Иә, біз скифпіз! Иә, біз азиялықпыз
Қиғаш және ашкөз көздермен!
Жақында «ВО» 13 ғасырдағы моңғол шапқыншылығына арналған жазбаша тарихи дереккөздер туралы материалдар топтамасын өткізді. Пікірлерге қарағанда, моңғол жорықтарына қатысты тақырыптар өлшеусіз қызығушылық тудырады. Сондықтан, қазіргі тарихнамадағы зерттеулерге негізделген шағын мақала аясында мен Ресейдегі мемлекеттік институттардың эволюциясына татар-моңғол қамытының әсері туралы мәселені бөліп көрсетуді шештім.
Жоғарыда келтірілген цитата Ресейдің «шығыс» тамырларымен, орыс мемлекетінің дамуына сыртқы институттардың әсері туралы мифтермен байланысты сол кешендер мен ғылыми емес қабаттарды тамаша сипаттайды.
Бірақ бұл көркемдік құралдар арқылы Ресейдегі және әлемдегі төңкерістен кейінгі жағдай туралы өз көзқарасын білдіруге тырысқан ақынға ешқандай талап емес.
Кешігудің себебі
Татар-моңғол қамытына Ресейдің артта қалуы себеп болды, ол Ресейді еуропалық мемлекеттен моңғол империясының бір бөлігіне айналдырып, азиялық басқару түрін енгізіп, патша билігінің деспотизмін енгізді. Осылайша, детективтердің жазушысы Б. Акунин осы «гипотезаны» дамыта отырып, моңғолдар үзген еуропалық даму жолы туралы жазады және ол келтірген екі «құрметті тарихшылардың» пікіріне қайшы келеді (С. Соловьев пен С. Платонов), қорытындылайды:
«Алайда, маған қарағанда, Мәскеулік Ресей - бұл ежелгі орыс мемлекетінің жалғасы емес, принципті түрде жаңа ерекшеліктерге ие болған басқа болмыстың мәні».
Біздің тақырып жазушының ғылыми емес әдебиетте жиі кездесетін тағы бір тұжырымымен байланысты:
«Екі ғасырдан астам уақыт бойы Ресей Азия мемлекетінің құрамында болды».
Және одан әрі:
«Қазіргі Ресейдің шекарасы Киев Русімен емес, Алтын Орданың контурымен сәйкес келетініне көз жеткізу үшін атласқа қарау жеткілікті».
Айтпақшы, егер автор КСРО атласына қараған болса, онда ол Одақтың Ежелгі Ресеймен батыс шекараларының, оның ішінде фин (Эстония) мен Балтық тайпаларының (Литва, Латвия) ежелгі орыс князьдіктері мен князьдерінің салалары. Оның үстіне, егер біз Америка Құрама Штаттарының картасына қарасақ, оның керемет түрде («қандай тапсырма, жасаушы!») Үнді территориялары мен жерлерімен (американдықтар) сәйкес келетінін байқаймыз. Бұл АҚШ Үнді немесе Алеут «өркениетіне» жатады дегенді білдіре ме? Бұл Бельгия мен Франция Африка елдері дегенді білдіре ме, өйткені олардың африкалық иеліктері мегаполистердің аумағынан асып кетті ме? Біз ХІХ ғасырдан бастап Ұлыбританияны үнді өркениеті деп санаймыз ба? олардың бір монархы болды, және Испания, әрине, мұсылман өркениетіне жатқызылуы керек, өйткені Пиреней түбегін арабтар мен маврлар жеті ғасыр бойы басып алған: 8-15 ғасырлар аралығында?
Іс жүзінде XIII ғасырда не болды, шапқыншылықтан кейін мен тарихнамада қабылданған бұл фразаны қолданамын, татар-моңғолдар? Ежелгі орыс институттары қалай өзгерді және Ресейде шығыс үкіметінің қандай жүйесі қабылданды?
Ол үшін біз екі негізгі мәселені қарастырамыз: «салықтар» және басқару.
Сый -құрмет
Орыс князьдіктері мен моңғол жаулап алушыларының арасындағы «өзара қарым -қатынастың» негізгі мәселесі алым төлеу мәселесі болды.
Сыйақы-бұл «өтемақы» түрі, бірақ өтемақыдан айырмашылығы бір реттік емес, бірақ тұрақты негізде төленеді: біздің саламыздың салалық және экономикалық құрылымына кедергі келтірместен материалдық құндылықтардың кезектен тыс тұрақты жиынтығы. Ресей
Салық салу құрылымы бір жағынан Ресей үшін жаңалық болған жоқ, бірақ тұрақты негізде алу, иә, тіпті ауқымды түрде де, Ресей болыстарының экономикалық және саяси дамуына елеулі әсер еткен маңызды «жаңалық» болды: Орда «алым» бүкіл халыққа сауалнама жүргізді, кірістер мен князьдерден айырылған еркін коммуналардың жаппай кедейленуінің көзі болды. Егер Ресейдің солтүстік-шығыс князьдерінде шетелдіктерден (фин-угор халықтары) қосымша алым жинау мүмкіндігі болса, онда Ресейдің оңтүстігі мен батысында мұндай мүмкіндік алынып тасталды, бұл жалпы Руриковичтердің жеңілуіне әкелді. Литва князьдерінен.
Негізгі түйін: моңғол шапқыншылығына дейін Ресейдің «күйеулерінің» еркін көпшілігі алым төлемеді!
Қайталап айтамын, алым - бұл жинау немесе салық емес, басқару мүмкіндіктеріне пропорционалды, бірақ менеджменттің негізін және өмірді (отбасылық өмірді) шамадан тыс бұзатын, «өтемақы»: vae victis !
Оның мәні біздің эрамызға дейінгі 390 жылы түсінікті түрде түсіндірілді. NS. Галлдардың көшбасшысы Брен римдіктерге, қылышын таразыға қосқан кезде төленген және келісілген салмаққа қосқан үлесіне: vae victis - «жеңілгендерге қасірет».
Алайда, князь Игорь дәл сол құқық үшін 945 жылы древляндықтардан алымды ұлғайтуға тырысты, бірақ князьде «кіші жасақ» болған кезде древляндықтар оны төлеудің орындылығына күмән келтірді.
Моңғол шапқыншылығынан кейінгі жағдайға келер болсақ, Мәскеу князьдері алым -салықты азайту туралы үнемі таласады, ал бірқатар кезеңдерде (XIV ғасырдың соңы) олар әдетте төлемдерді елемеді.
Төлемдер «экономикалық» иерархияны құрады, онда алым алушы «патша» болды, бұрын орыстар үшін «патша» тек Константинопольде болды. Моңғолдардың «патшасы» бұрынғы «патша» сияқты орыс саяси ұйымының сыртында тұруды жалғастырды. Нағыз коллекционерлер татар -моңғол өкілдері емес, орыс князьдері болды (13 ғасырдың аяғы - 14 ғасырдың басы).
Рас, сіз білетіндей, татар-моңғолдар өздеріне алым жинаудың «дәстүрлі» әдістерін қолдануға тырысты: біріншіден, олар баскаларды тағайындады, екіншіден, салық егіншілері (мұсылман саудагерлері) арқылы түсімдерді тұрақтандыруға тырысты, үшіншіден, есептеуге саны - санақ салаларын жүргізу. Бірақ Ресей қалаларының үлкен қарулы қарсылығына және князьдердің алым жинауға деген «тілегіне» тап болып, олар соңына тоқтады: ХIV ғасырдың ортасынан. баскактар мүлде жоғалып кетті, татарлардың «шығуын» жинауды орыс князьдері жүргізді.
Осылайша, мемлекеттің салық жинау сияқты маңызды құрамдас бөлігі, князьдіктер мен Орда арасындағы қарым -қатынаста мүлде болмаған, Англияны 1066 жылы Уильям оны жаулап алғаннан кейін, жердің көп бөлігі вассалдарға бөлінген, салықтық халық санағы өтті (Ақырғы үкім кітабы) және халыққа салық салынды: Англия Уильям мемлекеті болды, ал Ресей?
Ресейдің шапқыншылық қарсаңындағы мемлекеттік құрылымы
Бұл мәселенің тарихнамасы шамамен 300 жыл. ХХ ғасырдың басында, Н. П. Павлов-Сильванскийдің жұмысынан кейін, бірақ әсіресе марксистік формация теориясы тарих ғылымында шешуші бола бастағаннан кейін, Ежелгі Ресей феодалдық формацияға жатқызылды, әрине, бұл Бір уақытта пікірталастар, даулар болды, бірақ шамамен 15 ғасырдың аяғынан бастап Ресейдегі алғашқы феодализмді анықтайтын Павлов-Сильванский постулаты тарихи дереккөздерге қарама-қарсы 9 ғасырға дейін «ескірген» болды. Тарихи теориялық ойдың дамуы, ХХ ғасырдың 60-шы жылдарының аяғынан бастап, Ежелгі Русь үшін, әсіресе моңғолға дейінгі кезең үшін ешқандай феодализм туралы айтудың қажеті жоқ деп айтуға мүмкіндік берді (И. Я. Фройанов)., А. Ю. Дворниченко, Ю. В. Кривошеев, В. В. Пузанов және т.б.)
Волост немесе қала-мемлекет
Сонымен, қазіргі тарихнаманың бір бөлігі, дереккөздерді талдауға негізделген, барлық ескі орыс болыстарын классқа дейінгі «республикалар»-қала-мемлекеттер құрылымы ретінде жіктейді, оқулықтардың ішіндегі ең атақтысы, Новгород немесе Псков. «Рурикович империясының» күйреуі рулық жүйенің құлауы мен территориялық қауымдастыққа ауысуы нәтижесінде болды. Шығыс Еуропа аумағында Киев гегемониясына қарсы және олардың арасында жекелеген орыс болыстары немесе тәуелсіз «князьдіктер» құрылды. Моңғол шапқыншылығы қарсаңындағы Ресей мүлдем бөлек мемлекеттерден тұрды: болыстар немесе князьдіктер. Қалалардың монғолдық қирауы болыстардың «демократиялық» құрылымына соққы берді, бірақ оны жойған жоқ. ХІІІ ғасыр бойы қалаларда «шешетін» вешалар бар, оларды, әсіресе бұрын, қоғамдастық пен волост өмірінің әр түрлі өзекті мәселелерін ерекше атап өткен жөн:
• болыс қала мен ауылға бөлінбестен біртұтас организм болып қала береді. Қала тұрғындары, адамдар, қоғамдастық мүшелері дегенде біз бөлінбестен барлық приход тұрғындарын айтамыз.
• Шындығында, қала - бұл үлкен ауыл, онда тұрғындардың көпшілігі қолөнершілер болса да ауыл шаруашылығымен айналысады.
• Болостар - қала -штаттар арасында аймақтағы жоғары лауазымдылық немесе бағыныштылықтан шығу үшін күрес жалғасуда:
Әрине, қираған және шекаралық болыстардың 12 мен 13 ғасырдың басындағыдай өзара күреске уақыты болмады. орыс жерлерінің арасында. Моңғол шапқыншылығынан зардап шекпеген немесе әлсіз аймақтар шекарадағы алымдар үшін соғысты жалғастырды (Смоленск, Новгород, Полоцк, Волынь және т. тайпалық одақ). Моңғолдарға бағынып, осылайша өз қауымдастығын сақтаған Ростов, демек, қалалық милиция солтүстік -шығыста күшейе бастады. Моңғолдар кете салысымен, барлық ескі есептер мен наразылықтар қайтадан пайда болды, князьдердің күресі 13 -ші ғасырдың басында мемлекеті болған Киевтің «алтын үстелі» үшін жалғасты. ол «астаналық» қаладан алыс болды, ол кезде басқа қалалар мен олардың князьдері бірнеше рет жеңіліске ұшырады. Киевті мұрагерлікке алған Александр Ярославович Невский ол жаққа губернатор жіберді.
• Ресейде бір -біріне күрт қарсы тұратын антагонистік таптар жоқ: феодалдар мен крепостниктер, қалалар мен ауылдар. Мысалы, белгілі бір дағдылары мен қасиеттері: күші, батылдығы, батылдығы бар кез келген еркін адам кәсіби жауынгер, қырағы бола алады. Бұл әлі жауынгерлер -феодалдардың жабық корпорациясы емес, және құрамада болу көбінесе «күйеуіне» байланысшыға ешқандай артықшылық бермейді.
• Қоғамдық қозғалыстар-бұл қала-мемлекеттегі «партиялардың» күресі, байлар мен кедейлердің, дворяндар мен «қара» адамдардың қарсыласуы емес. Тараптардың өз мүдделері үшін күресі: біреу бір князьді, біреу басқа біреуді жақтайды, «партиялардың» басында «көшелер» немесе «ұштар» көшбасшы-боярлар және т.б.
Татар-моңғол шапқыншылығы земствоға, орыс болысының «демократиялық» құрылымына елеулі зиян келтірді, оның экономикалық және әскери негіздеріне нұқсан келтірді, бірақ оны жойған жоқ.
Орыс және моңғол жауынгерлерінің қарулануы туралы қазіргі көзқарас. XIV ғасыр. «Игорь жорығы туралы сөз» мұражайы. Спасо-Преображенский монастырі. Ярославль. Автордың суреті
Ханзада
1. XII - XIII ғасырдың басында. князьдің қалалық қауымдастыққа (қала-штат немесе приход) қатысты функциялары атқарушы биліктің рөлі ретінде анықталды. Қала-штатта князьдің болуы саяси жүйенің ең маңызды құрамдас бөлігі болды, бұл кезеңде ханзада, қоғамдық биліктің көптеген нақты сәттері, саяси өмірдің ажырамас фигурасы болып қала береді. Оның үстіне, жылнамада сипатталған осы немесе басқа князьдің күшеюін ішінара кіші және үлкен қалалар арасындағы, аймақтың басты қаласы болу құқығы үшін күрес арқылы қарауға болады. Және қалалар, әрине, өздерінің князін қолдады, өйткені олар қала-мемлекеттердің құрылуы кезінде аймақтағы немесе Киев қалаларының ақсақалдары ретінде тағайындаған князьдерге қарсы шықты. Олар ханзаданы өз қалаларында «тәрбиелеуге» тырысты. Вече бүкіл Ресейде белсенді болды. Бұл биліктің уақыты болды, ал қала-мемлекеттер мен олардың қала полктері князь жасақтарынан гөрі көп болды. Есіңізде болсын, қала тұрғыны күйеуі көбінесе ауылдық еңбекпен айналысса да, көп уақытты науқанға өткізген: болыстар арасындағы күрес тоқтаусыз жалғасады. Әрине, кейде әйгілі князьдер өздерінің жеке сипатына байланысты (және саяси заңға сәйкес емес) өздерін еркін ұстай алар еді, бірақ қалалар әзірше бұған төзді. Кіші қалаларда немесе билікте артықшылық болған кезде, князьдер есептей алмады. Князьдердің өз мүдделері немесе жеке алымдары болуы мүмкін, мысалы, Латвиядағы салаларға қатысты Смоленскіде: бизнес князь болды, ал қалада мұндай табыс жоқ және оны қолдамады, және отряд күштері жеткіліксіз болғаны анық.
Қайталап айтайық, қауымдастық князьге соттың орындалуы мен алым -салық науқандарын ұйымдастыруы үшін төледі, ол шетелдік көршілерге де, көршілес болыстарға да, қауым тұрғындары үшін негізгі артық өнім алу үшін: алым, олжа. және құлдар (қызметшілер) мен құлдар-фиск (смердтер).
2. Князь, моңғол шапқыншылығы қарсаңында - көсем, әскери көсем, судья, атқарушы биліктің басшысы. Монғолға дейінгі кезең үшін де, XIV-XV ғасырлар үшін де кез келген монархия немесе монархизмнің басталуы туралы айтудың қажеті жоқ. Монархиялық тенденциялардың басталуын тек XV ғасырдың аяғында ғана байқауға болады.
Моңғол шапқыншылығынан кейін князьдер орыс болыстарының өкілдері ретінде Ордаға баруға мәжбүр болды, қазіргі тілмен айтқанда, бұл сапарлардың кері жағы Ресей мен Орда арасындағы салалық қатынастардың өзара әрекеттесу шарттарын анықтау үшін. «моңғолдар» -данилерді тұрақтандыру үшін және олардың басқару жүйесі туралы идеясы шеңберінде болыстардағы князьдердің билігін нығайту фактісі болды:
Моңғолдар орыс князьдерімен айналысты және орыс иерархиясындағы өз орнын «ұсынды», олардың идеяларына (менталитетіне), дала жауынгерінің менталитетіне сүйене отырып, онда әскери көсем сөзсіз, деспоттық билікке ие болды. Орыс князьдері бастапқыда ойынның осы ережелерін қабылдауға мәжбүр болды, және бірте -бірте бұл құрылымға «сайланды». Сонымен қатар, олар үшін тиімді болды, өйткені қазір болыстық қауымдастықпен есептесуге және қалалық вехамен және басқа князьдермен, көбінесе қарсылас-үміткерлермен күрделі емес маневрлер арқылы қалада «тұру» мүмкін болмады, бірақ олардың арқасында «сыртқы мақұлдау» - ханның жарлығы. Билік үшін саяси күресте князьдер тіпті ХІІІ-ХІV ғасырларда болғанымен, татар-моңғол отрядтарын «өздерінің» орыс болыстарына қарсы қолданды. Князьдер мен қалалардың Сеймдері (съездері) жиналды, кейде татарлардың қатысуымен.
Татарлар орыс князьлерінің қарама -қайшылықтарын ойнап, шебер басқарып, оларды ойнады. Бірақ, сайып келгенде, бұл саясат Мәскеу князьдерінің айналасында орыс жерлерін жинап, Орда билігін құлататынына әкеледі.
Қалалық қауымдастық (волость) енді князьді «айқын жолға» оңай көрсете алмады (оны шығару үшін). Ханның белгісімен князьдер енді күшпен, көбінесе татар күшімен, үлкен сеніммен әрекет ете алады. Оның үстіне азат азаматтардан тұратын көптеген болыстардың әскери күштері, «полктердің» өзі шайқастарда құрбан болды, бұл қала-мемлекеттерді әскери, содан кейін саяси жағынан айтарлықтай әлсіретті.
Осылайша, XIV-XV ғасырларда. басқа еуропалық елдерде ұқсас кезең ішінде бір адамның - князьдің билігінің шоғырлануымен эволюция жүреді. Князь мен барлық еркін: қауымдастықтар мен жеке тұлғалар арасындағы қызмет шарттары арасындағы келісім негізінде әскери-қызметтік немесе алғашқы феодалдық мемлекет құрылады. Барлық еуропалық мемлекеттер бұл жолды, көбінесе, Ресей сияқты, сыртқы қауіптердің әсерінен өткізді және мұнда ерекше ештеңе жоқ: Франция VIII-IX ғасырларда. арабтардың, аварлардың, саксондар мен викингтердің қысымымен; 9-10 ғасырлардағы герман мемлекеттері венгрлермен, батыс славяндармен және нормандықтармен қақтығыстарда; 9-10 ғасырларда шотландтар мен скандинавиялықтармен күрескен англо-саксон мемлекеттері.
Осылайша, біз татар-моңғол шапқыншылығы мен одан кейінгі орыс жерлерінің салалық тәуелділігі, сонымен қатар татарлық погромдар елдің экономикалық және мәдени күштеріне орасан зор зиян келтірді, бірақ адам шығынын есептемедік. жерлер:
• тәуелсіздік пен әлеуметтік құрылымды сақтады;
• егер қаласаңыз, «еуропалық» жолмен әлеуметтік дамуды біртіндеп жалғастыру;
• қазіргі Қытай мен Орталық Азия елдерінің аумағындағы қытайлық емес және қытайлық мемлекеттерден айырмашылығы, моңғол империясының провинцияларына айналған Иран өзінің тәуелсіздігін сақтап қалды, сыртқы қамытын қалпына келтіріп, лақтырып тастады, ресурстары жоқ еді, тіпті апатты түрде қираған Қытай;
• Көшпелі мемлекет Ресейдің сыртында қатар тұрды, бірақ сыртында, қамыт шексіз қатал әрі төзгісіз болған Осман мемлекетінің провинцияларына айналған Болгария, Греция мен Балқан славяндарынан айырмашылығы болды.
Шығу. Моңғолдардың «көшпелі империясы» орыс князьдіктері жеңілгеннен кейін Ресейдегі фискалды -экономикалық тәртіпке өзгерістер енгізді, бірақ орыс болыстарының басқару жүйесіне өзгерістер енгізе алмады және енгізе алмады. Ресейдің мемлекеттік және қоғамдық институттары табиғи, органикалық процесс аясында дамуын жалғастырды.
