Украиналықтардың ілгерілеуіндегі поляк-австриялық кезең 1863 жылы басталып, ақпан төңкерісінің қарсаңында аяқталды, бұл украиндықтарға өз мемлекетін құруға мүмкіндік берді.
Поляктар көтерілісте жеңіліске ұшырап, Ресейдің қолдауынан айырылғаннан кейін Галицияны украин сепаратизмінің орталығы етуге шешім қабылдады. Осы мақсатта олар онда тұратын русиндердің санасын реформалау үшін бірқатар шаралар қабылдайды, русофилдік көзқарастарды ұстанады және өздерінің өкілді органдары арқылы Австрия әкімшілігі алдында орыстылықты қорғайды.
Русиндердің мұндай сезімдері поляк, содан кейін австриялық топтардың үлкен наразылығын туғызды, олар оларға Ұлы орыстардан өзгеше ұлттық сәйкестікті енгізуге тырысты. Алғашында мұндай қоңыраулар Русиндерден жауап таппады, бірақ 19 ғасырдың 50 -ші жылдарынан бастап әкімшілік қызметтерді атқарған поляктардың ықпалымен Русиндер қозғалысы орыс бірлігін қолдайтын мәскеуліктер мен украинофилдерге бөліне бастады. өздерін басқа халық ретінде тануға дайын.
Поляк көтерілісшілерінің Галисияға жаппай ағылуы кезінде, орыстардың арасында украиндықтардың идеяларын қабылдауға жер дайын болды, және олардың пайда болуымен Галисиядағы украинофильдік бағыт саяси антинацияға қанық бола бастады. Орыс мазмұны.
Укранофилизмнің бұл кезеңдегі мақсатын бұрынғы поляк «хункоманы» Свенцицкий тұжырымдады, ол 1866 жылы бөлек украин ұлтын қолдау үшін былай деп жазды: «… Ресей мен Батыс арасында славяндық Украина -Русь арасында өтпес қабырға пайда болады».
1868 жылы поляктар украиндықтардың идеологиясын ілгерілету үшін Львовта «Просвита» қоғамы құрылды - осылайша «халық бұқарасы ұлттың өмір сүру қажеттілігін білді», ол бірден кішкентай кітаптарды шығара бастады. зиянды русофобиялық мазмұнмен және 1873 жылы австриялық ақшамен «Шевченко серіктестігі» құрылды.
Үгіт-насихат мақсатында құрылған «серіктестіктер» бүгінгі күнге дейін Оңтүстік-Батыс Ресей тарихы бойынша жалған еңбектердің толық арсеналын шығара бастады және 1895 жылы «Шевченко серіктестігі» құдық басқарған кезде ерекше белсенді болды. белгілі профессор Грушевский, ол тәуелсіз «украин халқының» болуын дәлелдеуге шешім қабылдады.
Ғылыми ортада тек күлкі туғызған өзінің «Украина тарихы-Рус тарихы» деген жалған ғылыми еңбегінде Ежелгі Рус тарихнамасына «украиндар», «украин тайпалары» және «украин халқы» деген ұғымдарды енгізді. сол кезде «лайықты» оның тарихнамаға қосқан үлесін бағалап, оны «ғылыми бейтараптық» деп атады.
Поляктар мен украинофилдерге Русиндерге қысым жасау үшін біріккен плацдарм құра отырып, австриялықтар 1890 жылы «Жаңа дәуір» деп жариялап, Русиндердің бірлігінде соңғы бөлінуге қол жеткізді. Бүкіл Галисияда мәскеуліктердің «украиндықтарды» езуі туралы әдебиеттер тарала бастайды, кітаптар мен құжаттарда Кіші Ресей мен Оңтүстік Ресей сөздері «Украина» терминімен ауыстырылады және «Рус» атауын ұрлау туралы ұмытылған аңыз. Кіші орыстардан аспанға лақтырылады.
Келесі соққы әлі де сақталып келе жатқан русиндердің ұлттық болмысының белгісі - орыс тіліне тиеді. Шындығында, поляктар алдыңғы кезеңдерде орыс тілінің мәселесін түпкілікті шеше алмады. Австрия Галисиясында ол аман қалды және Русиндердің негізгі тілі мен қарым -қатынас тілі болды, сонымен қатар православиелік ғибадат осы бағытта жүргізілді.
Лингвистикалық салада орыс тіліне қатысты барлық нәрсені жою, «шынайы» орыс тілін дамыту және білім беру жүйесі мен іс қағаздарына жаңа емле енгізу мақсаты қойылды. Бұған дейін Австрия билігі мұндай әрекеттерді жасап, 1859 жылы латын алфавитіне негізделген тілді русиндерге таңуға тырысты, бірақ русиндердің жаппай наразылығы оларды бұл кәсіптен бас тартуға мәжбүр етті.
Енді украиндық «ғалымдар» кириллица алфавитін қолдана отырып, фонетикалық емлеге («естігенімше, жазамын») негізделген жаңа тіл енгізуді ұсынды. 1892 жылы Шевченко қауымдастығы баспа БАҚ пен оқу орындарында фонетикалық орфографияны енгізу бойынша жобаны ұсынды, ал 1893 жылы Австрия парламенті «украин тілінің» емлесін мақұлдады.
Алфавит кейбір әріптерді қоспағанда және басқаларын қосқанда «кулишовкаға» негізделген, ал орыс тілінен үлкен айырмашылық үшін кейбір орыс сөздері лақтырылып, поляк пен неміс тіліне ауыстырылды немесе жаңалары ойлап табылды. «Украин тілінің» негізі ретінде негізін қалаушылар тек шаруалардың өмірін суреттеуге бейімделген қарапайым шаруа сөзін қолданды.
Міне, осылайша, Австрия парламентінің қаулысымен 19 ғасырдың аяғында ешқашан Русиндер тумасы болмайтын жасанды украин тілі пайда болды. Сондықтан оның қазіргі Украинада неліктен тамыр тарта алмайтынын түсінуге болады.
Австрия билігі Ватиканмен бірге құдайға қызмет көрсетуді орыс тілінде жүргізетін және русиндердің ұлттық ұлттық сәйкестігінің тасымалдаушылары болып табылатын Униат дінбасыларына да қысым көрсетеді. Осы мақсатта Галисияда православие дінін шектеу және Uniate дінбасыларының русофобиялық буынын оқыту бойынша шаралар қолданылуда. 1882 жылы галисия ғибадатханалары иезуиттердің басқаруына берілді, 1893 жылы Uniate семинариялары жабылды, русофильдік діни қызметкерлер шіркеулерден қуылды және олардың орнына жаңа украин идеясының «насихаттаушылары» келді, ал 1911 жылы бұл қудалау діни қызметкерлер барлық православиелік діни қызметкерлерді түрмеге жіберумен аяқталды.
Бірінші дүниежүзілік соғыстың басталуымен украиндықтарға Русиндердің соғылуы геноцид түрінде болады. Австрия билігі Галисияның орыс халқын жою үшін концлагерьлер құрды; Талерхоф пен Терезин әсіресе қатыгездігімен әйгілі болды. Барлық дерлік орыс интеллигенциясы мен мыңдаған шаруалар австриялықтардың жаппай террорының негізгі қозғаушы күшіне айналған украинофилдер дайындаған тізім бойынша тұтқындалды.
Мәскеулік қозғалыстың жетекші қайраткерлері мемлекетке опасыздық жасады деп айыпталып, өлім жазасына кесілетін демонстрациялық соттар ұйымдастырылады, ал австриялық әскерлер украинофилдерді айыптағаны үшін өздерін орыстар деп есептегендіктен ауылдарда мыңдаған орыс шаруаларын өлтіріп өлтіреді. Австриялық террор кезінде ондаған мың адам және іс жүзінде бүкіл Галисия орыс интеллигенциясы өлді, ал австриялық геноцидтен қашқан бірнеше жүз мың Русиндер Ресейге қашып кетті.
Австрия билігі украинофилдерді әсер ету агенті ретінде қарастыра отырып, революциядан кейінгі Ресейдегі тәртіпті либерализациялауды пайдаланып, украинофилдердің таралу орталықтарын құруға шешім қабылдайды. Хрущевскийдің басшылығымен 1906 жылы Киевте және Оңтүстік-Батыс өлкесінің басқа қалаларында украин тілінде көптеген басылымдар ашылды, «Мазепа» халқының қызметі жандана бастады, ойлап шығарылған «украин» тілінің жүздеген насихаттаушылары. пайда болды.
Барлығы бұл тілдің жасандылығы туралы бірден білді: егер поляктар мен немістермен қатар өмір сүретін русиндер әлі де болса түсінікті болса, онда оңтүстік -батыс аймақтың тұрғындары үшін «Мова» түсініксіз болды. Мұндай ағартуға Австрияның байыпты қаржыландыруына қарамастан, ол ешқандай қолдау таппады және сұраныстың болмауына байланысты тез өмір сүруін тоқтатты.
«Мазепаистердің» әрекетін Ресейді батыстық құндылықтарға бағдарлауға тырысатын орыс либералдары қолдайды (кадет партиясының жетекшісі Милюков). Олардың көмегімен Хрущевский тіпті Мемлекеттік Думада «украин халқының» бар екендігі туралы пікірталастар енгізе алады. 19 ғасырдың соңына дейін «украин» термині Ресейдің еш жерінде қолданылмады, бірақ орыс либералдары мен «мазепилердің» күш -жігерінің арқасында ол орыс либералды интеллигенциясы арасында қолданыла бастады.
Германияның шығысқа қарай кеңейту жоспарының ілгерілеуімен австриялық және неміс арнайы қызметтері галиций украинофилдеріне қызығушылық таныта бастайды, олардың басшыларымен байланыс орнатады, жасырын түрде қаржыландырады және украиналық ұйымдардың қызметін русофобия рухында басқарады.
1914 жылдың тамызында Австрияның арнайы қызметтері Галисияда болашақ украин ұлтшылының идеологы Дмитрий Донцов басқаратын «Украинаны азат ету одағы» құрды, ол Ресеймен алдағы соғыста Австрия мен Германияға қолдау көрсететінін жариялады және диверсиямен айналыса бастады. Ресейге қарсы үгіт -насихат жұмыстары.
19 ғасырдың аяғында галисин украинофилдерінің идеологиялық басшылығымен Слобожанщинада Духинскийдің ізбасарларының тағы бір қозғалысы пайда болды, олар террорист Николай Михновскийдің басшылығымен болды, ол Украина идеяларын радикалды фашистік формаларға дейін дамытты және «Украина украиндар үшін» ұранын жариялады. өзінің он өсиетінде.
Бірақ істер қастандық лаңкестердің шекті тобынан асып түспеді. Оңтүстік орыс элитасы ғана емес, украиндықтардың өзі де дұрыс түсінбеді, ол еш жерден қолдау таба алмады және мәңгілік қуғынға ұшырап, өз -өзіне қол жұмсады. Алайда, украиналықтарға поляктардың кіші інісінің рөлін ұсынған оның әкесінен айырмашылығы, Михновский оларға москвалықтармен бірге оларға жаулардың орнын тағайындады, ал бірінші болып украин ұлтшылдығының полякқа қарсы сипатын жариялады.
Жалпы алғанда, поляк-австрия кезеңінде Ресейдегі украиндар 1917 жылдың ақпанына дейін Кіші орыс жерлерін басып алудың ауқымды жоспарларын жүзеге асыруда аз қол жеткізді. «Мазепаистердің» жекелеген топтары мен оларды қолдайтын либералдарды қоспағанда, қозғалыс интеллигенцияда да, шаруалар ортасында да қолдау таппады, бұл туралы іс жүзінде ештеңе белгісіз болды. «Украина» топонимі іс жүзінде қолданылмады, ойлап шығарылған украин тілін қоғамның барлық топтары қабылдамады. Ешқандай «украиндық» ұлт -азаттық қозғалысы байқалған жоқ.
Галисияда террор арқылы және поляк украинофилдері мен австриялық биліктің қолдауымен орыс халқын жоюда табысқа жетті. Русиндердің мәскеулік қозғалысы толығымен жеңілді, оның идеологтары физикалық түрде жойылды немесе Ресейге қоныс аударды, дінбасылар орыс бірлігін жақтаушылардан тазартылды және олардың орнына католицизммен тығыз одақтың уағыздаушылары келді, ойлап шығарылған украин тілі халықтың басым бөлігіне күшпен енгізілді. шаруалар, жеке басын өзгертуден бас тартқан русиндер жойылды, ал рухы әлсіздер «украин ұлтына» жалған.
Жарты ғасырға жуық Галисияда ресейліктерге қарсы плацдарм құруға және Галисия аймағын іс жүзінде оны мекендеген халықтың орыстылығымен байланысты барлық нәрседен тазартуға мүмкіндік туды. Қалған тұрғындар орыс халқының барлығына қатал жеккөрушілікке негізделген жаңа ұлттық бірегейлікке таңылды.
Соңы келесіде …
