2013 жылдың шілдесінде Ресей Федерациясы Қорғаныс министрлігі алқасының отырысында әскери қызметшілердің рухани -адамгершілік және патриоттық тәрбиесін жетілдіру мәселесі қаралды, бұл - қарулы күштердің дамуының тарихи тәжірибесі. біздің мемлекет әскери тәртіпті нығайту жөніндегі жұмыстардың негізін қалайды. Әйтпесе, жақсы дайындалған, шебер, физикалық тұрғыдан мықты және білімді жауынгер қоғамға қауіп төндіретін қылмыскерге айналуы мүмкін. Бұл тақырып бойынша қоғамдық талқылау жоқтың қасы, және тек әскери прокурорлардың жеке мәлімдемелерінен ғана бұл қызметте бәрі жақсы жүріп жатқанын түсінуге болады.
Жақында олар бірінші рет қылмыстың жалпы құрылымында мемлекеттік мүлікке және қорғаныс қажеттіліктеріне бөлінген бюджет қаражатына қол сұғушылықтарды қамтитын жалпы қылмыстық құқық бұзушылықтардың үстемдігінің тенденциясын атап өтті. Қызметтік жағдайды пайдалану, жымқыру мен жымқыруға байланысты алаяқтық әрекеттердің саны өсуде, пара алу фактілері азаймай отыр, есірткіге тәуелділік өршіп тұр. Себептердің бірі, сөзсіз, әскери ортаның белгілі бір бөлігіне байытуға деген шөлдеудің енуі, бірақ оған қоғамда өсірілген. Мұның бәрі әскери тәртіп деңгейіне әсер етпей қоймайды, сондықтан әскерлердің жауынгерлік дайындығының жағдайына нұқсан келтіреді.
Көптеген ұлы орыс қолбасшылары мен әскери басшылары әскери тәртіп жағдайы мен әскери қызметшілердің рухани -адамгершілік тәрбиесі арасындағы байланысты түсінді. Олардың бірі генерал М. И. Драгомиров: «Тәртіп - Құдайдың нұрына ең қарапайым адамның жанының тереңінде жасырылған ұлы және қасиетті нәрсені енгізу», - деп сенді. Ол «барлық дәрежедегі офицерлер мен сарбаздарға өз мақсаттарына жету үшін қажетті барлық моральдық, ақыл -ой және физикалық дағдылардың жиынтығын» көрді.
Өз заманының прогрессивті адамдарының күш -жігерімен әскери тәртіпке деген көзқарас өзгерді және оны нығайтудың қатыгез шаралары тәрбиенің гуманистік әдістерімен ығыстырылды. «Ефрейтор таяқшасы» оның жетістігінде басты дәлел болмай қалды, өйткені армия шайқастар мен шайқастарда жеңіске жету үшін әрбір әскери қызметшінің ақылға қонымды бастамасын талап етті, бұл Отанды қорғауға саналы көзқарассыз мүмкін емес. Сонымен қатар әскери тәртіптің рухани -адамгершілік аспектісі әскери қызметшілердің сапасына қойылатын талаптар тұжырымдалған Ресей империясының жарлықтар жиынтығында лайықты орын алды. Бұл ақылға қонымды; тапсырыстарды орындаудағы ізгі ниет; қайырымдылық; қызметке адалдық; жалпы игілікке деген құлшыныс; лауазымға деген құлшыныс; адалдық, қызығушылықсыздық және парадан бас тарту; тең және тең сот; кінәсіз және ренжігендерге патронаж. 1915 жылғы тәртіптік ереже, мысалы, қызметтің пайдасы үшін әрбір бастықты бағыныштыларына қатысты, ең алдымен, әділ болуға, оның әл -ауқатына қамқорлық жасауға, командир ғана емес, кеңесші болуға міндеттеді., сондай -ақ кез келген орынсыз ауырлықты болдырмау үшін.
Осы және басқа да қасиеттер, Отанға және өзінің әскери бөліміне деген сүйіспеншілік, өзара көмек пен еңбекқорлық әскери қызметшілерді оқыту мен тәрбиелеудің өзара байланысты процесі барысында қалыптасуы тиіс еді. Ондағы басты рөл бірінші кезекте бағыныштыларға моральдық үлгі болуға тиіс офицерге тиесілі болды. Генерал М. Д. Скобелев «темір» тәртіпке «бастықтың моральдық беделімен» қол жеткізілетінін жазды. Сондықтан, қазірдің өзінде әскери мектепте болашақ офицерлер әскери білімдерден басқа адамгершілік пен қоғам туралы негізгі түсініктерді алды. Оларға даналық, әділдік, батылдық пен байсалдылық сияқты ізгі қасиеттер, сондай -ақ әрекеттің моральдық заң талаптарына сәйкестігін анықтау мүмкіндігі үйретілді.
Әскерде офицерлерді аттестаттау адамгершілікке тәрбиелеуде маңызды рөл атқарды. Полктердің бірінің аттестаттау парағында құрастырылған сұрақтардың қызықты тізімі. Олардың көпшілігінің мазмұны, ең алдымен, офицердің моральдық жағдайын анықтауға арналды. Олар нақты болды және жауаптар бірмәнді деп есептелді. Осылайша, бірінші «әскери қызметке көзқарас» бойынша үш жауап болуы мүмкін: қызметті жақсы көреді, немқұрайды немесе менсінбейді. Жауаптардың біреуін беру жеткілікті, және ұзақ шолуларсыз офицердің мәні дәл анықталады. Позитивті қасиеттерді бағалау күні келесі сипаттамаларға бір ұпай немесе рұқсат беру қажет болды: асыл, мінсіз адал, еңбекқор, шыншыл, әдепті, сыпайы, ақылды, ішпейді, карта ойнамайды, қабілетті әскери қызмет, денсаулығы жақсы. Алайда офицерлер мүлдем қарама -қайшы сипаттамаларды алуы мүмкін еді: намыссыз, арсыз, алдамшы, әдепсіз, әдепсіз, ақымақ, көп ішеді, көп карта ойнайды, әскери қызметке жарамсыз, денсаулығы нашар. Соңғы сұрақ, тағдырлы болды деп айтуға болады - полкте аттестациядан өту керек пе, жоқ па.
Осылайша, абырой мен абырой тәрбиеленді, егер олар қол жетімді болса, азғындықтан қорғайтын нәрсе бар еді. Осы мақсатта және офицерлік шеннің ерлігін сақтау үшін тәртіптік жарғыда құрметті сот қарастырылған. Оған әскери намыс, қызметтік қадір -қасиет, адамгершілік және тектілік ұғымдарына сәйкес келмейтін әрекеттерді қарау міндеті жүктелді. Сонымен қатар, сот офицерлер арасында болған жанжалдарды қарады. Әрбір құқық бұзушылық немесе жанжал үшін жан -жақты тергеу жүргізілді, ал ең ауыр жаза «қызметтен шеттету туралы» берілуі мүмкін. Сондай -ақ, сот ақтаушы үкім шығаруы немесе бұзушыға ұсыныс беруі мүмкін. Құрметті соттың құндылығы өте үлкен болды, өйткені ол заң бұзушылықтарды қарастырды, егер оларға назар аудармасаңыз, қылмыстық бейімділік дамуы мүмкін. Оның тәрбиелік қызметі әріптестердің істерді қарауымен және әдепсіз әрекеттерге ұжымдық төзбеушілікпен күшейе түсті. Білімге және әскери тәртіпті нығайтуға деген көзқарасты ескере отырып, офицер өзінің абыройы мен беделін жоғары бағалаған болуы керек деп сенімді түрде айта аламыз.
Осыған байланысты, 1881-1894 жылдардағы сотталушылар санының жалақы қорына қатынасы үнемі азаяды, осы кезеңнің соңына қарай ол екі есе дерлік қысқарды. Келесі ғасырдың басында ол біршама көбейе бастады. 1910 жылы сотта 245 офицер болды (олардың жалпы санынан 0,6%), 1911 жылы - 317 (0,8%), бірақ соғыстың басында ол қайтадан төмендеді. 1912 жылы 325 офицер сотталды (0,6%). Жалдамалы мақсатпен жасалған қылмыстардың жалпы құрылымында жалғандық, пара алу және бопсалау басым болмады. Көбінесе қызметтік қызметпен байланысты болды: әскери қадір -қасиетті бұзу: қызметке уақытында келмеу; биліктің шамадан тыс немесе әрекетсіздігі; әскери деканатты бұзу және басқалар. Сотталғандардың жалпы санынан (228) тек 44 -і (0,09%) ауыр жұмысқа, түзеу изоляторларына берілуге, азаматтық бөлім мен қамалға бас бостандығынан айыру жазасына кесілді, оның ішінде бір генерал. Қалғандарына қатысты, соттар гауптвахтада, қызметтен шығарумен және басқа жазалармен шектелді.
Кейіннен, әлеуметтік жүйенің өзгеруіне қарамастан, жаңа армияны құруға таптық көзқарас, оның алғашқы «демократизациясы» бұрынғы дәстүрлердің тасымалдаушыларымен сөзсіз күрес туғызды, олардың тәжірибесінде оң нәтиже берді. Рухани -адамгершілік тәрбие мен әскери тәртіпті нығайту бойынша Ресей армиясы ұмытылған жоқ, бұл әскери білім беру дәстүрлерінің сабақтастығын растайды. Атап айтқанда, жолдастық соттар деп атала бастаған құрметті соттар қалды. Олардың назары бағыныштыларға дөрекі түрде мазақ етуді, басқаларды қорлауды, күнделікті өмірде (отбасында) лайықсыз мінез -құлықты, мас күйінде, бұзақылықты және моральдық жағдайды, әсіресе командирлерді сипаттайтын басқа да құқық бұзушылықтарды қалдырмауы керек еді. Алайда діни дүниетанымға негізделген адамгершілік тәрбиенің мәні бірден бұл үдерістен шығарылды. 1918 жылы «Қызыл Армия адамының кітабы» ресми құжатында талаптар қойылды, олар қысылған түрде, басқалармен қатар, Суворовтың Жоғарғы әскери инспекцияның кейбір түзетулермен жауынгерлерге берген нұсқауларын қамтиды. және әскери тәртіптің моральдық негіздері. Суворовтың: «Жауынгер дені сау, батыл, берік, шешімді, әділ, тақуа болуы керек. Құдайға дұға ет! Одан жеңіс. Керемет батырлар! Құдай бізді басқарады - ол біздің генерал! » оның орнына: «Жауынгер дені сау, батыл, берік және шыншыл болуы керек» деген рухсыз үндеумен ауыстырылды.
Бұл командирдің шығармашылық кемеңгерлігін танудың екіжүзділігі және бір жағынан оның нұсқауларынан рухани мағынаны алып тастау, кейінірек әсер ете алмады, және бұл кейбір құжаттармен расталады.
Атап айтқанда, 1925 жылы «Жазалау саясаты туралы» және «Қызыл Армиядағы қылмыс туралы» мәселелер бойынша әскери-сот офицерлерінің Бүкілодақтық жиналысының қаулысы Қызыл Армияда тәртіп деңгейінің төмендегенін көрсетті. флот. 1928 жылы КСРО Революциялық Әскери Кеңесінің «Қызыл Армияның саяси және моральдық жағдайы туралы» декретінде командалық құрам арасында бірқатар жағымсыз құбылыстар байқалды. Маскүнемдіктің өсуі және тәртіптік бұрмалану жағдайлары, кейде Қызыл Армия сарбазын тікелей мазақ ету деңгейіне жетеді, суицидтің жоғары деңгейі. Дәлірек айтқанда өтірік деп атауға болатын «көз жуу» және Қызыл Армиядан «қарыз алу» жағдайлары кеңінен таралды.
Кадр агенттіктерінің куәліктерінен 1936 жылы 4918 (3, 9%) командалық -басқару құрамындағы адамдар әскерден шығарылды. Соның ішінде мас күйінде және саяси -моральдық сәйкессіздік үшін, сондай -ақ тұтқындалған және сотталғандар - 2199 (1, 7%). Келесі екі жылда мас болу, моральдық тозу және ұлттық меншікті тонау себептері бойынша жұмыстан босатылған командирлердің саны өсті, бірақ 1939 жылы олардың төмендеуі сипатталды. Құрылымда жалдамалы қылмыстар әлі басым болған жоқ. Бірінші кезекте әскери, содан кейін ресми, экономикалық, үкіметтің тәртібіне қарсы және контрреволюциялық болды.
Әскери тәртіпті одан әрі нығайту үшін елдің әскери-саяси басшылығы 1940 ж. Тәртіптік ережеге «Қызыл Армияның кеңестік тәртібі жоғары тәртіпке, қатаңдыққа және қатаң талаптармен ерекшеленуге тиіс» деген тезисті енгізді. басқа әскерлердегі таптық бағыныштылық. »… Оның бірінші бөлімінде әскери тәртіпті нығайтуға деген көзқарас дұрыс айтылған, ал екіншісі тәрбие жұмысының жоқтығын көрсетеді. Бұл ауырлық пен қаталдықпен өтелуі керек еді, бірақ бір жылдан кейін, Ұлы Отан соғысының бастапқы кезеңінде, олардың арасындағы шекара мен тікелей зорлық -зомбылық кесілген сияқты. Жекелеген командирлер мен комиссарлардың қарамағындағыларға қатысты заңсыздық пен билікті өрескел теріс пайдалану жағдайлары адам төзгісіз болды, ал халықтық қорғаныс комиссары тәрбие жұмысын репрессияға ауыстыру фактілері бойынша бұйрық шығарды.
Қазіргі уақытта әскери тәртіпті нығайту бойынша нұсқаулықтарда, Ресей Федерациясы Қарулы Күштері әскери қызметшілерін тәрбиелеу тұжырымдамасында және басқа да әскери қызметшілерді адамгершілікке тәрбиелеу талабына тиісті назар аударылды. Жоғарғы әскери тәртіпті сақтау үшін командирдің міндеттеріне қатысты тәртіптік жарғыда командир «моральдық тазалықтың, адалдықтың, қарапайымдылық пен әділдіктің үлгісі» болуы тиіс екендігі анық көрсетілген. Егер сіз офицердің білімін көтеруге арналған ең маңызды құжатты - келісімшарт бойынша әскери қызмет өткеретін әскери қызметшілерді аттестаттауды ұйымдастыру мен өткізу тәртібі жөніндегі нұсқаулықты қарасаңыз, оның дамуына толық ықпал етпейтінін көреміз. осы қасиеттерден.
Сөзсіз, офицерді сипаттау үшін қойылған барлық сұрақтар пайдалы және қажет, бірақ олардың басым көпшілігі іскерлік қасиеттерді анықтауға қатысты. Егжей -тегжейлі жауаптарды қажет ететін 10 сұрақтың тек біреуі, өзінің қызметіне сыни тұрғыдан баға беру қабілетімен қатар, іскерлікке шығармашылықпен қарайды, қызметтік міндеттерін орындауда табанды, әскери ұжымдағы беделге ие, мемлекеттік құпияларды қорғау моральдық -психологиялық қасиеттердің соңында терең жасырылған. Демек, аттестатталғандарға шолу жасағанда, командир әрқашан дерлік мазмұны бос және адамның моральдық қасиеттерін көрсетпейтін сөйлеммен шектеледі, бірақ формасы бойынша мағыналы - моральдық және психологиялық тұрақты сөйлеммен шектеледі..
Бұл жағдайда сипаттамалардың тұтас тобы командирлер мен бастықтардың назарынан тыс қалады, егер бағыныштыларда олар болса: дөрекілік, ашкөздік, алдау, әділетсіздік, ұқыпсыздық, әдепсіздік және т.б. әскери бөлім немесе әскери оқу мекемесі мен мекеме. Офицерлер жиналысының ықпалы шамалы, ал Ресей армиясының құрметті сотының немесе КСРО Қарулы Күштері офицерлерінің жолдастық құрметті сотының аналогы жоқ. Ол өзінің қатарының моральдық тазалығына қамқорлық жасай отырып, бұрынғыдай дәрежені төмендетуге, әскери шенді бір сатыға төмендетуге және шеттетуге өтініш беруге дейін әлеуметтік әсер етудің байыпты шараларын қолдана алады. жоғары оқу орнының офицері студент.
