Неліктен кеңестік білімнің данышпаны әлемде соншалықты танымал және Ресейде маңызды емес?

Неліктен кеңестік білімнің данышпаны әлемде соншалықты танымал және Ресейде маңызды емес?
Неліктен кеңестік білімнің данышпаны әлемде соншалықты танымал және Ресейде маңызды емес?

Бейне: Неліктен кеңестік білімнің данышпаны әлемде соншалықты танымал және Ресейде маңызды емес?

Бейне: Неліктен кеңестік білімнің данышпаны әлемде соншалықты танымал және Ресейде маңызды емес?
Бейне: ҮШІНШІ РАЙХТЫҢ ҚҰПИЯ ОЙЛАНЫСТАРЫ. Неміс технологиясы өз уақытында. Екінші дүниежүзілік соғыс 2024, Қараша
Anonim
Неліктен кеңестік білімнің данышпаны әлемде соншалықты танымал және Ресейде маңызды емес?
Неліктен кеңестік білімнің данышпаны әлемде соншалықты танымал және Ресейде маңызды емес?

«Қырық рубльден тұратын 40 мұғалім көше балалар тобының ғана емес, сонымен қатар кез келген топтың толық ыдырауына әкелуі мүмкін».

Бұл цитата кітапқа енген есте қаларлық, менің ойымша, 7 томдық шығармалар жинағы. Бұл кітаптың авторы - ХХ ғасырдағы ең көрнекті кеңес мұғалімдерінің бірі. Енді оның жүйесі Еуропада, Азия елдерінде соншалықты танымал, бірақ Ресейде маңызды емес. Бұл қазір және бүгін біз бәрін жасай аламыз - саналы түрде ұмытамыз, өшіреміз, қабылдамаймыз …

Есіңізде болсын, сіз соңғы рет Макаренко есімін естідіңіз бе? Жас ұрпақ тәрбиесі туралы қандай да бір байыпты мақалаға байланысты? Білім мәселелеріне қатысты кез келген қоғамдық талқылауда? Мен күмәнданамын. Сірә, қарапайым әңгімеде ирониялық контекстте: олар мен үшін де Макаренконы тапты дейді …

1988 жыл ЮНЕСКО -ның 100 жылдық мерейтойына байланысты арнайы шешімімен Макаренко жылы болып жарияланды. Сонымен бірге 20 ғасырдағы педагогикалық ойлау әдісін анықтаған төрт ұлы педагогтың есімдері аталды - А. С. Макаренко, Д. Дьюи, М. Монтессори және Г. Кершенштайнер.

Макаренконың шығармалары әлем халықтарының барлық дерлік тілдеріне аударылған, ал оның негізгі жұмысы - «Педагогикалық поэма» (1935) - тәрбиенің үздік романдарымен салыстырылған Ж. Ж. Руссо, И. Гете, Л. Н. Толстой. Ол сондай -ақ 20 -шы ғасырдың ата -аналық кітаптарының ондығына кірді. Бұл халықаралық құрмет пен еңбекті мойындаудың дәлелі емес пе?

Ал Ресейде осыдан он жыл бұрын, Макаренконың 115 жылдық мерейтойында «Педагогикалық поэманың» бірінші толық басылымының 10 000 данасы жарық көрді. Сіз айтасыз, миллиондаған кітап оқитын ел үшін қандай оғаш тираж? Дегенмен, баспагерлер әлі де «сатылмаған» кітапты қалай сатуға болатынын білуге тырысады.

Ескірген бе? Қатысты емес пе? Мүмкін, педагогикада шешілмеген проблемалар жоқ, тәрбиелі қыздар мен ұлдар мойынсұнушылықпен мектепке барады, ал балалар қылмысы нөлге тең?

Жүз жылдай бұрын Полтава мұғалімдер институтын бітірген Макаренко «Қазіргі педагогиканың дағдарысы» тақырыбында диплом жазды. Кім қазір жағдай түбегейлі өзгерді деп айтуға батылы барады?

Ол біртүрлі адам еді, бұл Макаренко. Кәдімгі мектепте екі жыл жұмыс істегеннен кейін, сабырлы, кішіпейіл мұғалім бәрін тастап, Полтава маңындағы кәмелетке толмағандарға арналған колонияның директоры болып жұмыс істейді. Ол оны 1920-1928 жылдар аралығында басқарды, ұрыс даласындағы жауынгер сияқты ұрыста қайта тәрбиелеу педагогикасын үйренді.

Бұл адамды не итермеледі? Өйткені, ол өзінің шешуші әрекетімен сабырлы өлшенген өмірге нүкте қойғаны анық еді. Мүмкін, соңғы кездері сәнге айналмайтын белсенді өмірлік ұстаным?

1920 жылдардың басында революция мен азаматтық соғыстан аман қалған Ресейде 7 миллионнан астам көше балалары болды.

Олар үлкен әлеуметтік апат пен қауіпті көрсетті. Балалар қылмысы мен панасыздықпен күресте А. С. Макаренко.

Ол ұжымда пайдалы өнімді еңбекпен ойлап тапқан қайта тәрбиелеу жүйесі кәмелетке толмаған қылмыскерлердің бір тобын ынтымақты топқа айналдырды. Колонияда күзетшілер, қоршаулар немесе жазалау камералары болған жоқ. Ең ауыр жаза - сирек қолданылатын бойкот. Үйсіз қалған тағы бір баланы алып жүру кезінде, ол баланы алып, өзінің жеке ісін қабылдаудан үзілді -кесілді бас тартты. Бұл Макаренконың адам бойындағы жақсылықты ілгерілету принципі! «Біз сіз туралы жаман нәрсені білгіміз келмейді. Жаңа өмір басталады! »

Бұл сандарға сену қиын, бірақ бұл шындық. 3000 -нан астам көше балалары Макаренконың қолынан өтті, олардың ешқайсысы қылмыстық жолға қайтып оралмады, бәрі өмірде өз жолын тапты, адамдар болды.

Мұндай нәтижеге әлемнің бірде -бір түзеу мекемесі қол жеткізе алған жоқ. Оны тек теоретик қана емес, сонымен қатар жаппай және жылдам қайта тәрбиелеу практикасы деп те атауы бекер емес.

Макаренко қолына қолғап тігіп, жәшіктерді жапсырмай, өз қалауы бойынша еңбек ету қайта табысты білім алуға ықпал ететініне сенімді болды.

1928-1936 жылдары ол Еңбек Коммунасын басқарды. Дзержинский және нөлден бастап электромеханика мен FED камераларын шығаратын екі зауыт салады, яғни. өз заманының жоғары технологиясы. Балалар күрделі технологияларды меңгере алды, табысты жұмыс істеді және үлкен сұранысқа ие өнімдер шығарды. Батыл, солай емес пе? Антивирустық бағдарламалық қамтамасыз етуді немесе приставкаларды шығаратын жасөспірімдерге арналған колонияны елестетіп көріңіз!

Ол таңғажайып адам болды, бұл Макаренко. Денсаулығының нашарлығына байланысты әскери қызметтен толық босатылды - туа біткен жүрек ауруы, қорқынышты миопия және көптеген аурулар - ол әскери киімді, тәртіпті және әскер тәртібін жақсы көрді.

Мүлде көрінбейтін келбетке ие - қалың көзілдірігі бар дөңгелек көзілдірік, үлкен мұрын, ақырын дауысты дауыс - ол әдемі әйелдердің арасында танымал болды. Оның лаконикалық және баяу шәкірттері оны жақсы көретіндіктен, оны қызғанатындықтан, оларға зиян келтірмеу үшін үйленбеуді шешті. Айтпақшы, ол дәл осылай жасады: тек педагогикалық жұмыстан кеткеннен кейін, ол өзінің қарапайым әйелімен қол қойды.

Ол балаларды жақсы көрді, бірақ, өкінішке орай, өз балалары болмады, бірақ екі асырап алынған баланы тәрбиеледі. Қыз, ағасының қызы, ақ гвардияшы Францияға қоныс аударды, кейін әйгілі актриса Екатерина Васильеваның анасы болды. Сүйікті ағасымен ол 1937 жылға дейін қарым -қатынасты сақтап қалды, әйелі қамауға алынудан үнемі қорқып, хат алмасуды тоқтатуды талап етті.

Ол 51 жасында жүрек жетіспеушілігінен қайтыс болды және бұл әлемдік педагогика үшін ауыр соққы болды. Макаренко жүйесі бүкіл әлемде зерттеледі және бағаланады.

Мысалы, Жапонияда оның туындылары үлкен басылымдарда қайта басылады және іскер басшылар үшін міндетті әдебиеттер болып саналады. Фирмалардың барлығы дерлік Макаренко еңбек колонияларының үлгісі бойынша салынған.

Бірақ Ресейге, өзінің туған жеріне, оның жүйесі шетелдік «миға шабуыл», «ұжымда жұмыс істеу қабілеті», «команда құру», «қызметкерлердің мотивациясын арттыру» әдістері түрінде оралады. Мұның бәрі барлық тренингтер мен семинарларда мұқият зерттеледі, сонымен қатар көп ақшаға. Немесе бастапқы дереккөздерге оралу оңайырақ шығар?

Оның ұлты туралы украиндық болжамдарға қатысты. Педагогикалық поэманы оқығандарға ешқандай сұрақ жоқ - онда Макаренконың «тәуелсізге» қатысты ұстанымы түсінікті және түсініксіз. А. С. -ның хаттары да сақталған. Макаренко осы мәселеге тоқталды. Сонымен, А. М. Антон Семенович 1932 жылы 5 қазанда Харьковтан Горькийге хат жазады:

«Құрметті Алексей Максимович … Украинадан шаршадым, өйткені мен әрқашан тек орыс адамымын, мен Мәскеуді жақсы көремін».

Кескін
Кескін

Макаренконың ұлты замандастары үшін де жасырын болған жоқ. Сонымен, КСРО Жазушылар одағының қоштасу сөзінде тікелей айтылады:

«КСРО Жазушылар одағы, Беларусь оқырманына кеңінен танымал көрнекті шығармалардың авторы, талантты орыс жазушысы, орден ұстаушы Антон Семенович Макаренконың мезгілсіз қайтыс болуына байланысты қайғысына ортақтасып көңіл айтады. КСРО Жазушылар одағының басқармасы »

Ағайынды А. С. Макаренко - Виталий Семенович өзінің «Менің ағам Антон Семенович» кітабында былай деп жазады:

«… тегі украин болғанына қарамастан, Антон 100% орыс болды»

Дәйексөздер МАКАРЕНКО

«Сіз адамға бақытты болуды үйрете алмайсыз, бірақ оны бақытты болу үшін тәрбиелей аласыз».

«Егер қабілет аз болса, онда жақсы оқуды талап ету тек пайдасыз ғана емес, сонымен қатар қылмыстық. Сіз жақсы оқуға мәжбүрлей алмайсыз. Бұл қайғылы салдарға әкелуі мүмкін ».

«Тәрбие әрқашан болады, тіпті сіз үйде болмасаңыз да».

«Біздің педагогикалық өндіріс ешқашан технологиялық логика бойынша емес, әрқашан моральдық уағыз логикасына сәйкес салынған. Бұл, әсіресе, біздің жеке тәрбие саласында байқалады … Неліктен біз техникалық университеттерде материалдардың қарсылығын зерттейміз, ал педагогикалық университеттерде біз индивидтің қарсылығын үйрете бастағанда оны зерттемейміз? ».

«Тәуекелден бас тарту - бұл шығармашылықтан бас тарту».

«Менің көшедегі балалармен жұмысым, әсіресе, көше балаларымен ерекше жұмыс болған жоқ. Біріншіден, жұмыс гипотезасы ретінде, мен үйсіздермен жұмыс жасаған алғашқы күндерден бастап, үйсіздерге қатысты арнайы әдістерді қолдануға болмайтынын анықтадым ».

«Мінез -құлық гимнастикасынсыз ауызша білім беру - ең қылмыстық диверсия».

«Сіз олармен соңғы деңгейге дейін құрғақ бола аласыз, оларды байқамауыңыз мүмкін … бірақ егер сіз жұмыспен, біліммен, сәттілікпен жарқырап тұрсаңыз, онда артқа қарамаңыз: олар сіздің жағында … Және керісінше, сіз қаншалықты мейірімді болсаңыз да, әңгімеде көңілді, мейірімді және достық қарым -қатынаста боласыз … егер сіздің ісіңіз сәтсіздіктер мен сәтсіздіктермен бірге жүрсе, егер сіздің әр қадамыңызда сіздің бизнесіңізді білмейтініңіз анық болса… сіз ешқашан менсінуден басқаға лайықсыз … »

«« Олимпиадалық »кеңселердің жоғарғы жағынан ешкім жұмыстың бөлшектері мен бөліктерін ажырата алмайды. Ол жерден сіз бет -әлпеті жоқ балалық шақтың шексіз теңізін ғана көре аласыз, ал кеңсенің өзінде абстрактілі баланың моделі бар, ол ең жеңіл материалдардан жасалған: идеялар, баспа қағаздары, Маниловтың арманы … «Олимпиадашылар» менсінбейді технология Олардың үстемдігінің арқасында педагогикалық және техникалық ой, әсіресе, біздің жеке тәрбиеміз мәселесінде, біздің педагогикалық жоғары оқу орындарында әлдеқашан ыдырап кеткен. Біздің бүкіл кеңестік өмірімізде білім саласынан гөрі қайғылы техникалық жағдай жоқ. Міне, сондықтан тәрбие жұмысы қолөнер кәсібі, ал қолөнер өнеркәсібінің ішінде ол ең артта қалды ».

«Кітап - бір -бірімен байланысқан адамдар».

«Балалық шақта тежеуішсіз махаббат тәжірибесі мәдениеті мүмкін емес».

Ұсынылған: