Құдайым, не істеуім керек
Және қай патшалыққа жабысу керек:
Мен Аспан Патшалығын таңдаймын ба?
Мен жер патшалығын таңдаймын ба?
Егер мен қазір патшалықты таңдасам, Мен жердегі патшалықты таңдаймын, Қысқасы - жер патшалығы, Көктегі Патшалық мәңгілік болады …
«Сербия патшалығының күйреуі. Өлең
Үш ғасырдың рыцарлары мен рыцарлықтары. Балқан рыцарлары батыс елдерінің рыцарлығынан несімен ерекшеленді, оның қару -жарақта қандай ерекшеліктері болды?
Өткенде біз Төменгі жерлердің әскери істерін тексеруді аяқтадық, Outremer, олар сол кезде Еуропада айтқандай. Бүгінде біздің жол солтүстікке бағытталған. Византиядан өтіп бара жатқанда (бұл туралы бөлек әңгіме болады), біз өзімізді Балқанда - «Еуропаның астарында» кездестіреміз, бір қарағанда, бұл оның алыс шетінде болып көрінеді, бірақ іс жүзінде «жүрекке тікелей жол». « Иә, бірақ біз қарастыратын кезеңде 1050 -ден 1350 -ге дейін қызықты болған не болды? Ал енді біздің әңгімеміз осы туралы болмақ …
Көптеген таулар, халықтар мен діндер
Ортағасырлық Балқан елдері қазіргідей бөлшектенді. Бұл аймақтың тұрғындарының көпшілігі славяндар болды, оның ішінде болгарлар, македондықтар, сербтер, босниялықтар, далматиялықтар, хорваттар мен словендер. Олардың ішінде соңғы төрт топ Османлы жаулап алғанға дейін негізінен католиктер болды. Бірақ Османлы жаулап алғаннан кейін, сол босниялықтардың көпшілігі біртіндеп исламды қабылдады, бірақ бір қызығы, ортағасырлық Боснияда, бұған дейін де, христиандық емес едәуір азшылық болған. Олар Богомилдер болды, олар бұрын Анатолияның шығысында болған манихейлік нанымның ізбасарлары болды және альбигендер мен катарлардың адасуы сияқты Францияның оңтүстігінде кеңінен таралды. Ортағасырлық Далматияның тұрғындары мәдениет пен сөйлеуде ішінара итальяндықтар болды. Валахтар, қазіргі румындардың жартылай көшпелі ата-бабалары, Балканның көп бөлігінде, соның ішінде түбектің кейбір батыс және оңтүстік бөліктерінде өмір сүрді. Бұл аймақтың бедері қатты шегініспен салынған. Олардың арасында көптеген таулар, аңғарлар бар, жағалауда кез келген жаулап алушылардан жасыруға болатын көптеген аралдар бар. Хорватияның өзінде 1145 үлкен және өте кішкентай аралдар бар. Бұл қарақшылар өздерін үйдегідей сезінетін нағыз қарақшылар жұмағы еді.
Крест жорықтарының салдары
XI ғасырдың басында Словения мен Хорватияның бір бөлігін қоспағанда, Батыс Балқан түбегінің көп бөлігі Византия империясының құрамында болды. Бірінші крест жорығы кезінде хорваттар тәуелсіздік алғаннан кейін венгрлердің қол астында болды. Төртінші крест жорығы мен 1204 жылы Константинополь құлағаннан кейін бүкіл Балқан өңірі одан да бөлшектенді. Солтүстік және батыс Греция крест жорықтарының кіші князьдіктері мен Византия эпопатының арасында бөлінді. Мысалы, баяғы албандықтар көп ұзамай осындай жағдайда тәуелсіздікке қол жеткізді, бірақ XIV ғасырдың ортасына қарай. Сербия Дунайдан Коринф шығанағына дейінгі маңызды аумақты жаулап алды, ал албандар оны қайтадан жоғалтты. Италияның оңтүстігіндегі Неаполь патшалығы Грекия жерінде болып жатқан оқиғаларға белсенді қатысты. Крест жорықтары князьдіктері Грецияның оңтүстігінің аз ғана бөлігін алып жатты, ал Венеция мен Генуя теңіз саудасын бақылау үшін түбекті қоршап тұрған грек аралдарының көпшілігін бақылау үшін күрескен.
«Жоғарғы» «төменгіден» алыстаған кезде
Мәдени және тіпті саяси жағынан Византия Балқан түбегінің көп бөлігіне күшті әсер еткені сөзсіз. Соған қарамастан, қарастырылып отырған кезеңде Батыс және Орталық Еуропаның әсері аймақтың батыс жерлеріне, әсіресе әскери мәселелерге, күшейе түсті. Таулар құлып салу үшін, ал алқаптар асыл тұқымды жылқыларды өсіру үшін өте қолайлы болды. Қамалдар рыцарлар, ал рыцарлар атсыз рыцарь бола алмайды. Сондықтан рыцарлық және рыцарлық әскери өнерді дамыту үшін бұл аймақ идеалды болып шықты. Сондықтан батыстың әсері мұнда «жақсы топыраққа» түсіп, итальяндық қару -жарақ пен қару -жарақ әкелудің негізгі арнасы болған Венгрия Корольдігі мен Рагуса Республикасы (Дубровник) арқылы жүзеге асты. Содан кейін ол Босния мен одан әрі шығысқа тарады. Сонымен қатар, Балқан түбегінің батыс бөлігіндегі әскери элиталар батысқа қару -жарақ жеткізу үшін ғана емес, сонымен қатар кеңірек саяси жазықтықта бет бұрды, бұл оларды біртіндеп жергілікті православие тұрғындарының негізгі бөлігінен оқшаулап тастады. «франкке қарсы» және «католикке қарсы». «Жоғарғы таптар» бөтен мәдениетті қабылдаған кезде, кең таралған жағдай пайда болды, ал төменгі таптардың мәдениеті тек жергілікті және дәстүрлі болып қалды. Бөтендік дворяндар мен бұқара арасында туындайды. Сонымен қатар, уақыт өте келе Османлы Балқанды жаулап алу кезінде өте маңызды рөлді осы иеліктен шығару болды. Тек сол кезде бұл туралы ешкім ойламаған. Ол кездегі адамдар мұндай нәрсені ойлай да алмады … Барлығы тек «Алланың қалауымен» өмір сүрді! Бұл жерде рыцарлық барлық жерде бірдей болды!
Бірақ бұл өте қызықты артефакт. Шындығында, ежелгі әлемде жебенің ұштары құйылған, қола және ойығы бар. Ортағасырлықтар керісінше темір мен петолиаттан жасалған. Бұл ортағасырлық жебе, бірақ жапырақ тәрізді. Және ол қоладан жасалған. Яғни, оны жасағандарда темірмен проблемалар болды, бірақ қола жеткілікті болды, бірақ олар тек пиолят кеңестерін білді. Олар розеткаларды құюды ойламады! (Сербия ұлттық мұражайы, Белград)
Қиғаш қалқанның отаны
Босниялықтар Адриатика жағалауы мен Италияға жақын орналасқандықтан, батыс сербтерге қарағанда, ең алдымен, әскери мәселелерде көбірек әсер етті. Босния 12 ғасырдың басынан бастап 1253 жылға дейін тәуелсіз болған сияқты, ол венгр тәжінің билігіне өткенге дейін және оны 14 ғасырдағы Стивен Дусан патша Сербия империясының құрамына енгізгенге дейін. Бұл салыстырмалы түрде кедей, географиялық оқшауланған және, әрине, дауылды, әлеуметтік қарым -қатынас тұрғысынан, таулы аймақ, онда соғыстың архаикалық формалары мен өте нақты қару ұзақ уақыт сақталды. жабдықтың бір түрі пайда болды. Мысалы, бір жерде XIV ғасырдың ортасында «босниялық скутум» деп аталатын шабандоз қалқаны пайда болды, ол біріншіден, жоғарғы жиегі солдан оңға және жоғарыдан төмен қарай қиылған, екіншіден. оның дизайны. Көбінесе оның беті қауырсыннан боялған немесе шынайы жыртқыш құстың қанатымен безендірілген!
Нью -Йорктегі Метрополитен өнер мұражайының өте қызықты қалқаны. Рас, бұл 1500 -ге қатысты, бірақ соған қарамастан бұл «босниялық скутум». Қалқанның сипаттамасы артқы жағына тән осындай қалқандарды Венгрияның атқыштары қолданғанын көрсетеді. XVI ғасырда мұндай қалқандарды Шығыс Еуропаның көптеген елдерінде христиандар да, исламдық атқыштар да қабылдады. Қалқанның ұзартылған жоғарғы жиегі бастың және мойынның артқы жағын қылыштардың соққысынан қорғауға қызмет етті, бұл аймақтағы басты атты қаруға айналды. Қалқанның сыртында қос жүзі бар Мұхаммед пайғамбардың семсері, ал ішкі жағында - Құмарлықтың кресті мен темірі. Ислам мен христиандық рәміздердің бұл ерекше комбинациясы қалқанды турнирде мұсылманша киінген христиандық жауынгер қолданғанын көрсетеді. Бұл «венгр стиліндегі» турнирлерде қатысушылар венгр және түрік костюмдерін киіп, қылыштарды қарсыластарының дулыға мен олардың боялған қалқандарының өткір бұрышына бекітілген қауырсындарын кесу үшін қолданды. Түрік әскерлері Шығыс Еуропаға үнемі қауіп төндіріп тұрған кезде де, түріктердің қарсыластары олардың костюмі мен тактикасына еліктеді, олар оларға соншалықты күшті әсер қалдырды.
Сіз садақ атқыңыз келе ме? Алдымен аттан түс
1091 жылы Венгрия корольдігімен тең дәрежеде біріккен Хорватия осы күнге дейін Венгрия мемлекетінің құрамында қалды. Сондықтан Хорватияның әскери істері, сонымен қатар оның ортағасырлық әскерінің қару -жарақтары мен қарулары Венгрияның әскери істерімен үндес болғаны таңқаларлық емес, бірақ онда садақ атудан ешқандай элемент жоқ. Яғни, венгер атқыштарын басқа батыс елдерінің шабандоздарынан, сондай -ақ біздің алыс ата -бабаларымыздан ерекшелейтін далалық тактиканың маңызды элементі. Айтпақшы, батыс рыцарларының славян жауынгерлерін жек көрудің тағы бір себебі осыдан. Олар бірдей әлеуметтік қадір -қасиеті бар жауынгерге садақтан атуды ұят деп санады, ал онсыз жасау мүмкін емес жерде олар түркопулдарды жалдады. Еуропалық ат садақшылар садақты алмастан бұрын аттан түсуі керек еді, сондықтан … асыл жануарды ренжітпеу керек! Ал мұнда … баяғы рыцарьларға ұқсайды, бірақ олар рыцарлық өнердің барлық ережелерін бұза отырып күреседі, яғни олар «қате» жеңеді. Бірақ венгрлер де католиктер болғанымен «қателеседі». Және бұл жерде олар католиктер емес, және олар өздеріне бұған жол береді. «Иә, олар мүшріктер мен мұсылмандардан да жаман, құдайға!»
Дальматиктер мен словендер - бәрінен де «батыстық»
Далмандық қару -жарақ пен қару -жарақ туралы Балқанның басқа аймақтарына қарағанда көбірек белгілі, себебі көптеген деректі көздер сақталған. Кавалерия батыстың және әсіресе Италияның атты әскерлерімен бірдей болды. Бұл урбанизацияланған және теңіз жағалауындағы аймақта жаяу әскер, бірінші кезекте қарапайым және күрделі садақтары бар садақшылар маңызды рөл атқарды. Жаяу әскердің маңызы әсіресе XIV ғасырдың басынан бастап өсті, Далматия қалалары Балканның ішкі көршілерімен соғысуға мәжбүр болды. Сондықтан олар Италиядан қару -жарақтың әр түрін белсенді түрде әкелді. Атап айтқанда, Рагуса (Дубровник) Венгриядан шабуылдан қорғану үшін 1351 жылдың өзінде Венециядан атыс қаруын әкелген.
Әскери технология тұрғысынан барлық Балқан халықтарының ішіндегі ең батысшыл словендер болды. Олар Карниола, Стирия провинцияларында және бұл аймақ германизацияланғанға дейін Каринтияда тұрды. Өйткені, 10 ғасырда венгрлердің шапқыншылығын қандай да бір жолмен тоқтата алған қасиетті Рим империясы болды. Содан кейін тек Батыс Истрия империядан тыс және Венеция билігінде болды. Батыс мәдениетінің осы саласына ену өте тез және жақсы себеппен жүзеге асырылды.
Албандық страдиотти
Албандар сонымен қатар көптеген орта ғасырларда өздерінің жақын көршілерінде басым болды. Албанияның жағалаудағы қалалары орта ғасырдың басында қалалық ыдырауды бастан кешірді, XI ғасырдың соңына дейін ірі сауда орталықтары болып қала берді. Жер Византия билігінде болған кезде, жергілікті жауынгерлер Византия басшылығының әр түрлі категорияларындағы страдиттер қызметін атқарды. Айтпақшы, албандардың кейбіреулері католиктер, ал басқалары православие болғандары үшін албаниялықтар үшін ұлттық бірегейлік сезімі қиындады. Албанияның тәуелсіздігі шамамен 1190 жылы жаулап алынды, бірақ 1216 жылы қайтадан жоғалды. Осыдан кейін Италия мен Францияның әскери ықпалын күшейту толқыны басталды, оны бастапқыда жергілікті феодалдар құптады. Алайда, бұл әсер, сол Ангевин монархиясының айтуы бойынша, ешқашан жағалаудағы жазықтар мен қалалардан асып түспеді, ал таулы жерлерде әлі де өзінің жергілікті мәдениеті болды. XIV ғасырда Албанияның әсері алыс оңтүстікке, Фессалияға тарады және ұзақ уақыт Эпир аймағында үстемдік етті.1330 -шы жылдардың басында Албания сербтердің билігіне өткенде, бұл территорияда кемінде 15000 атқыштар тұруы мүмкін еді, олардың бір мыңға жуығы - рыцарьлар, ал қалған 14 -і - найзасы, семсері және қолында жеңіл қаруланған жауынгерлер. ең жақсы жағдайда тізбекті пошта ісі. Бұл әскерлердің барлығы әдетте 15 ғасырда Италияда Венециандық тудың астында шайқасты, онда олар итальяндық Страдиотти атымен белгілі болды.
Осылайша, Балқандағы түріктердің жаулап алуы басталғанға дейін, бұл бір жағынан Византияның, екінші жағынан Италия мен Қасиетті Рим империясының әсерінен мүлдем еуропалық әскери мәдениет пен дәстүрлердің аймағы болды. Ұлттық «мотивтер» таулардың бір жерінде болған, ал рухани қайшылықтардың мәні католиктер мен православтар арасындағы қақтығыс болды. Бұл аймақ мәдени жағынан монолитті болды және шығысқа қарағанда батысқа көбірек тартылды, айтпақшы, 669 жылдан кейін де өзгерген жоқ!
Қолданылған әдебиет:
1. Николль, Д. Қару-жарақ пен қару-жарақ дәуірі, 1050-1350 жж. Ұлыбритания. Л.: Гринхилл кітаптары. 1 -том.
2. Вербрюгген, J. F. Сегізінші ғасырдан 1340 жылға дейінгі орта ғасырлардағы Батыс Еуропадағы соғыс өнері. Амстердам - Н. Ю. Оксфорд, 1977 ж.
