Жақында біз Cantar de mío Cid («Менің жағымның әні») эпопеясының кейіпкері Родриго Диас де Бивар туралы айттық. Бұл рыцарьдың жеңістері мен ерліктері өте нақты, бірақ оның даңқы Пиреней түбегінің шегінен шықпады. Бұл тұрғыда 778 жылдың тамызында басктермен болған кішігірім қақтығыста қаза тапқан Брутон Грудланд (Руотландия) Маргравы әлдеқайда бақытты болды. Ол әйгілі «Роланд әнінің» (Ла Шансон де Роланд) кейіпкері болу тағдырын жазды.
Айтпақшы, бұл ерекше дыбыстық атауды бірден анықтайық - Margrave.
Ол кездегі графтар алдымен монарх тағайындаған облыстардың билеушілері деп аталды. Кейін бұл лауазымдар мұрагерлікке айналды. Графтардың вице-контингент деп аталатын депутаттары болды. Кейінірек олар графтың үлкен ұлдарын атай бастады (сондықтан А. Дюманың «10 жылдан кейін» романындағы Атос - граф, ал ұлы - висконт). Егер округ шекаралас болса, оның билеушісі марграв деп аталады. Ал егер округ аумағында корольдік резиденция (Пфальц) болса - графиндік палатин.
Біздің кейіпкеріміздің есімі Еуропада XI ғасырда кеңінен танымал болды. Шежірелердің бірінде Хастингс шайқасына дейін (1066) жонглер Вильгельм жаулап алушылардың рухын көтеру үшін олардың қалыптасуының алдында кантилена Ролландо әнін айтқаны айтылады. Ал 1085 жылы Византиялықтарды Италиядан қуып шыққан және Римді 1084 жылы басып алуымен әйгілі болған Норман Роберт Гискард есіне алды.
Ла Шансон де Роланд
«Роланд әні» Кантар де мио Сидке дейін жазылған. Жалпы алғанда, қазіргі уақытта зерттеушілерде бұл өлеңнің 9 көшірмесі бар, олардың көпшілігі ескі француз тілінде жазылған. Бұл қолжазбалардың ең көнесі-Оксфорд, англо-норман диалектісінде 1129 мен 1165 жылдар аралығында жазылған. Ол 1835 жылы Оксфордтағы Бодлейн кітапханасынан табылып, 1837 жылы басылып шыққан. Бұл мәтін канондық болып саналады.
«Роланд әнінің» авторлығы белгілі бір дін қызметкері Турольдке тиесілі және әр түрлі зерттеушілер ықтимал автор ретінде төрт есімді атайды. Бұл шығарманың жанры - «қимыл» (Chanson de geste - «істер туралы ән»).
Өлең мәтіні бар түпнұсқа қолжазбалар орта ғасырларда жоғалған (олардың біріншісі, есімізде, 1835 жылы ғана табылған). Алайда, сюжет ұмытылмады және халық жадында өмір сүруді жалғастырды. Роланд әндерінің прозалық тізімдері 15 тілде құрастырылған. Батырдың балалық шағы туралы осы «апокрифтік» әңгімелердің кейбірінде, басқаларында - оның сүйіктісі туралы егжей -тегжейлі әңгіме болған. Испандық нұсқалардың бірінде Ронсеваль шатқалында Роланд емес, король Чарльз өзі шайқасты. Ал Данияда басты кейіпкер поэманың түпнұсқасындағы ұсақ кейіпкерлердің қатарында саналатын рыцарь Оджер Дейн болды.
Бретон (Артур) циклінің романдары сияқты, Роланд туралы аңыз рыцарлық идеалдар мен еуропалық фантастиканың қалыптасуына үлкен әсер етті. Ал Роландтың өзі ұзақ жылдар бойы христиан рыцарының үлгісі болды. 1404 жылы Бремен қалалық әкімдігінің алдында батырға бес метрлік мүсін орнатылды, оны бүгін көруге болады.
Бірақ Роландтың бейнесі Франциядағы дворяндарға ерекше әсер етті.
Кейіннен бұл бретондық марграв көптеген рыцарьлық романдардың кейіпкеріне айналды. Олардың екеуі оқырмандар арасында ең үлкен атақ пен танымалдылыққа ие болды. Біріншісі - 1476-1494 жылдар аралығында Маттео Бойардо жазған «Ғашық Роланд».
Бұл романда автор Роланд туралы аңыздардың сюжеттері мен дәстүрлерін және Артур циклінің романдарын біріктірді.
Екіншісі - Людовико Ариостоның «Қаһарлы Орландо» (1516-1532 жылдар аралығында жазылған).
Мұнда Роланд бұрын белгісіз инновациялық бейнесінде пайда болады - христиан рыцарь -паладин. Бірақ Бретон циклінде пұтқа табынушылықтан толық құтылу мүмкін болмады, кейіпкерлер өздерінің кельт прототиптерінің көптеген ерекшеліктерін сақтап қалды. Әлем әдебиетінің алғашқы паладиндері Ронсваль шатқалында қайтыс болған Роланд пен Францияның 12 құрдасы болды. Ариосто романынан «паладин» сөзі француз тіліне еніп, одан көптеген басқа тілдерге енген. Сицилия аралында Ариосто романы шыққаннан кейін Орландоның рыцары қуыршақ театрының басты кейіпкеріне айналды.
Сервантестің романында діни қызметкер Дон Кихот кітапханасының кітаптарын қайта қарайтын, олардың көпшілігін отқа жібермейтін осы екі автор туралы құрметпен айтады. Ол Бойардоны атақты, Ариостоны - «христиан ақын» деп атайды.
Бірақ, мүмкін, біз енді ортағасырлық Еуропаның фантастикалық әдебиеті туралы әңгімеге алаңдамайтын шығармыз. Бастапқы дереккөз туралы айту жақсы. Алдымен, әр сөзге сенгендей болып, оның мәтінін талдайық. Ал сонда ғана біз қолымызда бар тарихи құжаттарға көшеміз.
Екі елшілік
«Роланд әні» Карл (әлі де патша, император емес) Пиреней түбегінің Саракендерін (Мурларды) іс жүзінде жеңді деген хабарламадан басталады.
«Мен жеті жыл бойы бір Испания елінде шайқастым.
Бұл таулы жердің бәрі теңізде, Ол барлық қалалар мен қамалдарды басып алды, Қабырғаларын қиратып, мұнараларын қиратты, Тек маврлар ғана Сарагосаға берілмеді ».
«Мұхаммедті құрметтеп» қана қоймай, сонымен қатар «Аполлонды дәріптейтін» Сарагос патшасы Марсилиус бейбітшілік туралы ұсыныспен Чарльз сарайына елші жібереді.
Шын мәнінде, бұл Мавританиялық тифаның билеушісі әмір болды, ал Карлда «рекс» атағы болды, бірақ біз бұлжытпайық.
Естеріңізге сала кетейік, XI ғасырда әйгілі Родриго Диас Кампеадор алдымен маврлық Сарагосаға қарсы соғысқан, содан кейін оны Кастилия әскерінің құрамында христиан Арагоннан қорғаған, содан кейін жаңа патша Кастилиядан қуып шығарған. жергілікті әмір. Сарагосада ол бағыныштыларынан El Cid (Мастер) лақап атын алды.
«Роланд әні» дегенге қайта оралайық.
Чарльз барондардың кеңесін шақырды, онда пікірлер әр түрлі болды. Жас рыцарлар, оның ішінде Роланд (Карлдың жиені, бір нұсқа бойынша - оның заңсыз ұлы, монархтың әпкесінен туған) соғысты жалғастыруды талап етті.
Сонымен, біз Страсбург соборының витраждарында Карл, Роланд пен Оливьені көреміз (1200):
Батырдың өгей әкесі Ганелон (Гвенилон) болып табылатын егде және тәжірибелі адамдар келіссөздерге қатысуды ұсынды.
Ән Роландта король аға барондарды тыңдап, Сарагосаға өзара елшілік жіберуге шешім қабылдағаны айтылады. Елшінің кандидатурасы бойынша даулар басталады. Ақырында Карл Роландтың ұсынысы бойынша Ганелонды делегация басшысы етіп тағайындайды.
Ганелон мүлде қуанған жоқ, өйткені ол маврлардың өлімінен қорқады. Оның қорқынышы бекер емес, өйткені өлеңде Маврдың екі француз елшісін өлтіргені айтылған. Чарльздің сарбаздары Ганелонның миссиясының қауіптілігін түсінеді және тіпті өгей әкесі қайтыс болса Роландтан кек аламыз деп қорқытады:
«Рыцарьлардың айналасында қиналып, жылап тұр.
Барлығы: «Граф, олар сені өлімге жіберді.
Сіз сотта ұзақ уақыт болдыңыз.
Сізді мұнда даңқты барон деп санаймын.
Сізді елші етіп сайлауға батылы барған адам
Карл өзі қорғамайды, кек өтпейді ».
Ганелон Сарагосаға барады және Марсилия сарайында таңғажайып батылдық пен өлімге құрмет көрсетеді. Ол өзін дөрекі ұстайды, сондықтан Мур патшасы оған жүгіреді. Елші мырза екі саусаққа жауап ретінде қылышын қынынан шығарады:
«Біздің император мен туралы айтпайды, Мен бөтен жерде өлімді жалғыз қабылдадым:
Маврлардың ең жақсылары менімен бірге жойылады …
«Міне, батыл рыцарь!» - дейді маврлар ».
Ганелонның ұсыныстары олардың «модерациясында» таң қалдырады. Испанияның жартысы Марсилияны мейірімділікпен тастап кетуге дайын. Оның орнына ол өзін Чарльздің вассалы ретінде тануы керек. Ал екінші жартысының губернаторы, Ганелонның айтуынша, «салқын және мақтан тұтатын» Роланды тағайындайды.
Ганелон өте табысты дипломат болды: ол Карлға Сарагосаның кілттерімен, сый -құрметпен және кепілге алынған 20 адаммен оралады.
Бұл кезде шамамен 36 жаста болған король Чарльз мұнда ақ шашты қария ретінде бейнеленген, бірақ ол «Роланд әнінде» дәл осылай көрсетілген. Ал Ганелон туралы былай дейді:
«Ол жүзімен мақтанады, көздері жарқырайды, Белі, кең жамбас, керемет жұқа.
Есептің жақсы болғаны сонша, құрдастары көзін жұмбайды ».
Сарагосадан шығып, Ганелон Марсилге өгей баласы сияқты көршісімен татулықты көрмейтінін көрсетеді және үнемі талап етілетін соғыстың «қаршығасы» Карлдан арылуға кеңес береді:
«Оны өлтіріңіз, соғыстар аяқталады …
Мәңгілік бейбітшілік Францияда болады ».
Патшаға оралған Ганелон оны әскер шығарылған кезде Роланды тыл сақшысының командирі етіп тағайындауға шақырады. Былайша айтқанда, сыпайылық үшін: өгей бала өгей әкесін дипломатиялық миссияның басшысы лауазымына ұсынды, ал ол оны командалық қызметке ұсынды.
Рейм архиепископы Турпин мен Францияның 12 құрдасы, оның ең жақын досы Оливье батырмен қалады. Өлең бұл жұп туралы былай дейді:
«Роланд батыл болды, бірақ Оливье ақылды болды».
Архиепископ Турпин Франция құрдастарынан еш кем түспейді. Роланд оны «батыл күрескер» деп атайды және ұрыс кезінде Оливьеға:
«Әлемде оған ешкім артықшылық бермейді.
Ол найза мен найза арқылы керемет соққы береді ».
Турпин сонымен қатар Аспремонт қимылының кейіпкері (Шансон д'Аспремонт 12 ғасырдың соңында жазылған). Оның әрекеті Италияда өтеді және онда Роландтың жастық шағы, Дурендал қылышын, Олифант мүйізі мен Вайлантиф жылқысы туралы айтылады.
Шансон д'Аспремонт Турпиннің бұлшық еті жамбас, кең кеуде, ұзын және тік мойын, қуатты иықтары, үлкен және ақ қолдары, мөлдір көздері, беті боялғанын айтады (?) Ал Карлдың әскерінде мұндай әдемі шаш үлгісі жоқ..
Ронсеваль шатқалында бұл архиепископ Пересвет пен Ослябия сияқты күреседі және біреуі 400 Маврды өлтіреді, оның ішінде Барбар королі Корсаблис.
Бәрі жақсы болуы керек: ақылды Турпин мен Оливье қажет болған жағдайда батыл батырға бірдеңе ұсына алады.
Бірақ тәуелсіз команданы басып алған «ашулы Роланд» оларды тыңдай ма?
Бұл туралы келесі мақалада айтатын боламыз. Біз шынымен не болғанын анықтауға тырысамыз.
