Тамил жолбарыстары: егер партизандар террористке айналса, олардың табысқа жету мүмкіндігі күрт төмендейді
Азия немесе Африка елдеріндегі өмір, әсіресе егер біз экзотикалық аспектілерді емес, осы мемлекеттердің ішкі саяси үйлестірілуін алсақ. «Өркениетті әлемге» қызығушылық аз. Кейде жер шарының осы немесе басқа бұрышындағы саяси жағдайды білу үшін жаһандық маңызы бар оқиға қажет. Көбінесе бұл қайғылы. Шри-Ланкадағы ұзақ уақытқа созылған тамил партизандық соғысына қатысты, мұндай оқиға Үндістан премьер-министрі Раджив Гандидің 1991 жылы 21 мамырда өлтірілуі болды.
Радживті көптеген адамдар жақсы көрді және құрметтеді. Жас, фотогенді адам үнді фильмдерінің кейіпкерінің күлімсіреуімен Одақ пен Кеңес блогы елдерінің егде жастағы партия жетекшілерінің фонында қатты ерекшеленді. Оның үстіне ол премьер -министр болып қастандық салдарынан қаза болған анасы Индираны алмастырды. Бірақ егер Индираны Пенджаб штатындағы діндарларының ұлт -азаттық күресімен ынтымақтасқан өзінің сақшылары - сикхтер өлтірсе, онда Раджив көршілес Шри -Ланкада жұмыс істейтін тамил көтерілісшілерінің құрбаны болу тағдырына жазылды. Дәл Радживті өлтіру арқылы әлем Тамил Иламды босату жолбарыстары сияқты бірегей ұйым туралы және олардың Тамил мемлекетін құру үшін қанды күресі туралы білді.
Тамилдер - ежелгі және ерекше халық. Бұл Дравидтер - Кавказ бен Австралалоид арасындағы аралық Оңтүстік Үндістанның арнайы нәсілінің өкілдері. Қазіргі тамилдердің ата-бабалары Үнді субконтинентінде Үнді-Арий шапқыншылығынан бұрын өмір сүрді, содан кейін олар оңтүстікке қарай ығыстырылды. Асыра айтпағанда, тамилдерді Үндістанның ең дамыған және «тарихи» дравиди халқы деп санауға болады. Олардың мемлекеттілігі біздің дәуірімізге дейінгі ІІІ ғасырдан бастап өмір сүрді. Бүгінде тамилдер негізінен екі штатта тұрады - Үндістан, олар өздерінің тарихи жерлерінде тұрады - түбектің оңтүстік -шығысындағы Тамилнаду штатында және Шри -Ланкада, олар халықтың солтүстігінде Арал.
Онжылдықтар ішінде Үндістан мен Шри -Ланкада халық көп болғаннан кейін, Тамилдер Оңтүстік Азияға қоныс аударды, бүгінде Тамил диаспоралары Малайзияда, Мьянмада, Сингапурда және мұхиттың арғы жағында Оңтүстік Африкада тұрады. Бірақ егер Үндістанда тамилдер азды-көпті дәрежеде орталық билікпен британдық билік кезінде де, егемендік жарияланғаннан кейін де келіссе, онда Шри-Ланкада тамилдердің ұлттық өзін-өзі анықтауға деген ұмтылысы ұзаққа созылған азаматтық соғысқа айналды..
Бұл жерде есте ұстау керек, Шри -Ланка, Үндістанға қарағанда, көпұлтты мемлекет емес, екіжақты мемлекет. Жоқ, әрине, Шри -Ланкада көптеген этностар тұрады, бірақ халықтың басым көпшілігі дәл екі халықтан тұрады - сингалдар мен тамилдер. Арал халқының шамамен 75% -ын құрайтын сингалдықтар ұзақ уақыт бойы «шағын арбаның» (хинаяна) буддизмін ұстанған үнді-арийліктер. Шри -Ланка мемлекеттігінің дәстүрін құрған және аралдың тәуелсіздігі жарияланғаннан кейін, әрине, жас мемлекетті басқаруда шешуші орындарға ие болған сингалдықтар болды.
Тамилдер Ланка халқының 11% -дан астамын құрайды, бірақ олар аралдың солтүстігі мен шығысында тығыз қоныстанған. Айта кету керек, олар ежелгі уақыттан бері аралда өмір сүріп келеді, тек «австралоид Ведда» - Ланкадағы шағын орман тайпаларына бағынады. Синхалиден айырмашылығы, Шри -Ланкадағы тамилдер индуизмді, негізінен тамилдер үшін дәстүрлі шаивизмді ұстанады. Шайвиттерден басқа, Шри -Ланка тамилдерінің арасында католиктер көп.
Әрине, соңғы жиырмасыншы ғасырдың жетпісінші жылдарында шарықтау шегіне жеткен сингалдықтар мен тамилдер арасында әрқашан келіспеушіліктер болған. Штаттың қоғамдық -саяси өмірінде автономияның болмауына және шын мәнінде екінші орынға қанағаттанбаған тамилдер Ланканың солтүстік және шығыс провинцияларында өздерінің Тамил Илам штатын құру идеясын ұсынды.
Бұл жерде айта кету керек, 70-ші жылдар бүкіл әлем бойынша ұлттық өзін-өзі анықтау үшін белсенді күреспен сипатталды. Африка мен Азияның азаттық қозғалыстарының ұлтшылдық ұмтылыстарына қосылған социалистік идеологияның таралуы КСРО тарапынан антиимпериалистік қозғалысты қолдаудың өсуіне ықпал етті. Шри -Ланка мен Үндістанды Кеңес Одағы «прогрессивті» мемлекеттер деп санады, сондықтан бұл штаттардағы ресми курсқа қарсы партиялар мен қозғалыстарды қолдау туралы сөз болуы мүмкін емес еді.
Соған қарамастан, 1970-ші жылдары Шри-Ланка тамилдері Ланканың тамил тілді провинциялары үшін егемендікке қол жеткізе алатын өздерінің ұлттық-азаттық қозғалысын құра бастады. Сепаратистік сезімдердің күшеюіне Шри -Ланка үкіметінің Тамил студенттерін оқу орындарына қабылдауды шектейтін заңнамалық шаралары себеп болды. Көптеген жас тамилдер білім алу мүмкіндігінен айырылды, сонымен қатар жұмыссыз қалды.
Мұның бәрі «жүйелі» саясаткерлердің қалыпты ұстанымдарына қанағаттанбайтын тамил жастарының радикалдануына әкелді. Радикалды сипаттағы жастар топтары пайда болды. Олардың бірі-Жаңа Тамил жолбарыстарын 1972 жылы он сегіз жасар Веллупилай Прабхакаран жасаған. Ал егер басқа топтар көп ұзамай жоғалып кетсе немесе шекті секталар болып қалса, онда «Жаңа Тамил жолбарыстарынан» төрт жылдан кейін, 1976 жылдың көктемінде «Тамил Иламды босату жолбарыстары» қарулы ұйымы құрылды (бұдан әрі - ЛТТЕ), ол бүкіл бейбітшілікке әйгілі болды. Неліктен «жолбарыстар»? Бұл азиялық жыртқыш орта ғасырларда Үндістанның оңтүстігінде және Шри -Ланканын солтүстігінде Тамил мемлекетін құрған Чола әулетінің символы болып саналды. Бұл жерде арыстанға қарсылық - «сингалдық» Шри -Ланка мемлекеттілігінің символы, сырғып кетеді.
Тамил Илам босату жолбарысы
1983 жылы ЛТТЭ содырлары Шри -Ланка билігіне қарсы жүйелі әскери қимылдарға көшті. Осы уақыт ішінде тамил жолбарыстары аралдың солтүстік және шығыс провинцияларының тамил тұрғындары арасында үлкен әсерге ие болған күшті және дамыған ұйымға айналды. Әлемдегі көптеген экстремистік және террористік ұйымдардан айырмашылығы, жолбарыстар ұйымның саяси және әскерилендірілген бөліктерін құрды, бұл баск немесе ирланд сепаратистеріне ұқсайды. LTTE -де тек жеке радиостанция ғана емес, сонымен қатар өзінің банкі де болды. Әскерилендірілген қанатқа келетін болсақ, ол шын мәнінде қарулы күштердің тармақтарына, арнайы қызметтерге, қосалқы бөлімшелерге, тіпті өзінің теңіз және әуе күштеріне бөлініп, Тамил штатының тұрақты қарулы күштері ретінде құрылды.
Тамил жолбарыстарының өмір сүруі, ең алдымен, Шри -Ланкадағы тамил тұрғындарының кедейлігі мен жұмыссыздығының арқасында мүмкін болды. Жағдайы нашар жастар жолбарыстардың тұрақты резервін құрды, бұл оларға қарулы күштерін үнемі жаңа жасақтармен толықтыруға мүмкіндік берді, көбінесе өте жас. Үш ай бойы әскерге шақырылғандар өлімнен қорықпайтын «жолбарыстарға» айналдырылды (бақытымызға орай, қаза болған батырлар құрметке ие болды, ал мүмкін болатын өлім туралы қатты уайымдау Шива индустарының дәстүрінде жоқ). Әйелдер қарсыласуда белсенді рөл атқарды. Дәл осы әйел Раджив Гандиді өлтірудің тікелей орындаушысы болды. Айтпақшы, дәл осы уақытқа дейін жанкешті лаңкестер жасаған лаңкестік әрекеттердің саны бойынша «қара алақанға» тиесілі болған «Тамил Иламның азаттық жолбарыстары» болды. Тамилдік «тиякам» термині бір мезгілде жауды өлтірумен жанқиярлықты білдіреді.
Жолбарыстар Шри-Ланка армиясына қарсы жиырма бес жылдан астам уақыт бойы шайқасты, ал Шри-Ланканың солтүстігі мен шығысындағы тамил тілді провинциялардың көпшілігін бақылауда ұстады және аралдың сингалдық бөлігіндегі лаңкестік әрекеттермен олардың бар екенін үнемі еске алады. Қақтығыстар кезінде кем дегенде 80 мың адам қайтыс болды, Шри -Ланка экономикасына ең үлкен зиян келтірілді.
Раджив Гандидің өлтірілуі үнді қарулы күштерінің Шри -Ланка үкіметі жағында жазалау операцияларына қатысқаны үшін Тамил жолбарыстарының кек алуы болды. Үндістан премьер -министрі өзінің өлімін Тамил Наду штатында - Шриперумпудур қаласында тапты. Үндістан үкіметі 21 мамырды терроризмге қарсы күрес күні деп белгіледі. Әрине, LTTE террористік актілермен өз жеңісін жақындата алмады, дегенмен Шри -Ланка билігімен қарулы қақтығыс тағы 18 жыл бойы, 2009 жылға дейін жалғасты. 2009 жылы Шри -Ланка қарулы күштері жолбарыстарды жеңіп, оларға бірқатар жеңіліс әкелді.
Велупиллай Прабхакаран
Бұрын LTTE бақылайтын барлық аумақтар үкімет күштерінің бақылауына алынды, ал Велупиллай Прабхакаран қоршауды бұзып өтпекші болған кезде өлді (басқа нұсқа бойынша ол цианид қабылдады). Үкімет әскерлерінің операциясы аралдың бейбіт тұрғындарына 6,5 мың адамның өмірін қиды, Шри -Ланка қарулы күштерінің шайқастарында соғысқан солдаттар мен офицерлердің саны. Екі жүз мыңнан астам адам босқынға айналып, баспанасыз қалды. Отыз жылдық тарихы бар қуатты радикалды «Тамил Илам жолбарыстары» бұл жеңілістен кейін қалпына келе алмады, ол бүгінде эмиграциядағы шағын өкілдіктер мен Шри-Ланка аумағындағы бөлек шашыраңқы бөлімшелер түрінде ғана бар.
ЛТТЕ жеңілгеннен кейін, Шри-Ланкадағы тамил тілді бөлігінің джунглиінде жаңа қарулы ұйым-Халықтық Азаттық Армиясы (ПЛА) пайда болды, оған көптеген бұрынғы «жолбарыстар» кірді. PLA негізін қалаушылар марксистік позицияны ұстанады. Бұл ұйымның пайда болуы маоистік коммунистік көтерілісшілердің Үндістанның территориясында, оның ішінде Тамилдер тұратын провинциялардағы үздіксіз «халықтық соғысымен» байланысты болуы ықтимал. Дегенмен, PLA -ның қолданылу аясы LTTE -дан әлі де алыс.
Тамил жолбарысы туралы ертегінің моральдық мәні мынада. Біріншіден, LTTE сәтсіздігі кез келген шет елден нақты қолдаудың болмауына байланысты. Қырғи қабақ соғыс аяқталғаннан кейін Америка Құрама Штаттарына Үндістанда тұрақсыздандырушы фактор қажет болмады. Мұсылман әлемі, әдетте, халықаралық коммунистік қозғалыс ретінде, тамил индустарының күресіне немқұрайлы қарады.
Екіншіден, жолбарыстар қолданған террористік әдістер, сайып келгенде, Тамилдің тәуелсіздігінің ықтимал жақтастарын олардан қорқытты. Бұл жерде Раджив Гандидің өлтірілуі маңызды рөл атқарды. Дәл осыдан кейін әлем LTTE -ге террористік ұйым ретінде қарым -қатынасы туралы шешім қабылдады. Сонымен қатар, Тамил қарсыласу тарихындағы нүктені қою екіталай. Тамилдер мен сингалдықтардың өзара қарама -қайшылығы тым шектен шығып кетті, ал тарихи жады тым ұзақ, әсіресе бұл соғыс туралы естелік болса.