Гаити аралының патшасы болған теңіз корпусының сержанты. Бұл шытырман оқиғалы романның сюжеті емес пе? Бірақ бұл көркем фантастика емес. Төменде талқыланатын оқиғалар ХХ ғасырдың бірінші жартысында болды және олардың басты кейіпкері американдық солдат болды.
Пенсильвания арқылы Польшадан Гаитиге
1896 жылы 16 қарашада Ресей империясының құрамындағы Польша Корольдігінің территориясындағы Рыпин қалашығында Фаустин Виркус есімді бала дүниеге келгенде, оның ата -анасы оған кіруге болатынын әрең болжады. әлемдік тарих Гаити аралының патшасы ретінде. Мүмкін, егер Виркус отбасы Польшада өмір сүрген болса, онда оның кіші ұлы Гаити туралы тек география кітаптарынан оқыған болар еді. Бірақ Фаустин әлі жас кезінде оның ата -анасы Америка Құрама Штаттарына қоныс аударды. Содан кейін, ХХ ғасырдың басында, жұмыс табу қиын болған халқы көп және кедей Польшадан, көптеген жастар және ондай емес адамдар АҚШ -қа, Канадаға, тіпті Австралияға - жақсы өмір іздеп кетті. Виркус жұбы да ерекшелік болмады. Олар Пенсильвания штатының Дюпон қаласына қоныстанды. Поляк эмигранттарының отбасы бай болмағандықтан, 11 жасынан бастап, енді ағылшын тілінде Фаустин деп аталатын Фаустин өз күшімен күн көруге мәжбүр болды. Ол көмір сұрыптайтын жұмысқа орналасты - ауыр және лас жұмыс. Мүмкін, бұл оның болашақ тағдырын алдын ала анықтаған шығар. 12 жасында жасөспірім Фаустин Виркус Америка Құрама Штаттарынан тыс жерде қызмет еткен американдық теңіз корпусының жауынгерімен кездесіп, теңіз саяхаттары туралы көп сөйлесті. Осыдан кейін бала арманын тастамады - өзі теңізші болу. Бірақ Фаустин қызмет үшін әлі өте кішкентай болғандықтан, ол көмір шахтасында жұмысын жалғастырды. Айтпақшы, бұл жұмыс оны физикалық жағынан да, рухани жағынан да жігерлендірді - болашақ теңізге қажет нәрсе.
- «USS Tennessee» әскери кемесі.
1915 жылы ақпанда он сегіз жасар Фаустин Виркус, тіпті ата-анасына ескертусіз де, рекрутингке барып, өз арманына жетті-ол АҚШ-тың теңіз корпусына қабылданды. Бұл жылдары теңізшілер Американың жақын Кариб теңізі елдеріне әсер етуінің негізгі құралы болды. Уақыт өте келе теңізшілер Орталық Америка мен Кариб бассейні елдеріне жауынгерлік миссияларға баруға мәжбүр болды-американдыққа қарсы режимді қорғау немесе Америкаға қарсы режимді құлату, бүліктерді басу, мейірімсіздерге наразы жергілікті тұрғындардың көтерілісін басу үшін. қанау. Алайда, Теңіз корпусының жауынгерлік миссиясын созылу деп атауға болады - ақырында, жақсы қаруланған және дайындықтан өткен американдық теңіз жаяу әскерлері, төтенше жағдайларда, іс жүзінде жаттығусыз және ескірген қару -жарақсыз жергілікті әлсіз қарулы құрамалармен қарсылық көрсетті. Негізінен теңіз жаяу әскерлері полиция қызметін атқарды - олар ғимараттарды күзетіп, көшелерді патрульдеп, оппозиция белсенділерін ұстады. 1915 жылдың жазында теңізші Фаустин Виркус басқа әріптестерімен бірге USS Tennessee әскери кемесінде Гаитиге жеткізілді.
Американдық әскерлердің Гаитиге қонуына ел тұрғындарының жаппай тәртіпсіздіктері себеп болды, олар тағы да бағаның өсуі мен ел тұрғындарының онсыз да мүшкіл экономикалық және әлеуметтік жағдайының нашарлауынан кейін басталды. Гаити - 1804 жылдың 1 қаңтарында Франциядан саяси тәуелсіздік жариялаған Латын Америкасындағы бірінші егемен мемлекет. Гаити халқының басым көпшілігі әрқашан негрлер болды - Батыс Африкадан Кариб теңізіне экспортталған африкалық құлдардың ұрпақтары. қазіргі Бенин мен Того. Қарадан айырмашылығы, ең алдымен, жоғары білімділігімен және экономикалық жағдайының жақсаруымен ерекшеленетін мулаттардың аз ғана тобы болды. Шынында да, отарлау дәуірінде француз егіншілеріне плантацияларда менеджерлердің, кіші қызметшілердің және бақылаушылардың функцияларын орындау үшін мулаттар тапсырылды. Мулато мен қараның қақтығысы постколониалдық Гаити тарихының барлық кезеңіне тән. ХХ ғасырдың басына қарай. Гаити өте саяси тұрақсыз және мүлде кедей мемлекет болды. Биліктің озбырлығы, сыбайлас жемқорлық, бандитизм, шексіз тәртіпсіздіктер мен әскери төңкерістер, американдық компаниялардың арал ресурстарын пайдалануы - бұл жағымсыз құбылыстардың барлығы мемлекеттің белгісі болды. Уақыт өте келе адамдар жек көретін билеушілерге қарсы шығуға тырысты, алайда испан тілінде сөйлейтін Орталық және Оңтүстік Америкадан айырмашылығы Гаитидегі халықтық көтерілістер ешқашан азды-көпті әділ саяси режимдердің құрылуына әкелмеді. Мүмкін, бұл гаити менталитетінің ерекшеліктеріне негізделді - африкалық құлдардың ұрпақтары сауатсыз немесе жартылай сауатты болды және мистикаға, ғажайыптарға, олардың көшбасшыларының табиғаттан тыс мүмкіндіктеріне сенуге өте тәуелді болды. Шын мәнінде, Гаити - Америкадағы Африка.
Американың Гаитидегі оккупациясы
Гаитидің тәуелсіздік алғаннан кейінгі саяси тарихы молато аздығымен, бірақ соған қарамастан айтарлықтай қаржылық және ұйымдастырушылық ресурстарға ие болған мулаттардың қанауына қанағаттанбаған негр көпшілігінің тұрақты күресімен сипатталды. Шындығында, тәуелсіздік жарияланғанға дейін Сан -Доминго колониясындағы барлық билік ақ колонистерге - француздар мен испандықтарға тиесілі болды. Мулатостар қосалқы қызметтерде болды. Оларға қылыш киюге, ақтармен некеге тұруға тыйым салынды, бірақ олар жеке бостандыққа ие болды және жылжымайтын мүлік пен жерді қоса жеке меншікке ие бола алды. 19 ғасырдың басына қарай плантациялардың кемінде үштен бірі мен Сан -Доминго африкалық құлдарының төрттен бірі бай мулаттардың қолында болды. Сонымен қатар, мулато құл иелері ретінде ақтарға қарағанда қатал болды, өйткені олар сол кезде танымал болған ағартушылықтың философиялық теорияларын ассимиляциялауға тырыспады және христиан дінінің догмалары туралы өте үстірт болды. Мулатоның өзі бірнеше категорияға бөлінді. Мустифтер ақтарға ең жақын болды-тамырларында африкалық қанның 1/8 бөлігі ғана ағатындар (яғни олардың үлкен атасы немесе әжесі негрлер). Одан кейін квартондар келді - африкалықтар - ¼, мулаттар - африкалықтардың жартысы, грифтер - африкалықтар ¾ және марабу - африкалықтар 7/8. Мулатоның астында гаити қоғамының әлеуметтік сатысында бос қара нәсілділер тұрды. Босатылған қара нәсілділердің арасында плантация иелері мен менеджерлері болғанымен, олар негізінен колония қалаларында қолөнермен және саудамен айналысқан. Гаити халқының тағы бір категориясы - марундардың ұрпақтары - азық -түлік пен қару -жарақты тонау және тартып алу үшін мезгіл -мезгіл плантацияларды аралап, аралдың ішкі аймақтарына пана болған және онда қоныстарын құрған қашқын құлдар. Марондардың ең әйгілі көшбасшысы - 1751-1758 жылдар аралығында жеті жыл табысқа жеткен гвинеялық құл Макандал. плантациялар мен қалаларға қарулы шабуылдар жасау. Макандал вуду культтерімен айналысты және аралдағы барлық ақтар мен мулаттардың толық жойылуын жақтады. Макандал мен оның серіктерінің әрекетінің құрбандары 6 мың адам болды, негізінен еуропалық өсімдіктер, әкімшілер мен олардың отбасы мүшелері. Тек 1758 жылы француз отаршыл әскерлері Макандалды басып алып, өлтірді. Мулато мен қаралар арасындағы қақтығыс марондық көтерілістер басылғаннан кейін де бір жарым ғасырға созылды. Мерзімді түрде негр көпшілігі мулат элитасына қарсы шықты, көбінесе негр көпшілігін қолдауға ұмтылған популист саясаткерлер және бұл гаити халқының екі тобының өзара дұшпандығымен ойнады. 19 ғасырдың екінші жартысы - 20 ғасырдың басы Гаити үшін - төңкерістердің, көтерілістердің және үкіметтер мен президенттердің ауысуларының үздіксіз сериясы. Айта кету керек, 1843 жылы тақтан құлатылған Жан Пьер Бойерден кейін елді тек қара нәсілділер басқарды, бірақ бұл мулята сатушылар мен өсірушілерді Гаитидің саяси өміріне нақты әсер етуінен толық ығыстыруды білдірмеді. Мулато негр президенттерінің күшімен өз ықпалын сақтап қалды, сонымен қатар олардың кейбіреулері мулат элитасының нағыз қуыршақтары болды және республика халқының негр көпшілігінің наразылығын басу үшін арнайы орнатылды.
- Гаитидегі американдық сарбаздар. 1915 ж.
Халықтың жаппай кедейленуі 1914 жылы 27 қаңтарда сол кездегі Гаити президенті Мишель Оресттің отставкаға кетуіне әкелді және бүкіл елде тәртіпсіздіктер басталды. Американың теңіз жаяу әскерлері елдің Орталық банкін басып алған және сол жерден мемлекеттің барлық алтын қорын алған аралға қонды. 1914 жылы 8 ақпанда Эммануэль Орест Замор Гаити президенті болды, бірақ ол көп ұзамай отставкаға кетті. 1915 жылы ақпанда генерал Жан Виллебрун Гийом Сан Гаитиді Америка Құрама Штаттарының мүдделеріне бағындыруға бағытталған жаңа мемлекет басшысы болды. Алайда, халық Санның президенттігін жаңа толқулармен қарсы алды және мемлекет басшысы француз елшілігінің аумағына қашып кетті, онда ол ашулы отандастарынан пана табуға үміттенді. 27 шілдеде Гаити астанасы Порт-о-Пренс түрмесінде 170 саяси тұтқын өлім жазасына кесілді. Тұрғындардың жауабы Франция елшілігіне шабуыл болды, нәтижесінде гаитиліктер президент Санды ұстап алып, мемлекет басшысын таспен өлтірген алаңға сүйреді. Гаитиліктер өз астанасының көшелерінде тәртіпсіздіктер ұйымдастырған кезде, АҚШ президенті Вудроу Уилсон американдық компаниялар мен американдық азаматтардың мүдделерін қорғау үшін республикаға қарулы шабуыл жасауды шешті. 1915 жылы 28 шілдеде АҚШ -тың 330 теңіз жаяу әскері Гаитиге қонды. Олардың арасында біздің мақаланың кейіпкері қатардағы жауынгер Фаустин Виркус болды. 1915 жылдың тамызында Филипп Судр Дартигенав Америка Құрама Штаттарының тікелей нұсқауымен Гаити президенті болып сайланды. Ол Гаити қарулы күштерін таратып жіберді, ал Америка Құрама Штаттары елдің қорғанысына жауапкершілікті өз мойнына алды. Порт-о-Пренс қаласында орналасқан АҚШ теңіз корпусы полиция қызметтерін атқарды және Гаити астанасының көшелерін патрульдеуге және диссиденттерді тұтқындауға қатысты. Уақыт өте келе, Сюдр Дартигенава үкіметі американдық контингенттің қолдауымен Гаитидің әртүрлі бөліктерінде анда -санда басталатын кішігірім бүліктерді басуға мәжбүр болды.
Порт-о-Пренс қаласында қызмет еткен және көшеде жаңа патрульдік қызмет атқарған Фаустин Виркус бұл экзотикалық елдің, Гаитидің тарихына қызығушылық танытты. Бәрінен бұрын жас теңізші Гонаве аралына қызығушылық танытты. Бұл Гаити Республикасының құрамына кіретін Гаити аралынан алыс емес Кариб теңізінің шағын аралдарының бірі. Көршілес Тортуга аралынан айырмашылығы, Гонаве - бұл адам қоныстанған арал және қазіргі уақытта шамамен 100 000 гаитиліктер тұрады. Гаити республикасының шетінде, Гонав аралында Африка-Кариб теңізінің дәмі сақталды. Атап айтқанда, вуду культі мұнда өте кең тараған. Вуду деген не екенін анықтауға тырысқан Фаустин Виркус Гонав аралына көшу туралы есеп берді, бірақ оның жолы болмады - есеп бергеннен кейін көп ұзамай ол қолын сындырып, 1916 жылдың қарашасында Америка Құрама Штаттарына жіберілді. емдеуге арналған. Виркустың денсаулығы қалпына келгенде, ол қызметін жалғастырды - бірақ Кубада. Сол жерде ол қайтадан қолын сындырып, қайтадан АҚШ -қа теңіз госпиталінде емделуге кетті. 1919 жылы осы уақытқа дейін сержант атағын алған Фаустин Виркус қайтадан Гаитиге ауыстырылды. Жас сержант Гаити жандармериясының командирі болып тағайындалды, оның құрамына американдық теңіз жаяу әскерлері де кірді. Бұл отряд Перодин ауданында орналасқан және қоғамдық тәртіпті сақтауға және жергілікті тұрғындардың демонстрациясын басуға жауапты болды. Виркус бағыныштыларының арасында өзінің батылдығы мен дәл ату қабілеті үшін құрметке ие болды. Бұл кезде сержант есебінде көптеген өлтірілген бүлікшілер мен қылмыскерлер болды.
1919 жылы Гаитиде тағы да толқулар басталды. Олар бір жыл бұрын Гаити Республикасының жаңа конституциясын қабылдаумен байланысты болды, оған сәйкес шетелдік компаниялар мен азаматтар Гаитиде жылжымайтын мүлікке және жер учаскелеріне меншік құқығын алды және елде американдық әскерлердің болу мүмкіндігіне байланысты болды. заңдастырылды. Жаңа конституцияға наразы болған Гаити ұлтшылдары көтеріліске шықты, олар таратылған Гаити армиясының офицері Шарлеман Перальт басқарды. Көп ұзамай Перальтаның қолбасшылығындағы әскер 40 мың адамға жетті. Дартигенава үкіметі американдық теңіз жаяу әскерлері түрінде қосымша күштерді тартпай, көтерілісшілермен күресе алмады. 1919 жылдың қазанында Карл Перальт әскерлері Порт-о-Пренсті қоршап, президент Дартигенаваны құлатуға тырысты. Американдық теңіз жаяу әскерлері әрекет етуге мәжбүр болды, олар Гаити жандармериясының қолдауымен көтерілісшілерді талқандады. Карл Перальте тұтқынға алынып, өлім жазасына кесілді. Алайда көтерілісшілермен қақтығыстар ол қайтыс болғаннан кейін де жалғасты. Жыл бойы жандармерия мен АҚШ теңіз жаяу әскері көтерілісшілер мен жанашырларды анықтау үшін ауылдарды аралап шықты. Көтерілісшілермен күрес барысында 13 мың адам өлді, тек жаңа 1920 жылға қарай Гаитидегі көтеріліс ақыры басылды. Американдық оккупациялық билік Гаитидегі көтерілісті басу және ұлт -азаттық идеяларды жою үшін барлық мүмкіндікті жасады. Басқару режимі көтерілісшілердің негізгі бөлігін құрайтын вуду культтерінің танымалдылығына қатты ашуланды. Америкалықтар вудуизмді репрессивті құралдармен ғана күресуге болатын жойқын және қауіпті табынушылық деп санады.
Voodoo - Кариб теңізіндегі африкалық культтер
Бұл жерде гаити вудуоизмінің не екенін айту керек. Біріншіден, Гаитидегі вуду культі-бұл Батыс Африка жағалауындағы халықтардың дәстүрлі сенім жүйесінен шыққан афро-кариб бассейндерінің аймақтық түрі. Осы уақытқа дейін вудуды африкалық халықтар Ewe (Гананың оңтүстігінде және шығысында, Тогоның оңтүстігінде және орталығында тұрады), Кабье, Мина мен Фонда (Оңтүстік және Орталық Тог пен Бенин), Йорубада (Оңтүстік -Батыс Нигерия) қолданады. Дәл осы халықтардың өкілдері жағалаудағы құл саудагерлермен жиі тұтқындалып, содан кейін Кариб теңізінің аралдарына жеткізілді. Қазіргі Бенин мен Того территориясы құл саудасына тыйым салынғанға дейін еуропалықтарға Құл жағалауы ретінде белгілі болған. Құл саудасының орталықтарының бірі бүгінде Бенин штатының құрамына кіретін Уида (Вида) қаласы болды. 1680 жылы португалдықтар Уидада сауда бекеті мен бекініс тұрғызды, бірақ кейін оларды тастап кетті. Тек 1721 жылы, қырық жылдан кейін, португалдықтар қайтадан «Сант -Джоан Баптиста де Ажуда» - «Аджуда шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн бекінісі» деп аталатын қамалды қалпына келтірді. Португал бекінісі Құл жағалауындағы құл саудасының орталығына айналды. Сонымен қатар, африкалықтардың өздері құл саудасында шешуші рөл атқарды - жергілікті басшылар Дагомеяның тереңіне рейд ұйымдастырды, онда олар құлдарды тұтқынға алып, оларды португалдықтарға қайта сатты. Соңғысы, өз кезегінде, тірі тауарларды Атлантика арқылы - Кариб теңізі аралдарына жеткізді. Португалдықтардан басқа, құл жағасында француз, голланд және британдық құл саудагерлері жұмыс жасады. Айтпақшы, бұл қазіргі Бенин аумағындағы вуду ғибадатының орталығы болып табылатын Уида. Вуду культі Кариб теңізі аралдарына оның тасымалдаушыларымен бірге - құл жағасында ұсталған құлдарға еніп кетті. Бұл вуду культінің Гаити нұсқасы, ол әлемдегі ең үлкен даңққа ие болды және табынудың ең православиелік тармағы болып саналады. Гаитиде вуду табынуы 18 ғасырда қара құлдар әкелген африкалық вудудың католицизммен бірігуінің нәтижесінде пайда болды. Тәуелсіздік жарияланғаннан кейін Гаити еуропалық мәдени ықпалдан іс жүзінде оқшауланып қалды - ақ азшылық аралдан тез арада кетіп қалды, жаңа еуропалық саудагерлер, егіншілер мен миссионерлер аралда іс жүзінде пайда болмады, нәтижесінде мәдени өмір болды. Гаити дербес дамыды.
- Гаитидегі вуду
Гаити вудуоизмі африкалық және христиандық компоненттерді біріктірді, ал вудуистердің көпшілігі ресми түрде Рим -католик шіркеуінің тобында қалды. Шынында да, 1860 жылы Гаити католицизмді мемлекеттік дін деп жариялады. Вуду табынуында христиандық компоненттер екінші роль атқаратыны маңызды. «Лоа» табынушылықтың ізбасарлары - Дагомеядан шыққан құдайлар, олармен қарым -қатынас вудуоизмде адамның ішкі үйлесімділікті табудағы мақсаты болып саналады. Лоа адамдарға құрбандықтардың орнына көмектеседі. Вудуда құрметтелетін тағы бір категория - «хун» - Уганда мен Руанда шекараларының түйіскен жеріндегі Ай тауларынан шыққан ата -бабалар рухтары мен құдайлары. Вуду культі үйренбегендерге өте қиын. Voodoo адаптері Ungans - діни қызметкерлер мен діндарларға бөлінеді. Латындар, өз кезегінде, неофиттерге бөлінеді және «канцоға» - қасиетті рәсімдерге қосылады. Вуду құртында құрттарды құрбан етудің ең көп таралған түрі - әтештің қаны рәсімдерге қолданылады. Адамды құрбан ету туралы қауесеттер бар, бірақ оларды дінтанушылар растамайды, дегенмен мұндай құрбандықтардың болуын жоққа шығару мүмкін емес, әсіресе Африкада немесе Гаитидің алыс аудандарында. Вуду рәсімдері хунфораларда, вуду мен христиандық рәміздермен құрбандық шалатын үлкен шатырлары бар саятшылықтарда өтеді. Саятшылықтың ортасында «құдайлар жолы» деп саналатын тірек - «митан» бар, оның бойында адамдарға ғибадат кезінде «ло» түседі. Діни рәсім әр түрлі жануарларды құрбан ету - «лоды» тамақтандырудан тұрады. «Лоа» транс күйіне түскен вудуистке енеді, содан кейін діни қызметкер соңғысына әр түрлі сұрақтар қояды. Тәңірлік қызмет барабанды әуенмен орындалады. Вудуистердің айтуынша, адамның екі жаны бар, екі табиғаты бар. Біріншісі - «үлкен жақсы періште» - адамның интеллектуалды және эмоционалды өмірінің негізінде жатыр. Екіншісі, «жақсы кішкентай періште», адамда тұратын «лоға» негіз болады. Вуду діни қызметкері, вуду мифологиясына сәйкес, өлген адамның денесіне «үлкен жақсы періштенің» жанын енгізе алады.
Вуду діни қызметкерлері Афро-Кариб теңізі тұрғындарының мәдени өмірінде үлкен рөл атқарады. Діни қызметкерлер қабатында ішкі иерархия жоқ болғанына қарамастан, ең адал діни қызметкерлер-«мама-жапырақ» пен «папа жапырағы», сондай-ақ аға діни қызметкерлердің бастамасын қабылдайтын діни қызметкерлер бар. Гаити халқы медицинаға немесе сот ісін жүргізуге дейін кез келген қызмет саласында кеңес алу үшін вуду діни қызметкерлеріне жүгінеді. Гаитиліктердің 98% -ы ресми түрде христиандар деп есептелсе де, іс жүзінде ел тұрғындарының көпшілігі вуду жаттығуларын қолданады. Қазіргі уақытта вудуистер бар, кейбір мәліметтер бойынша 5 миллионға жуық адам - бұл республика халқының жартысына жуығы. 2003 жылы вудуистер католицизммен бірге вудуды Гаити Республикасының ресми діні ретінде тануға қол жеткізді. Гонав аралында вуду культі әсіресе кеңінен таралды. 1919 жылы вудуистердің бастамасымен бүліктер де болды. Жергілікті вудуистерді аралдың африкалық тұрғындарының бейресми билеушісі саналатын патшайым Тай Меменн басқарды. Американдық оккупациялық билік вуду практикасына қарсы күрескенде, олар «патшайым» Тай Менменді тұтқындауға шешім қабылдады, ол үшін сержант Фаустин Виркус бастаған бірнеше теңіз жаяу әскерін Гонава аралына жіберді. Сержанттың міндеттеріне «патшайымды» тұтқындау және оны Порт-о-Пренске жеткізу-тергеу және кейін жергілікті түрмеде қамау кіреді. Фаустин Вирк миссияны аяқтады, содан кейін ол Порт-о-Пренс теңіз корпусы гарнизонында қызметін жалғастырды. Ол «ханшайым» Тай Меменмен кездесу оның болашақ өмірін қаншалықты өзгертетінін әлі елестеткен жоқ. Сержант Фаустин Виркус келесі бес жылын Порт-о-Пренс қаласында өткізіп, өзінің әдеттегі қызметтік міндеттерін атқарды.
Осы уақыт ішінде Гаити өмірінде белгілі бір өзгерістер болды. 1922 жылы Филипп Сидра Дартигенаваны Гаити президенті етіп Луис Борно ауыстырды, ол елдің бай мулат элитасының мүдделерін қорғайтын бұрынғы Гаити сыртқы істер министрі болды. Бұрын, ХХ ғасырдың басында Борно Сыртқы істер министрі қызметін атқарды, бірақ Америка Құрама Штаттарының Гаити қаржы жүйесін американдық мүдделерге толық бағындыру саясатына үлес қосудан бас тартқан соң қызметінен босатылды. Борно аралдың американдық әкімшілігін республиканы экономикалық мәселелерді шешуге көмектесуге шақырды. Сонымен бірге, қаралып отырған кезеңдегі Гаитидің сыртқы қарызы елдің төрт жылдық бюджетіне тең болды. Қарызды өтеу үшін Борно миллион долларлық несие алды. Алайда, біз оған құрмет көрсетуіміз керек, ол билік еткен жылдардағы елдегі жағдай сәл жақсарды. Осылайша 1700 шақырым жол жөнделді, бұл көлік қозғалысына қолайлы болды. Билік ірі қалаларда 189 көпір құрылысын ұйымдастырды, ауруханалар мен мектептер салды, су құбырларын тартты. Оның үстіне Латын Америкасындағы бірінші қала Порт-о-Пренсте автоматты телефон станциясы пайда болды. Орталық ауылшаруашылық мектебі Гаити аграрлық секторы үшін ауылшаруашылық және мал шаруашылығы кадрларын дайындай бастады. Гаити қоғамының өмір сүру жағдайын жақсартуға және мәдениетін көтеруге бағытталған саясат жүргізе отырып, Луи Борно Гаитидегі Рим -католик шіркеуінің позициясын нығайтуға үлкен көңіл бөлді. Осылайша, ол бүкіл ел бойынша католиктік мектептер желісін ұйымдастырды, Ватиканның қолдауына жүгінді және шіркеудің көмегімен сауаттылықты, демек, гаити халқының әл-ауқатын арттыруға болады деп сенді. Әрине, Борно арал тұрғындарын өткенге сүйреп, оны еуропалық өркениеттен алшақтатқан вуду культтерінің Гаитиде таралуын құптамады.
Император Фаустин Сулук
1925 жылы теңіз сержанты Виркустың арманы орындалды. Фаустин Виркус округ әкімшісі ретінде Гонав аралына көптен күткен тапсырма алды. Дәл осы кезде түрмеден босатылған «патшайым» Тай Мемен аралға оралды. Алайда, таңқаларлық, ол жаңа наразылық қозғалысын ұйымдастырмады, бірақ аралдықтарға жаңа әкімші - АҚШ теңіз корпусының сержанты Фаустин Виркус - Гаитидің бұрынғы императоры Фаустин I -нің реинкарнациясынан басқа ештеңе емес екенін жариялады. және генерал Фаустин-Эли Сулук (1782-1867), ол екі жыл (1847-1849) Гаити президенті болды, содан кейін өзін император деп жариялады және он жыл (1849-1859) Гаити империясын басқарды. Фаустин-Эли Сулук тегі бойынша құл болған. Оның ата -анасы - Батыс Африканың Мандинка халқының өкілдері - Гаити тәуелсіздік алғанға дейін Францияның Санто -Доминго колониясының плантацияларына жұмысқа әкелінді. Тәуелсіздік үшін күрес басталғаннан кейін Эли Сулук Гаити армиясының қатарына қосылып, Александр Петион мен Жан-Батист Рише сияқты әйгілі генералдардың қолбасшылығымен қызмет етті. Тәуелсіз Гаитиде Сулук әскери мансапты сәтті аяқтады. 1843 жылы бай мулаттардың мүддесін білдірген ел президенті Жан-Пьер Бойер құлатылғаннан кейін Гаитиде мулаттар мен қаралар арасында соғыс басталды.
- генерал Фаустин Сулук
1847 жылы Бойердің орнына келген президент Жан-Батист Рише қайтыс болғанда, оның орнына Фаустин-Эли Сулук сайланды. Сулук негр болғандықтан, мулатта элитасы оның көмегімен ашуланған негр массасын тыныштандыруға болады деп сенді, ал Сулуктың өзі, өз кезегінде, мулат өсірушілер мен саудагерлердің қолында мойынсұнғыш құрал болады. Бірақ мулаттар дұрыс есептелмеген. Сулук мулаттарды ел басшылығынан алып тастады және негрлердің - Гаити армиясының генералдарының қолдауын алды. Бай мулаттар елден қашып кетті, ішінара қамауға алынды, тіпті қатыгездікпен өлім жазасына кесілді.
Қатаң авторитарлық саясат жүргізе отырып, Сулук қарулы күштерге және Ұлттық гвардия сияқты құрылған «Цзлинлиндердің» әскерилендірілген құрамаларына сүйенді. Шамасы, Сулукудың президенттігі жеткіліксіз болды-67 жастағы генерал өте өршіл адам болды және өзін Гаити монархы ретінде көрді. 1849 жылы 26 тамызда ол Гаитиді империя деп жариялады, ал өзі - Фаустин I атымен Гаити императоры. Ол кезде қазынашылықта ақша болмағандықтан, Фаустин I -нің алғашқы тәжі алтындатылған қағаздан жасалған. Алайда, 1852 жылы 18 сәуірде Фаустин I нағыз тәж кигізді. Бұл жолы оның басына таза алтыннан, гауһар тастан, изумрудтан және басқа да асыл тастардан жасалған әлемдегі ең қымбат тәж көтерілді. Тәж Францияда тапсырыс бойынша жасалды, сол жерден император мен императрицаға арналған ермина киімдер әкелінді. Сұлуктың таққа отыру рәсімі Наполеон Бонапарт пен Жозефина Бауарнайстың таққа отыру рәсімінен үлгі алды. Рәсім аяқталғаннан кейін Сұлук бірнеше рет «Азаттық болсын!»
Сұлук билігі кезінде Гаитиде өмір қиын болды, ол абсурд театрының немесе тіпті цирктің ерекшеліктерін алды. Порт-о-Пренстің барлық жерінде жетпіс жастағы император Богородицаның құшағында отырған бейнеленген плакаттар болды. Сулук өзінің ең жақын серіктестерін дворяндар деп жариялап, «Гаити ақсүйектерін» құруға тырысты. Ол дворяндық атауларға негіз болған француз сөздерінің шынайы мағынасы туралы көп ойланбастан, дворяндық атаулар мен франшиза фамилияларын берді. Сонымен, Гаитиде император Сулук тамақтануды жақсы көретін француз мейрамханасының мәзірінен фамилиясы бар «Count Entrecote», «Count Vermicelli» және басқа да «ақсүйектер» пайда болды. Ол сонымен қатар өзінің ұлттық гвардиясын құрды, онда ағылшын королінің шотланд гвардияшыларының формасына ұқсас форма қабылданды. Атап айтқанда, күзетшілер Ресейден сатып алынған жүннен жасалған үлкен шляпалар киді. Францияда гаити армиясының бөлімдері үшін сако мен форма сатып алынды. Гаити климаты үшін сарбаздардың аң терісінен жасалған бас киім өте күмәнді өнертабыс болды. Бірақ Гаити Сұлук билігі кезінде көршілес Доминикан Республикасымен соғысқа кіріп, оны жоғалтқанда, Сулук жеңілісті жеңіс деп жариялады, тіпті «империяның қанды жауды жеңген ұлы жеңісіне» арналған бірнеше ескерткіштер тұрғызды. Әрине, Сулук көптеген несиелерді жинады, ол тек өзінің империялық сотын қолдауға, күзетшілерді ұстауға, ескерткіштер тұрғызуға, доптар мен кештер ұйымдастыруға бағытталды.
Сұлуктың өзі әлемнің ұлы державаларының билеушілеріне лайық пафоспен билік жүргізді. Алайда, әлем Гаити императорын әзіл ретінде қабылдады және оның есімі үй атына айналды. Шамамен бір уақытта Луи Бонапарт өзін III Наполеонның императоры деп жариялаған Францияда, оппозиция соңғысын «сулук» деп атады, бұл Гаитидің өзін монарх деп жариялауымен параллельдігіне баса назар аударды. Сулукті француз карикатурашылары жиі салған. Ақырында Гаитидегі онсыз да қиын экономикалық жағдайдың ушығуына ықпал еткен «императордың» саясаты әскери топтардың наразылығына әкелді. Қастаншыларды Гаити армиясының ардагерлерінің бірі, Сан-Домингомен соғыстарға ерлікпен қатысуы арқасында танымал болған генерал Фабре Геффрард (1806-1878) басқарды. Сұлук генерал Геффрардтың танымалдығы артып келе жатқанына қатты алаңдады және соңғы қастандықты ұйымдастырмақ болды, бірақ генерал егде жастағы императордан озып кетті. 1859 жылы Гаити армиясының офицерлер тобы ұйымдастырған төңкеріс нәтижесінде Фаустин Сулук тақтан тайдырылды. Алайда, ол ұзақ өмір сүрді және тек 1867 жылы 84 жасында қайтыс болды. Фабре Геффрард Гаити президенті болды.
Гонав корольдің тағында
Сонымен қатар, Гаити халқының бір бөлігі арасында, әсіресе негрлерде, Фаустин-Эли Сулук үлкен беделге ие болды, және ол Гаитиде құлатылғаннан кейін, құдайлардың бірінің орнына «Император Фаустин» табынушылықтар тарала бастады. Мұндай табыну Гонав аралында кеңінен таралды. 1926 жылы 18 шілдеде кешке АҚШ теңіз корпусының сержанты Фаустин Виркус Гонаве аралында II Фаустин таққа отырды. Әлбетте, сержант Виркусты бала Фаустин Польшада туылғанға дейін жиырма жылдай бұрын қайтыс болған император Сулуктың реинкарнациясы деп жариялауда есімдердің ұқсастығы белгілі рөл атқарды. Ескертуді де ұмытпау керек - мүмкін, «патшайым» Тай Менмен американдық әкімшіні «Гонаваның патшасы» деп жариялай отырып, ол өзінің отандастарының әл -ауқатының артуына және өмірдің жақсаруына қол жеткізетініне сенген шығар. шарттар. Айтпақшы, негр діни қызметкері дұрыс айтты. Шынында да, Фаустин Виркустың басшылығымен Гонав Гаитидегі ең жақсы әкімшілік аймаққа айналды. Ауданды басқарудан басқа, Виркустың міндеттеріне арал полициясын басқаруды және 12 мың халқы бар аралдағы қоғамдық тәртіпті қорғауға тиіс 28 жауынгердің жергілікті әскерлерін басқару кіреді. Сонымен қатар, Виркус салықтарды жинады, салық декларациясын тексерді, тіпті сот функцияларын да орындады, яғни іс жүзінде Гонаваны басқаруды жүзеге асырды. Аралды басқару кезінде Виркус бірнеше мектептердің құрылысын ұйымдастырды, тіпті шағын әуежай салды, бұл аралдықтардың өмір сүру жағдайының жақсаруына септігін тигізді және Виркустың беделі мен танымалдығының артуына әкелді. Гонавия халқы.
- «Гонава королі» Фаустин Виркус пен Тай Мемен
Виркус вуду патшасы атағына ие болғандықтан, оның терісінің ақтығына қарамастан, арал тұрғындары оған сөзсіз мойынсұнды. Өз кезегінде, Виркус өзінің позициясын өзі қатысқан вуду рәсімдерін терең зерттеу үшін пайдаланды. Алайда Виркустың әрекеті оның командасына үлкен қиындықтар туғызды. Гаити басшылығы американдық сержантты Гонав аралының патшасы деп жариялауға өте теріс жауап берді, өйткені бұл республиканың аумақтық тұтастығына жасалған әрекет деп санады және ерте ме, кеш пе Вирк өзінің вуду жанкүйерлеріне сүйене отырып қорқады. Порт-о-Пренс үкіметін құлатып, өзі елдің көшбасшысы болады. Гаити үкіметі АҚШ әскери қолбасшылығының өкілдерімен кездесулерде Гонаве аралындағы Виркус қызметінің жағымсыздығын бірнеше рет атап өтті. Гаити президенті Луи Борно 1928 жылы Гонав аралына барғаннан кейін және жағдайға жеке көз жеткізгеннен кейін Гаити басшылығы Виркуспен мәселені шешуді талап ете бастады. Ақырында, Фаустин Виркус 1929 жылы одан әрі қызмет ету үшін Порт-о-Пренске ауыстырылды, ал 1931 жылдың ақпанында бұрынғы «вуду патшасы» американдық әскери қызметтен мүлде босатылды. 1934 жылы американдық әскерлер Гаитиден шығарылды. Бұған дейін Франклин Рузвельттің контингенттің аралда болуының тиімсіздігі туралы шешімі қабылданды, содан кейін 1934 жылдың 6-15 тамызы аралығында АҚШ теңіз корпусы мен әскери полиция бөлімшелері Гаити Республикасынан шығарылды. Кариб теңізіндегі «ең африкалық» мемлекет өзінің саяси, әлеуметтік және экономикалық мәселелерімен жалғыз қалды.
Гаити вудуистерінің патшасы ретінде американдық сержанттың жариялануы туралы әңгіме журналистер мен жазушылардың назарынан тыс қалмады. Уильям Сибрук Фаустин Виркус туралы айтқан «Сиқырлы арал» кітабын шығарды. Кітап шыққаннан кейін соңғыларға оқырмандардан хаттар түсе бастады, оған жауап сол 1931 жылы «Гонаваның ақ патшасы» автобиографиялық кітабының басылуы болды. Бұл шығарманың таралымы 10 миллион данаға жетті. Кітап АҚШ -та шыққаннан кейін вуду дінінің өзіндік «бумы» басталды. Фаустин Виркус штаттарды аралап, Кариб теңізі мәдениеті мен вуду діні бойынша дәріс оқыды, Гаити мен Гаити қоғамы бойынша американдық танылған сарапшы болды. Кеңесші ретінде Виркус 1933 жылғы Voodoo деректі фильмінің шығуына қатысты. Бұл фильм, атауынан көрініп тұрғандай, гаити вудуының діні мен мәдениетіне арналған. Алайда, кез келген «бум» сияқты, американдықтардың Гаити мен вудуға деген қызығушылығы көп ұзамай бәсеңдей бастады және Виркус Афро-Кариб теңізі мәдениеті бойынша дәріс оқып, роялти төлеу арқылы өмір сүре алмады. Ол американдық қоғамның саяси және мәдени өмірінен іс жүзінде жоғалып, құмар ойындар мен сақтандыру сатумен айналысты. Тек 1938 жылы американдық газеттерде Фаустин Виркус туралы сөз пайда болды - ол Америка үкіметін Гаитимен шектесетін Доминикан Республикасының Трухильо диктаторына қарсы араласуға шақырды. 1939 жылы Фаустин Виркус, 43 жаста болғанына қарамастан, Теңіз корпусына қызметке қайта оралуды шешті - оның қаржылық істері өте нашар жүріп жатқаны анық. Ол Нью -Джерси штатындағы Нью -Аркта рекрутер болып жұмыс істей бастады және 1942 жылы Вашингтондағы Теңіз корпусының штаб -пәтеріне, кейін Чапел Хиллдегі Теңіз корпусының оқу орталығына ауыстырылды. 1945 жылы 8 қазанда Фаустин Виркус ұзақ аурудан кейін қайтыс болды және Арлингтон ұлттық зиратына жерленді. Ол небәрі 48 жаста еді. Бүгінде Фаустин Виркустың есімі іс жүзінде ұмытылды, оның қызықты және бір жағынан бірегей өміріне арналған жарияланымдардың негізгі бөлігі поляк тілінде бар.
