Ақырында, бірінші орыс князь әулетінің атасының славяндық шығу тегіне арналған гипотезаға арналған осы шағын зерттеуді аяқтай отырып, 2008 жылы Старая Ладога Земляной қонысына археологиялық экспедиция кезінде орын алған бір олжаны атап өту қажет.
Бір кездері бұл жаңалық ғылыми қауымдастықты толқытты, өйткені ол зерттеліп жатқан дәуір туралы қалыптасқан идеялардың шеңберіне мүлде сәйкес келмеді. Бұл А. Н экспедициясының ашқанын білдіреді. Кирпичников 10 ғасырдың екінші ширегіндегі қабаттарда құйма қалыптың бір бөлігі, деп аталатын колба.
Әне ол.
Шебер бұл форманың көмегімен Старая Ладога ауылының қазіргі елтаңбасында бейнеленгендіктен, «Руриктің сұңқарына» өте ұқсас құстың фигурасын жасауға тырысқаны күмәнсіз. үшбұрыштан.
Мұндай олжа 10 -шы ғасырда болған Рурикович белгісінің сұңқармен нақты және тікелей байланысы туралы куәландырады. Ал бұл табылған алғашқы әсер дәл осы болды.
Ақпараттық кеңістік «Археологиялық сенсация» немесе «Старая Ладогадан Руриковичтің елтаңбасы табылды» деген тақырыптармен жарылды. Алайда, ғылыми ортада бұл табуға деген құмарлық тез басылды.
Егер сіз табуға байсалды және бейтарап қарайтын болсаңыз, оның Ярослав Дана белгісімен ұқсастығы (шабуылшы сұңқарға өте ұқсас) мүлде айқын емес сияқты.
Біріншіден, мұқият бақылаушы құстың пішіні осындай пішінде қалып, төмен емес, басымен жоғары орналасатынын бірден байқайды. Яғни, сұңқар (егер ол шынымен сұңқар болса) «шабуыл» емес, «күзет» болады.
Екіншіден, біздің қолымыздағы фрагменттен біз сұңқармен айналысып жатырмыз дегенді білдірмейді. Біз жыртқыш құспен айналысамыз деп жай ғана айта алмаймыз.
Үшіншіден, және бұл, мүмкін, ең қызықты нәрсе. Тарихшылар, бұл табуды зерттеп, өздерінің ежелден келе жатқан дәстүрі бойынша, әйгілі және атақты артефактілердің арасынан осы табуды онымен салыстыруға және оған мүмкіндік беретін кез келген параллельді жасауға мүмкіндік беретін нәрсені іздей бастады. табудың мәнін жақсы түсіну.
Олаф патшаның монетасы
Бірден олар құстың бейнесін тапты, ол осы қораптан шығуы керек. Өзіңіз бағалаңыз:
Біздің алдымызда Дания заңы кезіндегі Дублин мен Йорвик королі Олаф Гудфрицсонның бейнесі (қазіргі Йорк), аты аңызға айналған Дания патшасы Рагнар Лотброк. Монета 939-941 жылдары соғылған. Яғни, бұл экспедицияның қазіргі заманғы табысы А. Н. Кирпичников.
Кейбір зерттеушілер монетада қарға бейнеленген деп есептейді - бұл Рагнар Лодброк кезіндегі дат викингтерінің дәстүрлі белгісі. Ал, жалпы алғанда, скандинавиялықтарға тән белгі (есіңізде болсын, қарға - Одиннің тұрақты серіктері).
Басқалары бұл суретте аңшы сұңқарының бейнесін көреді, бұл құстың мойнында жағасы бейнеленген деп есептейді және бұл аңшылықтың белгісі, яғни қолға үйретілген құс.
Алайда, екеуі де бір мағынада келіседі - бұл екі суреттің ұқсастығы соншалықты айқын, оны (ұқсастықты) жоққа шығаруға болмайды.
Параллельдер сызылады. Бұл параллельдер бізді қайда апаратынын көрейік.
Олаф Гутфрицсон бүкіл өмірін Ұлыбритания мен Ирландия арасында круиздік аралдарда өткізді. Ирландияда (Дублин) оның домендік иеліктері болды, оны жергілікті халықтан өзінің үлкен атасы Ивар I, кейбір мәліметтер бойынша, Рагнар Лотброк ұлы жеңіп алған.
Ivar ұрпақтарының бүкіл өмірі Ұлыбританияның солтүстігіндегі Джорвик патшалығы үшін күресте өтті. Енді сол мазасыз викингтермен, олар сияқты, содан кейін жергілікті саксондық дворяндармен. Олар бұл патшалықта өз орнын таба алды, содан кейін олар тағы да табысты бәсекелестерге бой ұсынды.
939 жылы өмірінің соңында Олаф тағы даулы патшалықты қайтарып алды. Дәл осы кезеңде ол өз монетасын шығара бастады, оның үлгісі біздің көз алдымызда.
Олаф Гутфрицсонның сөзсіз дат шыққанын ескере отырып, еріксіз жасалған параллельдер славян-датқа айналады және бізді бірінші орыс князьдерінің дат шыққан нұсқасына оралуға мәжбүр етеді.
Бұл орыс князь әулетінің негізін қалаушы Рурик Рорик Фризландпен (немесе Ютландиямен) болжалды сәйкестікті білдіреді.
Айтпақшы, Рориктің туған ағасы - Гаральд, ол бір кездері Ютландия патшасы болған - Клак лақап атын алған, яғни Қарға.
Бөлімдері Старая Ладогадан табылған (айтпақшы, одан бағалы металдардың іздері табылған) колбаны жасаған шебер (мүмкін, мен баса айтамын) сұңқар емес, қарға мүсінін салғысы келген шығар.
Жалпы алғанда, Старая Ладогадан табылған артефакт, зерттеушілердің көпшілігінің пікірі бойынша, бұл қоныстың батыс славяндық байланыстарына қарағанда, скандинавиялықтарға көбірек куәлік береді.
Сұңқарлар туралы тағы біраз
Шын мәнінде, сұңқар мотивтері Ресейдің орта ғасырларында мезгіл -мезгіл көрінеді. Бұл тақырыпты біздің ата -бабаларымыз мүлде елемеді деп айтуға болмайды.
Осы типтегі мысалдардың бірі-сол 2008 жылы Псковтегі асыл адамның жерлеуінен табылған 10 ғасырдағы «Псков таңбасы». Міне, оның сызбасы:
Көріп отырғаныңыздай, таңбаның бір жағында князьдік биден бар, болжам бойынша Ярополк Святославич немесе Святополк Япололич, кілті бар. Ал екінші жағынан - крестпен тәжі бар мүлдем айқын сұңқар. Яғни, сұңқар бөлек, биден бөлек, оларды біріктіруге шамалы әрекет жасамай.
Бұл кездегі таңбалар тек әшекейлер ғана емес, оны алып жүрушінің өкілеттігін куәландыратын ресми куәлік сияқты болғанын ескерсек, таңбаның бір жағында ұстаушының өзі (сұңқар) туралы мәліметтер болған деп болжауға болады. басқа (князьдік белгі мен кілт) князьдік әкімшіліктің өкілі ретінде өзінің өкілеттігін растады. Және, мүмкін, бұл өкілеттіктердің ауқымын анықтады.
Бұл жағдайда сұңқар басқа, князь емес отбасының белгісі болды, оның өкілі жерленген адам болды.
қорытындылар
Зерттеудің жалпы нәтижелерін қорытындылайық.
«Рарог» сөзін, сондай -ақ «Рерик» сөзін «Рурик» сөзіне фонетикалық түрлендіру мүмкін емес. Скандинавия атауын славян тіліне аудару кезінде мұндай түрлендіру мүмкін емес, бірақ мүмкін емес.
Руриковичтің жалпы белгісі бида түрінде де, тридент түрінде де, басқа формада да сұңқарға ешқандай қатысы жоқ және болмайды.
Рурик әулетінің сұңқар тотемімен байланысын растайтын айқын дәлелдер, шын мәнінде, бізге ескі орыс пен ескі дат мемлекеттерінің археологиялық расталған байланыстарын анықтауға қосымша негіз береді.
Осылайша, Рюриктің батыс славян тектес гипотезасының пайдасына ең дәйекті және беделді «норманистердің» еңбектерінде келтірілген негізгі аргументтерді жоққа шығару керек. Дәл осы гипотеза (дәлелденбеген) қосымша дәлелдеуді қажет етеді.
Алайда, менің ойымша, Рюриктің славяндық шығу тегі мен біздің ата -бабаларымыздың даңқты ерліктері шұғыл қажеттілік болып табылатындар, олар іс жүзінде болған -болмағанына қарамастан, ренжімеуі керек.
Оларды тыныштандыру үшін мен сізге айта аламын, Рарог - ежелгі славян құдайы, наным бойынша, шын мәнінде отты сұңқар кейпіне енуі мүмкін - таза бейбіт құдай. Атап айтқанда - ошақ сақтаушысы. Бұл ерлік пен әскери даңққа ешқандай қатысы жоқ. Және ешқандай агрессия көрсеткен жоқ. Егер ұқыпсыз немесе әдепсіз иелеріне ашуланбаса, ол қажет болған жағдайда үйді немесе ауылды өртеп жіберуі мүмкін. Бұл құдаймен туыстық құрметке ие болады, мысалы, овинник немесе кикиморамен туыстық қатынас.
Ал көңілді тайпаға келсек. Кейбір зерттеушілердің пікірінше, оларда лақап аты бар - «рерики» (шын мәнінде, ежелгі неміс қамыс немесе қамыс деген сөзінен шыққан, сондықтан немістердің көршілері ғана шақырылады), яғни, сұңқарлар. Бірақ олардың да, жалпы, мақтанатын ештеңесі жоқ.
Помор славяндарының басқа тайпалары сияқты, сондай -ақ Балттардың бөліктері сияқты, олар неміс агрессиясына тиімді қарсы тұра алмады. Ал XII ғасырдың ортасына қарай. ақыры тарихи (және саяси) аренаны тастап, герман халықтарына бағынды (және кейін ассимиляцияланды).
Енді олардың ұрпақтары немісше сөйлейді (кейбір екпінмен болса да) және өздерін неміс санайды.
Олардың славяндық ерекшелігін сақтап қалған қазіргі ең жақын туыстары - поляктар - Ресейді жеті жүз жыл басқарған әулеттің негізін қалаушы олардың ең жақын туысы екеніне қуанатыны сөзсіз.
Алайда, тарих ғылымы, өкінішке орай немесе бақытқа орай, оларға ондай мүмкіндік бермейді.
