Бұл жұмыспен біз VI ғасырдағы Византия армиясының сарай бөлімдеріне арналған шағын циклды аяқтаймыз. Бұл стипендия мен үміткерлер туралы болмақ.
Миниатюралар. Илиада. 493-506 екіжылдық Кітапхана-Пинакотек Амбросиан. Милан Италия
Шоларии (σχολάριοι) - схоладан шыққан жауынгерлер, бастапқыда императорды, император сарайын күзетуге және қалада күзетші болуға арналған бөлімше. Шолстар 4 ғасырда құрылған. Олардың басым бөлігі үміткерлердің атын алды. Ол VI ғасырда мектептен оқшауланған. Школалар туралы көп жазылған, бұл сарай күзетшісі бірнеше жүз жыл бойы болған, бірақ егер 6 ғасырда. бұл жауынгерлік бөлімшелердің маңыздылығының шамалы төмендеуі байқалады және олардың әсем және күшті қаруланған сарай күзетшілеріне айналуы байқалады, содан кейінгі кезеңде бұл полктердің реанимациясын байқауға болады.
Бастапқыда (5 -ші ғасырда) он бір сарайлық мектеп болды, нөмірленген, каталог құрамы (штаты) 3500 ғалымнан тұрды, осылайша, мектепте орта есеппен 300 - 320 штат бірлігі болды, ал мектеп армия тагмасына сәйкес келді, VI ғасырдағы арифма немесе банда Кесарияның Прокопийі бұл сәйкестікті оларды әскерде тагма деп атай отырып растады. Оның замандас ақыны Корипп оларды когорттар (500 жауынгер) деп атады, бірақ бұл тек көркемдік салыстыру болған шығар. VI ғасырдың басында. Скола, армияның каталог бөлімшелерінен айырмашылығы, үнемі жауынгерлік дайындықтың бір бөлігі болды немесе болуы керек еді: егер каталогтық сарбаздар өз бөлімшелерінен экспедициялық бөлімшелерге алынса, онда мектеп біртұтас бөлімше ретінде толық әрекет етті. Бірақ бірте -бірте бұл принцип, мүмкін, әскер шығындарын «үнемдеу» мақсатында, әрине, әскердің жауынгерлік қабілетіне нұқсан келтіруі мүмкін, мүмкін, схоларийлердің өзі соғысқа баруға құлықсыз болған жағдайға байланысты шығар. 578 жылы. Маврикий, біз жазғандай, сарай күзетшілерінің арасында экспедицияға сарбаздар жинады.
Күміс ыдыс. Керчь. V ғасыр Эрмитаж мұражайы. Санкт Петербург. Ресей
Бұл корпус Магистратураға бағынды, бастапқыда ол VI ғасырда император тұсындағы атты әскердің қолбасшысы болды. сыртқы саясатты, қару -жарақ шеберханаларын, поштаны бақылайды, император сарайын, қала мен арсеналды күзетеді, қазіргі жағдайда бірінші мемлекеттік министр болды. Шебер ресми түрде офистерге: азаматтық және әскери мектептерге басшылық жасады. Жеке мектептің командирі - трибуна немесе примицерий. Отрядтар астанада да, Кіші Азия қалаларында да, Халцедонда орналасқан және «ескі» және «жас» болып бөлінген. V ғасырда. олардың қатарында белсенді қызмет атқарған сарбаздар болды, оларға каталогтағы жауынгерлерден гөрі көп ақша төленді, бірақ император Зенон, тегі Исаурий, олардың қатарында әскери істермен таныс емес көптеген тайпаластар болды. Кейінірек, Джастин I, оның жиені мен болашақ императоры кезінде, Юстиниан екі мың «нормативтен тыс» күзетшілерді әкелді, олар ақшаны сатты. Осылайша, әскери істерге қатысы жоқ кез келген бай адам бұл бөлімдерге кіре алады. Кесарияның Прокопийі оларды жауынгерлік театрға жіберуді сылтауратып, несиеден ақша бопсалады деп жазды.
Бір қызығы, Римде батыс схолдарын Теодорик таратқан, бірақ солдаттар мен олардың ұрпақтарына зейнетақыны сақтай отырып.
Агатий Мириней бұл сарбаздарды сипаттады. 559 жылы ғұндар Константинопольге қауіп төндіргенде, схоларийлер қаланы күзетуге шығарылды:
«Мұндай қорқынышты және үлкен қауіптер сөзсіз болып көрінді, олар қабырғаларда, Сиккада және Алтын қақпа деп аталатын жерде, сорғыштар, таксиархтар мен көптеген жауынгерлер шабуыл жасаған жағдайда жауды батыл түрде тойтару үшін орналастырылды. Шындығында, олар ұрысқа қабілетсіз болды және тіпті әскери істерде жеткілікті түрде дайындалған жоқ, бірақ солярийлер деп аталатын күндіз -түні қарауылға алынған сол әскери бөлімдерден болды. Олар жауынгерлер деп аталды және әскери тізімге енгізілді, бірақ олар көп жағдайда керемет киінген қала тұрғындары болды, бірақ ол көпшілік алдында сөйлеген кезде императордың абыройы мен сәнін арттыру үшін таңдалды … оларды күзететін түрі. «
Соған қарамастан, византиялық Теофан схолдар аварлармен соғысқанын және олардың көбі құрбан болғанын хабарлады.
Жағдай ғасырдың аяғына қарай өзгереді, бұл кезде үнемі жауынгерлік дайындық бөлімшелеріне қажеттілік көбейіп, мектеп сәндік патинасын жоғалтады.
Үміткерлер (кандидаттар) - «ақ» қарауыл, алтыншы мектеп және офицерлік резерв. Бұл отряд 400-500 жауынгерден тұрды. Ол 4 -ші ғасырда Ұлы Константиннің мектебінің бір бөлігі ретінде құрылған. Үміткерлер V - VI ғасырдың басында императорлардың таққа отыру рәсімдерінің тұрақты қатысушылары болды. «Дәрежелер кестесіндегі» үміткерлер бесінші орында болды, ал олардың казармалары Үлкен сарайдың аумағында, Халк сарайының жанында, Августайонға қарама -қарсы, схоларийлер мен экзубиторлардың триклинийлерінің жанында орналасқан. Әрине, «офицерлік резерв» ретінде оларға ең маңызды функциялар сеніп тапсырылды. Мысалы, кандидат Асбадқа 550 жылы Тракия бекінісі Цуруле немесе Цуруладан тұрақты кавалерия отрядына басшылық ету тапсырылды.
Киім. Схоларийдің пайда болуы түсінікті, белгілі және оны бірнеше ғасырлар бойы байқауға болады: ол V ғасырдың басындағы суреттерде кездеседі, мысалы, Керчь пен Мадридтен келген табақта, Марсиан бағанында (450-457)) немесе Теодосий бағанасы негізінде. Зерттеушілер онда экзубиторлар немесе схоларийлер бейнеленген бе деп таласады. Бұл суреттердің барлығы экзубайзер қондырғысының ресми түрде пайда болуына немесе қалпына келуіне дейін жасалған (468), бұл олардың схоларии екенін және Ровеннада суреттелген солдаттарды схолариимен емес, анықтаудың қажеті жоқ екенін білдіреді.
Күміс ыдыс. V ғасыр Ұлттық кітапханасы. Мадрид. Испания
Барлық жерде, қай жерде VI ғасырда. біз императорды сарбаздармен көреміз, бұл сарбаздарды схоларии деп есептеуге болады.
Біз білетіндей, стипендиаттар мен кандидаттардың салтанатты жауынгерлік техникасы найзалар мен қалқандардан тұрды, эксубайзерлерде қылыштар болды, ал қорғаушылар - балта.
Сарай күзетшілерінің киімдері 6-7 ғасырлардағы Сирия Інжілінің миниатюраларындағы күзетші сияқты қызыл рим әскерлерінің тоникасына оралады, бірақ біз Равенна мозаикасынан схолариді түрлі түсті тоникадан көреміз..
Туника. Египет III-VIII ғғ Inv. 90.905.53 Метро. Нью Йорк. АҚШ. Автордың суреті
Үміткерлерге келетін болсақ, олардың хитондары мен мантиялары тек ақ түсті. Ақ тониктер мен шапандар христиандық тазалықты бейнеледі. Ақ өте танымал болды және оны күлгін реңктермен үйлестіру осы кезеңнің тренді болды. Таңқаларлық емес, мозаика күзетшілері киінген және сыртқы жағынан олардың жанында бейнеленген періштелерге ұқсайды. VI санаттағы Әулие Аполлинарлық Архангел Майкл, жоғары лауазымды тұлға ретінде ақ тоник киеді. 559 жылы император Юстиниан I, салтанатты шығу кезінде, ақ халатты абзал жандар болғандықтан қорғаушылар мен ғалымдарды, мүмкін үміткерлерді ертіп жүрді. Джастин II -нің үміткерлері де дәл осылай киінген, ал Сан Витале мозаикасында бейнеленген Василиса Теодораның күзетшісі ақ халат киген.
Бұл кездегі туника немесе хитон-бұл Т-тәрізді жалғыз тоқылған немесе композитті көйлек, астына: сызық немесе камисон (линия, камисон) киілген. Ол жүннен, мақтадан, сирек жібектен тігілген. Бұл «көйлек» ерлер киімінің негізгі түрі болды: ені мен ұзындығына байланысты туниканың әр түрлі атаулары болды:
• Латиклавия - тік жолақтармен (Равеннадан Сан Аполлинаре Новадан періштелер).
• Далматика - жеңі ұзын тығыз киім;
• Коловиус - қысқа жеңі бар тығыз киім (Авраам ұлын Равеннадағы Сан -Виталеден құрбандыққа шалады, Эрмитаждан «Аякс пен Одиссей дауы» табақшасы);
• Девит - жеңі кең тар көйлек (Император Юстиниан мен Равеннадағы Сан -Витале епископы Максиминустың жанындағы діни қызметкерлер).
Туниканың үстінде күзетшілер хламид немесе лакерна киді, бұл плащ немесе мантия, ұзартылған мата түрінде, көбінесе өкшеге, оң жақ қапсырмамен бекітілген, сондықтан кеуде мен сол жақ бөлігі денесі толығымен шапанмен жабылған, тек оң қолы мен білегі ашық қалады …
Әскери белгілер. Орбикулалар мен таблиондар. Әскери тоникалар бейбіт тұрғындардың киімімен бірдей болды, бірақ олардың әскери белгісі болды, олар туралы біз көп біле бермейміз. Әскери белбеу мен шапан ілгектері де әскерилерді азаматтықтан ерекшелендірді.
Орбикуланың үзіндісі. Египет V-VII ғасырлар. Инв. 89.18.124. Метро. Нью Йорк. АҚШ. Автордың суреті
Жейделердің иығына орбита тігілді. Бұл әскери шенді көрсететін үлкен шеврон. Шапандар матаның төртбұрыштарымен, түрлі түсті, кестемен, соның ішінде алтын жіптермен тігілген. Бұл квадрат жамау табула немесе таблион деп аталады.
Бізге әскери атақтармен сәйкестендіруге болатын бірнеше жолақтар келді. Ең жиі кездесетіні, әрине, Сан -Виталье императоры II Юстиниан, Константин IV мен Сан Аполлинаредегі Архангел Михаилдің иығындағы империялық «шеврон», ол басилей киімін киген. Бізде офис шеберінің (бірінші министр, және бұрын барлық атты әскердің бастығы), Сан -Виталеден стратилат (милитум шебері) және сол сияқты Сан -Аполлинарадан ерекше белгі бар. Мүмкін, аймақтық армияның стратиляциясы, бірақ Равенна Понтий Пилатының иығындағы орбицулды VI ғасырдағы комит немесе дукумның айрықша белгісі ретінде анықтауға болады.
Мәсіх пен Понтий Пилат. Мозаика. Әулие Аполлинаре Нуова соборы. VI ғасыр Равенна. Италия Автордың суреті
Белбеу. Византияда, Римдегідей, белбеу (cingulum militiae) тағу қатаң реттелді. Белбеу (цингулум, ζώνη) мемлекеттік қызметте жүргендердің барлығына тән белгі болды: жауынгерден бастап жоғары шенге дейін. Теодосий мен Юстиниан кодексі белбеу тағу ережелерін, олардың түсі мен әшекейлерін реттеді. Преторлық префектурада бай әшекейленген және алтын тоға бар қос қызыл былғары белбеуі болды. Комиттердің былғарыдан жасалған белбеуі болды. Дәл солар шетелдік елшілерге ұсынылды. Мозаикада школарийдің алтын белбеу кигенін көреміз.
Белбеу немесе белбеудің жоғалуы биліктің немесе дәреженің жоғалуын білдірді: сондықтан Акаки Арчелай 573 жылы сасаниялық нисибистерді қоршап алған әскерлерге келеді, бұл туралы Эфестегі Джон жазады және қоршауды басқаратын қолбасшы Патрисий Маркивианнан айырылады. белбеу, күш қолдану арқылы, яғни биліктен айырудың символдық рәсімін жүзеге асырады.
Брошкалар мен белгілер. Белгілердің арасында фибула немесе корнукопион утилитарлық зат ретінде де, әскери айырмашылықтың белгісі ретінде де маңызды рөл атқарды. Ең қымбат қысқыштарды Равенна мозаикасынан көруге болады: Юстиниан І Әулие Виталье мен Әулие Аполлинар соборларында және Архангел Михаилдің классындағы Әулие Аполлинардта, сондай -ақ архиепископ капелласындағы жауынгер Мәсіх: «А. бұл хламидиге алтын ілмек бекітілген, оның ортасында асыл тасқа салынған; осы жерден үш тас ілінді - гиацинт (қан қызыл қызыл циркон), икемді алтын тізбектерге бекітілген ». Мұндай фибуланы тек фибуласы бар император ғана кие алады. Барлық күзетшілер әр түрлі алтын және күміс фибулалармен жүрді. Бұл алтын брошьтардың бірнешеуі бізге жеткен. Әскерде олар қарапайым брошьтарды киді, олар туралы біз кейінірек айтатын боламыз.
Декорация. Византия. IV-VI ғасырлар Музей аралы. Берлин Германия Автордың суреті
Рим заманынан айырмашылығының тағы бір маңызды белгісі, ол сонымен қатар әшекей болды, момент болды. Торквест бастапқыда бұралған алтыннан жасалған (лат. Torquere - бұру үшін), көбінесе эмаль кірістірілген букамен бірге Вегетий бұл туралы 5 ғасырда жазған. [Veg., II.7]. Бұл гривенге ұқсас әшекей болды, бұл оны киген адамның мәртебесін көрсетеді. Палатин полктерінде офицерлерде торкеттер болды, «қатардағы адамдар» алтын шынжырлар киді. Кәдімгі кандидаттың үш тізбегі болды, тек бір тізбегі бар кемпидукторлардан немесе әскерді көтерушілерден айырмашылығы. Сан -Витале шіркеуінің мозаикасында немесе Вена кодексінің фараонының күзетшілерінде, торкестің бұқасында құстың бейнесін көруге болады: қарға немесе бүркіт? Құстардың бейнесі көбінесе осы кезеңде римдік және варварлық әскери атрибуттарды біріктіруші принцип ретінде табылды. Мүмкін, қатысушылардың әрқайсысы бұл құста көргісі келген нәрсені көрді: римдіктер - бүркіт, римдік әскери даңқтың белгісі ретінде, бір кездері Юпитердің бүркіті, ал немістер - Вотан қарғасы.
Әскери рәміздер. Сот полктері салтанатты жағдайда сарайда, казармада сақталатын мемлекеттік және әскер рәміздерін күзетеді және өткізеді: лабарумдар, кресттер, баннерлер, баннерлер, белгішелер, айдаһарлар және т. табынушылық және қасиетті заттар.
Христиан апологы Тертуллиан армияның пұтқа табынушылық дәстүрін сөзсіз айыптады, дегенмен христиандық империяда әскер белгілері мен баннерлерге табынушылық жалғасын тапты. Жалпы империялық әскери және мемлекеттік регалия туралы айтатын болсақ, ең алдымен лабарум мен крест туралы айту керек. Крест, лабарум сияқты, 312 жылы император Константин оны өзінің легиондарының белгісі еткен кезде әскери символға айналды: «Содан кейін алтын крестті асығыс салған Константин, - деп жазды Теофан конфессор, - ол әлі де бар (IX ғ. - В. Е.) оны ұрыста әскер алдында киюді бұйырды ». Крестті Палатин бөлімшелерінің сарбаздары салтанатты рәсімдер кезінде киген. Оның суреттерінің бірнеше бейнелері бізге жетті: мұндай крест Мәсіхтің қолында, Римдік жауынгер түрінде, Равеннадағы архиепископ капелласынан ұсталған, ол осы кезеңдегі монеталардағы императорлардың қолында., Митрополит және Лувр мұражайларында осындай алтын жалатылған крест және оның бөлшектері Антиохия қаласынан бар және біздің дәуірімізге дейінгі 500 жылға жатады.
Біз Палатин бөлімшелерінен крестті нақты кім көтергенін білмейміз. Баннер-лабарум туралы да осылай айтуға болады.
Византияның салтанатты кресті. VI-VII ғғ. Метро. Нью Йорк. АҚШ. Автордың суреті
Лабарум - бұл бірінші кезекте император Константиннің, кейінірек соғыс қимылдары театрында болған барлық императорлардың жеке қасиетті белгісі немесе белгісі. Бұл, шын мәнінде, хризма немесе христограмма бейнеленген матадан жасалған фламула немесе баннер - грек тілінде Иса Мәсіхтің есімі жазылған монограмма. Тағы бір нұсқа, мысалы, монеталарда бейнеленген - хризма төбесі бар фламула. Бұл белгі Сократ Схоластик хабарлағандай, 312 жылдың 27-28 қазанына қараған түні Ұлы Константинге пайда болды:
«… Алдағы түнде Мәсіх оған түсінде пайда болды және жаудың үстінен дайын олжаға ие болу үшін, көрген белгінің үлгісіне сәйкес баннер ұйымдастыруды бұйырды. Бұл сөзге сенген патша әлі күнге дейін патша сарайында сақталатын крест трофеясын ұйымдастырды, осылайша үлкен сеніммен жұмыс істей бастады ».
[Сократ. I. 2]
Зерттеушілер «Х» кельт легиондарының символы ма, әлде христиан символы ма, әлде екеуі ме деп таласады. Біз үшін оны пайдаланудағы сабақтастық мәселесі маңызды болып көрінеді. Ол болды, және бұл анық. Константин дәуірінен бастап лабурум соңғы Рим мен алғашқы христиан империяларының ең маңызды әскери мемлекеттік символына айналды. Тек Джулиан Апостат оны қолданудан бас тартты. Император Лео таққа отырғанда, лабар қолданылды. V ғасырдың басында Римде болғандығы туралы айтылады. екі қасиетті баннер болды. Константинопольге жорыққа шығатын Стиличо Римдегі екі Лабарумның бірін алды. 10 ғасырда Үлкен сарайдың қазынасында бес лабар сақталды [Конст. Порф. Рәсім. S.641.]. Лабарумды көтерушілер немесе күзетшілер лабария деп аталды.
Саркофагтағы Христограмма бейнесі. Богородицы жорамалының базиликасы. V-VI ғасырлар. Пула. Хорватия. Автордың суреті
VI ғасырда, шын мәнінде, кейінірек, осындай экзотикалық стандарт, айдаһар ретінде Рим дәуірінің мұрасы мемлекеттік рәміз ретінде қолданылды. Императорлық айдаһарлар мойындарына алтын шынжырлар тағатын эксубиторлар болды. Көрсетілген белгілерден басқа әр түрлі баннерлер қолданылды, мүмкін бүркіттер. 6 ғасырдағы бағаналарда бүркіт бейнелерінің көп болуы, сонымен қатар 7 ғасырдағы күміс бүркіттің табылуы. Запорожье маңындағы Вознесенское ауылында бұл белгі рим әскерлерінде болғанын көрсетеді.
Күміс табақ. Византия. 550-600 ғасырлар Метро. Нью Йорк. АҚШ. Автордың суреті
Сыртқы түрі мен шаш үлгісі. VI ғасырдың қайнар көздері. біз Барбарини Диптих немесе Равенналық жауынгер Мәсіх сияқты ұзын шашты, à la парақпен, кейде тіпті бұйра жауынгерлермен бейнеленгенбіз. Мұндай шаштараз сәні немістердің «варварларынан» шыққан деп есептеледі, зерттеушілер І Феодосий заманындағы Палатин жауынгерлерінің бейнелері туралы сөйлесіп, олардың жас готтар екенін көрсетеді. Алайда, VI ғасырда. Ұзын шаштар сарбаздарға қатты бас тартты. Бірақ жауынгерлер бұл тыйымдарды елемеді, айтпақшы, бұрынғы кезеңдердегідей, Плавт III ғасырдың басындағы комедияда жазғандай. мақтаншақ жауынгер туралы, бұйра және майланған.
Теодорик патша. VI ғасыр Медаль. Равенна
Алайда, сыртқы көрініс, сарбаздардың казармадан тыс мінез -құлқының басқа аспектілері сияқты, олардың соғысу қабілетін ешбір жағдайда жойған жоқ.
VI ғасырдағы сарай бөлімшелері туралы очерктерді қорытындылай келе, олардың көпшілігі кейінгі дәуірлерде де соғыстарға да, саяси күреске де қатысуын жалғастырды деп айтуға болады. Біз осы уақыттағы армия бөлімшелеріне жүгінеміз.
