Алдыңғы бірқатар материалдарда біз темірдің «Еуропаға қалай келгені» туралы және Орталық Еуропада, сонымен қатар біздің заманымызға дейінгі 900 -ден 400 жылға дейінгі Балқанда болған Галлштат мәдениетіне қалай қоныстанғаны туралы айттық, ал дала мәдениеті оның алдында қорымнан бұрын болған.. Бұл мәдениетке жататын негізгі адамдар кельттер, ал Балкан, фракийлер мен иллириялықтар болғаны белгілі.
Халлстатт мәдениетінің типтік қылышы, бұйра тәрізді бұдыры бар. (Археологиялық мұражай, Краков)
Бұл мәдениет тарихи ескерткіштерде жиі кездейсоқ кездейсоқ өз атауын алды. Аустрияның солтүстік -батысындағы Халлстатт қаласының жанында, ежелден тас тұзы өндірілген, 1846 жылы ежелгі қорым табылған. Оның үстіне, оны қарапайым шахтер Иоганн Рамсауэр ашты, және ол (осылай болады!) 1846-1864 жж. осында табылған артефактілерді зерттеуге және сипаттауға алғашқы бастады. Ол кезде археология қазба мен аңшылыққа ұқсайтын, шын мәнінде әлі жоқ. Алайда, Рамсауэр, шамасы, систематикаға бейім болған, сондықтан ол оны тауып қана қоймай, табылған заттар мен олардың жерленген жерлерін сипаттап берді. Табылған заттар туралы есептер қызығушылық тудырды, сондықтан қорымның қазылуы кейін де жалғасын тапты, сондықтан 19 ғасырдың соңына дейін кремация мен мәйітті қамтитын 2 мыңға жуық қорым зерттелді. Табылған заттардың көлемі соншалықты болды, бұл олардың тән ерекшеліктерін бөліп көрсетуге мүмкіндік берді. Ал бұрын белгісіз болған көне мәдениеттің ашылғаны белгілі болды!
Үйіндідегі Галлштат қорымын қалпына келтіру. (Ұлттық мұражай, Нюрнберг)
Кейінірек басқа жерлерде ұқсас заттары бар қорымдар табылды, бұл швед мәдениет тарихшысы Ханс Хилдебрандқа «Hallstatt group» деген терминді ғылыми айналымға енгізуге мүмкіндік берді. Содан кейін неміс археологы Пол Рейнекке «Hallstatt time» терминін қолдана бастады. Ақырында, «Hallstatt мәдениеті» терминін 1905 жылы австриялық археолог Мориц Гернес ұсынған. Сол кезден бастап бұл атау ғылыми практикада қолданыла бастады және осы күнге дейін бар.
Hallstatt мәдениетінің артефактілері. (Археология мұражайы Джордж-Гаррет, Везул, Хаут-Саоне, Франше-Конте, Бургундия, Франция)
Бірақ Hallstatt мәдениетінде біркелкі периодизация жоқ. Сол Пол Рейнекк 1902 жылы оны төрт кезеңге бөліп, оларға алфавит әріптеріне сәйкес атаулар берді: A, B, C, D. Алайда, алғашқы екі кезең, яғни Hallstatt A (1200-1100) BC) және Hallstatt B (б. З. Б. 1100–800 жж.) Бүгінде Халлстатттың уақыты емес, соңғы қола дәуірінің дәуіріне жатады. Француз тарихшылары периодизацияның өзіндік нұсқасын ұсынды: С - ерте галлштат, D1 және D2 - орта және D3 - кеш. Біздің эрамызға дейінгі 480 ж NS. (Грециядағы марафон шайқасы жылы) Халлстатт дәуірінің орнын басқан Ла Тене дәуірі басталды.
Ал егер Галлштат мәдениеті негізінен цельто-иллириялықтар болса, онда Ла-тене мәдениеті кельттерді, дацкийлер мен фракийлерді біріктірді, ал цельто-иллирия қоғамдастығы қазір Италияда салыстырмалы түрде аз аумақты алып жатыр. Галлштат мәдениеті тараған негізгі аумақтар Төменгі Австрия, Словения, Хорватияның солтүстігі, сонымен қатар ішінара Чехия мен Словакия болды, яғни ежелгі иллир тайпалары мекендеген жерлер. Батыс Австрияда, Германияның оңтүстігінде, Швейцарияның солтүстігінде, Францияның бірқатар аймақтарында (негізінен батыста) кельттер қоныстанды. Сонымен қатар, Халлстатттың қоныстары Италияда По аңғарының шығыс аймағында, Венгрияда, тіпті Украинаның батысында да болды.
Hallstatt шеберлері тек тайпа ішілік қажеттіліктер үшін ғана емес, сонымен қатар сату үшін де өнім шығарды, және олар өндіріс орнынан алыс орналасқан, мысалы, олар Балтық жағалауында табылған. Қола мен әбзелден жасалған әшекейлер, әшекейлермен безендірілген ілгектер, тұтқалары антеннаның ұштары бар қылыштар мен қанжарлар сияқты қызықты жаңалықтар Галлстаттықтармен байланысты. Сонымен қатар, Балтық жағалауы елдерінде аяқталған алғашқы темір заттар (олар Померанияда, Шығыс Пруссияда және Батыс Литвада табылған жерлеулерде табылған) лусат мәдениетіне жататын тайпалар арқылы жеткен, сондықтан олармен галстаттықтар сауда жасаған. және олар өз өнімдерін шығысқа қарай қайта сатады. Сол кезде Гальтстатт тұрғындары «күн тасын» - янтарьды алды, олар өздері шығармаған шығар, бірақ Балтық теңізінің жағасында өмір сүрген тайпалардан алған.
Hallstatt қыш ыдыстары, шамамен. 800-550 екіжылдық Б.з.д. (Батыс Богемия мұражайы (Батыс Богемия мұражайы), Пилсен)
Халлстатт мәдениетін зерттеуге оның таралу аймақтарында тұзды шахталардың көп болуы үлкен көмектесті. Оларда консервант әсері бар белгілі бір микроклимат болды. Сондықтан, қазіргі уақытқа дейін, сонымен қатар дат шымтезектерінде мәйіттер, олардың киімдері мен былғарыдан жасалған бұйымдар, ағаш туралы айтпағанда, сақталған. Мұның бәрі Галлштат дәуірінің кейбір олжаларын сенімді түрде анықтауға мүмкіндік берді.
Галлштат мәдениетінің таралу аймағында қола металлургиядан темірге көшу біртіндеп жүргізілгені, осылайша 900-700 жж. Б.з.д NS. қола мен темірден жасалған құралдар бір -бірімен жақсы үйлесті, ал қолалар темірден көп болды. Жер соқа арқылы өңделді, дәл осы жерде темір соқа қоладан өз артықшылығын көрсетті.
Hallstatt фермасының моделі. (Штраубингтегі гойбоденмузей (Төменгі Бавария))
Қоныстың ең кең тараған түрі - бұл бекіністі ауыл, алайда, негізінен, ағаш қоршаумен бекітілген, бірақ ол көшелердің дұрыс орналасуына ие болды. Жақын жерде тұз шахталары мен мыс кеніштері болды. Темір балқыту шеберханалары мен соғымдары ауылдарда немесе олардан алыс емес жерде орналасқан.
«Stretweg қола арбасы» - Hallstatt мәдениетінің ең әйгілі артефактілерінің бірі. Ол Грац қаласындағы Еггенберг қамалында қойылған және оның дәл көшірмесі Джуденбург мұражайын безендіреді.
VO веб -сайтына келушілерді дәстүрлі түрде қызықтыратын қару тақырыбына келетін болсақ, Халлстатт тұрғындары мұнда да өз пікірлерін білдірді. Олардың жерлеуінде ұзын қола мен темір қылыштар кездеседі, яғни жекелеген жауынгерлердің қару -жарақтары, өйткені мұндай қылыштар үлкен бұрылысты қажет етеді және олармен тығыз түрде күресу қиын. Ең бастысы, Hallstatt қылыштарында оларды оңай тануға мүмкіндік беретін тән тұтқасы болды. Ең алдымен, Халлстат қылыштарының төбесінде «шляпа» немесе төңкерілген қоңырау тәрізді помолдар болды.
Қоңырау тәрізді қоладан жасалған білікшесі мен ілгегі бар Hallstatt темір қылыш. (Жаратылыстану мұражайы, Вена)
Галлштат қылышының сабы. (Жаратылыстану мұражайы, Вена)
Холландст семсерінің көшірмесі Неандерталь алқабындағы неандертал мұражайында (Германия), Дюссельдорфта.
Помельдің тағы бір түрі - спираль тәрізді «мұртшалары» бар доға. Бұл Халлстатт тұрғындарына тән «антенналық помель» деп аталады. Сол помель көбінесе қанжарларымен безендірілген. Қабірлерде балта, пышақ, сондай -ақ темір мен қоладан жасалған найзаның ұштары табылған. Шлемдер қоладан жасалған, конус тәрізді, бірақ кең жалпақ жиектермен немесе жарты шар тәрізді және күмбезді бөлігін нығайтатын жоталармен болды. Карапастар дәстүрлі түрде теріге тігілген бөлек қола табақшалардан жасалған, бірақ кельттер сонымен қатар екі жақтан біркелкі жалған «бұлшықет типті» пирамидаларды қолданған.
Австриядағы Грац қаласындағы археологиялық мұражайдан алынған екі жақты дулыға.
Қорымнан табылған заттардың ішінде әр түрлі пішіндегі қоладан жасалған ыдыс-аяқтар, түпнұсқа тоғалар, қолмен жасалған керамика, мөлдір емес түсті шыныдан жасалған алқалар бар. Барлығы Hallstatt мәдениеті тайпаларының өнері қолданбалы сипатқа ие болғанын, сәндік және сәнділікке қарай тартылғанын көрсетеді. Сонымен қатар, марқұмдар үшін олар қоладан, алтыннан, шыныдан, сүйектен жасалған зергерлік бұйымдарды аямады, олар жануарлар бейнеленген брошьтарды, алтын мойын шырақтарын, өрнектері бар қоладан жасалған белбеу тақталарын табады. Тағамдар ашық түсті боялған сары және қызыл бояулармен, түрлі түсті геометриялық әшекейлермен ерекшеленді. Бір қызығы, Халлстатт тұрғындары құмыраның дөңгелегін білген және қолданған. Бірақ әрқашан емес! Ыдыстар көбінесе қолмен мүсінделді және олардың сапасы бұдан нашарламады.
Hallstatt мәдениетінің тұтқасы үшін антенналық пышағы бар қанжар. Төменгі Австриядағы Линц жерінің мұражайы).
Олар сондай -ақ рухани бейнелерді материализациялаумен байланысты қиялды өнерге ие болды: бұл - қабір тас стеллері, саз бен қоладан жасалған кішкентай мүсіншелер (мысалы, адамдар, жылқылар және т.б. бейнеленген), тіпті «Арба Stretweg »құрбандық шалу сахнасымен. Қыш ыдыстарға, белбеу мен ситулаға (қоладан кесілген конустық шөміштер) әшекейлеудің әйгілі түрі мөрленген немесе қуылған фриздер болды, олар өмірдегі көріністерді: мерекелер, мерекелер, жорықтағы жауынгерлер, соғыс, аңшылық және діни мерекелерді бейнелейді.
Халлштат уақытындағы вагонды қайта құру. (Ұлттық мұражай, Нюрнберг)
Бір қызығы, Hallstatt мәдениетінің ортақ екендігіне қарамастан, оның таралуының кейбір аймақтарында жерлеудің әр түрлі формалары бар. Мысалы, кейде өлгендерді арбаларға көмеді немесе оларға тастан үй салады, үстіне үйінділер құяды. Айтпақшы, барлық жерлеулер елеулі әлеуметтік стратификацияны көрсетеді. Біреу қорған астына арбамен, күміс ситулалармен және алтын фибулалармен, ал біреу табандарында бір қазанмен шұңқырға көмілді!
