Қоршауда қалған Ленинградта ең қатал уақыт басталысымен азық -түлік өндірісімен айналысатын адамдар нағыз «ақсүйектерге» айналды. Олар аштықтан әлсіреген ленинградтықтардың ішінен жақсы тамақтанған келбетімен, сау тері түсімен және қымбат киімімен ерекшеленді.
Мектеп инспекторы Л. К. Заболоцкая досының керемет өзгеруі туралы былай деп жазады:
«Бұл соғысқа дейін - арықтаған, ауру, мәңгі мұқтаж әйел; Ол бізге киімдерімізді жуып берді, біз оны оған киім үшін емес, оған бердік: біз оған қандай да бір түрде қолдау көрсетуіміз керек еді, бірақ одан бас тартуға мәжбүр болдық, өйткені ол жуу нашарлап кетті … Енді аштықтан көптеген адамдар өлді, Лена гүлдеді. Бұл жасарған, қызыл жүзді, ақылды және таза киінген әйел! Жазда терезеден әр түрлі дауыстар естілді: «Лена, Леночка! Сен үйдесің бе?» «Мадам Талоцкая» - инженердің әйелі, салмағының төрттен бір бөлігін жоғалтқан өте маңызды ханым (мен 30 кг жоғалттым) қазір терезенің астында тұрып, тәтті күлімсіреп: «Лена, Лена! Менің саған қатысым бар ». Ленаның көптеген таныстары мен қамқоршылары бар. Кешке жазда ол киініп, жас қыздармен серуендеуге шықты, ол ауладағы шатырдан терезелері бар екінші қабатқа көшті. Мүмкін, бұл метафора бастамаға түсініксіз шығар, бірақ ленинградтық: «Ол асханада немесе дүкенде жұмыс істейді ме?» - деп сұрайтын шығар. Иә, Лена базада жұмыс істейді! Пікірлер артық ».
Мұндай адамдар аштыққа мәжбүр болған ленинградтықтардың әділ айыптауын тудырды, олардың көпшілігі ұрылар мен алаяқтармен теңестірілді. Инженер И. А. Савинкин біз үшін қоғамдық тамақтанудағы ұрлықтың барлық механизмін ашады:
«Біріншіден, бұл халықтың ең алаяқтық бөлігі: олар таразылайды, өлшейді, қосымша талондарды кесіп тастайды, біздің тағамды үйге сүйреп апарады, достары мен туыстарын талонсыз тамақтандырады, алып кетуге банкалар береді. Іс қызықты түрде ұйымдастырылған: кез келген бармада асханадан тамақ алып шығатын толық штат бар, күзетшілер бірге жұмыс істейді, өйткені күзетші де тамақтанғысы келеді - бұл алаяқтардың алғашқы шағын партиясы. Екіншісі, үлкені - бастықтар, бастықтардың көмекшілері, бас аспазшылар, қоймашылар. Мұнда үлкен ойын жүріп жатыр, қазандықты толтыру деген атпен бүліну, жоғалу, кішірею, кішірею актілері жасалады. Азық -түлік қызметкерлерін тек өз картасымен өмір сүретін басқа адамдардан бірден ажыратуға болады. Біріншіден, бұл жібек, барқыт, сәнді етік, аяқ киім киген, семіз, жақсы тамақтандырылған қаңқа. Құлақтарда алтын бар, саусақтарда үйме бар және ұрлықтың масштабына байланысты сағат міндетті түрде алтын немесе қарапайым ».
Қоршаудағы Ленинградқа оралған майдангерлер үшін олар білетін адамдармен болған өзгерістер ерекше байқала бастады. Олар өз естеліктерінде «пештен шыққан ақсүйектердің» өкіліне айналған адамдардың өзгеруін таңданыспен суреттейді. Осылайша, қоршауда қалған қалада тұрған жауынгер күнделігімен бөліседі:
«… Мен Малайя Садоваямен кездестім … партада менің көршім, мен Ирина Ш. Көңілді, жанданған, тіпті талғампазмын, және қандай да бір түрде оның жасына ұқсамайтын мөрмен. Мен оған өте риза болдым, сондықтан мен одан біздің жігіттер туралы бірдеңе білгім келді деп үміттендім, мен алдымен Иринаның айналасындағы қаланың фонында қаншалықты ерекшеленетініне назар аудармадым. Мен, материктен келген келуші, қоршау жағдайына бейімделдім, бұл жақсы …
- Сіз өзіңіз не істеп жатырсыз? - Осы сәтті пайдаланып, мен оның әңгімесін үздім.
- Иә … мен наубайханада жұмыс жасаймын … - әңгімелесушімді кездейсоқ тастап кетті …
… біртүрлі жауап. Соғыс басталғанға дейін екі жыл бұрын мектепті бітірген жас әйел маған жай ғана ұялмады, ол наубайханада жұмыс істейтінін айтты - бұл да ол екеуміздің тұрғанымызға қайшы келді. жаралардан әрең қалпына келе бастаған азапталған қаланың орталығы. … Алайда, Ирина үшін жағдай қалыпты болды, бірақ мен үшін? Бұл плащ пен наубайхана бейбіт өмірді бұрыннан ұмытып, менің Санкт -Петербургте болуымды ұйқыдағы арман ретінде қабылдаған мен үшін қалыпты жағдай бола алар ма еді? Отызыншы жылдары орта білімі бар жас әйелдер сатушы болып жұмыс істемеді. Содан кейін біз мектепті дұрыс емес потенциалмен бітірдік … дұрыс емес энергиямен … »
Бұрын әлеуметтік иерархияның төменгі бөлігін иемденген бұрынғы қызметші де Ленинградтағы ықпалды күшке айналды. Оның үстіне, кейбір жағдайларда бұл өз денесіндегі ашық саудамен қиылысады. Амбицияның төмен деңгейі төмен әрекеттерге әкеледі. 1941 жылдың қарашасындағы «өлім уақытында» Ленинград тумасы Е. А. Скрябин былай деп жазады:
«Күтпеген жерден менің бұрынғы үй қызметшім Маруся пайда болды. Ол бір бөлке нан мен үлкен сөмке тарымен келді. Марусяны тануға болмайды. Мен оны білетін жалаң аяқ емес. Үстінде куртка, талғампаз жібек көйлек, қымбат шұлық. Және осының бәріне гүлденген көрініс. Ол курорттан келген сияқты. Бұл ешқандай жағдайда жаулармен қоршалған аш қаланың тұрғынына ұқсамайды. Мен сұраймын: мұның бәрі қайдан келеді? Бұл мәселе өте қарапайым болып шығады. Ол азық -түлік қоймасында жұмыс істейді, қойма меңгерушісі оған ғашық. Жұмыстан шыққандар іздестірілгенде, Маруся тек қана көрме үшін қаралады, ол тонының астында бірнеше килограмм май, жарма мен күріш салынған сөмкелер мен консервілер алып жүреді. Оның айтуынша, ол тіпті бірнеше тауықты контрабандалық жолмен алып үлгерген. Ол мұның бәрін үйге әкеледі, ал кешке бастықтар кешкі асқа келіп, көңіл көтереді. Бастапқыда Маруся жатақханада тұрды, бірақ оның бригадирі бірге тұрудың барлық артықшылықтарын ескере отырып, Марусяны өз пәтерінде тұруға шақырды. Енді бұл бригадир Марусинаның бай егінін пайдаланады, тіпті туыстары мен достарына тамақ береді. Көріп отырғаныңыздай, бұл өте тапқыр адам. Ол ақымақ және ақкөңіл Марусяны толығымен иемденді және ерекше мейірім ретінде кейде тағамды әртүрлі заттарға айырбастады. Марусяның гардеробы осылайша жақсарды, ол бұл алмасуларға риза және оның бай олжасы қайда кететініне онша қызығушылық танытпайды. Маруся осының бәрін маған өте аңғал түрде айтып, енді ол менің балаларымды аштықтан сақтауға тырысатынын айтты. Енді мен мұны жаза отырып, біздің бақытсыз, апатқа ұшыраған қаламызда не болып жатқанын ойлаймын: күн сайын мыңдаған адамдар қайтыс болады, ал кейбір адамдар осы жағдайда ең бай пайда көреді. Рас, Марусияға барған кезде бұл ойлар менің ойыма келген жоқ. Оның үстіне, бізді ұмытпауын өтіндім, оған қызықтыратын нәрсені ұсындым ».
Өкінішке орай, зиялы қауым мен Ленинградтың қарапайым тұрғындары арасында мұндай адамдарға деген немқұрайлылық пен құлдық жиі кездесетін құбылыс болды.
Қоршауда қалған Ленинградта азық -түлік тасымалдаудың бір әдісі
Аштыққа байланысты физикалық азаптан басқа, ленинградтықтар моральдық азапты да басынан өткерді. Көбінесе балалар мен әйелдер шаршаудың соңғы сатысында күштілердің ашкөздігін көруге мәжбүр болды. Э. Скрябина эвакуацияланған вагонда аурухана бастығының әйелі мен оның балалары көпшілік алдында түскі ас ішуге отырған оқиғаны сипаттайды:
«Біз қуырылған тауық, шоколад, қоюландырылған сүт алдық. Ұзақ уақыт бойы көрмеген тамақтың көптігін көргенде Юрик (Скрябиннің баласы) өзін қатты сезді. Тамағымды спазм ұстады, бірақ аштықтан емес. Түскі асқа дейін бұл отбасы нәзіктікті көрсетті: олар өз бұрыштарын жапты, енді біз тауық, пирог пен май жеп жатқан адамдарды көрмедік. Ашудан, реніштен сабыр сақтау қиын, бірақ мен кімге айтуым керек? Біз үндемеуіміз керек. Алайда, біз бұған көп жылдар бойы үйреніп қалдық ».
Мұндай моральдық азаптың нәтижесі - қала тұрғындарының көпшілігі арнаған социализм идеяларының жалғандығы туралы ойлар. Ленинград қоршауындағы шындық пен әділдіктің әлсіздігі туралы ой келеді. Өзін-өзі сақтаудың негізгі инстинкттері бостандық, теңдік және бауырластық мұраттарын алмастырады. Көбінесе бұл әсіреленген түрге айналады. Және тағы да 1941-42 жылғы қыстың ең қорқынышты «ажал заманында». Б. Капранов өзінің күнделігінде:
«Барлығы аштан өлмейді. Нан сатушылар күніне екі -үш келіден тұрады және олар көп ақша табады. Біз бәрін сатып алып, мыңдаған ақша жинадық. Әскери шенеуніктер, полиция, әскер комиссариаттары және арнайы дүкендерде қажет нәрсенің бәрін ала алатындар шамадан тыс тамақтанады, олар соғысқа дейін біз жегендей жейді. Аспазшылар, асхана меңгерушілері, даяшылар жақсы өмір сүреді. Маңызды постты иеленгендердің бәрі шығып, тойып жейді … Жабық дүкендерде көп, бірақ бізде бос. Норманы жоғарылату мен жақсарту туралы сұрақтар шешілетін жиналыста аш адамдар емес, бәрі жақсы тамақтанғандардың бәрі, демек, жақсару жоқ. Конституцияда көрсетілген бостандық пен теңдік қайда? Біз бәріміз попугаямыз. Бұл шынымен кеңестік елде ме? Мен бәрін ойлағанда есімнен танып қаламын ».
Блокададан аман қалған В. И. Титомирова өзінің «Гитлер сақинасы: ұмытылмас» деректі фильмінде:
«Блокада ең қатал бақылау жағдайында, кез келген жағдайда, тізілімде, кезектен тыс күш болған кезде, кез келген бұзушылық өлімге, өлімге қауіп төндіретін осындай элементтер болған кезде көрінетінін көрсетті. биліктің өзі ме, әлде күрделі қылмыскерлер ме, бұған қоршау блокада емес, ашудың пайдасы, ал шекаралар шекара емес, аштық жоқ, олар жауға және бомбаларға түкірді. Пайда табу үшін, көңіл көтеру үшін. Және осындай себептерге байланысты олар эвакуацияланбады. Олар ештеңеге мән бермеді ».
«Күнделік пен естелік» кітабында Г. А. Кулагин блокада кезінде өмірін қиып кетуі мүмкін сұрақтарды көтереді:
«Неліктен артқы бригадир пальто киіп, маймен жарқырайды, ал Қызыл Армия жауынгері, өзінің сырт киімі сияқты, майдан шебінде бункерінің жанында тамақтану үшін шөп жинайды? Неліктен дизайнер, жарқын бас, керемет машиналарды жасаушы ақымақ қыздың алдында тұрып, кішіпейілділікпен торт сұрайды: «Раечка, Раичка»? Қате оған қосымша купондарды кесіп алған оның өзі мұрнын жоғары қаратып: «Қандай жиіркенішті дистрофия!»
Алайда, қоршауда қалған Ленинградтағы жағдайдың барлық қайғылы оқиғасы үшін кейбір қазіргі зерттеушілер алыпсатарларсыз ленинградтықтардың көпшілігінің тірі қалуы өте қиын болатынын айтады. Шапшаң, ұстамды және принципсіз адамдар өз құндылықтарының орнына аштарды құтқаратын азық -түлік нарығын құра алды. Біз тарихшылардың бұл даулы тезисін материалдың келесі бөлімінде талқылайтын боламыз.
