Түпнұсқадағы өзен атауы - B Олга, Еділ емес.
Болгар титулы - Кімгеen, хан емес.
Афон монастырының аты - Хил аndar, ал әулиенің есімі болгар номиналды дәстүрінде қалған - Әулие Пейсий Хил д ндар.
Географиялық тұрғыдан Болгария Балқан түбегінің орталығында орналасқан. Бұл жерде көптеген елдердің геосаяси мүдделері күрт соқтығысады. Мұнда қызығушылық танытқан әр адам өзінің картасын ойнайды - әскери, экономикалық, этникалық. ХІХ ғасыр өтті, жиырмасыншы өтті, жиырма бірінші ғасырдың бірінші онжылдығы өтті, болгарлар үшін мәңгілік мәселе бойынша даулар тоқтамайды. Сонымен, болгарлар славяндар ма?
Хилендарскийдің қасиетті әкесі Паисиус - Хиландар Атос монастырындағы монах және болгардың көрнекті ағартушысы болгарларды славяндар деп есептеді. 1762 жылы Әулие Паисиус өзінің қолжазбасын аяқтады, ол Болгария Қайта өрлеу дәуірінің басталуын білдіретін Славян-Болгар ТАРИХЫ. Біз онда оқимыз:
Бір ғасырға жуық уақыт өткен соң, 1844 жылы Христаки Павлович «Царственник» немесе «Болгар тарихы» атты еңбегін жариялады. Павлович «Славян-болгар тарихы» Санкт-Паисиус қолжазбасын негізге ала отырып, болгар патшаларының тарихи энциклопедиясын құрастырды. Бүгінде кейбір ауқатты адамдар баспа басылымын қолмен бұлғап, аузынан көбік ағызып, «Паисий ешқашан славяндар туралы жазбағанын және оның тарихы славян-болгар емес, болгарлық екенін» дәлелдейді.
Әсіресе олар үшін біз Әулие Паисиус қолжазбасының бір жазбасының көшірмесін шығарамыз - сүйсін, қымбаттым. Сіз және мұражайлар серуендеуге еш зиян келтірмес едіңіз, ең болмағанда бұл жұмыстың бастапқы санағына қарау үшін бір көзіңізбен.
Болгар тарихнамасы мен этнологиясы көптеген дәлелдемелер мен зерттеулерге сүйене отырып, соның ішінде генетикалық, археологиялық, деректі және т.б., қазіргі болгар халқы екі халықтың - болгарлар мен славяндардың біртұтас және бөлінбейтін қорытпасы деп есептейді. Болгар этносының қазіргі Болгария территориясындағы славян тайпаларымен бірігуіне дейінгі тарихын дұрыс сипаттау үшін ежелгі болгарларды «прогар-болгарлар» деп атау әдетке айналған.
Прото-болгарлар-үндіеуропалық (Арий) адамдар Солтүстік Иран тобы, оған скифтер, сарматтар, аландар, массагеттер, бактриялар және басқалар кірді. Праболгарлар Бактриядан кетті - Өзбекстан, Тәжікстан мен Ауғанстанның іргесіндегі территориялардағы тарихи аймақ, оңтүстіктегі Хиндукуш тау жотасы мен Ферғана арасындағы Солтүстіктегі аңғар. Елдің астанасы Ауғанстанның солтүстігіндегі Балх қаласы болды. Тәжіктер мен пуштундар - ежелгі бактриялардың тікелей ұрпақтары. Қазіргі тәжіктер арасында, әсіресе пуштундар арасында, халықтық әдет -ғұрыптардың көпшілігі бұл халықтарды бөліп тұрған үлкен қашықтыққа қарамастан, болгар салтына өте ұқсас.
632 жылы ғұндар империясы ыдырағаннан кейін көп ұзамай кутригурлар қағаны Кубрат (632-665 жж.) Олар өз ордасын басқа болгар тайпаларымен утигрлермен (бұрынғы түркіттерге тәуелді) біріктіре алды, ал оногурлар Шығыс Еуропа далаларында Каспий мен Қара теңіздердің арасындағы бір мемлекетке айналды. Қырым түбегі - Ұлы Болгария. Ұлы Кан Кубрат қайтыс болғаннан кейін, оның бес ұлының әрқайсысы өз ордасын басқарды, олардың ешқайсысының жеке -жеке хазарларға қарсы тұруға күші болмады. Шамамен 671 Ұлы Болгария Хазар қағанатының соққысына ұшырады.
Кубрат Батбайдың (Батбаян) үлкен ұлы болған жерінде қалды. Ол «қара болгарлардың» көшбасшысы болды. Қара Болгарлар ханзада Игорь мен Византия арасындағы келісімде айтылады. Игорь қара болгарлардың шабуылынан Қырымдағы Византия иелігін қорғауға міндеттенеді. Киевтің ұлы князі Святослав I Даңқты Хазар қағанатына қарсы күресте Солтүстік Қара теңіз аймағындағы халықтармен: моменттермен, берендейлермен және қара қалпақтармен одақтастыққа сүйенеді. Бір қызығы, Киев князьдері Игорь, Святослав және Владимир «Заң мен рақым сөзінде …» Киев митрополиті Хиларионның қағандары деп аталады. Бүгінгі таңда қара болгарлардың ұрпақтары қазіргі Ресей, Украина, Молдова мен Румыния аумағында, әсіресе далалық Қара теңіз мен Азов облыстарында тұрады.
Кубраттың екінші ұлы - Котраг ордасымен Донды кесіп өтіп, Батбайға қарама -қарсы орналасады. Негізінен кутригур тайпаларынан құралған ордалардың бірі Котрагтың басшылығымен солтүстікке қарай жылжыды және кейін Еділ Болгариясы пайда болған орта Еділ мен Камаға қоныстанды. Еділ болгарлары - Еділ бойының байырғы тұрғындарының ата -бабалары, олар Қазан татарлары мен чуваштар.
Кубраттың төртінші ұлы - Кубер (Кувер) өз ордасымен Паннонияға көшіп, аварларға қосылды. Сирмий қаласында ол Авар қағанатының қағаны болуға талпыныс жасады. Сәтсіз көтерілістен кейін ол өз халқын Македонияға алып келді. Онда ол Керемисия аймағына қоныстанды және Салоники қаласын басып алуға сәтсіз әрекет жасады. Осыдан кейін ол тарих беттерінен жоғалады, ал оның халқы Македонияның славян тайпаларымен бірігеді.
Кубраттың бесінші ұлы Алчек өз ордасымен Италияға кетті. Шамамен 662 жылы ол Ломбард доменіне қоныстанды және Беневенто патшасы Гримоальд I -ден әскери қызметке айырбастау үшін жер сұрады. Гримуальд патша болгарларды Беневентодағы ұлы Ромуалдқа жіберді, олар Сепини, Бовиана және Инзернияға қоныстанды. Ромуалд болгарларды жақсы қабылдап, оларға жер берді. Ол сонымен қатар латынша атауға сәйкес тарихшы Пол Дикон Герцог атағын Гастальдияға (бәлкім, князь титулын білдіретін) ауыстыруды бұйырды.
Кубраттың үшінші ұлы - Аспарух ордасымен Дунайға кетті және шамамен 650, төменгі Дунай облысында тоқтап, ол Болгария патшалығын құрды. Уақыт өте келе жергілікті славян тайпалары болгарлармен қосылды. Болгарлардың аспарухтары мен оның құрамына енген әр түрлі славяндар мен фракий тайпаларының қалдықтарынан қазіргі заманғы болгар ұлты қалыптасты. Бірінші Болгар Корольдігінің бар екенін ресми мойындау қарастырылады 681 жыл, болгар кан Аспарух Византия императоры IV Константинмен бейбіт келісім жасасты, оған сәйкес Византия болгар канына жыл сайынғы салық төлеуге міндеттеме алды.
7 -ші ғасырда Аспарух Дунайға келгенде Балқанда кім болды - славяндар, фракиялықтар, гректер, кельттер, галаттар және басқалары. Барлық халықтардың ішінде болгарлар бір славянға ғана рұқсат етті, басқа ешкімге рұқсат бермеді. Барлық басқа халықтар мен тайпаларды болгарлар қуып жіберді немесе қиратты. Фракия, кельт және басқа да көптеген мәдениеттер жойылды. Бүгінде Болгарияда осы тайпалар мен мәдениеттердің қалдықтары осы жерде және онда кездеседі. Әр табылған зат алтыннан қымбат, тіпті олардың ең кішісі археологтарды экстазияға алып келеді - бұл оларға бір жарым мың жыл бұрын жоғалып кеткен тайпалар мен халықтар туралы не айтады? Бірақ аздаған адамдар славяндық олжаларға мән береді, тек сарапшылар оларды тамашалайды. Өйткені славян мәдениеті ешқайда кеткен жоқ. Барлық славян тайпалары жаңадан құрылған Болгария мемлекетінде тең құқықтарға ие болды және 13 ғасыр бойы өздерінің мәдениеті мен тілін дамытты. Славян мәдениеті қазіргі Болгарияда тұрады және тұрады, әрбір болгар оны тіпті ана сүтімен қабылдайды.
Жүз жылдан астам славяндар Перунға, ал ұлы болгарлар Тангра мен Зороастр құдайларына табынған. Бірақ екі діні бар және екі бөлек мемлекет, өте тату халық болса да, тұрақсыз болды. Сондықтан 864 жылы Әулие князь Борис I (Борис-Михаил) Православие шомылдыру рәсімін қабылдады, тұқым қуалайтын болгарлық «кан» титулынан бас тартып, славяндық «князь» титулын алды және оның атасына Византия императоры III Михаилдің атын қосты.865 жылы бүкіл Болгария православиелік шомылдыру рәсімінен өтті. 866 жылы I Борис православие енгізуге қарсы шыққан «қайнатудың» (болгар ақсүйектері) көтерілісін басады. 866 жылдан осы күнге дейін Болгарияда болгар мен славяндар жоқ, бірақ жалғыз славян-болгар ұлты, оны Хилендарскийдің Әулие Паисиусы өзінің «Славян-болгар тарихы» еңбегінде 1762 ж.
Қазіргі заманғы болгар ұлтының славян компоненті болгар және орыс тілдерінің ұқсастығынан оңай көрінеді. Мыңдаған сөздер бірдей жазылған және мағынасы бірдей - су, өзен, теңіз, нан, кітап, өлең, ағасы, қарындасы, аралар, құстар, пышақтар, таңертең, жұлдыз, ай және тағы басқалар. Егер біз корреспонденцияны қоссақ «og бn - өрт «,» б б ка - қол »,« б жәнеba - балық »,« аспан д - аспан »,« жер - жер l Мен »және басқалары, екі тілдегі сөздердің 10% -ы ұқсас екені белгілі болды.
Халықтық әдет -ғұрыпта, киімде, әнде және жалпы алғанда көптеген хат -хабарларды табуға болады. Соған қарамастан, Батыс басқаратын «болгарлық» БАҚ болгарлардың миына «болгарлар славян емес, ал славяндар адамгершілікке жатпайды» деген ойды табанды түрде енгізеді. Бірінші мәлімдеме тура келеді. Екіншісі соншалықты айқын емес, жабық.
Прото-болгарлардың шығу тегі туралы шынайы үндіеуропалық теорияның орнына олар бізге әр түрлі фантастика мен сандырақтықтан ада. «Прото-болгарлардың пайда болуының хунналық теориясы» ғұндарды прото-болгарлар, ал олардың жетекшісі Атилла-болгар Кан Авитохол деп есептейді. Бұл дерлік шындық, бірақ бәрі емес. Кейде прото-болгар тайпалары ғұндармен бірге соғысады, бірақ олардың өзі ғұн емес еді. «Түрік теориясы» одан да жаман, мен онымен мақаламды шірітпеймін. Османлы мен түркі тайпаларымен бес жүз жылдық «мәдени қарым -қатынас» жеткілікті болады.
Жарықтандырылған «354 хронографы» римдік қолжазбасында (латын тілінде -) олар бір ғана «Ziezi ex quo vulgares» деген сөйлемді тауып, болгарларды Симнің ұлы мен Нұхтың немересі деп есептейді. «Тереңдетілген» генетикалық, этнографиялық және басқа зерттеулерге негізделген жаңа ашылым болгарлардың «әрине» славяндарға еш қатысы жоқ екенін растайды, бірақ олар «бауырлар» болып шықты Ағылшын кельттері және … Солтүстік Америка Навахо үндістеріне! Жақсы. Егер солай болса, біз тек Солтүстік Америка құрлығының 99,5% биологиялық қаруды қолдана отырып, жергілікті халықтың кім жойғанын, ал тірі қалған 0,5% жабайы аңдар сияқты резервтеуде қамалғанын ғана еске аламыз. Мұны есте ұстау керек және білу керек, біздің қызыл терідегі Үндістандық «ағаларымыздың» тағдыры бізді де айналып өтпейді.
Сол
Оң жақта
Тарихқа жүгінер болсақ, шамамен екі мың жыл бұрын Бактриядан прото-болгарлықтардың шығуымен, осы күнге дейін болгарлар әрқашан славяндармен дос болып, олармен бірге түрік, хазар және моңғол тайпаларына қарсы күрескен. 1877-1878 жылдардағы орыс-түрік азаттық соғыстан кейін Ресей өзінің әскери табысын пайдаланатындай күшке ие болмады, Болгария Батысқа «кетті». Бұл қалай және не себепті Болгария Шығыс пен Батыс арасындағы мақалада егжей -тегжейлі сипатталған. Бүгінде, ширек ғасырлық демократиядан кейін, біз оны біржола ысырып тастап жатырмыз және мүмкіндігінше жоғалған славян православиелік тамырларымызға жол іздейміз.
Бұл жолды бірге табамыз деп сенейік!
