Сіз өзіңіздің жеке көлігіңізбен немесе жалға алынған көлікте Италияда саяхаттап жүрсеңіз де, сіз Италияның орталығындағы Романьядағы шағын қала Имола қаласына жету мүмкіндігіне ие боласыз. Әулие Николай мен Доминик шіркеуі. Онда сіз мәрмәрден жасалған құлпытас көре аласыз, оны 14 ғасырдағы Италияның ең «сиқырлы» эстафеталарының бірі деп санауға болады. Бұл эстафетаның бірегейлігі сонда, менің ойымша, ол біздің рыцарлық сериямыздың барлық материалына арналуы керек, және (сеніңіз) бұл оған тұрарлық!
1340-1350 жылдар шамасында итальяндық рыцарьлар бейнеленген миниатюралар «Үш роман», Венеция, Италия (Франция ұлттық кітапханасы, Париж)
Солға және оңға қарай қадам - бұл бостандық
Алдымен, әйгілі жауынгерлердің құрметіне орнатылған сол кездегі ескерткіштер, әдетте, марқұмның әлеуметтік мәртебесі мен даңқын белгілі түрде көрсететін сол кездегі иконография ережелеріне сәйкес жасалды. Бұл, ең алдымен, шіркеудің еденінде орналасқан және барельеф техникасында ойылған, қолдары бүктелген, беті көрінетін қарулы рыцарь бейнесін бейнелейтін эксигидтерге қатысты. Плитаның шетіне ойылған латын жазуы оның аты -жөнін, атаулары мен өмір мен қайтыс болған күндерін қысқаша жазды, бұл кездейсоқтықтың көпшілігін дәл анықтауға мүмкіндік береді. Кейде, бірақ көбінесе Италияның сыртында жауынгер шынайы түрде бейнеленген, мүмкін дулығасын қолында ұстап, бүйірінде қалқан ұстаған, бірақ әрқашан арқасында жатып немесе «тұрған». Сонымен бірге марқұм ешқашан ұрыс кезінде бейнеленбеген. Тосканада плитаның түрі басым болды, онда марқұмның эфигиясы бұралған бағандары мен гүл гирляндалары бар бай готикалық тереземен қоршалған.
Итальяндық рыцарьлардың суреттері 1300-1350 жж Он екі Цезарь өмірінің қолжазбасынан. (Сент -Марк ұлттық кітапханасы, Венеция)
Саркофагты қалай орналастырған дұрыс?
Саркофаг күрделірек болды, ол шіркеудің еденінде немесе қабырғаға ілінген жақшаларда тұрды. Бұл жағдайда рыцарь өмірінің діни көріністері мен оқиғалары оның периметрі бойынша ойылған, дегенмен олар кейде қайғылы періштелердің немесе жергілікті әулиелердің фигуралары ғана болған. Бұл жағдайда марқұмның фигурасы әдетте саркофагтың қақпағында жатты. Еңбегі туралы азды -көпті жазуды (оның ішінде шамалы дәрежеде болмағанын да!) Кез келген жерге қоюға болады. Мысалы, саркофагтың үстіндегі қабырғада. Саркофаг архитектуралық әшекейлермен өте керемет безендірілген болар еді. Мұнда бәрі оның отбасының «мәдениетіне» және қайтыс болған «әлеуметтік төлқұжатқа» жоғары бағаға тапсырыс беру үшін оның қаржылық мүмкіндіктеріне байланысты болды. 14 -ші ғасырда Италияда әлі де өте сирек кездесетін эфудиялардың үшінші түрі - ат сарбаздары, кейде саркофагқа қосылады. Жалпы алғанда, Орталық Италияда - шамамен Болоньядан Римге дейін - еденде немесе қабырғадағы плитаның осы ғасыр бойы үстемдік еткенін айтуға болады; Бірнеше саркофагтар да табылды, бірақ ат үстінде ескерткіш жоқ. Сонымен қатар, біз құлпытастардың авторларын ешқашан тани алмаймыз, өйткені олар өз шығармаларына қол қоймады, шамасы, оларды маңызды нәрсе деп санамады, немесе … сол кездегі дәстүр осындай болды.
Имоладан шыққан канондық емес бас тас
Имоладан біздің құлпытасқа қайтатын уақыт келді. Ол барлық канондарды бұзады: жауынгер қолдарын бүктеп жатпайды, бірақ атқа мінеді; және соңында мүсінші өз жұмысына қол қойды. Енді бұл эффигия капелланың өзіне апаратын өткелдің қабырғасында, бірақ бұрын ол еденде жатты. Жазудағы «осы табыттың ішіндегі» суб иста … алаңы өрнегі бұл тақтаның еденде тұрған мәрмәр саркофагтың қақпағы болғанын көрсетеді. Плитаның шетінде ойылып жазылған жазу: «Ол көп нәрсеге қол жеткізді, көптеген қасиеттерімен ерекшеленді. Ол 1341 жылы 13 мамырда қайтыс болды ». Аттың аяқтарының арасында bitinus de bononia me FECIT қолтаңбасын оқи аламыз. Бұл дегеніміз: «Битино Болонья мені жасады»
Бұл пеш бүгінде осылай көрінеді.
Беккаделли - құрметті отбасының адамы
Беккаделлилер - болондық әйгілі отбасы, оның есімі 1100 -ші жылдардың соңында магистральды желіден бөлінген Беккаделло дель Артенисидің құрметіне аталған. Яғни, олар Гибеллин партиясына жатпады және жеңілген партияның жағына шыққаннан кейін 1337 жылы Болониядан шығарылды. 1350 жылы оларға Пьяцца -Санто -Стефанодағы үйлеріне оралуға рұқсат берілді, онда біз әлі де елтаңбаның бағаналарының астаналарына ойылғанын көре аламыз; Сеньор Колаччионың өзі (Николасио үшін қысқаша) 1341 жылы Имолада эмиграцияда қайтыс болды. 1305 жылдың өзінде ол Модена маңындағы Монтезе қоршауы кезінде Гидинелло Монтекукколиге қарсы соғысады, ал 1315 жылы Гельфтерден айырылған Монтекатини үшін қанды шайқаста Флоренция одақтастарына қосылады. Ол 1319 жылы Падуа мен Феррара елшісі болды және 1320 - 1335 жылдар аралығында бірнеше рет ақсақал болып сайланды, яғни ол өз қаласының саяси өмірінің көрнекті қайраткерлерінің бірі болды.
Колаччио Беккаделлидің фигурасының заманауи реконструкциясы.
Рыцарлық қарулану тарихына дайын нұсқаулық …
Плитадағы Беккаделли бейнесі тегіс болса да өте қызықты. Ол 1341 жылға тән толық рыцарьлық жабдықты киеді, бірақ біз білетіндей, екі бірдей киінген рыцарь ешқашан болған емес! Алайда, ол плитада толық өсуде көрсетілмегендіктен, оның бейнесін қалпына келтіруге тоқталайық. Сонымен, оның басында дулыға -жұқарушы - алынбалы авентилі бар авантейл мен екі қабатты бассейнет (ол сол кезде Италияға ғана тән) - иық пен жолақты периметрі бойынша жауып тұратын дулыға Автокөлік алынбалы. Иықта елтаңбасы бар үшбұрышты иық жастықшаларын көруге болады. Олардың неден жасалғанын және сәйкестендіруден басқа қандай мақсатта қызмет еткенін айту қиын. Мүмкін, бұл француз және ағылшын эллеттерінің аналогы. Алайда, әдетте, эллеттер басқа пішінге ие болды. Алайда, Эмилияда, Тосканадағы және Италияның солтүстігіндегі басқа жерлерде, үшбұрышты иық жастықшаларына артықшылық берілді, олар көбінесе иық сызығынан шығып тұрады. Айтпақшы, дәстүрлі формадағы итальяндық соңғы эллеттер Фтаймондо Кабанни суретінен көрінеді. 1334 ж., Неапольдегі Әулие Клара шіркеуінде.
«Тізбекті пошта дәуірінің» соңғы жылдары
Тор тізбек поштамен қапталған, ұзын жеңді және бүйірінде екі ойығы бар. Жупон, етегі тарақпен қысқа «куртка» тізбекті поштаның үстіне киіледі. Бір қызығы, ол артқы жағынан қарағанда қысқа, және неге ол осылай жасалынғаны толық түсініксіз. Ақыр соңында, бұл жерде мата анық жұқа болды, ал тарақтарда астар болуы мүмкін емес еді, демек, алдыңғы жақтағы бұл кесу іс жүзінде қажет болмады. Оның астында «бірдеңе» бар екеніне күмән жоқ. Жупонның қанжары, қылышының тұтқаларына және артындағы шлемге арналған үш тізбекке арналған бекітпесі бар. Ешқандай матаның мұндай ауыр жүктемеге төтеп бере алмайтыны анық, ал шынжырлы почта көпіршік тәрізді созылатын еді. Бірақ біз мұның бірін көрмейміз. Бұл матаның астында қатты негіз бар екенін білдіреді: не «қайнатылған былғары», не металл құйма.
Қолдар былғары розеткалармен және қолдың артқы жағында металл бөлшектері бар табақшалы қолғаппен қапталған.
Қолдар аяқтардан маңызды болғанда …
Аяққа арналған сауыт өте жақсы көрсетілген. Тізеден жоғары жамбастарды металл тақтайшалары бар көрпе леггинстер қорғайды және оларды тізе астына бекітілген арнайы белдіктердің көмегімен ұстайды. Матаның астынан көрінетін тізбекті пошта, «көрпе» астында Колаччио да қысқа тізбекті поштамен киінгенін көрсетуі мүмкін. Бүктелген қабықтар. Олар металл да, «қайнатылған былғары» да болуы мүмкін. Алайда, Италияда сол кезде былғарыдан жасалған бөртпені өрнекпен безендіру әдетке айналған. Сондықтан, олар тегіс болғандықтан, онда металл болады. Аяқ киімдер, сабатондар, әрине, былғары, бірақ қайтадан қос, металл плиталармен қапталған, тойтармалардың басы теріде айқын көрінеді. Шпор - жұлдызша түріндегі «доңғалақ».
Аяғы Колаччо Беккаделли.
«Рыцарь төлқұжаты»
Біз білетіндей, Беккаделлидің елтаңбасы қанатты бүркіттің табаны бейнеленген көкшіл түсті болды. Және бұл дәл осындай, және, бәлкім, алтындатылған «тарақпен» біз оның дулығасында көреміз. Шлемнің өзі өте қарапайым, бірақ ол бір емес, екі қанатты табанмен безендірілген. Шамасы, біреу сәл көрінді! Біз сондай -ақ шафраннан - «ат маскасынан» және оның жылқысының жамбасынан бірдей әшекейлерді көреміз. Яғни, бұл рыцарь өзін көрсетуді ұнататын, қазірдің өзінде бар нәрсе … Лайықты «мод», ол, бәлкім!
Итальяндық рыцарьлардың дулыға әшекейлері (солдан оңға қарай): эффигия дулыға Мастино II делла Скала - Подеста Верона, 1351. Ол Санта Мария Антиканың шіркеуінің жанындағы готикалық кесенеге жерленген. Скалигерлер - Арка Мастино II; 1320-1325 жылдар шамасында Флоренциядағы Баргелло сарайындағы аула қабырғасындағы рыцарь барельефіндегі дулыға мен дулыға орнатылған әшекей; эффигия дулыға Colaccio Beccadelli (сур. A. Sheps)
Джупонның түсі, сондай -ақ иық табақшалары, гербінің түсі де ашық түсті, ал ат көрпесі бірдей болды. Яғни, сол кездегі рыцарьдың барлық «төлқұжат мәліметтері» Беккаделлидің киімінде бар.
Шынжыр мен қару
Енді бірнеше қызықты мәліметтерге тоқталайық. Мысалы, дулыға тізбегінің соңында дулығадағы ұяға кіргізілуі тиіс екі қосылған конус түріндегі «түйме» бар. Шынында да, оның сол жағында төменгі тақтада крест тәрізді ойық бар. Бұл үшін кейде әр иығына бір жұп тізбек қолданылғаны белгілі. Бірақ көбінесе тізбек бір болды. Шамасы, дулыға салмағы «түймеде» жеткілікті қысым туғызды, және ол оны қатаң түрде анықталған жолмен алып тастауға болатын ұядан өте алмады.
Флоренциядағы Әулие Репарат шіркеуіндегі барельефтен Медичи рыцарь дулыға, 1353 (сурет А. Шепс)
Сіз сондай -ақ Колаччио қарулануына назар аударуыңыз керек. Әдетте эфиджидің қолында қылыш болады. Өте сирек олар найза ұстайды, бірақ бұл жерде сойыл … Мүмкін бұл жалғыз жағдай. Шынжырларда қанжар мен қылыш үнемі табылса да, олардың кейбіріндегі шынжырлардың саны төртке жетуі мүмкін! Мүмкін, сойыл оның жоғары дәрежесін көрсетті, бірақ бұл болжамнан басқа ештеңе емес.
1330-1350 жылдарға жататын Әулие Аббандио, Комо, Ломбардия шіркеуінде әйгілі қабырға кескіндемесі, оның қолында алты полюсті қалалық милиция командирі бейнеленген. Бір қызығы, ол тізбекті поштаның үстінде Ежелгі Римнің анатомиялық құрттары тәрізді бөлек «сегменттерден» тігілген былғары кюра киіп, сол қолында былғары қалқаны бар. Қолжазбалардағы әр түрлі миниатюралармен танымал.
«Алты полюсті қалалық милиция командирі» (Әулие Аббандио шіркеуі, Комо, Ломбардия) Қазіргі суретшінің реконструкциясы.
Рыцарьға қару, атқа көрпе
Беккаделлидің атына киетін ат көрпе, сонымен қатар шафран өте қызықты. Шафран мен оның бүйір табақтары «қайнатылған былғарыдан» жасалған. Бұл материал жылқының басына жақсы жабысқан, ал өткір жиектер жануардың терісін тітіркендірмеді және зақымдамады. Бірақ крест тәрізді қорғаныс пен мүйізді құрайтын төрт табақша (бас пен мойын үшін толық металл қорғанысының предшестелі) темірден жасалған. Жылқының пішіні жақсы, артқы аяқ киімінде тырнақтың басы мен шығыңқы жерлері бар, олар тұяқтың тіреуін нығайту үшін мұздатылған және жұмсақ жерде қолданылады.
Көрпеге келетін болсақ, ол матаның екі панелінен айқын балқытылған, кеуденің алдыңғы жағында байланысы бар. Түс сонымен қатар алтын жалатылған қанатты тырнақтармен немесе кестеленген көкшіл болуы керек. Мұқаба саргано матасынан (кенептен) жасалған болуы мүмкін. Кірпіш былғарыдан екі қабаттан жасалуы мүмкін еді, ал мұндай жағдайда көрпе жылқыны соққылардан және тіпті жебелерден жақсы қорғайды, әсіресе матаның астында металл болған жерде. Ол міндетті түрде тұмсықта, мойнында және жамбаста болды, өйткені көрпеде ішкі қару -жарақтың болуы жамбас қанатты табанымен көрсетілген. Егер қатаң негіз болмаса, ол тік тұра алмайды. Белгілі болғандай, осы уақытта Италияда арбаларды, қашырларды және т.б. жабу үшін қолданылатын өте берік кенептің бірнеше түрлері қолданылған. Мысалы, шежіреші Джованни Уильям 1346 жылы Креси шайқасында ағылшын садақшылары «қоқыспен қапталған арбалардың астынан және астынан» оқ атқанын, бұл оларға генуалық арбадан қорғауды қамтамасыз еткенін хабарлайды. Коверта (мұқаба) термині жауынгерлік жылқының жамылғысын білдіру үшін қолданылған, ол «жабу» немесе «жабу» деп айтылған. Жауынгерлер жібек, сарган немесе баракаме - жүн матадан тігілген көйлек киюі мүмкін еді. Инкамутата «тоқылған» немесе «жүнді» дегенді білдіреді және бұл термин матаның бөліктерін тігу арқылы жасалған және әрі қарай крест тәрізді былғары жолақтармен күшейтілген көрпе төсек жапқыштарына қатысты болуы мүмкін.
Ер -тоқым тұрақты, «орындық түрі», алдыңғы және артқы жағында жоғары садақтары бар. Бұл эффигияның қалқаны жоқ. Бірақ рыцарьда Флоренциядағы Баргелло сарайының барельефінде бар. Көріп отырғаныңыздай, ол «темір тәрізді» пішінмен сипатталады және дәстүрлі түрде оған рыцарлық елтаңбаны қолдану үшін қолданылады.
Қолданылған әдебиет:
1. Окешотт, E. Қару археологиясы. Қару -жарақ пен қару -жарақ ерте дәуірден рыцарлық дәуірге дейін. Л.: Бойделл Пресс, 1999.
2. Edge, D., Paddock, J. M. Ортағасырлық рыцарьдың қаруы мен сауыты. Орта ғасырлардағы қару -жарақтың тарихы. Авенель, Нью -Джерси, 1996 ж.
3. Өткізілді, Роберт. Қару -жарақ пен қару -жарақ жылдық. Том 1. Нортфилд, АҚШ. Иллинойс, 1973 ж.
4. Николль Д. Қару-жарақ пен крест жорығы дәуірі, 1050-1350 жж. Ұлыбритания. Л.: Гринхилл кітаптары. 1 -том.
