Ол філістірді ұрып -соғу үшін өз өміріне қауіп төндірді, ал Жаратқан Ие бүкіл Исраилді құтқарды. сіз оны көрдіңіз және қуандық; сен неге жазықсыз қанға қарсы күнә жасап, Дэвидті себепсіз өлтіргің келеді?
Патшалықтардың бірінші кітабы 19: 5
Францияның Булонь-сюр-Мер қалалық кітапханасында орналасқан 700-799 жылдардағы француз қолжазбасынан Дэвид пен Голиаттың алғашқы бейнесін бастайық. Оның халқы небары 42 мың адамнан тұрады, алайда оның кітапханасында өте сирек кездесетін ортағасырлық қолжазбалар бар, олардың бірінде бейнесі өз дәуіріне толық сәйкес келеді.
Ал мұнда әйгілі «Штутгарт Псалтер», 801-850 жж. Ол Францияның Париж қаласында құрылған, бірақ бүгінде Германияның Вюртемберг мемлекеттік кітапханасында сақтаулы. Бұл жерде Ғолият кәдімгі франк жауынгері сияқты киінген, тіпті оның кіндігі, каролингтік дулыға мен өте ерекше семсері бар қалқаны бар.
Голиат «Дижон Библиясынан» 1126-1150 жж. Бургундия, Франция. (Дижон қалалық муниципалды кітапханасы) Ол «тізбекті пошта дәуірінде» француз пошта сауытына тән капюшоны мен кең жеңі бар тізбекті поштаны киеді.
Бізді қызықтыратын тағы бір библиялық ерлі-зайыптылар 1148 жылы Германияның Франкенхолл қаласындағы «Құрттар туралы Библия» деп аталатын беттерде кездесеміз. (Британ кітапханасы, Лондон) Бұл жерде, егер сіз мұқият қарасаңыз, Голиат сауытты киінгенін және «Байоның кенепіндегі» нормандық атқыштар сияқты қаруланғанын анық көре аласыз. Көптеген жылдар өтсе де, Германиядағы сол кездегі рыцарьлар қару -жарақтарын өзгертуге көп мән бермеді. Және бұл оларға жеткілікті болды.
Атақты Винчестер Библиясы, 1160-1180 жж Нью -Йорктегі Пьерпонт Морган кітапханасы мен мұражайынан. Голиатта толық тізбекті пошта, мұрынды күмбезді дулыға және бадам тәрізді үлкен қалқан бар. Қалқанға - арқан, белбеу, оны артқа тастауға ыңғайлы.
Біз бұл дереккөзге VO-да бірнеше рет сілтеме жасадық, және «Матчиевскийдің Інжілінен» (1240-1250) алынған бұл миниатюрада Интернетте де, түрлі баспа басылымдарында да кезіп жүр. Бұл миниатюрадағы Голиаф суретте, «темірде», тіпті боялған «шляпада», темір тәрізді қалқан мен тізеден төмен аяқтарындағы қорғаныш тақталарда бейнеленген, ал оның тізелері көрпелі тіземен қорғалған. төсемдер Көріп отырғаныңыздай, рыцарьларда суркоут сәні бар және иллюстраторлардың ешқайсысы Голиафты енді «жалаңаш» сауытта суреттемейді. (Нью -Йорктегі Пьерпонт Морган кітапханасы мен мұражайы)
Сондай-ақ, басынан аяғына дейін тізбекті пошталық сауытта, шинельде және темір тәрізді қалқанда Голиат 1200-1297 жж. Soissons Psalter миниатюрасында бейнеленген. (Луи Арагон муниципалды медиатекасы, Ле Ман, Франция)
Бірақ бас әріппен жазылған бұл миниатюра өте қызықты. Біріншіден, жаратылу уақыты. Бұл миниатюра орналасқан Лион қаласының қалалық кітапханасынан алынған бұл қолжазба 1215-1240 жылдарға жатады. Яғни, шын мәнінде ол «Матчиевскийдің Інжілімен» бір мезгілде пайда болды. Екіншіден, ол ұрыс үшін өте жабдықталған филист Голиафты бейнелейді. Ол ескірген үлгідегі тізбекті пошталық леггинстер киген, бірақ бетпердесі бар жабық дулыға. Ақыр соңында, еріксіз сұрақ туындайды: Дэвид оны маңдайына таспен қалай ұрды, егер ол басына дулыға кисе … бетпердемен?
Тағы бір Голиат - шинель мен көрпе тізе жамылғысы. Адамгершілікке арналған Киелі кітап, 1225-1249 жж Париж (Австрия ұлттық кітапханасы, Вена)
Мұнда бізде Голиафтың түпнұсқасы бар. Оның аяғында ол сол кездегі француздық рыцарь үшін дәстүрлі гравалар мен тізе жастықшалары болды, бірақ оның иығында … эллеттер болды, және олар қандай да бір себептермен басқаша болды. Яғни, «бұл Голиаф» рыцарлық сәнге ғана емес, сонымен қатар … өте оғаш, егер мен айтсам, эллеттер киді. Тарихи Киелі кітап. Бірінші бөлім. Шамамен 1300-1325 жж Сен-Омер, Франция. (Франция ұлттық кітапханасы, Париж)
Мүмкін, Голиаттың библиялық сюжетке мүлде қатысы жоқ ең ерекше бейнесі шығар. Ол басына күнқағары бар дулыға киеді, ол өледі, себебі … оны уақытында түсірмеді! Айтпақшы, қандай да бір себептермен оның найзасы мүлде жоқ. Тарихи Киелі кітап. ЖАРАЙДЫ МА. 1300-1325 екіжылдық Париж, Франция. (Троян агломерациясының медиатекасы, Троя коммунасы, Франция)
Міне, біз Голиатта мүлдем жабық «үлкен дулыға» бар екенін көреміз. Яғни, ол анық рыцарь, өйткені жаяу әскер мұндай дулыға киген жоқ. Бірақ … ол оны басына қоюды ұмытып кеткен сияқты, сондықтан ол маңдайына таспен өлтіретін соққы алған! «Адам құтқару айнасы», шамамен 1350-1399 жж. Нюрнберг, Германия. (Пьерпонт Морган мұражайы мен кітапханасы, Нью -Йорк)
Тағы бір таңғажайып миниатюраны Вестфалиядан шыққан «Адам құтқару айнасы» (1360) қолжазбасынан көруге болады. Ол Голиафты «қантты» түріндегі толық жабық рыцарь дулығасында бейнелейді, тіпті дулығасында және қалқанында мүйізі бар, яғни бұл оның елтаңбасы еді! Ол алдында түймесі бар джупон немесе брандин, ал қолында табақшалы қолғап киеді. Мұнда бейнеленген тастар оның басына соғылып, тіпті қан шашып тұр! Бір қызығы, мүйізі бар мұндай дулыға Германияда сол кезде өте танымал болған, оны … сиқырлар да растайды! (Дармштадт университеті мен мемлекеттік кітапханасы)
Бұл миниатюрада 14 ғасырдың соңындағы типтік рыцарь бейнеленген. Кәдімгі «ит дулыға», висоры бар бассейндік дулыға, табақшалы леггинстер, тізе жастықшалары мен леггинстері, ал торсасында қысқа металдан жасалған пластиналармен қапталған юпон бар. Мойынға тән горжет бар. «Мартин Арагон Бревиари». ЖАРАЙДЫ МА. 1398-1403 жж Каталония, Испания. (Ұлттық кітапхана, Мадрид)
Бұл суретке қарап, оның авторы Киелі кітапты мүлде оқымағандай әсер алады. Өйткені, Дэвид Саул берген қару-жарақты шешіп тастады … «Киелі кітап тарихы мен Құдайдың анасының жорамалы», 1380-1399 жж. Париж (Пьерпонт Морган мұражайы мен кітапханасы, Нью -Йорк)
Бұл миниатюрадағы Голиаттың 1400 жылғы бейнесіне келетін болсақ, бұл «ақ сауыт дәуірінің» басындағы қару -жарақтың тамаша суреті. Голиат басынан аяғына дейін жалған сауытпен киінген, бір -біріне жабысқан сақиналардан жасалған туристік шыныаяқ түріндегі «юбка», басына алынбалы шүмегі бар бассейндік дулыға, бірақ авентил әлі де тізбекті пошта. «Адам құтқарылуының айнасы», 1400 Йоркшир, Англия. (Пьерпонт Морган мұражайы мен кітапханасы, Нью -Йорк)
Миниатюралық 1410 Голиаттың иығында «бақаның басы» таза турнирлік дулыға бар. Яғни, миниатюраның авторы мұндай шлемдерді турнирлерде көрген, бірақ әскери істердің шындықтарын білуден алыс болғандықтан, оны шайқасқа шыққан жауынгерге бейнелеген, ал мұндай дулыға ешқашан шайқаста киінбеген! Және ол қандай да бір себептермен оған қару ретінде қандай да бір «тырма» салды. Оның үстіне, мұндай бірде -бір «ұшы» бізге жеткен жоқ және ешқашан басқа миниатюрада бейнеленбеген! «Айнаның адам құтқарылуы», 1410 Базель, Швейцария. (Франция ұлттық кітапханасы, Париж)
Біздің миниатюралар сериясындағы «Соңғы Голиат» кәдімгі «өтпелі» рыцарьға ұқсайды: жалған куйра, қолдар мен аяқтарға арналған табақша қақпақтары, бірақ тізбекті юбка мен авентил. Мұны көптеген фигуралар растайды. Неліктен оның қалқаны жоқ екенін түсінуге болады. Мұндай қару -жарақпен, бұл кезде қалқандар енді қолданылмайтын болды. SBB ханым ұрық фольк.«Әлем шежіресі», Мюнхен, Германия, 1410-1415 жж. (Берлин мемлекеттік кітапханасы)
Сонымен, біз Голиаттың әскери техникасының бейнесі уақыт өте келе өзгергенін көреміз, және дәл осылай ол мүсін мүсіндерінде де өзгерді. Мінездер де, миниатюралар да негізінен даталанғандықтан, қарудың мұндай өзгерістерінің хронологиялық шкаласы бар, олар мәтіндердің мазмұнымен расталады - тауарлы -материалдық қорлар, есептер, сату шарттары, монархтар мен дворян өкілдері арасындағы хат алмасу. Яғни, сілтеме жасау. Әлбетте, мұндай үлкен көлемдегі ақпарат жалған бола алмайды және оған елеулі өзгерістер енгізе алмайды. Бұл өзенге ұқсайды, оған қанша зәр шығарсаңыз да, сіздің тамшылағыңыз әлі де байқалмайды! Осылайша, ортағасырлық қолжазбалардағы миниатюралар түрінде бізде өз дәуірінің қару -жарағы мен қаруы туралы сенімді ақпарат көзі бар - бұл біріншіден, екіншіден, өткен ғасырлардағы қару -жарақ генезисінің нақты ауқымы.
