Мұндай ақша ештеңеге тұрмайды. Рубльге қаралатын кезеңдегі Ленинград нарығында нан сатып алу мүмкін емес еді. Блокададан аман қалған ленинградтықтардың шамамен үштен екісі арнайы сауалнамаларда азық-түлік көзі, олардың арқасында тірі қалу, нарықта заттарға сатылатын өнімдер екенін көрсетті.
Куәгерлердің мәліметтері қоршаудағы қаланың базарлары туралы әсер береді: «Базардың өзі жабық. Сауда Кузнечный жолының бойымен, Мараттан Владимирская алаңына дейін және одан әрі Үлкен Московская бойымен жүреді … Адамның қаңқасы, кім біледі, әр түрлі киіммен ілулі, ары -бері жүреді. Олар мұнда бір тілекпен - тамақпен айырбастауды ала келді ».
Блокададағы әйелдердің бірі Хаймаркеттен алған әсерімен бөліседі, бұл түсінбеушілікті тудырады: «Хаймаркет Владимирскаядағы шағын базардан мүлде өзгеше болды. Және оның көлемі бойынша ғана емес: ол үлкен аумақта орналасқан, қар көп табанмен тапталып, тапталып кеткен. Ол сонымен қатар аштық кезінде ешкімге қажет емес, қолында қымбат ұсақ -түйектері бар ленинградтықтардың дистрофиялық жалқау тобына ұқсамады - олар үшін нан берілмеді. Мұнда қазір бұрын -соңды болмаған «іскерлік рухты» және тығыз, жылы киінген, жылдам көзді, жылдам қозғалысты, қатты дауысты адамдарды көруге болады. Олар сөйлеген кезде бейбіт уақыттағыдай ауыздарынан бу шықты! Дистрофиктерде осындай мөлдір, көрінбейтін болды ».
А. А. Дарова өз естеліктерінде былай деп жазады: «Жабық шөп базары сауда жасайтындардың барлығын орналастыра алмады, сатып алып, жай ғана« қалайды », ал аш адамдар өздерінің« аш »базарларын дәл алаңда құрды. Бұл ХХ ғасырдың саудасы емес, адамзат пайда болған кездегі тауарлар мен өнімдердің алмасуы. Аштық пен аурудан шаршап, бомбалаудан есеңгіреген адамдар барлық адами қарым -қатынастарды өздерінің ақымақ психикасына, ең алдымен сауда -саттыққа, оның рұқсат етілген кеңес билігіне бейімдеп, блокадаға жол бермеді ». Блокададағы қыс Хаймаркетке тек өліп бара жатқан және тамақтанған сауатсыз саудагерлерді ғана емес, сонымен қатар барлық қылмыскерлер мен бүкіл аймақтың әйгілі қарақшыларын әкелді. Бұл көбінесе өмір трагедиясына әкелді, адамдар қарақшылардың қолынан барлығын жоғалтты, ал кейде өмірлерін жоғалтты.
Куәгерлердің көптеген есептері бір маңызды байқауға мүмкіндік береді - «сатушы» мен «сатып алушы» терминдері көбінесе саудаға қатысушыларды білдіреді. Осыған байланысты ленинградтықтардың бірі былай деп еске алады:
«Сатып алушылар - бұл қант рационының бір бөлігін майға немесе етке айырбастағандар, ал басқалары аштықтан өлген науқас жақынына күрішті нанға бекер іздеді, сондықтан күріш сорпасы керемет түрде жаңа ауруды - аш диареяны тоқтата алады. » Б. М. Михайлов керісінше жазады: «Сатып алушылар әр түрлі. Олар үлкен жүзді, айналасына алақанмен қарап, қолдарын кеудесінде ұстайды - нан немесе қант немесе мүмкін бір кесек ет бар. Мен ет сатып ала алмаймын - бұл адам емес пе? Мен «сатып алушыға» барамын.
- Сатыңыз! - не сұраймын, не жалынамын.
- Сенде не бар?
Мен оған барлық «байлықтарымды» асығыс ашамын. Ол әдейі сөмкелерді аралап шығады.
- Сізде сағат бар ма?
- Жоқ.
- Ал алтын? «Нан айналады және кетеді».
Блокада базарларындағы операцияларға қатысушылардың басым көпшілігі өмір сүруге мүмкіндік бермейтін тәуелді рацион алған қала тұрғындары болды. Бірақ әскерилер азық -түліктің қосымша көзін алу үшін келді, бұл жұмысшыларға азық -түлік стандарттары бар, бірақ бұл оларға өмірді сақтауға мүмкіндік берді. Әрине, жанып жатқан аштықты қанағаттандырғысы келетін немесе жақындарын өлімге әкелетін дистрофиядан құтқарғысы келетін тамақ иелері едәуір көп болды. Бұл қаланы жай ғана басып алған барлық жолақтардың алыпсатарларының пайда болуына себеп болды. Заңсыздықтың куәгерлері жазады:
Қарапайым адамдар кенеттен Сенная алаңында пайда болған саудагерлермен көп ұқсастықтары жоқ екенін анықтады. Кейбір кейіпкерлер - тікелей Достоевский немесе Куприн шығармаларының беттерінен. Қарақшылар, ұрылар, кісі өлтірушілер, гангстер мүшелері Ленинград көшелерін аралап, түн түскенде үлкен күшке ие болғандай болды. Адам жегіштер және олардың сыбайластары. Қалың, тайғақ, тынымсыз болат көзді, есептеуші. Бұл күндердің ең қорқынышты тұлғалары - ерлер мен әйелдер ». Бірақ олар қолдарында бір бөлке нан болған кезде сауда әрекеттерінде абай болу керек еді - бұл сол күндердің керемет құндылығы. «Базарда әдетте нан, кейде тоқаштар сатылады. Бірақ сатушылар оны бір көзбен алып шығып, орамды мықтап ұстап, пальтосының астына тығып қойды. Олар полицейлерден қорықпады, олар ұрылар мен аш қарақшылардан кез келген сәтте фин пышағын жұлып алатын немесе жай ғана басына ұрып, нанды алып қашып кете алатын қорқатын.
Өмірді сатудың аяусыз процесінің келесі қатысушылары Ленинград базарларындағы сауда серіктестері болып табылатын әскерилер болды. Әдетте олар ең бай және төлем қабілетті адамдар болды, алайда олар нарықта сақтықпен пайда болды, өйткені оларды басшылары қатаң жазалады.
Соғыс тілшісі П. Н. Лукницкий осыған байланысты эпизодты келтірді: «Көшеде әйелдер менің жауырыныма тиіп бара жатыр:« Жолдас әскери, сізге шарап керек пе? ». Және қысқаша: «Жоқ!» - ұялшақ сылтау: «Мен нан алмастырмайын деп ойладым, егер екі жүз, үш жүз грамм болса …»
Кейіпкерлер қорқынышты болды, оларды ленинградтықтар адам жегіштер мен адам етін сатушыларға жатқызды. «Пішен базарында адамдар түсінде жүргендей көпшілік арасында жүрді. Елес сияқты бозғылт, көлеңкедей жұқа … Тек кейде еркек немесе әйел кенеттен жүзі толы, қызыл, қандай да бір түрде жұмсақ және қатал болып көрінді. Жиналған жұрт жиіркеніштен қалтырап кетті. Олар өздерін каннибал деп айтты ». Бұл қорқынышты уақыт туралы қорқынышты естеліктер туды: «Сенная алаңында котлеттер сатылды. Сатушылар бұл жылқы еті екенін айтты. Бірақ мен ұзақ уақыт бойы қалада жылқыларды ғана емес, мысықтарды да көрмедім. Құстар ұзақ уақыт бойы қаланың үстінен ұшпады ». Е. И. Иринархова былай деп жазады: «Олар Сенная алаңында күдікті котлеттер немесе басқа бірдеңе сататындарын көру үшін қарады. Мұндай тауарлар тәркіленді, ал сатушыларды алып кетті ». И. А. Фисенко өзінің аштықты ерекше иісі мен тәтті дәмі бар сорпамен қалай қанағаттандыра алмайтынын суреттейді - әкесі қоқыс жәшігіне толы кастрөл құйды. Қыздың анасы білмей -ақ адам етінің бір бөлігін неке сақинасына айырбастаған. Әр түрлі ақпарат көздері Ленинград қоршауындағы каннибалдардың саны туралы әр түрлі деректерді келтіреді, бірақ ішкі істер органдарының есептеулері бойынша, қылмыскерлердің 0,4% -ы ғана қорқынышты сауданы мойындады. Олардың бірі әкесімен бірге ұйықтап жатқан адамдарды қалай өлтіргенін, мәйіттің терісін, тұздалған етті, тағамға айырбастауды айтып берді. Ал кейде оны өздері жеп қоятын.
Қала тұрғындарының өмір сүру деңгейі тұрғысынан күрт стратификация заңсыз алынған өнімдердің иелеріне деген өшпенділік отын тудырды. Блокадан аман қалғандар былай деп жазады: «Бір қап дәнді дақылдар немесе ұн болса, сіз бай адам бола аласыз. Ал өліп бара жатқан қалада мұндай бейберекет көп болды ». «Көбі кетіп жатыр. Эвакуация да алыпсатарларға пана болады: автокөлікпен экспортқа - бір адамға 3000 рубль, ұшақпен - 6000 рубль. Қатысушылар ақша табады, шоқалдар ақша табады. Менің ойымша, алыпсатарлар мен блатмастерлер мәйіт шыбындарынан басқа ештеңе емес сияқты. Қандай шіркін! » Зауыт жұмысшысы. Сталин Б. А. Белов өзінің күнделігінде:
Адамдар көлеңке сияқты жүреді, кейбіреулер аштықтан ісінеді, басқалары - басқа адамдардың асқазанынан ұрлаудан семіздік. Кейбіреулердің көздері, тері мен сүйектері мен бірнеше күндік өмірлері қалды, ал басқаларында жиһаздалған пәтерлер мен киімге толы гардеробтар болды. Соғыс кімге - кімге пайда. Бұл сөз бүгінде сәнде. Кейбіреулер базарға екі жүз грамм нан сатып алуға немесе соңғы колготкаларға азық -түлік айырбастауға барады, басқалары үнемді дүкендерге барады, фарфордан жасалған вазалармен, жиынтықтармен, үлбірлермен сол жерден шығады - олар ұзақ өмір сүремін деп ойлайды. Кейбіреулері киінгенде де, денеде де тозған, тозған, әбден тозған болса, басқалары май жағып, жібек шүберекпен жарқырайды.
