беру жүйесі осыған бағытталған. Физика мен химияда біз жеткілікті ілгерілей алғанымыз үшін, ең алдымен, қарапайым сызғыш пен салмаққа қарыздармыз, бірақ адам психикасын өлшейтін құралдар жүйесін құра алмадық. Өзіңізді сынап көріңіз. 1985 жылы КСРО-дағы жалпы білім беретін мектептердің жоғарғы сыныптарында «Отбасылық өмірдің этикасы мен психологиясы» брошюра-оқулығы пайда болды, онда басқалармен қатар гипноз туралы шағын параграф болды. Онда олар өте қызықты фактілер туралы айтты: ұйықтатушы адам тамшылатылған адамда сарғаюды (гепатит) немесе терісін суық темір таяқшамен ұстау арқылы күйік тудыруы мүмкін. Яғни, кеңестік ғылыми әдебиеттерде кеңестік ғалымдар материалисттері іс жүзінде зұлым көздің (кездейсоқ реакция) және зақымның (басқа адамға қасақана зиян ретінде) болуын растады.
Мен мұны білімді, бірақ консервативті адамдарға айтсам, олар әдетте: «Жоқ. Бұл болуы мүмкін емес, өйткені бұл мүмкін емес ». Бірақ сіз қалай ойлайсыз? Басқа парапсихологиялық жалғандықтардан айырмашылығы - бұл гипноз, бұл құбылыстың бақылануына және қайталанатын эксперименттермен бірдей нәтижеге жету мүмкіндігіне байланысты ресми ғылымда танылады. Егер жігіттер сарғаю мен күйікке қатты қуанса да, басқа адамның психикасына араласу фактісі өте шешен. Әлемде ұсыныс беру өнерін білетін, сертификатталған, өте табысты және құрметті психотерапевтер бар, және оларды емдеуге болады, сондықтан мүмкін - не …? Көз бен жемқорлық бар, бұл факт.
Осыған байланысты сұрақ туындайды: ұсыныс пен оның гипнозы психологиялық қарудың шынайы өмірлік үлгісі ретінде болғандықтан, мен оның қалай жұмыс істейтінін, оны қалай тануға және одан қорғануға болатынын білгім келеді? Біреу бұл процестің физикасын зерттеуі керек пе? Немесе тағы да бәрі басқа бірнеше жалықтырғыш нұсқаулықтармен шектелді, олардың өзін-өзі құрметтейтін мамандары өмір тәжірибесінен жақсы ештеңе жоқ екеніне тағы бір рет көз жеткізді ме?
Ресми ғылым, өкінішке орай, басқа мәселелермен айналысады. Американдық эволюциялық психология орталығының негізін қалаушылардың бірі Леда Космидс жасаған эксперименттер сериясы біздің ми кейіпкерлердің бірі біреуді алдамақ болған мысалдармен жақсы жұмыс істейтінін анықтады. Виктор Знаков: «Әлеуметтік болмыс ретінде адам үшін, бір жағынан, өтірік айту, екінші жағынан, басқа біреудің алдауын тану қабілеті маңызды болып табылады», - дейді. Ресей Ғылым Академиясы, Психология институты директорының зерттеу жөніндегі орынбасары »(Бастапқы дереккөз:
Құдай -ау, қандай «ойлы» сөз! Алайда, Американың эволюциялық психология орталығының негізін қалаушы немесе Ресей ғылым академиясының психология институтының директорының ғылыми -зерттеу жөніндегі орынбасары болу міндетті емес, өтірік - бұл психологиялық қарудың көптеген арсеналының ішіндегі ең қолжетімдісі. сондықтан ең кең таралған.
Мен олар үшін айтамын. Қоғамдық қатынастардың негізі, демек тарихи процестердің, идеология мен экономиканың қозғаушы күші - түрішілік бәсекелестік. Мәртебелі Ерекше байқау! Бұл жақсы да, жаман да емес, дәл солай, және Ньютонның классикалық механикасының бейнесінде адамзат дамуының барлық таралатын, анықтайтын заңдылықтарының бірі, бізді қозғаушы күштердің бірі. Біздің көзімізше, ол жаман да, жақсы да болып көрінуі мүмкін, алайда адамдардың бір -бірімен қарым -қатынасын нақтылау, психологиялық әсер ету құралдарын (қару) қолдану - бұл ерекшеліктердің бірі ғана. Сонымен қатар, психологиялық қарудың бір ғана бөлімі адамның қабылдауымен жұмыс істеу құралдарының жиынтығы болады. Өтірік, тавтологияны кешіріңіз, бұл ерекше, ерекше. Қол жетімді, тиімсіз құрал, оның пайдасынан гөрі зияны көп, тіпті оны қолдануды білемін деп ойлайтын адам үшін.
Бұл тарау сіздердің назарларыңызды тақырыптың ешқандай канондар мен билікпен шектелмеген бос парақ екеніне аудару үшін қажет болды, демек мен мүмкіндігінше көп оқырманға түсінікті презентация стилін таңдай аламын.
Психологиялық әсер ету құралдарын жауынгерлік қолдану мысалдары
Игорь Невдашев «Афганистандағы полиграф» материалында берген Нақшбандия мен Кадирия сопылық бұйрықтарының (тарикаттарының) шейхтарымен кездесудің егжей -тегжейіне тоқталайық. «Өзара сәлемдесуден кейінгі кездесу ауған тарапының әрқайсымызға жеті қасыққа қарапайым майлық түйінін байлауды сұраған оғаш өтінішінен басталды. Содан кейін біздің майлыққа байланған қасықтарымызды жайып, орамалмен жапқаннан кейін, ауғандықтар дұға оқып, сүлгілерді шешті. Менің серіктестің түйіні бір қасықта, менде - бесеуде түйіні шешілді. Осы сынақ нәтижесінде ауғандықтар менің досыммен келіссөздер жүргізуден бас тартты, маған барлық мәселелерді ашық айтуға дайын екендіктерін айтты. Сонымен қатар, егер олар менің бір қасық түйінімді шешсе, олар басқа дінге қарамастан мені судья болуға шақыратынын айтты. Бұл ретте олар «ең бастысы - жүректің тазалығы» екенін, ал қалғандарын үйрететінін баса айтты.
Әрине, майлықтар мен дұғалардың оған ешқандай қатысы жоқ, өйткені адамдар даму мен құнды ақпаратты алудың субъектісі болған, сондықтан, әрине, бастапқы дереккөзге, адамға жүгінген жөн. Шынында да, бір нәрсе және психологтар мимиканы, дене мен дене тілін оқуды қалай үйренгенімен мақтана алады, мұның бәрі Ланглидің бір жерінде, содан кейін 80 -ші жылдары Пешавар маңындағы оқу -жаттығу лагерлері арқылы көшірілген сияқты. сопылардың бұйрықтарына.
Неліктен бұл спектакль қажет болды? Ең алдымен, келіссөз жүргізушілердің жеке басын зерттеуге уақыт болу. Майлықтарды манипуляциялау емес, басынан бастап барлық әрекет сынақ болды. Оларды тізімге қосайық - зерттелді, анықталды:
- келіссөздерге қатысушылардың ұсыныстылығы, олар әр түрлі сендірулерге, бұл жағдайда майлықтарға түйін байлау рәсіміне бой алдырады ма;
- келіссөз жүргізушілердің бірі алынып тасталған кезде диктаттың мүмкіндігі;
- қарсылас тараптың келіссөз жүргізушілерінің бірігуінің сапасы бірден тексерілді;
- жағымпаздыққа реакцияны тексеру;
- Мен әсірелеуге реакцияны тексере отырып, сопылық бұйрықтардың бір кездері басқа діннің судьялары болғанына немесе, әдетте, өз судьялары болмағанына күмәнданамын, бұл қалай болғанда да оңай тексеріледі.
Ақырында, жаңалық пен мағынасыздықтың әсерін қолдана отырып, адамдар шынайы эмоцияларды жасыратын психологиялық коконнан шығарылды. Бұл ақпарат келіссөз жүргізушілер үшін маңызды, өйткені футбол қақпашысы үшін қақпаның артындағы қақпа сезімі. Бірақ бұл жерде сопылардың ғасырлық даналығы қайда? Біздің ресейлік келіссөз дәстүрі ваннада жалаңаш (!!!), ал жақсы сусындар мен тағамдар әлдеқайда өнімді.
Мен бұл жағдайда психологиялық әсер ету құралдары тек ақпаратты тексеру мен қабылдау үшін қолданылғанын баса айтамын.
Сіздің өміріңіз осыған байланысты болса, мағынасыз тақырыпты қарастырыңыз. Бұл әңгімені керемет адам және тамаша кино мен цирк әртісі, бұрынғы майдангер Юрий Никулин айтты. «Бұл Ұлы Отан соғысы кезінде болды, бір түнде жолда, біздің және немістің екі барлаушы тобы бір -бірімен соқтығысып қалды. Барлығы бірден подшипниктерін алып, жолдың қарама -қарсы жағына жата қалды, тек бір ғана семіз, күлкілі, абсурд немістен басқа, олар біраз уақыт жан -жаққа жүгірді, содан кейін біздің барлаушыларға қарай жүгірді. Біздікілер оның қолынан аяғынан ұстап, өз қолымызға лақтырудан артық ештеңе таппады. Ұшып бара жатып, ол өте қатты жүгірді, бұл екі жақтан жабайы, жүйке күлкісінің жарылуына себеп болды. Тыныштық орнаған кезде, біздікілер мен немістер үнсіз өз жолдарымен кетті - ешкім атуды бастады ».
Бұл оқиғаны Юрий Никулин орталық телеарнадан айтты, сондықтан егер менің презентациямда дәлсіздіктер болса, шағымдар қабылданады. Бірақ оның мәні, кез келген жағдайда, схема түрінде өзгеріссіз қалады: НЕМЕСІЗДІК - ЕШКІМ ҚЫРАМАЙДЫ. Мұндағы құпия - батылдық пен біліктілікке қарамастан, бұл жағдайға қатысушылардың аз бөлігі қауіптің қысымында болғысы келеді, ал егер жүйке кернеуі жоғары болған жағдайда, оқиғалар логикасынан бірдеңе шығып кетсе, бұл мүлде мүмкін. адамдардың үлкен тобының жауынгерлік рефлекстерін өшіріңіз … Адамның қабылдауымен жұмыс жасай отырып, сіз жағдайды сөндіргіш сияқты өшіре аласыз. Бұл бізге келесі оқиғаларды түсінуге мүмкіндік береді.
Фактілер. Чистяков Иван Михайлович (Сталинградтағы 21 -ші армияның қолбасшысы), «Отанға қызмет ету» естеліктер кітабы, басылым: Мәскеу, Әскери баспа, 1985. Жарияланған веб -сайт: https://militera.lib.ru/memo/russian /chistyakov_im/index. html, тарау «Егер жау берілмесе, ол жойылады».
Сталинград үшін шайқастың соңғы кезеңі жүріп жатыр. Кеңес сарбаздары мен офицерлері жеңімпаздардың батылдығын алды, бірақ жау қатал қарсылық көрсетті. Сөзді куәгерге берейік. «22 қаңтардағы басты соққыны 21 -ші армия Гумрак, Красный Октябрь селосы бағытында беруі керек еді. Артиллериялық соққылардың атыс қарқындылығын … 21 -ші армияның негізгі осінде екі жүз немесе одан да көп бөшкелер болғандығымен бағалауға болады. Мұндай күшті соққымен жау қаруын тастауы керек сияқты еді, бірақ ол қатаң қарсылық көрсете берді, кейде тіпті қарсы шабуылға шықты. Бізді жиі таңғалдырды, фашистерде ештеңе жоқ сияқты, бірақ олар күресті жалғастырды.
Жауап алу кезінде тұтқынға алынған сарбаздар мен офицерлер өздерінің қылмыстары үшін кек алудан қорқатынын, мейірімділікті есептемей, жанкештілер сияқты соғысқанын айтты ».
Ал мұнда…
«Шайқастың ортасында генерал П. Ф. Лагутин мені шақырды:
- Иван Михайлович, қараңызшы, сізге не болып жатыр!
Мен стерео түтікке қарадым да, қатып қалдым. Не болды? Алда тізбектердің алдында ас үй бар! Steam құдіреті мен күшімен түседі!
Мен Лагутинге қоңырау шалдым.
- Тыңдаңыз, қария, онда не болып жатыр? Олар дәл қазір асүйді ауыстырмақшы, барлығын аш қалдырыңыз! Неліктен ол әскерлерден бұрын дем алады?
Келесі жауап келесідей болды:
- Жолдас командир, жау асханаға тимейді. Барлау мәліметтері бойынша, олар үш күннен бері онда ештеңе жемеген!
Мен Лагутиннің жауабын жеткіздім, және біз бәріміз мұны көре бастадық, бұл спектакльді біз бұрын ешкім көрген емеспіз.
Ас үй жүз метр қашықтыққа кетеді, тізбектер көтеріледі - және оның артында! Асхана бір қадам қосады, ал жауынгерлер оның соңынан ереді. АТЫЛУ ЖОҚ! Біз ас үй немістер басып алған фермаға кіреді, оның артында сарбаздар тұрғанын көреміз. Содан кейін Лагутин бізге жаудың бірден тапсырылғанын хабарлады. Олар тұтқындарды бір -бірден бағанға тізіп, тамақтандырды. Осылайша, БІРДЕН -АСҚАРМАСЫЗ, бұл ферма алынды ».
Біздің әрқайсымыз, мүмкін, өте ақылды адамдар соққы беретін жерде оңай табысқа жететін бақытты адамның мысалын білетін шығармыз. Алайда, бәрі қарапайым сияқты. Мен ағайынды Васильевтердің «Чапаев» фильмінен жауынгерлік сахнаның әйгілі эпизодын еске түсірмеу немесе қарауды білмейтіндерге Каппельдің психикалық шабуыл туралы өзіндік ойлары болғанын, бірақ бәрі жаман аяқталғанын ұсынамын. 293 атқыштар дивизиясының дивизион командирі Лагутин П. Ф. жағдайды және қарсыластың психологиялық жағдайын толық біле отырып. Бұл білімнен интуитивті болса да, қажетті шешім пайда болды. Мен ШЕШІМ ШЕШІМІН айтуға тиіспін, ешқандай әсірелеусіз, нағыз орыс шикімен! Генерал Лагутиннің шабуылы-бұл ресурстардың ең аз мөлшерін, операцияны дайындау мен жүргізуге уақытты, абсурдтықтың бағытталған әсерін қолдана отырып және берілген нәтижені алуды ескере отырып, психо-әсер ету стандарты.
21 әскердің тосынсыйлары мұнымен бітпейді.
«120 -атқыштар дивизиясын полковник К. К. Жахуа басқарды, ол өте жігерлі адам. Дивизияға Гумрак-Сталинград темір жолын ұстау тапсырылды. Мен айтқандай, шабуыл жақсы өтті, біз 51 -ші және 52 -ші гвардия мен 277 -ші дивизияның қалай алға жылжып келе жатқанын көрдік, бірақ кейбір себептермен 120 -шы топ алға шықпады.
Рокоссовский сұрайды:
- 120 -шы дивизияны итеріңіз!
Мен Джахуаға телефонмен хабарласамын:
- Неге шабуыл жасамайсың?!
- Жолдас командир, мен жақында ілгерілеймін.
Кенет штаб бастығы Певковский былай дейді:
- Иван Михайлович, қараңызшы, 120 -дивизия не істеп жатыр!
Жүрегім дүрсілдеп кетті. Мүмкін жүгіретін шығар … Олар АЭС -тен екі -үш шақырым жерде болды. Жер бедері тегіс, ауа райы ашық, стерео түтіксіз бәрін жақсы көруге болады. Мен қарадым, бірақ мен өзіме сенбеймін - вагондық пойыз орманнан немістердің жауынгерлік құрамасына дейін толық жылдамдықпен келе жатыр! Мен Джахуаның телефонына айқайладым:
- Онда не істеп жүрсің масқара?
Рокоссовский сұрайды:
- Сіз кімді осылай жасырып жүрсіз?
- Қараңызшы, ол не істейді!
Рокоссовский стерео түтікке қарады.
- Ол мас ма? Қараңызшы, немістер жүгіріп келеді! Және олардың артында пойыз!
Мен оған тағы да айқайладым:
- Сен не істеп жатырсың?
- Мен серпіліс жасаймын.
Немістерден жауап алынған соң, ол сұрады:
- Конвойдан неге қашып кеттің?
Олар жауап берді:
- Біз қоршалғанбыз деп ойладық, өйткені пойыз жүреді … »
Полковник Жахуа жағдайында 1941 жылғы шегіністер туралы біздің ащы естелікті сезінуге болады.
Бұл ондаған сарбаздың өмірін сақтап қалғанын айтудың қажеті жоқ па?
Соғыс хроникаларында, эсселерде, естеліктерде психологиялық қарудың интуитивті қолданылуының пластерлері бар. Сол Иван Чистяковтың «Отанға қызмет ету» кітабында тағы бірнеше эпизодтары бар, сондықтан 1945 ж. ол жапон әскерлері орналасқан Янзиге ұшаққа қонды, барлау дұрыс болмады, оған блэф керек болды, ол 3 -ші жапон армиясының қолбасшысы генерал -лейтенант Муракамиді тұтқындады, және бәрі ойдағыдай жағымсыз аяқталуы мүмкін еді.
Сіздің материалға иллюстрация ретінде. Интернеттің қираған жерінде мен фотосуреті бар КВ-1 туралы сюжетті тауып, оны осында бекітуге тырыстым. Міне, оның мазмұны: «Біздің технологияның күші! Біздің КВ-1 цистернасы бейтарап жолдағы қозғалтқыштың ақауына байланысты тоқтады. Немістер сауытты ұзақ уақыт қақты, экипажға берілуді ұсынды, бірақ экипаж келіспеді. Содан кейін немістер КВ-1 танкісін екі жеңіл танкімен жалғады, біздің танкті тұрған жеріне қарай сүйреп апарып, оны еш кедергісіз ашу үшін. Есеп мүлдем дұрыс емес болып шықты. Олар сүйретіле бастаған кезде, біздің танк іске қосылып, неміс танкілерін біздің жерге алып кетті! Неміс танкерлері танктерін тастауға мәжбүр болды, ал КВ-1 бізге екі танк әкелді ».
Сіз әлемде не болып жатқанын ешқашан білмейсіз, бірақ Алексей Быковтың келесі түсініктемесі бұл оқиғаны ерекше күлкілі етеді: «Қандай проблемалар? Менің ойымша, біздің адамдар отырды, ал олардың бірі: «Сен күлгің келе ме?»
Қазіргі террористтің портреті
Бірде мен жұмыста экстрасенс қарауды ұнататынмын. Оның аты Надежда Федоровна болатын. Егер біреу «психикалық» сөзіне қабағын түйе бастаса, мен сізден сұраймын, қорытынды жасауға асықпаңыз.
Қабылдауға шамамен 28 жастағы жас жігіт келді, оның мансабы мен жеке өмірі жақсы емес. Ал енді елу жастағы тәжірибелі әйел ескі сәуегей карталарды, хрусталь шар мен пирамиданы қолдана отырып, қасиетті қызметке көшті. Бірақ, мен жоғарыда айтқанымдай, бұл айналадағы адамдардың барлығы тек бастапқы көздің өзі зерттелетін кезде - назар аударуға арналған. Дәл сол саусақтар мен қолдар көп нәрсені айта алады. Ол қойған бірінші сұрақ:
- Сіз полицияда жұмыс жасамайсыз ба?
- Жоқ Жоқ. Неге дәл?
«Сізде көйлектің қалтасындағы матаны көрсететін қызыл куәлік бар.
Жас жігіт сұрақтарға тікелей жауап берді, лаконикалық болды. Бірақ мен сіздің уақытыңызды алмаймын, мен олардың әңгімесіндегі негізгі үш мәселені, атап айтқанда сөздерді бөліп көрсетемін.
1. - Ал, сен не алғың келді? Сіз бос орынсыз! Сіз пончик саңылауысыз!
2. - Келесі сессияға тәттілер, жақсырақ карамель мен минералды су әкеліңіз. Мен бұл суды зарядтаймын, тек сен бұл кәмпиттерді ішіп жеуің керек. Тағы да мен талап етемін: тек сен!
3. Ол жазбалар үшін төртбұрышты қағазды алып, оған бірнеше бұрмаланған жерлерді салып, бүктеп, бірнеше рет жапсырды. Және ол: «Бұл антенналар, мен олармен сенімен байланыста боламын. Ешкімге бермеңіз ».
Қалғандарын дәміне қарай дәмдеуіштер сияқты қосуға болады, қиял мүмкіндік береді, сондықтан ол жас жігітпен жұмыс істеу қызықты болатынын айтты, өйткені оның ерік -жігер факторы бар.
Енді осы белгілерді ашайық. Надежда Федоровна реципиентке өзін-өзі гипноздау процесін бастау үшін үш вакцинация берді.
1. Агрессияға қарсы вакцинация. Иә, бұл үшін пончик тесігі туралы сөздер сізді ашуландыру үшін айтылды.
2. Өзімшілдікті егу. Жасырыңыз, содан кейін жалғыз ішіңіз және ішіңіз, бәрі осында басталады.
3. Ал антенналары боялған қағаз бөліктері, олар қалай деп ойлайсыңдар? Иманды егу.
Өте жақсы. Міне, жеңілгендерді емдеу схемаларының бірі: АГРЕССИЯ - СЕЛФИЗМ - ИМАН. Барлық үш компонентті бірге алу керек. Дірілдеу мен өзін -өзі сауықтыру процесінде - және сіз психикаға екі -үш рет баруыңыз керек, егер ол сізді ақымақтықпен алдайды - өзіне деген сенім адамға оралады және басқалармен қарым -қатынастың тепе -теңдігі. теңестірілді.
Ештеңеге ұқсамайды ма? Агрессия мен сенім бізді жиі көруге мәжбүр етеді, ал бір жерде эгоизм бар. Соңғы кездері жаңалықтарға қарап, бұл дәрі -дәрмекті де ақауға болады деп ойлап қаламын. Барлығы доза мен дәрігерге байланысты.
Барлық қолданыстағы діни конфессиялар өздерінің рәсімдерінде, сенімдер жүйесінде, адамдармен жұмыс жасауда психологиялық әсер ету құралдарын қолданады. Әйтпесе, олар біздің уақытқа дейін сақталмайтын еді. Өкінішке орай, мұның оң және теріс салдары бар. Христиандық дінді реформалаудың қазіргі әрекеттері, әсіресе католицизмде байқалатыны, бұл болымсыздықтан арылу әрекеті. Егер қару мен шіркеу Жазбаның жолдарынан басталатын болса, мұны қалай жасауға болады? Мәселені түсінудің қажеті жоқ.
«Рухы кедейлер бақытты, өйткені олар - Аспан Патшалығы», міне, бұл формула, барлық даңқында. Шамамен жиырма жыл бұрын, бұл орын және орынсыз қайталанды, енді олар оны өңдеуге және жасыруға тырысады. Тіпті Уикипедияның «Өлім күнәлары туралы» мақаласы 2013 жылы екі рет қайта жазылып, материалды ақпаратсыз әрі жалықтырып жіберді. Алайда, қаншалықты лакталған болса да, өлім күнәсі ретінде қорлау бұл тізімге енуі екіталай. Бұл сондай -ақ Лев Гумилевтің құмарлары үшін ерік -жігерді басудың, жеңілгендердің көбеюінің негізгі құралы немесе кешіріңіз. Мен өз мақаламды діни сайттардың біріне жариялауға тырыстым (егер сізді қызықтырса, Prose.ru сайтындағы парақшам: https://www.proza.ru/avtor/kaztranscom), сондықтан оның әкімшісі мені азаптады сұрақ: Мен қандай негізгі көздерді қолдандым? Қасиетті мәтіндерді аудару мәселесі тағы да христиан шіркеуінің алдында тұрды - қазіргі уақыттың міндеттеріне жауап беру.
Осы тақырыпта жазуды жалғастырғыңыз келе ме? Сіз мұның соңы жақсылықпен аяқталмайтынын түсінесіз. Діни сана біздің әлемде әлі де үлкен орын алады.
Адамның ерік -жігерін кінәсіздік сезімі, материалдық демонстрациялық іс -шаралар өткізе отырып, адамның кемелсіздігі тақырыбын үнемі асыра сілтеу арқылы, бірақ, ең болмағанда, оған төзгісіз міндеттер қою арқылы басуға болады: «Егер сіздің сеніміңіз соншалықты күшті болса, таулар қозғалатын еді.. « Ал таулар қозғалмайды! Адам өмірінің құндылығын идеологиялық активтердің бағасын түпкілікті жоғарылатумен төмендету. Күлге күл. Тыйым салудың барлық түрлері, кез келген бөгде ақпараттан оқшаулау. Рухани өзін-өзі жетілдіру үшін бұл өте пайдалы тәжірибе болуы мүмкін, тәкаппарлық пен дененің шақыруы. Бірақ практикалық тұрғыдан алғанда, жаман адамдар да бұл мүмкіндікті пайдалана алады, өйткені бұл жай механик, және олар бірден жартылай фабрикаттардың бай таңдауына ие (олардың пікірінше), өйткені бәрі де жанкешті бола алмайды.
Бірде философ Карлос Кастанеда (алысқа бармайтындай керемет) идеалды сарбаз - ұрыс алдында психикалық түрде өзін өлтірген адам. Осыған ұқсас нәрсе жанкештінің жеке басын түпкілікті жинау кезінде болады, алушының ойында идеологиялық личинка, иллюзиялық паразит пісіп жетіледі. Яғни, адам енді өзіне қызмет етпейді, ол тек осы паразиттің тасымалдаушысы. Ол оны бәрінен де қадірлейді, ол өмірден де қымбат, тек оның психикалық-эмоционалдық кодтары бар, физикалық ауыруы мен азап шегуіне қарамастан, оларда паразит өсірілді. Ішіндегі бұл шахтаға қол тигізуге тырысу, онымен сөйлесу әрқашан үй иесінің ашуын күтпеген реакция тудырады.
Қорытынды
Мен психологиялық әсер ету тақырыбын көптеген адамдар күтпеген жерден көрсетуге тырыстым деп үміттенемін. Әдетте таблоидтық баспасөзде олар қала тұрғындарын осындай нәрселермен, атап айтқанда миына имплантацияланған чиптермен, сананың бөлінуімен, зомбилермен және «бұған араласпау» сияқты басқа нәрселермен қорқытуға тырысады. Мен оларды көбірек қызықтыруға тырыстым. Өкінішке орай, ыңғайсыз болып шықты. Мен жинаған көптеген материалдар бар, оны бір мақаланың көлемінде ұсыну мүмкін емес, кітап жазу керек, сондықтан қызығушылық танытқан баспалардан менімен хабарласуын сұраймын.
